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1、建筑设计认识建筑设计理解在我看来,建筑设计就是一种象征的表象。CHALESJENKS认为,今天,建筑的适用、牢固、美观已经不够了,必须要加上一个“象征”。这样的象征可以是象征设计师自我内心世界的,也可以是象征其所属社会的种种情形的,这也可以概括为,建筑设计是一种内心的表达以及对外在的一种关心,从此点出发,建筑设计就是可以说是一种无声的力量。不管是东方、西方的历史建筑,总能在其中发现精美的雕塑、绘画作品。想到卢浮宫,第一印象也许不是建筑本生,而是其中那一幅幅传世的艺术作品。因此建筑设计并不仅局限于建筑这一块领域。他是艺术的一个衍生产品。而艺术又是生活的提炼,建筑设计就是解决生活问题的钥匙。我们习
2、惯于把建筑设计放大,因为我们对于建筑设计的印象已被那一幢幢摩天高楼、商品房所破坏。可是,她的原貌应该是最平易近人的、最美的,就像母亲一样。她设计的是人们更加美好的生活。设计就是对于生活中美的东西进行的一种提炼。建筑的设计过程,我的想法便是跟着感觉走。现代主义往往强调一个“理”字,我们的生活脱不开形形色色的“理”的纠缠。而一个人的感性、与想象力远比这个“理”要缤纷的多。所以在设计的过程中,我觉得我要尽可能的抓住感性,因为我更加看重其在于想象力方面的表现。先用感性的思维创造出建筑,再用理性的手段去让建筑符合与当下的环境。建筑设计的过程也同样是一种提出假设与实践证明的过程,因为对于感性的追求,设计的
3、过程总是充满变数。所以在设计过程中也需要大量的实验来保证建筑设计的重要性。总而言之,这就是逐渐放下理性,找回感性的过程。从某种程度上说,这个过程可以等同于玩乐。也许会有人问,这样的一种类似玩乐的心态所造就出来的产物能被使用吗?我认为我们生产建筑的初衷之一就是对于自然的抵抗,在这巨大的束缚之下我们何不找一些能让我们自由的东西呢?况且,我觉得这样的一种做法是一种时代的试验,是对于先人的建筑三个要实现的要素的一种思考与质疑。我们不能只一味的认同已有的概念,我们也要做出属于自己的对于时代的奉献。它可以失败,但不能不尝试。对于文脉的理解直观的去理解,文脉便是文化的脉络,一种对于先祖的承接。在建筑设计中,
4、对于文脉的考虑是十分重要的。对于我们,回忆是每个人不可缺少的一局部,我们在欣赏某些事物的时候,往往脱颖而出的便是,这个像,那个像。这便是一种文脉的表现。它反响了一种文化与心理上的认同感。说到文脉,便会想到文脉主义后现代主义课大致归类为:后现代古典主义新乡土作风,文脉主义和隐喻主义后现代装潢主义从内部空间来看,一层左右两个体块分别承担了不同的功能,一个是起居功能,另一个是辅助功能。深度逐渐变大。在两者合围的中间,是绿色的庭院空间。建筑师通过在左右两个体块的内侧局部设置通透的玻璃来到达一种室内与室外的照应、同时也适当的弥补了左右两个体块之间照应缺乏的缺点。二层的卧室必须通过一层分别放置于左右两侧的
5、楼梯方能到达。形态操作方法此建筑本生,强调了一个“二分”的动作概念概念,从分开始,根据不同的需要来转换器分后的类型,可以并列、联排、呈交,简单但充满力量。也提供了许多种的可能性。根据内部空间所需要的视角的需求来确定其旋转张开的角度。形态与功能、空间的关系在形态上,使其一份为二即是增强了其左右两体块的独立的特性。鉴于周边的自然的环境,这样的做法使左右两个空间的关系减弱,通过立面窗的设计放大开敞庭院的效果,更是形成一种被自然所包裹的感觉。因此,在内部的空间排布上,一层别离了辅助与起居、二层别离出了两个单独的卧室。作为整个建筑唯一的公共连接局部,也采用了几乎完全封闭的形式,只是在靠近庭院空间处加上了一些小窗。这是一个有别于传统的设计思路。他通过这样的设计减弱了人与人之间的直接交流,突出人与自然的一种照应。分局两侧的人交流的方式是通过中间的庭院局部间接发生的。5.手绘图