两晋文学 正始和太康.docx

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1、两晋文学正始和太康I正始文学正始是曹芳的年号，这时正处于魏晋易代的时期，司马氏的集团当权, 准备夺取帝位，其大肆标榜明教，宣扬以孝治天下，以道德为名义翦 除异己，大肆杀戮。这不能不引起正直之人的反感，其代表就是阮籍 和嵇康。嵇康嵇康对司马氏残暴统治的对抗是极为激烈的，他尤其痛恨虚伪的、被 用于高压统治的所谓“名教”，提出了 “越名教而任自然”的主张， 最后被司马氏杀害。其长于散文，与山巨源绝交书是其名篇，以 思想新颖，文字泼辣为特点，文章嬉笑怒骂、锋利深刻，很有批判性。其存诗六十六首，风格清峻。四言诗能脱诗经藩篱，直抒胸臆，以赠 秀才入军十八首为上佳，这一组诗想象嵇喜在军中的生活，但其中 洒脱

2、的情趣是属于嵇康的，其十四有名句，“流礴(pan2)平皋，垂 纶长川，目送归鸿，手挥五弦”。其四言忧愤诗五言答二郭 也是他的名篇。我欲竟此曲，此曲悲且长。弃置勿重陈，重陈令心伤。答卢湛和重增卢湛是刘琨被石勒击败，依附鲜卑段匹蝉时所 作。重赠卢湛最后有名段。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎假设云浮。未实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辑。何意百炼刚，化为绕指柔。其感情身后沉痛，风格雄峻，使得西晋虚弱的诗风为之一振。郭璞郭璞是两晋之交时期重要的诗人，以占卜闻名，诗歌创作也多言仙事。 当时郭璞的诗歌和西晋末年一直盛行到东晋中晚期的玄言诗不同，郭 璞是在用仙人幻想来抒发志向和寄托，孕有

3、强烈的入世精神。两晋之交的文坛寡淡成风，郭璞的诗可谓“中兴第一”其代表作有游仙诗十九首，以游仙题材来“坎？ （土禀）咏怀” （钟蝶评），风格俊逸华美，其中“奈何虎豹姿”“登仙抚龙驷”等意 象，可上溯至屈原曹植等同题材的作品（屈原远游，曹植游仙 诗远游篇等）。除了郭璞以外，东晋前中期的诗坛代表人物是孙绰和许询，善于创作 玄言诗，玄言诗本身成就不高，但是对后世的山水诗和说理诗有直接 的影响。阮籍阮籍是建安七子中阮璃之子，因曾任步兵校尉，世称阮步兵。他同样 反对司马家的统治，也反对名教崇尚自然，但没有那么激烈，而是更 多以消极的不合作精神加以对抗，其批判也大多隐晦曲折，因而能够 明哲保身，以终天年。

4、其在自然和名教的矛盾中持有虚无主义的态度, 外表上极为放达，但是内心的情感却是极为寂寞愤懑的。他有八十二首咏怀诗，专事抒发苦闷之情，批判政治黑暗和礼法 虚伪，成就极高。咏怀诗其一的最后一句，“徘徊将何见，忧思独 伤心”就奠定了整部咏怀诗的情感基调。其咏怀诗不敢明白地表 露心迹，多用比兴手法，以自然事物神话历史来暗示，因而风格隐约 曲折，不过有时也过于隐晦。这些五言政治抒情诗对后世影响很大, 开辟了一条在黑暗统治下抒发政治讽喻的诗路，同时使得五言诗完全 脱离模仿汉乐府的阶段。后世陶渊明的饮酒、庾信的拟咏怀、 陈子昂的感遇、李白的古风无不受其影响。其十七也是写苦闷情绪的名篇。独坐空堂上。谁可与欢者

5、。出门临永路。不见行车马。登高望九州。 悠悠分旷野。孤鸟西北飞。离兽东南下。日暮思亲友。晤言用自写。这首诗写独坐无人、登高无人、出门也无人,孤独惶恐之情溢于纸上。其十九以隐喻来写理想无法实现的苦闷。西方有佳人。皎假设白日光。被服纤罗衣。左右佩双璜。修容耀姿美。 顺风振微芳。登高眺所思。举袂当朝阳。寄颜云霄闲。挥袖凌虚翔。 飘飘恍惚中。流眄顾我傍。悦辉未交接。晤言用感伤。以佳人比喻理想，心虽然向往，但却无由交接，理想和壮志都成了泡 影，因而感伤苦闷。也有用隐喻来批判当时的政治局面的，比方其三。嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞着。零落从此始。繁华有憔悴。 堂上生荆杞。驱马舍之去。去上西山趾。一身不

6、自保。何况恋妻子。 凝霜被野草。岁暮亦云已。把司马氏比作秋风严霜，把曹魏比作憔悴的桃李，表现了当时恐怖的 政治局面，以及避祸自保的思想。还有揭露礼法虚伪的，比方其六十七。洪生资制度。被服正有常。尊卑设次序。事物齐纪纲。容饰整颜色。 磬折执圭璋。堂上置玄酒。室中盛稻粱。外厉贞素谈。户内灭芬芳。 放口从衷出。复说道义方。委曲周旋仪。姿态愁我肠。写自己在礼法当中委屈周旋，愁肠百结。其还有散文大人先生传，借助大人先生之言，挖苦礼法之人为裤 裆中的虱子，挖苦极为辛辣，脍炙人口。后面还有直接评述礼法的句 子，“君立而虐兴，臣设而贼生，坐制礼法，束缚下民”，笔锋尖锐。I太康诗歌 陆机潘岳左思晋武帝司马炎前后

7、，天下重归一统，社会处于稳定，土人群集洛阳, 是西晋文坛比拟繁荣的时期，这一时期的文坛成员以世家大族文人为 主，工于模仿古人，追求辞藻华美、描写繁复和对偶工整，形成了繁 缗的诗风。这一风气从晋初的傅玄和张华已有端倪，到了陆机和潘岳 的时代而最终定型。陆机陆机是东吴世家，吴亡后到洛阳，后死于八王之乱。其诗风讲究辞藻和对偶，创作上多模拟前人，有拟古诗十二首，是模仿古诗十 九首的作品。拟明月何皎皎诗写游子的感情，比拟真切。安寝北堂上,明月入我牖。照之有余辉,揽之不盈手。凉风绕曲房,寒蝉鸣高柳。跳痛感节物,我行永已久。游宦会无成，离思难常守。而赴洛道中作也是名篇远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，安辔

8、遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔倚高岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，意蕴深 远，悲楚动人，富有韵味。潘岳也是西晋文坛的风云人物，晋惠帝时有二十四友之称，他就是首领。 在西晋时，他和陆机并称为潘陆。其诗作特点为清绮，有悼亡诗 三首。太康诗人还有张华和张协，张华追求排偶和绚丽辞藻，但有比拟朴实 情真的情诗五首，还有针硬时弊的乐府诗轻薄篇。张协的诗 歌内容思想并不深刻，但是语言清新感情真切，有杂诗十首，“腾 云似涌烟，密雨如散丝”“密叶日夜疏，从林森如束”，都是写景名句。左思 一般认为左思是西晋最有成就的诗人，

9、他出身寒门，武帝时因才名入 朝，惠帝时名列二十四友，后来隐居不仕。其现存诗歌十四首，咏 史八首是其代表作。过去的咏史诗大都表达史实，一诗专咏一人一 事，但是左思的咏史借古人古事来抒发自己的怀抱和不平，一诗 引证数典，是典来作政治抒情诗。其诗歌特色被诗品概括为“文 典以怨，颇为精切，得讽喻之致”，多引史实故称“典”，借古讽今故 称“怨这一组咏史主要是反映寒门知识分子和世族门阀之间的矛盾。其 一三两首写自己的志向是“铅刀贵一割，梦想骋良图”，希望能施展 才能报效国家，但是在门阀社会中，其志向是无法实现的，其二七八 就是为此鸣不平，其二有名句“郁郁涧底松，离离山上苗”，以松和 苗比喻有才之人和庸人，

10、以涧底和山上比喻出身高低，抒发不平之气。 其四五六三首写诗人对世族的蔑视，和自己的激昂豪情，第五首最后“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞岗，濯足万里流”，尤其豪放。第六首感情最为直率痛快，有对抗等级制度的意义。荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓假设傍无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈。贵者虽自贵，视之假设埃尘。贱者虽自贱，重之假设千钧。左思还有招隐娇女诗三都赋。I西晋末年的文学刘琨郭璞西晋末年战乱纷飞，文风不兴，此时能说的上是就是刘琨和郭璞了。刘琨刘琨早年生活豪奢放纵，整天和石崇在金谷园中厮混，宴饮赋诗。后 来长期在北方承当抗击蛮族入侵的任务，思想感情发生了变化。他留 下

11、的三首诗均为后期作品，风格慷慨悲凉，“自有清拔之气”，表现了 爱国热情。扶风歌是永嘉元年刘琨就任并州刺史所作，他招募了数千人，边 战边进，最后才到达并州治所晋阳。这首诗就是抒发途中经历和自己 的激愤忧虑。诗歌苍苍茫茫，一气贯之。朝发广莫门，暮宿丹水山。左手弯繁弱，右手挥龙渊。顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，废鞍高岳头。烈烈悲风起，泠泠涧水流。挥手长相谢，哽咽不能言。浮云为我结，归鸟为我旋。去家日已远，安知存与亡？慷慨穷林中，抱膝独摧藏。麋鹿游我前，猿猴戏我侧。资粮既乏尽，薇蕨安可食。揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。君子道微矣，夫子故有穷。惟昔李骞期，寄在匈奴庭。忠信反获罪，汉武不见明。