《夜归鹿门歌》公开课.ppt

《《夜归鹿门歌》公开课.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《夜归鹿门歌》公开课.ppt（36页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌学习目标：学习目标：1 1、朗读诗歌，结合注释，理解诗歌的、朗读诗歌，结合注释，理解诗歌的主要内容。主要内容。2 2、把握诗歌的意象和意境，运用、把握诗歌的意象和意境，运用“缘缘景明情景明情”的方法赏析诗歌。的方法赏析诗歌。3 3、反复诵读，感受诗人的思想情感。、反复诵读，感受诗人的思想情感。夜归鹿门歌n诗词名句诗词名句n夜来风雨声，花落知多少。夜来风雨声，花落知多少。春晓春晓n野旷天低树，江清月近人。野旷天低树，江清月近人。宿建德江宿建德江n坐观垂钓者，徒有羡鱼情。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相n待到重阳日，还来就菊花。待到重阳日，还来就菊

2、花。过故人庄过故人庄n不才明主弃，多病故人疏。不才明主弃，多病故人疏。岁暮归南山岁暮归南山n岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。夜归鹿门歌夜归鹿门歌夜归鹿门歌孟浩然孟浩然 本名本名浩浩，字，字浩然浩然，襄阳，襄阳人，世称人，世称孟襄阳孟襄阳。盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派的主的主要作家之一。与王维齐名，要作家之一。与王维齐名，号号王孟王孟。其诗每无意求工而清超其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。流石上，风来松下之音。有有孟浩然集孟浩然集。夜归鹿门歌孟浩然的雕像孟浩然的雕像孟浩然故居孟浩然故居鹿门山鹿门山夜归鹿门

3、歌解题：解题：n孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰西岸，名曰“南园南园”或或“涧南园涧南园”。题中鹿门。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。距离不远，乘船前往，数时可达。n汉末著名隐士庞德公，汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。夜归鹿门歌解题：解题：n孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行

4、迹，决心追步先贤庞德公的行迹，特特为在鹿门山辟一住处。为在鹿门山辟一住处。这首诗就是写他这首诗就是写他“夜归鹿夜归鹿门门”的情景。所以题曰的情景。所以题曰“夜归鹿门夜归鹿门”，虽有纪实，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣志趣。夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。两相对照，两相对照，唤起联想：诗人在船上唤起联想：诗人在船上闲望沉闲望沉思思的神情隐然可见。的神情隐然可见。悠然的钟声悠然的钟

5、声-山寺的山寺的超然和僻静超然和僻静尘杂的人声尘杂的人声-世俗的世俗的杂乱和喧嚣杂乱和喧嚣夜归鹿门歌人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。世人返家，自去鹿门，世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心情对隐逸殊途异志，两样心情对隐逸生活的向往。生活的向往。怡然自得的心情夜归鹿门歌鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。夜登鹿门山，

6、到庞公夜登鹿门山，到庞公栖隐处，栖隐处，感受隐逸之妙。感受隐逸之妙。夜归鹿门歌岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。隐居鹿门，隐居鹿门，心慕先辈心慕先辈“幽人幽人”，既指庞德公，既指庞德公，也是自况。也是自况。夜归鹿门歌岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 诗人诗人彻底领悟彻底领悟了了“遁世无闷遁世无闷”的妙趣和真的妙趣和真谛，谛，躬身实践躬身实践了庞德公的道路和归宿。了庞德公的道路和归宿。夜归鹿门歌岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 诗人诗人彻底领悟彻底领悟了了“遁

7、世无闷遁世无闷”的妙趣和真的妙趣和真谛，谛，躬身实践躬身实践了庞德公的道路和归宿。了庞德公的道路和归宿。在这个天地里，在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林与尘世隔绝，惟山林是伴，是伴，只有他孤独一只有他孤独一人寂寞地生活着。人寂寞地生活着。夜归鹿门歌思考：按照时间和空间顺序，分别写了思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边江边和和山中山中两个场景，请找出两个场景中的两个场景，请找出两个场景中的意象。意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。并用简练的语言概括一下这两个场景。钟声钟声 渡头渡头月光月光 烟树烟树 岩扉岩扉 松径松径下面请同学们下面请同学们置身诗境置身诗境把这首诗读一读把这首诗读一读黄昏江

8、景图黄昏江景图 月夜山景图月夜山景图置身诗境置身诗境夜归鹿门歌景物的特点景物的特点 钟声钟声 渡头渡头山寺的超然僻静山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣世俗的杂乱喧嚣 悠然悠然人声嘈杂人声嘈杂夜归鹿门歌诗人形象诗人形象闲望冷观诗人形象诗人形象闲望沉思闲望沉思神情神情夜归鹿门歌世俗的喧嚣世俗的喧嚣 世人回家世人回家钟声的悠然钟声的悠然 我归鹿门我归鹿门 两种归途两种归途 两种选择两种选择 对比对比 表现出诗人表现出诗人潇洒超脱潇洒超脱归心似箭归心似箭？对隐逸生活的向往对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情以及怡然自得的心情这里运用了什么写法，表达了作者这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？什么样的情

9、感？夜归鹿门歌烟树烟树 树影朦胧树影朦胧 夜月夜月 皎洁清冷皎洁清冷岩扉岩扉 幽深僻静幽深僻静松径松径 清幽寂寥清幽寂寥静景静景寂静寂静夜归鹿门歌诗人形象诗人形象神情神情情感情感对隐逸生活的喜爱对隐逸生活的喜爱欣喜欣喜 沉醉沉醉 迷恋迷恋夜归鹿门歌n下面请同学们边读边思考：下面请同学们边读边思考：n诗中所写诗中所写 “夜归夜归”的的“归归”途途实实际上是在写什么？际上是在写什么？夜归鹿门歌诗中所写：诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途从汉江舟行到鹿门山途实质上是：实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的的隐逸道路。诗人是洒脱

10、的但同时也带有隐隐的失落、但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。无奈和惆怅。夜归鹿门歌把握诗歌的意境 诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思态景象。诗人在船头凝望沉思一叶扁舟一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。静态景象，诗人陶醉了。整首诗表达了诗人

11、整首诗表达了诗人的情感。营造的情感。营造出的意境。出的意境。屏弃世俗生活而安于孤独隐逸屏弃世俗生活而安于孤独隐逸幽美恬淡幽美恬淡 隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想和期望心情幽雅，充满了幻想和期望夜归鹿门歌清川带长薄，清川

12、带长薄，车马去闲闲。车马去闲闲。流水如有意，流水如有意，暮禽相与还。暮禽相与还。荒城临古渡，荒城临古渡，落日满秋山。落日满秋山。迢递嵩高下，迢递嵩高下，归来且闭关。归来且闭关。归归嵩嵩山山作作王维夜归鹿门歌 请同学们按照请同学们按照置身诗境，缘景明情置身诗境，缘景明情的的基本思路赏析王维的基本思路赏析王维的归嵩山作归嵩山作。谁来为大家先介绍一下作者？谁来为大家先介绍一下作者？夜归鹿门歌王维(701 761)，字摩诘，人称“诗佛”,太原祁(今山西祁县)人。n王维是盛唐王维是盛唐山水田园诗派山水田园诗派代表诗人之一。代表诗人之一。n与孟浩然齐名，世称与孟浩然齐名，世称“王孟王孟”。n他多才多艺，诗

13、歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为以绘画见长，被推为“南宗南宗”山水画之祖。山水画之祖。苏轼苏轼也曾说：也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”n官至尚书右丞，故世称官至尚书右丞，故世称王右丞王右丞。n有有王右丞集王右丞集。夜归鹿门歌缘景明情缘景明情现景现景 呈现诗中所绘之景呈现诗中所绘之景 析景析景 分析特点分析特点 摹形摹形 描摹形象描摹形象 溯情溯情 推求感情推求感情夜归鹿门歌清川带长薄，车马去闲闲清川带长薄，车马去闲闲 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生

14、的清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。不迫。望中景色和车马动望中景色和车马动态，都反映出诗人归山态，都反映出诗人归山出发时出发时安详闲适安详闲适的心境。的心境。夜归鹿门歌流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 并非泛泛写景，而是并非泛泛写景，而是景中有情景中有情,言外有意。言外有意。移情及物移情及物，把，把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都拟人都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情。化了，仿佛它们也富有人的感情。表面上是写表面上是写“水水”和和“鸟鸟”有情有情好像在和好像在和诗人结伴而归，其实还是诗人结伴而归，

15、其实还是写作者写作者自己有情。自己有情。夜归鹿门歌流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 体现诗人归山开始时体现诗人归山开始时悠然自得悠然自得的心情，的心情，寓寓有作者的寄托：有作者的寄托：“流水流水”喻喻“一去不返一去不返”之意，表示自己之意，表示自己归归隐的坚决态度；隐的坚决态度；“暮禽暮禽”含含“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”之意，流露出之意，流露出自己退隐的原因是自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。对现实政治的失望厌倦。夜归鹿门歌荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山 两句十个字，写了四种景物，构成了一幅两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画具有季

16、节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图。傍晚野外的秋景图。夜归鹿门歌迢递嵩高下，归来且闭关迢递嵩高下，归来且闭关 归山过程的归山过程的终结终结，点出，点出题目中的题目中的“归归”字。字。“闭关闭关”，不仅指关门，不仅指关门的动作，且含有的动作，且含有闭门谢客闭门谢客之之意。表示要意。表示要与世隔绝，不再与世隔绝，不再过问社会人事过问社会人事感情趋向感情趋向冲淡平和冲淡平和。夜归鹿门歌 辞官归隐嵩山途中所作，通过描写辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见途中所见景色，景色，抒写作者抒写作者细微复杂的心情。细微复杂的心情。退隐是一件退隐是一件闲适闲适的事，流水、归鸟也同我回的事，流水、归鸟也同

17、我回来隐居的心情一样。来隐居的心情一样。回来了，闭门谢客，余生回来了，闭门谢客，余生清闲清闲，何等，何等自自在。在。表现了作者的一种决心归隐的悠然的心情表现了作者的一种决心归隐的悠然的心情夜归鹿门歌比较孟浩然比较孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌与王维与王维归嵩山作归嵩山作异同。异同。同：同：都写归隐途中的景色和心境。都写归隐途中的景色和心境。人与自然在精神上高度契合，人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。是浑融完整的整体，恬淡、优美。夜归鹿门歌异：异：孟诗孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒，

18、幻想和期出自己的超脱与潇洒，幻想和期望，望，王诗王诗主要借助自然的景观，主要借助自然的景观，寄托归隐的悠然自得，决心归隐寄托归隐的悠然自得，决心归隐的冲淡平和。的冲淡平和。夜归鹿门歌2.孟诗孟诗整个诗境显得平淡自然、优美整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。恬淡、脱尽尘世烟火。异：异：王诗王诗意境充满变化：归山之始的悠然意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊山的恬静澹泊。1.孟诗孟诗着墨轻淡，多用白描，比着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗王诗更显淳朴；王诗“诗中有画诗中有画”，色彩光泽更为丰富。，色彩光泽更为丰富。