重庆市缙云教育联盟2022-2023学年高一上学期期末联考语文Word版含答案.docx

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1、秘密启用前重庆市2022-2023学年（上）期末质量检测高一语文【命题单位：重庆缙云教育联盟】注意事项：1 .答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚；2 .每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效；3 .考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回；4 .全卷共7页，满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一钟喋与儒家崇圣、墨家尚贤相反，道家对于圣贤一直保持着理性的抵制，如老子的“不尚贤，使 民不争；不贵难，使民不为盗”，庄子的“

2、至德之世，不尚贤，不使能“，在于使老百姓回到纯然朴 素的状态中，削弱社会的等级差别和能力差异。法家所提倡的尚法不尚贤，意在废除人为的能力评判、 德行评鹭，从而使法律成为衡量人际关系的唯一标准，成为同一贤愚的绝对要求。道家想要社会回归 于原始初朴的状态，实际上消解了社会组织的全部意义，而法家所设立的法，恰恰是为了维护在乱世 之中的公共秩序，以期在圣人与贤臣之外，建立一个更具有可行性的社会秧序的维持方式。法家所强调的人才选拔，不是出于道德的考虑，而是出于责任和能力的考量，试图建立一个有公 法可依、责权分明的公共社会。在法家看来，国家设置各级各类行政官员，就是为了让他们去履行为 公的职责，分担公共社

3、会中的事务性工作。慎子君臣中提出“官不私亲”的原则，肯定了选官 必出于公。慎子威德中反对“国家之政要在一人之心”，为平天下而立天子，为治国家而立国 君，为管理公事而立官长。天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本，而不能以天子、国君、官 长自身的私权为本。先秦法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量土人社会价值的尺度。遴选出来的官员未必都是圣 贤之人，但他们却是社会治理的具体执掌者，肩负起规范社会运行的责任。在君主制官僚体系下，官 员的本职角色只能是协助君主治理人民，多在上向君主负责，少在下向民众负责。先秦法家吸收了道 家思想，提倡君王垂拱，官员任事，慎子民杂论君臣之道：“臣事事，而君无事；君逸乐

4、，而 臣任劳。”申子大体也有：“君设其本。臣操其末。君治其要。臣行其详。君操其柄。臣事其 常。韩非子外储说右下更是用摇木、张纲及救火三事为例，肯定了官员在君民之间的过渡作用。 尽管最终的决策权仍掌握在君王手中，但官职是因其客观必要性而存在的，官员在执事时也是相对独 立的，必须遵守一切为公的基本准则。公众号高中试卷资料下载官员行使职权时，要废私立公，明于公私之分，做到清廉、方正、奉法，这是官员的公共觉任。 法家明确反对官员有私，要求“人臣处国无私朝，居军无私交，其府库不得私贷于家”，批评“小臣 奉禄养交，不以官为事” “群臣持禄养交，行私道而不效公忠”，官员一旦结交私人关系，很容易玩 忽职守。不

5、过，法家也承认官员在私人领域内有私，个人的私心并不绝对与公共责任冲突。官员的社会责任不仅是承担应做的社会事务，还有一层涵义是在没有处理好时，官员要受到谴责 和制裁。先秦法家完全不寄希望于道德说教，而是“寄治乱于法术，托是非于赏罚”，凡事一决于法， 想不到你竟指挥不动这些士卒！由叛逆转变而为福贵难道还远吗？从安禄山、史思明到 吴无济、李师道，割据叛乱，他们的子孙至今还有存活做官的人没有？像牛元翼这样的 人朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。为什么你到现在仍包围深州，不放他出城？ ”王 庭凑说：“我马上就放他出城。”不久，牛元翼带领骑兵从深州突围出城。户部侍郎、判度支张平叔上奏，建议：“由官府自己枭盐

6、，朝廷每年获利可增加一 部”；又建议“各道以臬盐多少作为考察刺史、县令政绩优劣的依据“。穆宗下诏，命 百官讨论他的建议是否可行。韩愈上奏，认为：“在城市以外的地方，很少有人用钱买 盐，而大多用各种杂物交换。盐商，则什么东西都可用来交换，买卖双方都很方便。现 在，如果朝廷下令让官吏自设摊铺卖盐，那么，官吏必定只要现钱，其他杂物，肯定不 敢收。这样的话，手头没钱的贫苦百姓就无从买盐，国家自然减少盐业专卖的税收，怎 么能说反而增加一倍的收益呢？其次，刺史和县令的职能是为皇上分担责任，治理百姓， 岂可仅仅以获取食盐专卖的收入多少作为迂升和降职的依据，而不再考虑他们的政绩！” 于是，张平叔的建议被搁置而

7、未能实行。韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人 孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公 卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但 每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。由君王对官员察言、任事、现行、考功，任何官员为政的任何环节，只要有所违背或者有所不妥，就 必须对其有相应惩戒，绝不能枉法而任由之。这其实可以看作是官员问责机制的早期简单形态，问责 的原则是法，问责的主体是君王，问责的方法是赏罚制度。（选自天下责任与先秦诸子学说的内在差异，有删减）.下列关于原文内容的理

8、解和分析，正确的一项是（）（3分）A.先秦法家和道家思想都提倡君王垂拱，官员任事。都主张放权给大臣，让君主逸乐，大臣任劳， 因此，官员在执事时也是独立的。B.法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量土人社会价值的尺度，虽然遴选出来的官员并非圣贤， 但却都能够遵守一切为公不得有私的基本准则。C.法家要求官员在行使职权时，废私立公，分清公私，做到清廉、方正、奉法，这一点对当今社会 治理，官员执事也有一定的启发。D.法家明确反对官员有私，认为官员一旦结交私人关系，很容易玩忽职守，必然与公共责任起冲突。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.第一段向读者阐明了儒家、墨家崇尚圣贤，道家

9、对于圣贤理性抵制，法家则提倡尚法不尚贤，使 法律成为衡量人际关系的唯一标准，成为同一贤愚的绝对要求这一观点。B.文章运用了对比论证、举例论证、道理论证等阐述了儒、墨、法三家之不同，重点阐释了法家、 儒家之体系的内涵。C.文章第一段先总说，接下来的四个段落均为分说，采用的是总一一分的论证结构，其中用了较多 的篇幅介绍法家的治理思想。D.文章最后点明了 “寄治乱于法术，托是非于赏罚”，凡事一决于法，即使是协助君主治理人民的 官员，在事务没有处理好时，依然要受到谴责和制裁这一观点。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.法家不寄希望于道德说教，凡事一决于法，托是非于赏罚且绝不能枉法

10、而任由之。但问责的主体 是君王，又显示出一定的局限性。8. “官不私亲”的原则，肯定了选官必出于公，天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本，这 些思想都是非常客观进步的。C.任何官员为政的任何环节，只要有所违背或者有所不妥，就必须对其有相应惩戒，法家为官员问 责机制提供了早期的简单形态。D.法家所设立的法，通过人为的能力和德行评价，在圣人与贤臣之外，建立了一个更具有可行性的 社会秩序的维持方式。4 .请依据原文简要概括道家和法家治理天下的主要理念之异同。（4分）.请简要概括法家选择官员的标准。（4分）（二）现代文阅读II （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。中华版图柏梁衡在晋

11、、陕、蒙三省的交界处有一座山名高寒岭。它是长城内外的分切点，又是万里黄河的拐弯处。 能在这里远眺河山，遥对青史，是一种幸运。孔子说登泰山而小天下，惜其不知他身后还有更大的天 下。高寒岭，其名“高”，海拔1426米，为周边之最；其名“寒”，冬季最冷时零下31度，冰雪盖 野。但就是在这样的环境下，竟生长着遍野的松柏，绿满沟壑，一望无除。而岭的最高处，有一棵柏 树，树冠的剪影极像一幅中国版图，被称为“中华版图柏”。就在这棵树下不知演绎了多少有关中国 版图的故事。春秋时期，这里属于晋国的地盘，又是游牧与农耕经济的交汇点。各民族、各诸侯国、各地方势 力纷争不断。从这里辐射出的军事、政治力量，逐渐改变着中

12、国的版图。而这棵柏树却一直在冥冥中 静静地观察，悄悄地记录。天长日久，它竟变成了一幅版图的模样，定格在高寒岭上。这里演绎的第一出版图大戏是在北宋时期，赵匡胤结束了五代纷争一统天下之后，宋朝的北部边 界就在此处。但边境外还有两个外族政权正对它虎视眈眈，那就是党项族建立的西夏和契丹族建立的 大辽。西夏在其首领李元昊的率领下十分强悍，不断南下袭扰北宋，宋去城失地损失惨重。在宋朝， 大都是文人带兵。我们都知道危仲淹的文章好，却很少知道他还金戈铁马，将文章写在北方的冰天雪 地和大漠的黄沙中。他那首著名的渔家傲，就是写他在北地带兵戍边的战争生活：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟

13、落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。词中紧闭的孤城就是当时的麟州，距离高寒岭不到25公里。当年西夏十分强势，北宋政治军事 的腐败导致前线连吃败仗。朝廷于康定元年(1040)起用范仲淹抗击西夏。范仲淹到任后，经过三年 的努力，边界渐渐稳固，打了几个胜仗后，双方遂成对峙之势。西夏人忌惮范仲淹，说他“胸中自有 雄兵百万”。宋仁宗则说，有范仲淹在，我可以睡个安稳觉了。范仲淹和欧阳修于庆历四年(1044)到高寒岭视察。一说到这个年份，人们就会想起岳阳楼记： “庆历四年春，膝子京谪守巴陵郡。”范、欧、滕三人是好朋友，同属改革派和主战派。由西北地方 官谪贬到巴

14、陵郡，膝子京毫不气馁，励精图治，两年后重修岳阳楼。范仲淹为之而作的岳阳楼记， 成了千古名篇，也是他们“庆历新政”政治改革的文学表达。如果说岳阳楼是庆历改革派的南方坐标， 这高塞岭上的版图柏，则是他们的北方坐标，是最忠实无言的、活着的、青枝绿叶、有汁有液、有情 感的记录。这棵柏树已经970多岁了，传说是范、欧二人所栽。见证了范、欧二公翻山越岭，踏冰卧雪，筑 寨守城。为此，当地人在此建造了 “范欧亭”。说也奇怪，我三次上高寒岭都是在深秋，每当我登高 一望，看沟壑起伏、万木萧条之时，就想起欧阳修的秋声赋：“盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟 霏云效；其容清明，天高日晶；其色栗冽，成人肌骨；其意萧条，山川寂

15、寥。”这棵柏树历经千年风 雨的扑打，浑身已刻满了道道皱纹，它俯瞰群山，岩然不动。当年宋夏之争时，它是挺立在国境线上 的一根界桩，而现在，近千个春去秋来，它仍然在这萧条寂寥的高寒岭上守望着北疆，守望着历史。高寒岭演绎的第二出中国版图大戏是在清朝的康熙年间。明清之际，在今天新疆伊犁河一带兴起 了一支准嘴尔蒙古族，到康熙时，其首领嚼尔丹时常南下侵城掠地，抢夺人口，成了悬在大清北疆上 空的一团乌云，也是压在康熙心头的一块巨石。庆父不死，鲁难未已，嘴尔丹不除，国无宁日。康熙 遂决定讨伐嚼尔丹，八年内，先后三次御驾亲征。公元1697年，康熙对嘴尔丹作最后的清除，途经高寒岭驻蹿一宿。三月朔风刺骨，寒气逼人。

16、 康熙登上高寒山顶，手扶古柏，向北喷望，吟成一首晓寒念将士：“长河冻结朔风攒，带甲横戈 未即安。每见霜华侵晓月，最怜将士不胜寒。”激励自己不灭强虏誓不罢休的壮志。这时恰逢伊犁发 生内乱，康熙乘势挥师西进，风卷残云。3月13日嘴尔丹败死，清军大获全胜。这前后八年的北地征 战，奠定了我们今天的中国版图。康熙于三次亲征中调查研究，后确立了以民心为长城、开放禁地、蒙汉融合等国策，经济上繁荣 了边疆，文化上实现了民族大融合，奠定了多民族国家的基础。现在，当我手抚苍松翠柏，遥望河山时，这里虽然还有残存的成楼、烽火台，但边境线早已北移 千里之外。如今，山下水草丰美，牛羊成群，天边飘荡着蒙古长调，而黄河两岸田

17、连阡陌，稻黍遍野， 汉家炊烟袅袅。当年的古战场已演变成一片祥和的土地。康熙曾说：“民心悦则邦本得，而边境自固。” 现在，高寒岭已开辟为森林公园，又引进了高寒牡丹。千山万壑之中除松柏叠翠之外，又多了一个花 团锦簇、鲜花遍野的景观。柏树旁新立了一个康熙的铜像，一抹夕阳给它，还有不远处的范欧亭涂上 了一层金色的轮廓。这时，再回头看这棵翠柏，早已不是国境上的一根界桩，而是一个新时空的地标。塞下秋来风景异，长烟落日说青史。千嶂里，烽火台下翠柏绿。5 .文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（）（3分）A.高寒岭，其名“高”，海拔1426米，为周边之最。B.西夏人忌惮范仲淹，说他“胸中

18、自有雄兵百万”。C.也是他们“庆历新政”政治改革的文学表达。D.为此，当地人在此建造了 “范欧亭”。7 .下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.开篇交代高寒岭分切长城内外，位于黄河拐弯之处，叹惜孔子登泰山而小天下，意在定格汉与西 夏、蒙古民族分界点的时空坐标，视野宏阔，目光深邃。B.本文通过古柏树冠的中国地图之形，意在激起国人强烈的爱国之心，使我们在实现中华民族伟大 复兴和实现中国梦的征程上，更加充满责任感和使命感。C.北部边界寥廓，外族政权虎视眈眈，范仲淹临危受命，经过三年，稳固了边境。渔家傲描写 了他带兵戍边，抗击西夏的战争生活，可见宋军力量坚固。D.文章在描写千年古柏时

19、.，观察的角度多有变化，有远景也有特写，最后赋予它时空地标的意义， 不断地丰富和升华了中华版图柏的形象。8 .文章记述宋、清两朝高寒岭一带民族纷争的历史，为什么要插叙岳阳楼记相关资料？请简要分 析。（6分）.请结合文章内容分析，本文通过古柏来表现了怎样的精神和文化内涵。（6分）二、古诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。中使迎佛骨至京师，上留禁中三日，乃历送诸寺。王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭产充施者。 韩愈上表切谏：“自若干以至禹、汤、文、武，皆享寿考，百姓安乐，当是时，未有佛也。汉明帝时， 始有佛法。其后乱亡相继，运祚不长。惟梁武帝在

20、位四十八年前后三舍身为寺家奴竟为侯景所逼饿死 台城国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信亦可知矣！ ”上大怒，遂贬愈为潮州刺史。河北都知兵马使王庭凑，性果悍阴狡，潜谋作乱。庭凑围深州，朝廷不能讨。丙午，加王庭凑检 校工部尚书。上闻其解深州之围，故褒之，然庭凑之兵实犹在深州城下。诏愈至境，更现事势；韩愈 既行，众皆危之。至镇，庭凑拔刃弦弓以逆之，及馆，甲士罗于庭。愈厉声日：“天子以尚书有将帅 材，故赐之节能，不知尚书乃不能与健儿语邪！夫逆顺之为祸福岂远邪！自禄山、思明以来，其子孙 有今尚存仕宦者乎！如牛元翼者，朝廷不欲弃之，尚书何为围之不置？ ”庭凑日：“即当出之。”未 几，牛元翼将十

21、骑自深州突围出。户部侍郎、判度支张平叔上言：“官自柒盐，可以获利一倍。”又请“以粟盐多少为刺史、县令 殿最“，诏百官议其可否。韩愈上言，以为：“城郭之外，少有见钱氽盐，多用杂物贸易。盐商则无 物不取，两得利便。今令人吏坐铺自案，非得见钱，必不敢受。如此.贫者无从得盐，自然坐失常课，如何更有倍利！又，刺史、县令职在分忧，岂可惟以盐利多少为之升呼，不复考其理行！ ”事遂寝。愈性弘通，与人游，荣悴不易。少时与洛阳人孟人、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒 署，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如 平昔焉。（摘编自资治通鉴唐纪）10.下列对文中画波浪

22、线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.惟梁武帝在位四十八年前后/三舍身为寺/家奴竟为侯景所逼饿死/台城国亦寻灭B.惟梁武帝在位四十八年/前后三舍身为寺家奴/竟为侯景所逼/饿死台城/国亦寻灭C.惟梁武帝在位四十八年前后/三舍身为寺家奴/竟为侯景所逼饿死/台城国亦寻灭D.惟梁武帝在位四十八年/前后三舍身为寺/家奴竟为侯景所逼/饿死台城/国亦寻灭11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.黄帝，传说中中原各族共同祖先，号轩辕氏；今国人所谓的“炎黄”，即指他与炎帝。B.工部，隋唐六部之一，掌工程、工匠、屯田、水利、交通等政令；长官为工部尚书。C.贬、黜、迁在古代均有降低

23、官职的意思，与“陟罚臧否”中的“陟”意思相同。D.殿最，古代考核政绩或军功，上等称“最”，下等称“殿”；亦泛指等级的高低上下。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.韩愈忠诚耿直，直谏排佛。皇帝信奉佛法，留佛骨于宫，导致臣民狂热跟风；韩愈直言进谏，强 烈反对，因触怒皇帝而被贬潮州。B.韩愈忠勇果敢，不辱使命。韩愈到达镇州之后，置身于兵革，临危不惧，厉声呵斥，义正辞严， 最终说服王庭凑解除了深州之围。C.韩愈心怀百姓，理性论政。张平叔提议通过官府卖盐以获取更多利益，韩愈有理有据地对这一举 措的利与弊进行分析，成功劝止。D.韩愈宽宏通达，倾心交友。朋友寂寂无名之时，他尽

24、心举荐；朋友居官食禄、自己通达显贵之后， 仍然一如平昔，相聚赋诗论文。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今令人吏坐铺自祟，非得见钱，必不敢受。（4分）（2）愈性弘通，与人游，荣悴不易。（4分）.韩愈是如何说服王庭凑解除深州之围的？请简要分析。（3分）（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成1516题。夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣率弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。14 .下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）（3分）A.这是一首夏夜乘凉怀念友人的诗，作者怀念的这位朋友姓辛，

25、在兄弟中排行老大。B.开头两句夜晚降临，“忽”“渐”二字将日与月交替，黑夜与白天的承接，一慢一快，写得十分 传神。C. “散发”“卧闲敞”写尽隐者闲适，潇洒之态，“闲敞”的描写尤其新奇。D.夏夜的景色幽静，清风明月，良辰美景，正应弹琴助兴，权可借以慰藉，但却无人可陪诗人欣赏。15 .请概括这首诗表达诗人哪些情感。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）大学之道中的“ ”说明获得知识的途径，在于认识研究万事万物；而“ ” 是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。（2）面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白将进酒中的“

26、 , ” ,杜甫登高中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，苏轼念奴娇赤壁怀古中 的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼赤壁赋中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（3）柳永雨霖铃中有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。苏轼江城子十年生死两茫茫一词中， 表现词人梦里归乡，与妻子相见时，也有两句相似的句子： , 。三、语言文字运用（20分）（-）语言文字运用I （本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1820题。地坛离我家很近，我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那 儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常 到那古园里去

27、，理一理纷乱的思绪，去斑看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢， 幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一 个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉； 譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 。 味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记 起它的全部情感和意蕴。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄 昏，冬天是夜晚。 ，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天

28、是圆号和长笛。 要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空飘浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉 歌和杨树叶子哗啦啦地对蟀歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。 因为这园子，我常感恩于自己的命运。16 .文中使用了哪些修辞手法（）（3分）A.排比、比喻、拟人B.对偶、比喻、排比C.对偶、借代、排比D.排比、借代、夸张.文中画线的句子可改写成：“仿佛我就是为了等这古园，等这历经沧桑的四百多年的古园。”从语 义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ （3分）19 .请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 1

29、0个字。（3分）（二）语言文字运用II （本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成2122题。到太空后，有哪些危险需要航天员们注意呢？首先是要避免被宇宙空间的异物打中宇航服。这些 异物尽管只有米粒甚至是尘土大小，但在高速运动下，仍有可能击穿宇航服，造成漏气。第二是减压 病。走出太空舱，由于是从气压正常的太空舱到真空环境的过程，因此需要减压。 ，在航天 员血管内外及组织中就会形成气泡所致的全身性疾病。第三，意外“飘走”也是不容忽视的危险即太 空的“走失事件”。航天员处于失重状态，宇宙广阔无际，尽管宇航服是有绳子连在空间站或者其他 航天器上， 为了以防万一，像美国国家航空航天局为宇航员配置的每件

30、宇航服都有一个小 型喷气包， ，航天员可以用它飞回舱体。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。（5分）.文中画波浪线的句子两次使用引号，请简要分析两处引号的作用。（6分）四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）荀子劝学中说“木受绳则直，金就砺则利”。强调了后天学习的重要性。种树郭橐驼传中说“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔”。强调顺应天 性的重要性。读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请结合你的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；

31、 不少于800字。秘密,启用前重庆市2022-2023学年（上）期末质量检测高一语文答案及评分标准【命题单位：重庆缙云教育联盟】1 . C（A. “因此，官员在执事时也是独立的”错误，由“先秦法家吸收了道家思想，提 倡君王垂拱，官员任事尽管最终的决策权仍掌握在君王手中，但官职是因其客 观必要性而存在的，官员在执事时也是相对独立的，必须遵守一切为公的基本准则” 可知，“独立”是相对的，决策权依然掌握在君主手中；并且原文没有表明因果关 系，“因此”的逻辑关系也牵强。B. “但却都能够遵守一切为公不得有私”错误， 原文说“法家也承认官员在私人领域内有私”，“一切”绝对化。C.正确。D.“必然与公共责

32、任起冲突”错误，过于绝对化，原文表述为“但法家也非常开明地 承认个人的私心并不绝对与公共责任冲突”，可见不是“必然与公共责任起冲突”。）. B （B. “重点阐释了法家、儒家之体系的内涵”错误，文章重点阐释法家体系的内涵， 而对于儒家，只在文章开头提了一句“儒家崇圣”。）2 . D （D. “通过人为的能力和德行评价”错误，曲解文意，第一段原文是“法家所提倡 的尚法不尚贤，意在废除人为的能力评判、德行评驾”，是废除人为的能力评判、 德行评鸳，因此不能“通过人为的能力和德行评价，在圣人与贤臣之外，建立了一 个更具有可行性的社会秩序的维持方式”。）.同：提倡君王垂拱，官员任事；轻道德考量。异：道家

33、：主张“使老百姓回到纯然 朴素的状态中”。法家：尚法，主张建立法律体系，使法律成为衡量人际关系的唯 一标准。（4分）3 .不过于强调道德而强调责任和能力；选官必出于公，清廉、方正、奉法，有公共责 任感。（4分）.B（A.表示突出、强调；B.表示直接引用；C.表示突出、强调；D.表示突出、强调。）4 . C （C. “可见宋军力量坚固”错，结合“当年西夏十分强势，北宋政治军事的腐败导 致前线连吃败仗”“范仲淹到任后，经过三年的努力，边界渐渐稳固，打了几个胜 仗后，双方遂成对峙之势”等分析，此处“坚固”应为“薄弱”。）公众号高中试 卷资料下载.插叙岳阳楼记的相关资料，意在喑示庆历新政与宋夏边境纷争

34、的关联，补充社 会政治背景；赋予版图柏更多的人文精神的内涵，使文章更有底蕴，更加深刻。（6 分）5 .千年古柏与冰雪抗争，天然而成，树冠神似中华版图，暗示中华民族生生不息， 保持了领土的完整。千年中华版图柏屹立国境，守望北疆，是中华民族不屈的象 征，见证了千百年中华民族抵御外侮、誓灭强虏的英雄历史。中华版图柏由范、 欧亲手栽植的传说，注入了民心为本、勇于担当的文化内涵，这种文化内涵促进了 中华民族的融合和发展，并展现出新的时代气象。（6分，一点2分）.B（）句意：只有梁武帝在位四十八年，他曾前后三次舍身去当寺院的家奴，最终却 遭受侯景的逼迫，在台城饿死，不久以后国家也灭亡了。 “前后三”指前后

35、三次， 作“舍身”的状语，不能断开，排除选项AC； “为寺家奴”中“家奴”作“为” 的宾语，不可断开，排除选项D。故选：Bo ）11 .C （C. “与陟罚臧否中的陟意思相同”错误。“陟罚臧否”中的“陟”意 思是“提升、奖励”，不是“降低官职”的意思。）12 . C （C. “韩愈有理有据地对这一举措的利与弊进行分析”错误。由原文“如何更有倍利！ ”“不复考其理行！ ”可知是对这一举措的弊端进行分析。）13 . （1）现在如果下令让官吏自设摊铺卖盐，那么官吏必定只要现钱，其他杂物定不 敢收。（4分）；（2）韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都 不改变态度。（4分）14 .以天子的

36、高度评价和委以重任来感化王庭凑，劝导其知恩图报；以安禄山、 史思明的前车之鉴来威慑王庭凑，告诫其一意孤行必将招致祸患；以围困牛元 翼一事来质问王庭凑，警示其所作所为与朝廷旨意背道而驰。（一点1分，3分） 15. B （B. “黑夜与白天的承接，一慢一快”错误。应为：“忽”“渐”二字将日与月交替，白天与黑夜的承接，一快一慢，写得分外传神。）16 .前六句通过写夏夜之景，表达了诗人闲适自得的情趣；第八、九句诗人由消幽的景 色想到弹琴，由弹琴想到了知音，抒发了诗人“恨无知音赏”的遗憾和惆怅；末两 句则表达了诗人因美景而有所触动，思念友人之情。（6分）. （1）致知在格物物格而后知至（重点字：至）（2

37、）君不见黄河之水天上来奔流 到海不复回（重点字：复）（3）相顾无言惟有泪千行（重点字：惟）（6分， 空1分）17 . A （A选项，”仿佛这占园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”中“等 我”，运用了拟人的修辞手法：“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早 晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚”“我想春天应该是小号，夏天是定音 鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那 么，春天是祭坛上空飘浮着的鸽广的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶门哗啦啦地 对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声”运 用了比喻和排比的修辞手法。）.原

38、文运用了拟人的手法，突出了我与古园的缘分。强调了古园对我的影响之大之深， 古园让我更深刻地认识到了时间的永恒、饱经风霜的生命价值、历经磨难但不屈服 于磨难的精神意义（或：看到了时间、窥看心魂、感恩命运）。（3分）18 .（示例）味道是最说不清楚的；如果以乐器来对应四季。（3分）19 .如果减压不当但航天员还是有意外飘走的可能当发生意外时（5分）20 . “走失事件”一一特殊含义“飘走”一一强调（6分）21 .参考立意：1 .顺应天性并非不加引导，而是善加引导。2 .应在尊重天性的基础上进行后天学习。3 .学习方法应则其适者而取之。文言文参考译文中使将佛骨迎接到京城，宪宗让佛骨在宫禁中停留了三天

39、，于是遍送各寺。上自王 公，下至士子与庶民，人人瞻仰供奉，施舍钱财，惟恐不能赶上，有人将全部家产充当 布施。刑部侍郎韩愈上表直言极谏，他认为：”由黄帝以至夏禹、商汤、周文王、周武 王，都年高寿长，百姓安宁快活，那个时候，是没有佛的。东汉明帝时期，开始有了佛 法。此后，中国变乱危亡接连不断，朝廷的命运与福气都不甚久长。只有梁武帝在位四 十八年，他曾前后三次舍身去当寺院的家奴，最终却遭受侯景的逼迫，在台城饿死，不 久以后国家也灭亡了。侍奉佛是为了祈求福缘，但梁武帝却反而招致了祸殃。由此看来， 佛不值得使人相信，也是清楚可见的了！ “宪宗非常恼怒，于是将韩愈贬为潮州刺史。河北都知兵马使王庭凑，性情果敢狡诈，阴谋作乱。王庭凑攻打深州，朝廷一直不 能讨伐征服他。丙午（十五日），唐穆宗任命王庭凑为检校工部尚书。穆宗听说王庭凑 已经撤除了包围深州的军队，所以，加官予以褒奖。其实，王庭凑的军队仍然在深州城 下未撤。皇帝诏令韩愈前往事发地，再观察一下事态的发展；韩愈出发之后，众人都为 他的安全担忧。到镇州后，王庭凑将士拔刀开弓迎接韩愈。韩愈到客房后，将士仍手执 兵器围在院中。韩愈严厉地说：“皇上认为你有将帅的才能，所以任命你为节度使，却