河南住房租赁协议书河南省房屋租赁管理办法(七篇).docx

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1、 河南住房租赁协议书河南省房屋租赁管理办法(七篇)有关河南住房租赁协议书(精)一 大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。这天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。 洛阳，是中外著名的历史名城。她有着悠久的历史、绚烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致状况，向大家做简洁的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。 洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。

2、这天，我们去参观的举世著名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。 龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12。5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国闻名的三大石窟艺术宝库。 龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙，伊水从中流过，构成一座壮美的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。 所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是自然构成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用自然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象消失并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后

3、消失的。 由于山林的幽静、神奇、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度消失了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们这天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的珍宝之一。 龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不行无视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、构造严密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。 洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟

4、、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出此刻北魏(占40余年)和隋唐(约占120_年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。 各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1。52小时的时间，在此，我们每分钟能够看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏(东魏、北齐)、隋、唐为主。北

5、魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大局部集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。 龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷才智和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师，担当着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了超多的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人

6、情景。如喜悦、慈爱、威武、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄重肃穆，胁侍人和供给人的虔诚安静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观看，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。而构思布局的完整，气概的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅美丽等等，更是在千百年艺术实践传统的根底上，超多借鉴外来文化，在技法、风格上细心制造、超多创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，应对光秃的陡崖峭壁，运用着简洁的锤凿，雕出如此雄伟壮丽又精工细致的群体佛像，这在当时

7、生产力和生产工具非常落后的条件下，的确令人叹为鬼斧神工。 龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等讨论，带给了极为宝贵的资料。 好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，此刻请大家下车，跟我走，去参观石窟。在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟 (在潜溪寺) 这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔(f)堂”。窟内洞

8、顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7。38米，面额饱满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例均匀。神情睿智，整个姿势给人以静穆慈爱之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。共性是南壁的大势至菩萨，造型饱满敦厚，仪态文雅，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最美丽的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的非常生动传神 (前往万佛洞) 我们离开宾阳三洞拾级而上，即可看到万佛洞。万佛洞的外形是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井四周刊刻楷书大字：“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅

9、师，一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的缘由。永隆为高宗李治的年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞” 该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵威猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝

10、上坐一菩萨，姿势生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外，在南北壁上雕有伎乐人，分;乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出美丽的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活敏捷现，真可谓工匠们的神工之处。 原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年月被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。 (在宾阳洞) 我们透过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。这是北宋道士陈传所书。那末，陈传又是神末人呢。他是一个仕

11、途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞(中洞、北洞、南洞的俗称)。以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传奇是依据道教八仙之一吕洞宾之字(洞宾)和号(纯阳)的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元520_年开头雕凿到正光四年，即公元520_年6月完工，历时达20_年之久，用工802366个。宾阳三洞我们还能够理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞消耗工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未完毕。延昌四年，就是公元520_

12、年宣武帝崩。年仅7岁的孝明帝(元诩)即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停顿。所以北魏皇室经营的大型洞窟宾阳三洞，实际上只完成了一个宾阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不一样。那 末如何区分呢?请大家跟我来，我先从宾阳中洞给各位讲。 宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。宾阳中洞高9。8米，进深和宽均为11。10米。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐(为佛教中修禅者的坐法即：两脚交结，脚

13、背挨着左右股上)，身着褒衣博带式袈裟，通高8。4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只仰头挺胸、姿势雄健的石狮。胸毛左右分向后披，这是北魏雕刻狮子的特征。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨(左文殊、右普贤)。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。南北两壁还各有造像一铸，都是一佛、二菩萨，着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形，中心雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花四周有八个伎乐和两个供给天人。我们称供给天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的漂亮

14、仙人。这就是法华经中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。中洞内前壁的南北王侧，自上而有四层精致的浮雕。以前游人能够进去看。此刻为爱护这些宝贵的文 物不再受到侵坏，所以在洞前加铁栏杆。期望各位朋友能够理解。宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即闻名“褚遂良碑”，即伊阙佛龛之碑，记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文(贞观20_年即公元641年)。此碑文已严峻腐蚀，难辨其文。 宾样中洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。故半途而废。该洞是北魏至淌初的过渡洞。该洞高9米、宽8米多、进深9米。主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴

15、唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。木尊两侧侍立二弟子，其中左侧的迪叶雕像，刻工非常逼真。他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。左右弟子外侧侍立的菩萨，披巾、璎珞厚重，造型古朴、高雅，具有北魏的风格。在洞内的四壁上，布满大小150余个佛龛，其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个。宾阳南洞表达的艺术风格，上承北魏时期的刚健宏伟，下启盛唐时期的生动活泼。 宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。就是佛祖释迦牟尼诞生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。左右两侧南北浮雕二天王。其造型威猛，刚毅有力

16、 (往奉先寺) 在登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气概最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。 奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛(披身佛)左侧的大卢舍那像龛记记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。奉先寺的建筑时间，据有关资料和专家推想，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约20_年左右。 请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供给人。主佛梵名

17、“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的原来之身;报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身;应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中心的卢舍召晰，全像通高17。14米，其中头部高4米，两耳为1。9米高，为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴高雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈爱外溢。她那才智的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象饱满圆润、眉清目秀。各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。这一

18、铺雕像刻画出一种端庄而漂亮又动人的风貌。奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。 一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。传奇武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。可见卢舍那的形象在必需程度上就是武则天形象的真实写照。 从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。大佛像五官刻画符合比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上宏大范例之一。 (在莲花洞) 那里为什末叫“莲花洞”呢?听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之

19、后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天围绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精致，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526520_年前后，属于北魏后期作品。此洞高6。10米，深6。15米，主尊释迦高6米(为立佛)。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖，这是龙门石窟造像中所独有的。莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每个高度仅有2厘米左右。他们就是龙门石窟中

20、雕刻最小的佛像。在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，的确为龙门一绝。洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，说明龙门的原称 (在古阳洞) 古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、资料最丰富的一座洞窟。全洞平面呈马蹄形，顶似穹隆。由于此洞时北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的气氛。洞内两壁井然有序的雕凿成三列佛龛。这些小龛都非常精细华美，龛额装饰细致灵活，图案花纹丰富多彩，在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建

21、筑、图案造型艺术之大成。 古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、漂亮、开头摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比拟温柔，给人以亲切之感。 那里值得一提的是：古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像，这些龛像多有造像题记，记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。这些都是讨论北魏书法艺术及雕刻艺术的最宝贵资料。在金石碑刻艺术中负有盛名的龙门二十品中，有十九品在古阳洞内。龙门二十品代表了魏碑体，字形端正大方、气概刚健有力，结体用笔在隶、楷之间，是隶书向楷书过渡中一种比拟成熟的独特字体。龙门二十品能够说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百

22、年来为书法家所称道。 由于时间关系，龙门石窟(西山)主要洞窟的讲解就到此完毕。此刻给各位留一点时间照相。待一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸欣赏龙门西山兰貌。多谢各位! 有关河南住房租赁协议书(精)二 各位游客： 你们好，欢送朋友们来到省级名胜区河南十佳景区鸡冠洞观光巡游。我是月亮旅行社的一名优秀导游，我姓李，你们可以叫我李导。 鸡冠洞洞长4600米，现在已开发1800米。欣赏面积23000余平方米。整个巡游过程需60多分钟，鸡冠洞坐落于鸡冠山半山腰，因而得名鸡冠洞。 鸡冠洞发觉于清朝乾隆年间，1992年9月开发，1993年9月对外开放。目前全洞已开发8个景区，依次为“玉柱潭”、“溢

23、彩殿”、“叠帏宫”、“洞天河”、“聚仙阁”、“瑶池宫”、“藏秀阁”、“石林坊”八大景区连缀而成，全洞大小景点188个，各个景观姿势奇异，形象逼真，备受广阔游客青睐。 大家快看，这就是石柱，这根石柱这没有连接在一起，你们信任吗?在这80年后，这两根石柱才能连接在一起。 看这儿，这墙上的石花五颜六色，姿势不一，没有哪两朵石花是一样的。石花的样子有椭圆形的，有半圆形的，还有正方形的，千姿百态。 快看这里，这些石笋真美丽啊!有的叶子是翻开的，有的叶子是合拢的，还有的叶子是找开一半的，什么样子的都有。 快看那里瑶池宫，五彩缤纷，红色的、黄色的、绿色的、蓝色的什么颜色都有。 你们快看，那玉柱潭，玉术潭上有

24、千百根柱子，甚至有上千根柱子，由于它的柱子都像是玉，简单碎，所以取名玉柱潭。 朋友们，今日的游行就完毕了，盼望你们回到宾馆以后睡个好觉，明天精精神神的。 有关河南住房租赁协议书(精)三 朋友们，我们今日巡游的目的地，就是素有“雄、险、奇、秀“于一体的林滤山。 林滤山，古名隆滤山。东汉延平元年(公元120_年)避殇帝刘隆名讳而改名至今。林滤山，就是南太行山，位于河南、河北、山西三省交界处的林州市境内，南北长74公里，东西宽29公里，总面积1760平方公里。 林滤山奇峰林立，山势嵯峨，崖谷密布，瀑布高悬，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845条，造就了很多奇怪的自然景观和人文景观。这里现存古长城

25、遗址1处，古塔9座，洞窟5处，石刻造像300多尊，其中省级文物爱护单位9处，县级文物爱护单位7l处。这里森林茂盛、古树参天，水溪潭池、飞瀑银花，重岩叠嶂、姿势万千，构成了一幅幅变幻无穷的林滤山风景名胜图。 太行大峡谷是林滤山的一颗明珠，是旅游观光的胜地。它群山围绕，山峦重叠，青山流水，森林葱郁。景区的主要景点有：太行之魂王相岩，三九冰雪桃花开的桃花谷，三伏酷暑冰凌挂的冰冰背，还有太行平湖、国际滑翔基地等;令人留恋忘返。 朋友，在我们的正前方山头上，可以看到一个巨大的壑口，这便是著名退还的鲁班壑，也是古代山前通往石板岩乡和山西平顺县的惟一通道。这里地势险要，海拔1172米，横宽110米，200余

26、米高的绝壁屹立两侧，有“一夫当关，万夫莫开“之势。在太行隧道未修通以前，石板岩乡的老百姓要想到县城，只能肩挑手提爬过这1000多米高的壑口，特别困难。 关于鲁班堑有这样一个传奇：工匠师傅鲁班到林滤山伐木，看到山高难越，行走困难，想劈开大山，便抡起手中神斧，结果只在山顶上砍了一个堑口。在望口东侧的山堑上，有一只全手指印的明显痕迹，据说是鲁班搬巨石留下的手印。 从这个景点往上攀登就是香柱泉，是鲁班喝过的仙水。过路人喝了此水，无论是上山还是下山，不渴不累，因此途经此地的人，都要喝上几口甘甜的泉水。由于山高且离我们太远，因此我们只能饱炮眼福，望山兴叹了。 现在我们穿行在林石大路上，这条大路被称为森林浴

27、廊。大路两旁森林茂盛，郁郁葱葱。林木掩盖率到达72%。而且植物种类上千种，其中350种植物具有肯定的欣赏价值，是难得的回归大自然的去处。 林滤山风景区有自然森林32万亩，是一个巨大的自然森林浴场。我们脚下走的这条林石大路，就像一个婉蜒的长廊。因此，假如您来林滤山旅游，您会感到空气清爽，精神舒服。 眼前这条大路隧道，就叫“太行隧道“。它全长l000米，高6米，宽7米，于1974年凿通。 山后的石板岩乡千百年来，始终靠鲁班壑进出，路途遥远艰险，严峻制约了山区经济的进展。这里的人民群众为了转变自己的生活环境铺就一条通往将来的大道，于1969年11月，组织380人的凿洞专业队，以大无畏的革命英雄气概，

28、战顽石，斗塌方，坚持苦干5年，最终在1974年5月在海拔700米的陡崖峭壁上、开凿了这么一个较大的大路隧道。从今，高山峻岭再也不是“关塞极天唯鸟道“，而成为“万古天险变通途“，为山区经济和旅游业的进展打下了根底。这个大型隧道也是林县人民自力更生艰难创业精神的又一曲凯歌。 有关河南住房租赁协议书(精)四 各位游客，大家好! 万仙山景区位于河南省辉县市沙窑乡境内，距新乡市70多公里，面积达64平方公里，最高山峰海拔1672米，至峰顶可远眺黄河，一览逶迤群山。景区由中华影视村郭亮、清幽山乡南坪、人间仙境罗姐寨三个分景区组成。主要景点有：红岩绝壁大峡谷、影视村、绝壁长廊、天池、莲花盆、白龙洞、喊泉、日

29、月星石、黑龙潭瀑布、五峰山林海、黄龙洞、磨剑峰、罗姐寨、孙膑泉、七朗峰等200余处。 万仙山并非名山，能在短短的数年间挤身于知名景区，凭得是什么呢?有人说，是拍电影拍知名的，有人说，是照像照知名的，而更多的人说，万仙山是画笔画知名的，确实,每年来万仙山临景习作、绘画写生的人许多，全国有100多所院校把这里定为写生基地，绘画写生对宣传万仙山景区起到了积极的影响。但更重要的是万仙山景区风光秀美，集中了南太行的精华：赤岩绝壁雄浑、雄伟、粗暴、恢弘;红岩绝壁翠峰重叠，高耸入云。奇峰俏石立山巅，青风轻拂欲飘然，姿势迥异盈灵气，恰似万仙临凡间。飞瀑、溶洞、老树、巨石、古寨和石墙、石院、石房子的山村，成为一

30、个个鲜活的亮点，点缀在景区之内。 万仙山的由来 千峰无语立斜阳，万壑有声伴天籁。雄峻奇秀的万仙山里没有庙宇，不烧香火，为什么叫万仙山呢?地质学家和神话传奇赐予了两种完全不同的答复。地质学家认为，万仙山和整个太行山脉一样，形成于距今28亿年前的新太古代。海底的基性岩浆喷发和酸性岩浆侵入，构成最早的基底岩系花岗绿岩系。岩层露出水面后，河流冲刷的沙粒，一层层的掩盖，年复一年的沉积，泥沙层在地壳变动中，陷入海底，陷入地壳深处，经过沉积挤压形成沉积岩。在距今20亿年发生全球性地壳运动“阜平运动”，地应力和温压效应的作用下，海底的花岗岩浮出海面，成为陆地，并变质为片麻岩类。“阜平运动”产生的巨大应力和温压

31、效应，使距今2825亿年间此区沉积于海底的新太石界花岗绿岩系，褶皱成石，隆升出海面，经受11亿年的风化剥蚀，直至距14亿年的中元古代蓟县纪才又沉入水下，形成滨海环境，承受沉积。随着地壳裂变，几经沉浮，几度沧桑，形成这种多层重叠，皱折隆起，断壁垂悬，岩层清楚的独特地貌。万仙山的岩层构造是非常醒目的，深处是黑色的花岗岩，依次向上是红色花岗岩、红色沉积岩、黄色黑色的页岩，万仙山的峰顶均为石灰岩。 多少年来，据传宝莲灯的故事就发生在万仙山。农家子刘彦昌进京赶考途中，到三圣母庙内避雨，被三圣母看中，婚配生子。三圣母的哥哥二郎神知道后，恼羞成怒，说她有辱门风，以违反天条定罪，将三圣母压在华山之下，三圣母的

32、儿子沉香，被元始天尊抱走，教他习武学艺，沉香长大后，带着斧头劈山救母。二郎神知道后，力阻沉香，恶战数日，二郎神的剑、沉香的斧，砍削出屹立的红岩绝壁。二郎神战不过沉香，求玉皇大帝派天兵天将助阵。天兵天将为沉香救母之心所感动，不愿帮二郎神作战，留下个替身回天上去了，这些替身似人似仙，蹲立各异，千姿百态。万仙山里的华山、磨剑峰、圣母洞都一个个传奇故事。 1992年，国家建立部旅游资源调查组的专家到郭亮、南坪考察，时任沙窑乡乡长的刘兴国和南坪村党支部书记崔电亮给专家讲了神话传奇，专家们听了就给郭亮、南坪四周的山峰定名为万仙山。从今，沙窑风景区就成了万仙山风景区。 清幽山乡南坪 万峰竞秀 俏装列阵作仪仗

33、 千瀑飞流 同音欢奏迎宾曲 这里是南坪停车场，南面是五峰山，西南是龙潭沟，西面的陡崖绝壁属于山西省地界，西北面是通天河谷，北面是将军峰，峰顶上的山岭是翠屏山，山那面是郭亮景区。 将军峰 将军峰是一座孤立的石峰，高89米，游离绝壁28米，似身披盔甲的武士。据传，玉皇大帝召集万仙聚会，命令一天将在此值更守护。散会后忘了撤更，这一天将就永久的站立在这里，化成了一座岩峰，成为万仙山的守护神。将军峰左右两侧壁立如削，高120余米。1996年，全国第四届攀岩竞赛就在将军峰西侧的岩壁上进行，是万仙山第一次举办这样的体育盛会，从那一年开头，每年都有很多攀岩爱好者来这里练习。攀岩活动是一项很好的体育熬炼活动，谁

34、假如有兴趣攀岩，可以试一试，但肯定要带上保险绳。将军峰也是美术学生绘画写生的最正确景点之一，来南坪写生的学生都给将军峰作过素描和速写。 到南坪景区不能不看日月星石，这是一块淡红色的沉积岩，石面长2.28米，最宽处1.28米，最厚处1.07米。1995年，村民宋运林凿石盖房，在河边破开一块大石头，见石板面上清楚地显着太阳、月亮、星星的图像，他马上收起铁锤钢钻，把村里人叫来观看，老支书崔电亮同志说这块石头是一块奇石，肯定要保存好。石英岩属于沉积岩，石头内有这种逼真的图案实属罕见。村里人给这块石头定名为日月星石。 日月星石上的太阳呈圆形，乳白色，直径33公分，圆心中有一个淡粉色的圆圈，直径4公分;月

35、亮呈月牙形，直径16公分，月牙中间有一个直径11公分的白色图案，太阳挨着石头的边沿，似初升的红日，右上方19公分处是弯弯的月牙，石面上的56个星星是56粒晶体状的石英石子，匀称地镶嵌在沉积岩里，图案逼真清楚。 1996年春，河北省邯郸市报副主编乔建勋为日月星写诗，赞曰：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，三宝精华聚南坪。 1999年，一位客商愿出10万元买走这块石头，村里人说，日月星石是万仙山的镇山之宝，千金不卖，真是黄金有价石无价。 从日月星石向南走就是龙潭沟，沟底是黑龙潭瀑布，落差30多米，水量随季节的变化明显，历经岁月，瀑布在石板上冲击出一潭，名黑龙潭。黑龙潭瀑布虽然落差不太

36、高，但它具有太行瀑布的鲜亮特点，瀑布的壑口有2米多深，上宽下窄，呈梯形，瀑布中间那一片红色的岩石光华亮丽,光滑度可与最好的花岗岩石材媲美。黑龙潭有多深呢?至今也没人能探究竟。1998年夏天，南坪村请济南军区某部潜水员了来探水深，也没有测定其深度。不过黑龙潭四周空气清爽，含有极高的负离子;黑龙潭的水含有各种矿物质，用水洗浴，可使皮肤光滑细嫩。距黑龙潭百米处是白龙潭，沿着之字形的石梯走进了有红河谷之称的丹分沟，清亮的山泉在殷红的岩石上流淌，男人说是一条血水河，女人说是一条胭脂河。这条河不知用了多少万年的时间在红岩绝壁之间冲涮出来一个石缸似的深潭，泉水如一束白绢穿潭而过。在这流淌的小溪里，有一只脚印

37、清楚地印烙在赤红的岩石上。据说，太上老君从这里取水时留下的脚印，跺一跺这个脚印，可以健身祛邪。 从丹分沟逆水而上是丹分村，葱郁的松林环绕着这个秀美的小山村。传奇，太上老君曾在此分发仙丹而得名。 五峰山林海 最高山峰海拔1561米，由五个山峰组成，面积1600公顷。1962年，南坪人在崔电亮同志的带着下，开头在五峰山上造林，抡撅刨坑，点播松籽，苦干20xx年，五峰山全部绿化，荒山秃岭变为郁郁成林，五峰山成为南太行最出名的人工林，南坪人植树造林的阅历曾向全国推广，南坪人曾屡次接待国外贵宾和朋友。现在五峰山木材积蓄达上百万立方米，林内空气潮湿，被誉为“太行自然氧巴”，茂盛的树林成为野生动物的乐园，豹

38、子、野猪、黄羊、獾、角雉、山鸡、画眉、山雀等珍稀动物时有出没。 躬腰刨坑二十年，汗浸松籽千百万， 困难创业化浓荫，绿山更比移山难。 双龙泉 双龙泉属淇河源头。泉眼在海拔1200米处的陡崖峭壁中间，上为千仞壁立，下是百丈深涧，两股泉水从石缝间竞相喷涌，水击岩石，似二龙啸叫吟唱，故名双龙泉。 黄龙洞 黄龙洞口又高又宽，进洞10米处，有一潭清水，乘小船摆渡进入洞内，可观察形态各异的钟乳石和一个个圆口的石瓮、石罐、石缸，最深的有1米多，直径20公分，内壁光滑，细细扫瞄，可悟出水滴石穿，岁月悠悠的真谛。 赶羊土爽 丹分东面的那个小山村叫马庵，村正南有一条山沟，叫赶羊土爽。自古以来，是南太行东侧沿山各村养

39、羊户，夏季上山牧放的必径之路。万仙山风景区对外开放后，封山禁牧，山羊根本绝踪。赶羊土爽成为一条旅游精品路段。20xx年修建的2400级石阶步道，曲折幽曲，穿黑松林，过连翘丛，沿途步步新景，美不胜收，抚今追昔，感慨万千。在1942年，国民革命军二十七军为阻击企图打通进攻山西通道的日军，在这里构筑工事，居高临下，打退了日军的屡次进攻，双方为争夺至高点投入主要兵力，直打得尸填沟坎，血浸荒坡。赶羊土爽 曾是对日作战最剧烈的地点。六十多年过去了，岁月抚平战伤，花香驱散血腥，青山作碑慰英魂，赤岩有幸塑忠骨。沿台阶行至1200级处，可看到沟边岩石风浸雨蚀，似一尊尊自然浮雕，像一幅幅抽象油画，让人联想到那烽烟

40、四起，战马嘶鸣，大刀横飞，肉搏拼杀的激战场面，像看到一个个持枪肃立的士兵，卧姿击发的射手，中弹倒下仍坚韧挥臂投弹的壮士，被炮弹炸飞血肉之躯的英雄亡灵。 在山崖高处有很多块岩石似人卧俯状，一律头朝北方，似仍在坚守阵地。图像栩栩如生，令人顿生敬意。台阶路旁生长着一丛丛香草和一束束绣仙菊、野梅花，可嗅到清爽的香气，象征着抗日勇士英名长存、千古流芳。忠魂崖中间有一座石壁山峰，厚不过5米，高达30多米，宽约百米，如一块石碑高高屹立。当地人称其为无名碑。南马庵一战，二十七军几乎全部阵亡，除军长刘进和几个高级将领外，阵亡的数千官兵都没有留下任何可查找的音讯，世上无字碑许多，无名碑极少，这座自然石壁就是一通天

41、成无名丰碑，聚结着二十七军将士的英灵。 据当地老人讲，二十七军曾在沟顶最窄最陡处用石块砌了一道一丈多高的石墙，居高临下，把守要道，使日军久攻不下伤亡沉重。后来，日军买通汉奸领路，从山后的一条小路迂回包抄，使二十七军腹背受敌，以石岸作工事的士兵，被逼跳下石岸，全部壮烈殉国。现在这条石岸还留有一截岸基，在靠东边的山崖跟前，还有1米高，2米长一段，岸上的石块灰黑，有的已长出苔藓，无言地记载着那段悲壮的战事。 赶羊土爽岭东侧，有一高耸的团扇形岩峰，石壁斑驳，岩质被侵蚀变质，有多处孔隙透光通气。二十七军与日军为争夺赶羊土爽岭，都投入了大量兵力，血战数昼夜，阵地几度易手，伤亡沉重，最终因二十七军内无粮草，

42、外无援兵，加上装备落后，弹尽粮绝，全线失守，为纪念二十七军宁死不降，决战究竟的气慨，把这座山唤作弹洞峰，那透亮的孔穴好像枪弹所穿。那场战役尽管失败了，史书也记载的很少。岁月将战场留下的痕迹全部抹平，忠魂崖、无名碑、残岸、弹洞峰， 笔架崖 从南马庵去王莽岭，翻过赶羊峡岭，往前再走百余米，在俊秀奇怪的页岩丛中，有一座陡崖，南北长20余米，高40余米，最厚处缺乏2米，薄处缺乏1米，岩壁顶端有尖、圆、方、锥、弧不同外形的岩石，好像一个大笔架。据传，刘秀从王莽岭逃奔下来，天降暴雨，到窑龛内避雨，让随从展纸备墨，书写檄文，讨伐王莽篡位野心，诏告刘氏宗亲和全国百姓，举旗抵抗，恢复刘姓天下，写完后，掷笔山涧，

43、后来这些笔砚，变成岩状，后人称为笔架崖。 王莽岭 从赶羊土爽 始终往西走就可以登上海拔1732米高的王莽岭。王莽岭雄冠太行，由50多个山峰组成，如“驼鸟峰”、“姊妹峰”、“莲花峰”、“仙女峰”、“天官赐福峰”巍峙排空，嵯峨峥嵘。登临观景台极目远眺，万仙山、十字岭、老爷顶、大小井，峰峦挺立犹如石笋云中生，沟壑纵横恰似蟒蛇游绿丛。王莽岭最壮丽处，当数观云海日出，其景其势与泰山极顶毫不逊色。 王莽岭是豫晋两省的分界点，陡崖之上属山西陵川县的王莽岭景区，陡崖之下是万仙山，两个景区山连山，峰连峰，资源共享，优势互补，沿途可看到，刘秀城、断山、刘秀庵，倾听西汉末年，刘秀被追杀途中，于绝境处化险为夷的故事。

44、 圣母洞 圣母洞是一个石灰岩洞，洞深300余米，洞内有许多光滑的雨花石，据传，沉香的母亲曾在这一带为老百姓治病，为纪念她，在这个洞里塑了圣母像，这个山洞就成了圣母洞。据说，来这个洞内进香求孩子平安非常灵验。 铁打寨 海拔1517.1米。西汉末年，一将领对王莽篡政不满，在此设寨称王，用铁打造山门，四周用石块垒成围墙，故称铁打寨。历经千年，铁寨门已锈蚀化泥，但石围墙依旧残存，攀越石阶，进入寨内，可见多处遗迹。 神龙石 神龙石是南马庵村村前河沟里一块直径4米的大石头。石头上部略成方形，下半部被山洪常年冲剧，成为弧形。这块石头是山体倒塌滚落到这儿的一块石灰岩，当地群众图吉利给它起名“神龙石”。传奇有两

45、种。一说，沉香劈山救母，与舅舅二郎神决战，二郎神用神弓射出弹丸，被太白金星空中收回，放到此处。一说，玉帝召见红、白、黑、黄、青五龙聚会，达成治水公约，刻在此石上，石上留有五龙的痕迹。 磨剑峰瀑布 谷深410米，两壁山峰高118-125米,瀑布落差100余米，水源来自圣母洞。据传，光武帝刘秀被王莽追杀时，在此绝壁上劈石试剑，被称为试剑石，刘秀试剑时，声震如雷，惊得一条鲤鱼从瀑布下冲天一跃，落在峰顶，被后人称为鲤鱼石。磨剑峰上有一块凹进去的印痕，宽4米多，长30余米。据说，是二郎神在此磨剑，磨出了印痕，由此称为磨剑峰。 磨剑峰瀑布北侧被地质学家称为最典型的地壳断层，是地质学最好的课堂，在这里可以看

46、到地壳运动断裂形成的岩层。 五彩石板路 从小双停车场到磨剑峰瀑布，全长2600米。20xx年春，修建了2米宽的石板路，就地取材，选用砂砾沉积岩，岩石色泽深浅不一，浅红、粉红、玉白、淡紫多种颜色，雨点石、波浪石、侵溶石图案清楚可见。 石板路两旁山楂、山核桃、柿子树荫遮道，有石桌石凳休息处。 小双唐榆 唐榆是一棵大叶榆树，树干高8米，胸围2.1米，树冠高20米，树下有一石碾，抗日战斗时期，太行七分区司令员皮定均率部曾在此驻扎,百姓用此碾为八路军碾米面，皮定均将军曾推过这盘碾。 八路健儿战太行，农家倾缸筹军粮 追忆当年困难时，古榆石碾情意长 华夏影视村郭亮 影视村是郭亮的美誉。只有几十户人家的郭亮村

47、，依地势座落在一个山坳里，房子不分行，不成排，错落有致，参差不齐。青石垒墙，白灰粘缝，蓝瓦盖顶，木门木窗。村后是翠峦叠嶂的莲花山，村前是沟壑起伏的皇碑尖岭。从1975年以来，海内外影视界看好郭亮的自然风景，40多部影视剧的摄制组住在这里拍摄外景。影坛巨臂谢晋，为拍凉爽寺钟声三上郭亮，在村里常住百天之久。于本正、郭凯敏、沈好放、冯小宁等导演曾在郭亮食宿多日，留下墨宝;闻名演员杨在葆、许还山、赵丽蓉、濮存昕、赵炎、郭达、潘长江等曾在这里拍摄过影视剧，原国家女子乒乓球队教练员张燮林曾在这里留言。亚洲车王卢宁军曾率车队穿越绝壁长廊，在郭亮村前的河床上击水辗石飞车表演。 郭亮村拍影视剧的趣闻轶事许多，村里人个个能说几段，全村的成年人都有屡次当群众演员的经受，只要导演说明演什么戏，他们就会自行化装，自带道具，很快入戏，在摄影机前不拘谨，不怯场，有表演天赋的还能过一把瘾。村民申