【教学方案】短文两篇教学方案.docx

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1、?短文两篇?教学方案教材分析?陋室铭?是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在和州做官期间住的简易房子, 作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和情操，但字里行间也流露出对现实 社会的挖苦。?爱莲说?是北宋著名哲学家周敦颐写的一篇文章，通过对莲花的爱慕和赞颂，表现了作 者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。他既不愿像陶渊明那样消极 避世，又不像世人那样追逐功名富贵。文章散句与骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有 致。教学目标1 .掌握文言文常用实词，翻译全文。2 .领悟作者在文中流露的思想感情。3 .体会文章写法上的特点。4 .感知全文的内容，理解作者的情感。5

2、.学习古人的优秀品质，培养学生高尚的人格。教学重点掌握文言文常用实词，疏通文意，把握作者的情感。教学难点体会文章写作上的特点：托物言志，衬托，记叙、抒情、议论相结合。课时安排2课时教学过程第1课时（？陋室铭？）一、新课导入在诸多文化遗迹中，有许多帝王将相的官府庭院，它们或以豪华气派让人惊叹不已，或 以设计精巧让人流连忘返。有一处居所，它既狭小又简陋，却因居室主人的一篇铭文而广为 人知，它就是唐代刘禹锡的陋室。今天我们就一起来品读刘禹锡的?陋室铭？。二、走近作者刘禹锡（772840）唐代文学家。字梦得，洛阳今属河南）人,自言系出中山今河 北境内）。贞元进士，曾官至监察御史。永贞元年805）,与柳

3、宗元等参加王叔文集团， 反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州治所在今湖南常德市）司马。九年后被召回京城， 又因游玄都观写诗挖苦保守派，外迁，任连州今属广东省）刺史。以后还当过夔州今属 四川省）、和州今属安徽省）刺史。直到文宗永和元年827）才回到长安，因裴度力荐， 任太子宾客，加检校礼部尚书。著有?刘梦得文集？。三、写作背景刘禹锡写作?陋室铭?这篇文章时，唐王朝正在一天天地衰落。在宫中，妒贤嫉能，任人 唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感 忧虑，却又无力回天，只能采取消极的方法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。在 本文中，他以“苔痕上阶绿，草色

4、入帘青把自己的“陋室写得跟与世隔绝的幽居一样, 乂用“无丝竹之乱耳表达了他对那些过着纸醉金迷的糜烂生活的官僚的鄙视。四、知识梳理L字词认读馨xin）苔（tdi）牍d儒（r2 .字形辨析读：犊：牍：渎：3 .词语释义鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。调素琴：调,调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加修饰的琴。金经：指佛经。丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。4 .重点词语山不在高，有仙那么名名：名词用为动词，“知名的意思。惟吾德馨馨：本义是指发散很远的香，这里比喻道德高尚，名声传播远。无案牍之劳形劳形：使身体劳累。形，

5、形体、身体。山不在高，有仙那么名那么：连词，就。斯是陋室，惟吾德馨斯：代词，这。惟：只。5 .词类活用有仙那么名名：名词活用为动词，知名，闻名。苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长、上。无案牍之劳形劳：形容词的使动用法，使劳累。6 .重点句式宾语前置句：何陋之有？分析：属于疑问句中代词作宾语前置，“之复指宾语“何陋，原句应为“有何陋。五、品析语言L苔痕上阶绿，草色入帘青。品析一：“上 “入二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活泼而有生气，而 且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。7 .无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。品析：“可以调素琴，说明作者并非不喜欢听

6、音乐，但为什么又说“无丝竹之乱耳 呢？ “调素琴跟“丝竹之乱耳有什么区别？联系后一句“无案牍之劳形，那么可以看 出“丝竹之音在这里是特指官僚们寻欢作乐的腐朽糜烂的所谓闲适的生活。由此不难看出 作者的批判态度。六、疑难探究L?陋室铭?结尾引孔子的话“何陋之有，有什么含义？点拨：？陋室铭？的全篇旨意是从孔子“君子居之，何陋之有这句话生发而来，作者以 此结束全文，显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“君 子居之的意思已经包含在全篇文章之中，略去后才有余味。七、写作特色1 .文笔老到精炼全文仅八十一字，但作者却妙笔生花，把自己的志向表达得淋漓尽致。用一个“精字 来概括实在是

7、恰当不过了。但更“精的是，在这八十一字中作者还用上了譬喻、比照、白 描、用典等各种写作技法。由此可见，作者行文是十分的老到。例如：用“山不在高，有仙 那么名。水不在深，有龙那么灵来比照映衬“斯是陋室，惟吾德馨；“苔痕上阶绿，草 色入帘青两句工整的对偶句就把陋室周围的环境作了十分确切的描写，这是白描手法的精 彩运用；“南阳诸葛庐，西蜀子云亭是用典，等等。而且这些技巧很多是同步运用，更增 添了文字的独特魅力。2 .富于韵律美这是由本文的文体特点所决定的。通读全文，我们会发现，抑扬顿挫，声情并茂，一种 朗朗上口的感觉油然而生。这得益于文章的韵律和谐。八、课堂小结3 .课文梗概4 .内容归纳作者通过对

8、居室情景的描绘，竭力形容“陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安 贫乐道的情趣，但字里行间也流露出挖苦现实的意味。在写法上，以比兴起首，用山、仙、 水、龙陪衬，烘云托月，引出了陋室，在绘景、咏人以及铺写志趣之余，再引古代名人名室 作比，衬托出作者高洁的志行。文章夹叙夹议，在论证过程中简要而生动地描述了这间“陋 室内外的情景。文章开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨概括了全文的主旨。第2课时（？爱莲说？）一、新课导入导入语：课件展示荷花的图片（引入情景），由学生回忆相关咏“莲或“荷的诗句 （引入课文）。从古到今，有很多人赞美“莲花，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲 花的，为什么要赞美莲花。

9、二、走近作者周敦颐（10171073）原名敦实，为避宋英宗之讳，改名敦颐，字茂叔，道县久佳乡楼 田村人，出生于书香世家。周敦颐是宋明理学的创始人，他的学说对理学的开展有深远影响。 所著？太极图说？，被宋儒推为宇宙和人生的最精简的说明，后经朱熹发挥，遂成程朱理学的 理论根底。其主要著作有?通书？。后人将其著作合编为?周子全书？。三、写作背景周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一， 最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，莲花在 佛教里是个常用的比喻物。周敦颐自己很强调人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的 心性通过自己的修养

10、提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚决的 信念。于是他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统相融合写成这篇?爱莲说？。四、整体感知1 ,掌握字、词、句。(1)字词认读蕃(fan)淤(yu)濯(zhuo)涟(lian)亵(xie)噫(yi)(2)字形辨析濯：耀：(3)词语释义淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染(污秽)。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。君子：指品德高尚的人。(4)重点词语世人盛爱牡丹盛：普遍、广泛。濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：美

11、丽而不庄重。可远观而不可亵玩焉亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。陶后鲜有闻鲜：很少。闻：听说。宜乎众矣宜：应当。无丝竹之乱耳之：助词，用在主谓间，取消句子独立性。可远观而不可亵玩焉而：连词，表转折。焉：助词。(5)词类活用不蔓不枝蔓：名词活用为动词，生枝蔓；枝：名词活用为动词，长枝节。一词多义之：水陆草木之花助词，的。无案牍之劳形 助词，无义，用在主谓间，取消句子独立性。何陋之有宾语前置的标志，复指宾语“何陋。(7)重点句式判断句：莲，花之君子者也。牡丹，花之富贵者也。分析：属于“者也类型的判断句。莲花，是花中的君子，表示判断。五、品析语言1.牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众矣。品析：这里用牡丹

12、的富贵衬托莲的高洁。把莲花青春可爱的形象呈现在读者面前，含蓄 地表达了文章的主旨和作者的思想感情。作者只说牡丹是“花之富贵者，此外别无贬辞, 但从“宜乎 一语却可以看出他对世风的鄙视。六、疑难探究1 .在?爱莲说?一文中，作者大量运用了衬托的写法。关于衬托的写法该如何正确理解和 把握？点拨：衬托的运用有种种不同的情况，有时可以区分为高衬、低衬或正衬、反衬；有时 那么无法区分。本文中以“牡丹之爱衬托“莲之爱属于反衬，这大概没有争论；但“菊 之爱究竟属于何种衬托，就很难说清。“菊之爱有两重含义：一是做一个避世的隐土; 二是像陶渊明那样保持独立的人格，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。从前一重意义来看，

13、 本文作者与之相反，他不赞成避世，而主张入世；从后一重意义来看，那么“菊之爱与“莲 之爱亦似有相同之处。据此，我们不妨说作者以菊作衬托的本意也许是：避世者不染世之 尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染，那么境界更高。2 .如何理解莲的形象的象征意义？点拨：文中莲的现象是一个不可分割的整体，作者正是从这个整体出发，得出了 “可远 观而不可亵玩这个结论的；又据这个结论将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品 德的意义。具体地说，“出淤泥而不染象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉 的品质；“濯清涟而不妖象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直， 不蔓不枝象征君子的特立独行

14、，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植象征君子 美好的姿质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象, 然后仔细寻味；联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。七、写作特色1 .惜墨如金?爱莲说?全文不过一百二十字，却是一篇完整的有主题、有内容、有思想的文章；而读 者始终未觉其短，意犹未尽。由此可见作者行文之妙。真有所谓的“增之一分那么太高，减 之一分那么太短的恰到好处之美。2 .骈散结合古人写文章十分讲究韵律美，即读起来有一种节奏感。这自然就涉及对句式的选择问题。 一味地运用骈句或一味地运用散句都会出现句式死板单调的弊病，如果能把两者巧合地结合 起来，文章就会显得灵动活泼。？爱莲说?无疑给我们提供了这方面的极好样板。文章在开头 运用了散句，中间关于莲花的描写就用了 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖这样的骈句。八、课堂小结3 .课文梗概4 .内容归纳作者周敦颐是北宋著名的理学家，人品极高，胸怀洒脱。文章的内容同标题紧密关联, 以作者独爱莲花的高洁不俗，来比喻自己道德情操的高尚，不与世俗同流合污的情怀。同时 以众人喜爱的牡丹，委婉地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。九、布置作业以“爱说为题写篇300字左右的小作文，表达自己的态度和生活情趣。