楚门的世界观后感观后感.docx

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1、 楚门的世界观后感观后感 里面的电视剧导演从某种程度上说他很有创意，由于他打破常规，不根据一般的拍戏规章来拍，而是将里面的仆人公在不告知他的前提下把他放到戏里面来，为他制造一个世界，让“全世界“都围围着他一个人转，这种纯自然的，毫无做作的电视剧自然能吸引广阔的电视观众，这是一般电视剧不行能到达的。 然而导演的这种做法却这是让人难以承受，他在不征求楚门的统一的状况下，为他拟造了一个世界，并强制性的把他置于其中，完全不顾及楚门个人的感受，完全不敬重楚门的人权自由，当代是法律的时代，他的做法按说是违法的，他侵害了楚门的人生自由权。应当受到责备。他无权打算别人的一生，他的这种做法完全是把自己抱负的世界

2、强加在楚门的身上，实际上他在在楚门诞生的时候就已经把他杀害了。 所幸的是在他觉得“生活”乏而无味的时候，一位被导演称为患有精神病的金发美女消失在了楚门的世界里，或许是由于可怜楚门这凄惨的一生，或许是电影剧情进展的需要，这位美女的消失称为他一生的转折点，由于她是仅有的一个提示他的人，将他从这个虚拟的生活中叫醒，并使他最终觉悟，努力摆脱，去找寻真正的世界、真正的生活。 在电影完毕的时候，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝“罢演了。导演恐慌了，他将失去观众，他尽力挽留楚门，告知他离开了导演掌握的世界是很危急的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么

3、，他都不在乎。他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由拘束的本性。由于只有在那里才有真正的属于楚门的世界。 这部电影在许多地方都值得我们深思。在现实生活当中我们也或许常常碰上不如意的事情，经常想要选择躲避，却又无处可逃。也有时候会遇上难以选择的时刻，左思右想，最终发觉还是错了。在这个时候我们会极度的艳羡楚门，由于事实上他什么都可以不用担忧，由于全部的一切都已经被安排好了，他只需要跟着导演的拍子就可以无忧无虑的度过他的一生，没有竞争，没有忧虑，不用为生活而苦恼，不用担忧来自这繁复社会带来的一切苦恼。而且自己的一举一动还受到了广阔电视观众的热切关注。这一切是多么的完善，或许有许多人会沉醉于其中，

4、尽情的享受的一切。但是楚门却并不如此，最终他翻然醒悟，毅然放弃这完善的一切，走出那扇门去查找真正属于他自己的生活!由于他知道只有在那扇门的外面才是真正属于他的世界，无论多么危急，他要回归现实，去查找真正的自我。 楚门的世界观后感观后感2 对于一部经典的电影作品看一遍可能无法真正理解其中的真正道理，我很喜爱看电影，尤其是这种经典的奥斯卡电影。看了两三遍后，感受颇多。 我们的世界中什么是真实什么是虚假的呢，楚门的世界看起来是美妙的!他走出的每一步都有人替他作最好的安排。他稳定地升学，顺当地找到工作;顺当的找到女朋友，并最终与她结婚。他生活中没有挫折，没有哀痛，没有苦痛!对于这种生活，我们只能用虚假

5、来形容，由于我们都明白生活从来都不会是一帆风顺的。但楚门在不明真相的时候，还觉着自己活的.很真实。 当楚门发觉自己被哄骗时，当他意识到全部熟悉的人都只不过是有固定台词的演员;他挚爱的父亲的逝世不过是剧情安排; 他最亲切的妻子不过是根据脚本陪你上电视剧的女演员; 他生活的每一个细节是提前设置好了的; 这一刻他才明白只有他自己是真的， 四周的一切全是假的。 生活安逸，欢乐，轻松，稳定，那全是剧情。 当通往真实世界的那扇门被翻开了，导演对楚门说：你以为现实的世界会更好吗?这个世界才是美妙的，外面的世界有更多的虚假、哄骗。 楚门没有答复，他优雅地谢幕鞠躬，毫不留恋地告辞摄影棚， 虽然门里什么也看不清，

6、除了黑暗。而比起这个彩绘的虚假世界，黑暗才是实实在在的。楚门毫不迟疑地踏进未知的现实世界。或许他清晰，走出这道门，便意味着变换的未知意味着赤裸的真实，意味着实实的艰辛。可也意味着至高无上的自由。 他面带微笑，携着那张从杂志上拼凑出的初恋情人的照片，不管去哪，一颗真实的心抵得过为他而 存在的虚假世界。 这让我想到海上钢琴师，或许1990和楚门有着是否去真实世界的选择，不过最终的选择责大相径庭。1900诞生在船上，成长在船上，游轮就是他所知道和体验的整个世界。然而走在通往陆地的梯子上时，他最终还是迟疑了，这一刻他领悟到喧嚣的陆地对他来说是虚假的，陆地给他造成的存在的虚无感最终让他打算永久留在了船上

7、，对他来说船上才是真实的，最终他打算与他唯一的世界同生共死。他和楚门一样遵循了自己那颗跳动的心，这样才能真正明白什么是真实什么是虚假。 影片最终让我产生对人性善恶的思索，当他走出影棚之后，全世界观众都欢呼雀跃，为他的士气诚心喝彩!观众的内心最深处都会有和善的一面，这其中也表现了人们思想意识的觉醒和对人权与自由的信仰，影片结局表达出一种人道主义关心，最终表达了人类内心的和善与美妙，也使得楚门的世界成就了一场真正的人性自由的救赎。 所以经典电影作品大都会反映一个最终的主题：人性的救赎。古代圣贤认为“人之初，性本善”。然而荀子却说“性本恶”理论。我以为，人一诞生，并无善恶可言，由于他们心中缺少区分善

8、恶的度量。随着年龄的增加，在社会这片土地上吸取了良莠不齐的养分，得以成长。一个人从诞生到成年，渐渐体会到社会上的善恶是非，学会了明辨是非善恶的力量。在这个物欲横流的社会，人性也会迷惘，要实现人性的救赎，必需从善恶的根源动身。由于欲望，才生善恶。而生存本身就是一种欲望,所以说，人难以断绝欲望。虽然我们无法断绝欲望，但我们不要放纵自己的欲望，为所欲为。欲望就是一个黑洞。善恶始于欲望。每个人心中区分善恶的度量都不尽一样，面对善恶的时候，人性的天平本能地倾向于满意心中欲望的一端。如果内心的阴暗面主导，那么人性将蒙上一层灰尘，黯淡了光线。要想让心中布满阳光，首先要实现人性的自我救赎。对于我们每个人而言，

9、我们都自己命运的主导者。当掌握住自己的欲望，心中向善，人性的回归才不会遥遥无期，只有这样，我们才能实现人性的自我救赎。 看完让我产生了对人的本质的思索，查阅了相关的一些哲学资料，可以总结为：人抽象的本质是人为满意物质和精神需求的自由自觉的活动，在我们的文化中有句话叫作“衣食所安”，也就是衣服和食物这一类东西，使人的身体得以修养之所也就是生命所安之地，当身心俱安时，我们就能真实地感觉到自身的存在。 人的现实性本质是人的抽象本质的不断进展的结果。就楚门而言，他的各种社会关系也是他现实本质的组成局部，它是不断进展变化的，因此人的现实性本性也是不断进展变化的。但这种本质不是自然拘束的，它会受到各方面的

10、影响，各方面的异化，即使是植物人野人也不例外，更不要说生活在人群中的社会人了，对于楚门，由于他父亲的溺水，失去了父亲的他变得对水，对海有着深深的恐惊感。 最为根底的人的本质是人类进化的结果，它让我们不断的产生需求，不断地追求满意，这也是一个独立意识存在的必要条件。楚门也不例外，他也要工作，赚钱，生活，社会环境的诸多因都会对人产生异化，而这些因素中绝大局部都是不行控的。马克思说的:“人制服了自然,却成了自己所制造的机器的奴隶。”在现代社会,物质产品极大丰富,人的类本质也被沉没在物质的海洋里,很多人变得利欲熏心，很多人都在背离自己的本质而生活.因此在异化中把握人的本质才是最重要的。 一个人的一生是不应当有剧本的， 我们就是自己人生的编剧， 楚门和我们一样都有着一颗担心分的灵魂，这种担心正是源于对自我存在的不确定感，我是谁，我是从何而来，又去往何方，这个拥挤而嘈杂的地方毕竟是不是我真正的家园? 或许唯一能使这些担心的灵魂得到劝慰的便是逃离本身，最终楚门选择了逃离。他不知道要去往何方，但唯一能确定是他要真实地存在于这个世界上。最终，当我们仰视星空时才发觉，在这寻找真理与存在的旅途中，我们都将成为永恒的星尘! 【楚门的世界观后感观后感】