2023届新高考语文备考复习 任务驱动型材料作文“美”与“崇高”交融与共生的思考与感悟.docx

《2023届新高考语文备考复习 任务驱动型材料作文“美”与“崇高”交融与共生的思考与感悟.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届新高考语文备考复习 任务驱动型材料作文“美”与“崇高”交融与共生的思考与感悟.docx（6页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、作文演练场2023届新高考语文备考复习任务驱动型材料作文“美”与“崇高”交融与共生的思考与感悟导写【真题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。在中国传统文化里，“美”与“崇高”是交融的。2500多年前，伟大思想家孔子发出感 叹：“尽美矣，又尽善也。”意思是说，真正的美不仅在于给人感官上的愉悦，更在于能让人 领会到崇高的力量。巍峨的山川、精湛的艺术，乃至高尚的人格无不表达这种交融与共生。上述材料给人以启示。请整体把握材料写一篇文章，表达新时代青年的思考与感悟。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。【写作指引】【佳作展示1】文化之美，我

2、们以崇高持之珠海市第二中学高三(13)班 黎晓淇孔子说：“尽美矣，又尽善也。”生活中点滴之美无不由善筑成，自然中生命之美无不由 善表达。文化中，美与崇高更是彼此交融、彼此成就，无法别离。所以说文化之美，我们以 崇高持之。文化之美来自文化之崇高。传统节日端午节一到，包棕子、赛龙舟的活动一样也不少。 这样的节日有很多，但能年年隆重庆祝，依然保存其传统习俗，是国为其背后蕴含的精神意 蕴。如端午节就是人们追念屈原，为他深深的爱国情与坚贞不屈的做骨所感动而流传至今。 中华五千年的文明长河滚滚流淌，其他文明古国的文化淡然逝去，而中华文化历久弥新，展 现着强大的生命力。是背后传递的文化之崇高，支撑中华文化之

3、美走到现在。文化之美使我们向崇高。建党一百周年里，觉醒年代长津湖革命者等优秀影视 作品纷纷崛起，他们再次翻开祖国的奋进历程，将先辈们、英雄们的一幕幕展现在我们眼前。 南陈北李相约建党，长津湖里的冰雕连他们让热血沸腾，让人热泪盈眶。“乔延路”下人 们驻足停留。烈士陵园增加的花束与敬意无不表达着文化带给人们的精神力量。文化的传播 使我们学习文化蕴含的崇高，给我们生活带来善，结我们心灵带来善。而这一切，文化的美与崇高都离不开创作者、传承者、弘扬者的善。习近平主席在讲活 中提到，文化工作者要坚持以人民为中心，创作符合社会主义核心价值观的作品，促递正能 量，弘扬主旋律。创作无愧于时代与人民的优秀作品，红

4、遍海内外的李子染，用精湛的制作， 展现最真实的环境，传递中华传统文化。“讲好中国故事”，这才是我们值得学习的文化工作 者。作为新时代的青年，中华文化等待我们去发扬，我们去传承。我们要学会明辨是非，取 其精华，去其糟粕。懂得传承优秀文化，守护自己的文化，拒绝不当的文化。用我们的声音， 用我们的力量，为中华文化的传承添上浓害重彩的一笔，文化之美，我们以崇高持之。点评：本文是阅卷场上一类文题目就是全文的中心论点，统摄全篇。第一段是本文的立 论局部，从材料中的孔子的经典名言切入，由此衍生出全文的中心论点。第二、三段是本文 的本论局部，运用例证充分证明中心论点。第四、五段是本文的结论局部，“文化之美，我

5、 们以崇高持之”的做法与原因，卒章显志。【佳作展示2】我们应追求崇高的美珠海市第二中学高三（6）班 金航在中国传统文化里，“美”与“崇高”是交融的，二者相互映衬，缺一不可。早在2500 多年前，孔子感叹尽美矣，又尽善也J因此，作为新时代青年，我们应追求崇高的美。现如今，时代在开展，科技更是在大步向前，网络更是包罗万象。我们本应在这样兴旺 的条件下接收到更多崇高的美，但总有人为了声名，为了一时的财富，自甘堕落成为那哗众 取宠的小丑，各种低俗，有悖于美的直播与视频层出不穷，他们不仅污染了网络，更是引导 了错误的审美方向，毒害青少年，让审美逐渐变成了审”丑。我们应该抵抗这种风气，并 带回真正崇高的美

6、，崇高是山川的巍峨，流水的不绝。美最纯朴的作用，便是给人以感官上的愉悦，最为直 接的即是音乐，音乐能承载感情，承载自然，感染他人。俞伯牙和钟子期这对好友的感人友 谊，全都铭刻在高山流水中，这是真正的美。当轻妙的音律入耳时，我们仿佛置身干山 川之上，俯瞰涛涛江水，品味崇高的友谊。这是虚伪的美所无法带来的崇高力量。崇高是敢于挑战自我的孤勇，万众瞩目的北京冬奥会刚刚落下雌幕，其中运发动们优雅 的舞姿与精湛的技术无不是美，但其中更有优秀者展现了高尚的人格所带来的崇高。日本花 滑名将羽生结弦曾两度夺金成为无人质疑的花滑王子，正当所有人都以为他会对三冠发起冲 击，可他却宣布会在决赛场上挑战4A级动作，这无

7、疑是加大了夺金的难度，可这也是他对 花滑量真诚的热爱，声名都是外物，他只是想挑战自己。这种高尚的人格便是最崇高的美。 除此之外，“天才少女”谷爱凌挑战从未做过的动作，苏翊鸣训练中一周滑坏四块雪板，他 们以孤勇坚毅夺得金牌，这也是对他们美的最好赞歌。崇高是为家为国为民族的自我奉献。天眼之父南仁东东，逆行先锋张定宇，国之重器钟 南山，他们为国家奉献自己的青春，为中华民族伟大复兴奉献自己的一切，这是大美，是无 上的崇高，是新时代青年应不断努力的风向标。外卖小哥，快递员，这些普通的面孔，都在 为中华民族伟大复兴而不懈奋斗，这是小美，也是无上崇高。美美与共，团结一心为中华民族伟大复兴而努力的每个人都是美

8、的，新时代青年更应为 崇高的美而奋进！点评：本文是阅卷场上一类文题目就是全文的中心论点，统摄全篇。第一段是本文的立 论局部，从材料中的两个关键词切入，由此衍生出全文的中心论点。第二、三、四、五段是 本文的本论局部，第二段是“破”，之后的三段是“立”。运用的事例有古有今充分证明了中 心论点。第六段是本文的结论局部，向新时代青年发出呼吁，卒章显志。【佳作展示3】汲取美中伟力，焕发青年光彩珠海市第二中学高三(15)班张振淇孔子曾发出这样的感叹：“尽美矣，又尽善也”。繁重的现实生活压力压得许多人喘不过 气来，似乎也压倒了了他们心中对美的渴望与追求。但是，美无处不在，而且正如孔子所说 的那样，真正的美蕴

9、含着崇高的力量，这是使我们不断向上、不断进步的伟力。崇高的美存在于身边景物之中。我们总提倡要亲近自然，因为小到一朵鲜艳的花儿、一 株翠绿的小草，大到巍峨的山脉，滔滔的江河，光是想到它们我们脑中就已构想出一副生机 勃勃的画面，让人心旷神怡。这就是它们的美、它们的力量，不仅是使人在厌倦水泥森林包 围后耳目一新，更给人以心灵上的慰藉和希望。与自然和谐共生不止带来心灵的力量，更有 物质的力量。现代仿生学高度兴旺，以蝙蝠而研发的声呐系统、以鸟类而研发的飞机生 命的美带来的崇高力量深刻改造着社会。崇高的美存在于艺术之中。我们曾为维也纳金色太厅的高雅旋律翩翩起舞，也曾为山岭 间的民俗号子而心神激荡。艺术其实

10、离我们并不遥远，你能从名家的画作中收获哲学的巧思, 也能从小儿的涂鸦中感悟生命的意义。艺术之美是人类智慧的珍贵精华，它们不只给人以视 觉、听觉的享受，更给我们心灵的抚慰、情感的激荡、灵魂的震撼，还有前行的崇高力量。美存在于高尚的人格中。“美丽”的人是一个国家最美的风景线：抗疫攻坚战中，无数 医护人员、军旅人员、党员干部、热心群众顶上一线，众志成城，打赢中国抗疫战斗，这是 团结之美；航天攻坚战中，儿代航天工作者接力向前 克服了一个又一个技术难关，才将中 国的航天一步一步推向世界顶尖，这是奋斗之美；脱贫攻坚战中，无数基层干部深入群众, 与百姓同奋斗，全身心投入脱贫工作中，不辞辛劳，这是奉献之美。这

11、些高尚的人格之美也 将化作永续的力量，为中国人民开展，为中国开展提供不竭的精神动力。作为新时代青年，作为背负祖国现代化建设重任的一代，我们要从景物之美中汲取希望 与巧思的崇高力量；从艺术之美中汲取平静与热情的崇高力量；从高尚人格之美中汲取崇高 的品格和深切的爱国之心，借美的力量勇上青云，焕发新青年的时代光彩！点评：本文是阅卷场上一类文。题目就是全文的中心论点，统摄全篇。第一段是本文的 立论局部，从材料中的典故切入，由此衍生出全文的中心论点。第二、三、四段是本文的本 论局部，三个段落是并列结构，从自然到艺术再到人格，比拟紧密地阐释了美与崇高的二者 关系。运用的事例涉及自然、科学、艺术、国家事业等

12、领域，充分证明了证明了中心论点。 第五段是本文的结论局部，强调美与崇高的关系，向新时代青年发出呼吁，卒章显志。【佳作展示41崇高之美刍议珠海市第二中学高三(5)班 马颂原大思想家孔子曾发出感叹：“尽美矣，又尽善也。”高尚的人格、崇高的精神与真正的美 交融共生，你中有我，我中有你。在我看来，真正能够表达美好是藏在我们民族气节中的崇 高精神。崇高之美，生于改造自然之美中。“绿水青山就是金山银山”，习总书记向我们发出了这样的号召。在我看来，人与自然和 谐共生，就是一种崇高之美。塞罕坝原本是一片荒漠，但经过几代罕坝的不懈努力，实现了 荒漠变森林的人间奇迹，正是一种保护自然，贴近自然的崇高之美支撑着一代

13、代塞罕坝人奉 献出自己的青春，而这种根植于我们心中，对自然的热爱和保护，也正是一种生于自然的一 种崇高精神。崇高之美，源于一张张“平凡”的中国面孔中。疫情当头，无数志愿者放下手头的工作，为医护人员保驾护航，数不清的医护人员写下 血书，主动请缨，奔赴抗疫一线，又有许多快递小哥，风雨无阻地穿行于空无一人的街道, 维持城市运转。也许在生活中，他们只是一张张平凡的面孔，可能没有外表上的“美好”， 但是他们却拥有了真正的美，有了崇高之美。他们天私奉献，不求回报的精神，才是真正美 和崇高。崇高之美，在于不懈进取的“开拓者”之美。北斗升空，离不开一代代北斗人攻坚克难，勇于开拓，敢做“独创者”的崇高精神。华

14、为鸿蒙系统的研制，离不开科研人员的开拓进取，大胆创新的崇高精神。正是拥有“开拓者” 的精神，中国才能在一项又一项的科技工程上取得突破。如果我们没有开拓进取的崇高精神, 就永远不可能创造嫦娥奔月、蛟龙下海的人间奇迹，也不会有“禾下乘凉梦。充实天下仓” 的袁隆平院士。勇于开拓，才是真正的美，才能真实让人领会到崇高的力量。回顾我们青年人，马克思曾说过：“一个时代的精神，是青春代表的精神；一个时代的 性格，是青春代表的性格。”在传统文化里，“美”和“崇高”是交融的，北大校长蔡元培极 力倡导美育，强调“美”对于人之重要性，蔡元培先生也是想要倡导崇高的精神吧。作为新 时代的青年，我们要把使命放在心上，把责

15、任扛在肩上，敢于中流击水，破浪前行，在平凡 中创造伟大，于美好中体会崇高。点评：本文是阅卷场上一类文。题目就是全文的中心话题，统摄全篇。第一段是本文的 立论局部，从材料中的典故切入，由此衍生出全文的中心论点，立意新。第二、三、四、五、 六、七段是本文的本论局部，六个段落是并列结构，比拟充分地阐释了美与崇高的二者关系。 运用的事例涉及自然改造、全民战疫、科技开展等领域，充分证明了证明了中心论点。第八 段是本文的结论局部，引用马克思、蔡元培的名言、观点，强调美与崇高的关系，向新时代 青年发出呼吁，卒章显志。【佳作展示51品万千美，筑崇高德珠海市第二中学高三（6）班薛祎泽人们常说“美与崇高共在。孔子

16、言：“尽美矣，又尽善也J美与崇高好像宇宙的双子 星，母腹里的双胞胎，二者同时存在，不可别离。于此作为中华的新时代青年，我们应该品 万千美，筑崇高德。但是我无不解，究竟问为美，何又为崇高呢？浓妆淡抹、淫恶奢华的浅薄美自然称不上 真正的美。真的美，其内在有一股无与伦比的精神力量与崇高力量。崇高意味着伟大，有着 高尚的精神与品格德行。品山川之美感受其磅礴大气的胸杯。品精湛艺术之美感受千磨万练 的匠心精神。品人们高尚人格感受并学习其美德。品美尚崇高之品德，这正是孔子留下来的 道理。我有感而发，时代青年首先应该有品赏区分美的能力。骚首弄姿的网红不是美，俊美年 青但品行不端的爱豆不是美，只注重外表的华丽而

17、没有内心崇高的精神不是爱美。于如今网 络的浪潮中，太多的伪美事物涌现于我们的眼前，青年们假设不能明确分辨，很容易被假美抓 住眼球，夺走心身而丧失追求目标的动力源泉。同时，青年人在品尝美的时候也要努力学习其中的美德与崇高的品质。且看顾诵芬呼应 国家的号召，亲自登上飞机研究的奉献之美，我们应学习其奉献的崇高美德，且看李泽厚美 学大师几十年如一日，专心治学的美，我们应当学习其不懈努力专心治学的崇高美德，且看 清华博士江梦南，身处于无声的世界但没有自甘沉论的美，我们应当学习其勇于拼搏，搏击 命运的崇高美德。只有学习其背后的崇高精神，品美才有了价值，有了意义。作为青年的我们，更应在社会中弘扬真正的美丽与

18、崇高的美德。如今的视频平台赏丑之 风大肆盛行。人们喜于看到丑陋的容貌与奇恶的行为，抛弃了崇高的美德，忽视真正的美丽。 目看视频博主李子柒，用一点一滴地努力展现中国文化的美丽，展现中国的匠心精神。疫情 时期，无数青年志愿者响应使命，抛下自身的平安与性命，留下了最美的逆行背影与最崇高 的奉献之情。他们都是我们学习的典范品万千美，筑崇高德。我们在美里学做人，学习为人接物的崇高之德，在美里成就我们 的灿烂年华，开启我们的辉煌一生。点评：本文是阅卷场上一类文。题目就是全文的中心话题，统摄全篇。第一段是本文的 立论局部，从材料中的话题、典故切入，由此衍生出全文的中心论点，内外兼美。第二、三、 四、五段是本

19、文的本论局部，第二段对美的概念进行界定，有破有立。第三、四、五段落是 并列结构，从时代青年首先应该有品赏区分美的能力、努力学习其中的美德与崇高的品质、 更应在社会中弘扬真正的美丽与崇高的美德三个层面，比拟充分地阐释了美与崇高的二者关 系。运用的事例接地气、线上线下相结合，充分地证明了证明了中心论点。第六段是本文的 结论局部重申主题，回应题目和上文，强调美与崇高的关系，向新时代青年发出呼吁，有感 染力。【佳作展示6】尽美与尽善珠海市第二中学高三(16)班 陈旋孔子曾云：”尽美矣，又尽善也。”何为“尽美”？何为“尽善”？“尽美”就是真正的美。“美”在日常生活中十分常见，一朵绽放的小花，一座巍峨的

20、大山，一幅优秀的画作这些，无一不表达着“美工可是否到达了 “尽美”呢？要弄清 这个，首先要明白何为“尽善”。“尽善”是指”崇高的力量”，也就是说，这种力量能够使人奋进，不断完善自身。就 好像中华优秀传统文化中蕴含的爱国思想，使于千万万的中国人为了国家而不懈奋斗，发出 “苟利国家生死以，岂因福福趋避之”的誓言。“尽美”就是要实现“尽善”。他们相互交融，相互促进。一幅画作，如果仅仅是简单 地表达出“美”不能够让人体会到“崇高的精神力量”，那么，它就不是一幅到达了 “尽美” 的作品。2022年北京冬奥会，以迎客松相迎，以柳枝相送，让人们在感受到美的同时，体 会到了中华优秀传统文化的独特魅力，增强了无

21、数中国人的精神力量，彰显中华文化的自信, 这就是“尽美”又“尽善”。不仅仅是文艺作品可以做到“尽美”“尽善。自然风光，甚至是人的品格都可以表达“尽 美”尽善。从古至今，中国从来不缺少品格“尽善”“尽美”的人，岳飞精忠报国，谭嗣同 慷慨赴死、张桂梅创立女校这些人都在用他们的故事、品格激励我们，充分展现了 “尽 美” “尽善”。青年一代有理想、有本领、有担当，国家有前途，民族有希望。身为新时代的新青年, 我们应从真正的美中感悟崇高的精神力量，在激励自己不断奋斗的同时，将崇高的精神力量 传承下去。我们可以通过生活中的方方面面中体会到“尽美“尽善”，同时，我们也可以通 过生活中的点点滴滴中做到，“尽美

22、”又“尽善”，比方不浪费水资源，不乱丢垃圾等，这些 虽然都是小事，却能够表达出一个人的精神面貌。“尽美”与“尽善”交融共生，我们要在生活中做到“尽美”又“尽善。从而促进社会 与国家的开展。点评：本文是阅卷场上一类文。题目就是全文的中心话题，引领全篇。第一、二、三、 四段是本文的立论局部，从材料中的典故切入，抛出两个概念的理解，由此衍生出全文的中 心论点。第五、六段是本文的本论局部，指出“尽美”“尽善”的广泛性、传承性、操作性。 第七段是本文的结论局部重申主题，回应题目和上文，强调美与崇高的关系，向新时代青年 发出呼吁，有格局。【佳作展示7】以崇高的力量表现美珠海市第二中学高三（5）班孙婉“尽美

23、矣，又尽善也。”孔子的这句话一语道出美的真谛一一真正的美与崇高的力量交 融共生，没有崇高力量的美是没有灵魂的人，只是一个行户走肉。哪怕面貌再精美，也无法 给人带来美感，如果要美，我们一定要有崇高的力量在我们内心之中。单纯的美没有力量。“山雄有脊，房固赖梁。”美假设无精神崇高的力量，便如白狗过隙稍 纵即逝。看抖音上一位位俊男美女搔首弄姿，一张张俊美的脸上表现出的是对欲望与名利的 渴望，并不会给人以美的感受，也比不上“陌上上人如玉，公子世无双”这样的美！ 一个人 的美，看得并不只是外表的美，更多时候，我们更美的是心灵美，是灵魂上那份崇高的力量 给人的美。具有崇高力量的美所具有的能量强大，从物的角度

24、来看，画作上最后的晚餐是宗教 与伦理的力量；圣母玛利亚洋益着母性的光辉，中国水墨画表现出作家不拘于俗向往自 然之美，都是它们流传至今的享有盛名的原因，这种力量使得这些艺术品历久不衰，“与天 壤而同久，共三光而永光”。从人的视角来看，出色的人的内心往往蕴含看极大的力量。清华博士江梦南不仅有花一 般的外表，更有那向日葵的精神，使她克服自己的听力障碍，带给人们振奋。不仅是她，还 有回乡奉献，谱写青春之歌的黄文秀：“甘当燃灯者”的“邹碧华”；奋战于大山一线的孙丽 美，她们高尚的人格使她们成为新时代的美丽风景！使人领会崇高的力量。对青年人来说，我们一是要学会辨明真正的美。二是做一个“美丽”的人，我们要有

25、勇 于同社会畸形的美对抗的张力。莫盲从而跳进这美丽的陷阱。如今那么多网红、偶像，学业 不满而走上娱乐圈这条泥泞之路，正是因为他们不懂区分美，不明白崇高的人格才是直美而 去追求皮囊而内里空空，闹出许多无脑事。同时，我们也要培养美好自己的美商，修炼自己， 培养自己的品格，作一个真正美的人，不仅对自己好，也会给于他人力量。“红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。”愿我们都可以做一个有着崇高力量的“美 人”，并向世界展现我们的美与力量！点评：本文是阅卷场上一类文。题目就是全文的中心论点，统摄全篇。第一是本文的立 论局部，从材料中的典故切入，抛出两个概念的理解，由此衍生出全文的中心论点。第二、 三、四段是本文的本论局部，指出“美”与“崇高”结合的可贵性、强大性。论述时，变化 角度来分析，有深度，有鲜活的事例。第五、六段是本文的结论局部，谈论青年人如何去做 一个有着崇高力量的“美人”回应题目和上文，层次清晰。