【杨澜访谈巩俐视频】“杨澜”“余光中”访谈录（附阅读答案）.docx

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1、【杨澜访谈巩俐视频】“杨澜”“余光中”访谈录（附阅读答案） “杨澜”“余光中”访谈录（附阅读答案） 阅读下面的访谈，完成19-22题。 杨澜（以下简称“杨”）：您看您去过这么多地方，台北、高雄、美国、.，哪能一块地方是您最心爱的？ 余光中（以下简称“余”）：这很难说。有人说我是乡愁诗人。我写过好多乡愁诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村的，由于乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄予。这样说来呢，乡愁就不完全寄予在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中文里面也可以有所寄予。那一年到东北访问，我在短短的致辞里就讲

2、到，小时候在抗战时就会唱“我的家在东北松花江上”，还有“万里长征万里长”。那时，我没有去过长城，更没去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。我是说着说着眼泪就掉下来了。我有一篇散文，结尾两句我是这样写的：“你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字” 杨：为荣？ 余：没有。 杨：没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。 杨：我们看您的人生经受，觉得您其实并没有遇到过特殊大的困难，家庭很美满，生活呢，教书、写诗、写散文、写评论，也是人们想像的比较安定的生活。但您为什么却说“我写作是由于我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照看他们“？ 余：一个人

3、不能光看他表面的职业和家庭。他内心有许多心魔，内心世界可能很复杂，比如他的愿望并没有完全达到，那就不是表面上看得出来的。我在21岁时就离开大陆，那对我是一个很大的打击，由于我的好伴侣都突然不见了。我投入到一个生疏的地方，要重新来过；而且一个人到了21岁，记忆已经许多了，所以这件事情让我念念.，也成为我的一个心结，一个中国结。 杨：今日仍旧有许多人喜爱您的诗，但人们的观赏对象似乎发生了一些变化。年轻人喜爱卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。那么用于看白纸黑字的时间呢，相对就要削减一些了。您觉得将来的诗歌，盼望在哪里呢？ 余：这个状况不仅仅存在于大陆、.、.。由于媒体变了，价值观也随之

4、转变了。我一直不认为文艺要大众化，而应当小众化。可假如你连小众都维持不了的话，那就有很大问题了，像三毛也好，或者余秋雨也好，究竟还是不能跟一个流行歌星比，对不对？可是，听说、流行歌的跟余秋雨的散文的还是不一样，所以不能够拿来比较。目前的新诗有相当多的毛病，许多诗人假如得不到知音，也应当反省一下，检讨自己的诗是不是能吸引人，这是多方面的因果现象。 杨：现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言，要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承，已经是越来越难了。您担不担忧中文的纯净度问题，或者认为这是历史进展的必定，所以也要听之任之？ 余：我是相当担忧的，也不能听之任之。有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它。

5、问题是有河流就有两岸，两岸假如太模糊了，这河流不晓得流到哪儿去了。所以许多人认为语言就由它去，它有它的生命，其实不然。比如说我们目前的中文，假如过分西化的话，中文特色就会荡然无存了。 （有删改） 19这篇访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。（4分） 20阅读访谈第一部分，回答下面的问题。（4分） 如何理解余光中所说的乡愁？（2分） 为什么杨澜说“就要差这两个字才好”？（2分） 21.怎样理解其次部分划线句子的含义？ 22第四部分中提到“有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它”而余中认为“有河流就有两岸，两岸假如太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了”。请联系中文的纯净度问题，谈谈你的看法。（6分） 【答案】 19.民族感情、写作动机、诗歌前景、中文现状 20.（1）余光中所说的乡愁乡愁超出了地理的某一点，融入了历史的、文化的内容，升华或者普遍化为了整个民族的感情寄予。 （2）诗歌贵在含蓄，“就要差这两个字”，省略号所包含的内涵就更丰富，更耐人寻味，余味无穷，更有诗意。 21.（1）人的内心世界可能很复杂，不能只从从表面上看，离开大陆是他心中永久挥之不去的痛。 （2）诗言志，心中有复杂的情感才有创作的剧烈动机，才能写出好的诗歌作品。 22.可以谈要保持中文的纯粹性，为汉语的纯粹性而奋斗，规范网络语言，保持中文特色；也可以谈网络语言是历史进展的必定，要包涵。言之有理即可。