胡同文化.pdf

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1、 课时教案 第 一 单元 第 1 课 第 1 课时 课 题 胡同文化 课 型 新授 教学目标 1、理解胡同的内涵，探究胡同文化的历史背景。2、品味平淡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。3、体会作者对胡同和胡同文化复杂的情感。教学重点 理解胡同文化的内涵，品味语言。教学难点 品味语言，体会作者对胡同和胡同文化的复杂情感。教学方法 朗读法 讨论法 交流法 教 学 过 程 一、导语 同学们如果到了北京去旅游，.最想去看看北京的哪些名胜古迹？“如果想要真正了解北京城，北京人，一定要去北京的胡同与四合院，去感受北京古老的文化气息。“北京胡同的历史可以追溯到元朝，蒙古族统一中国，元朝的皇帝把都城定在大

2、都（即现在的北京），并对大都进行了城市规划，把京城建得方方正正正中央是皇宫，象征着天子至高无上的威严，周围便是遍布京城的四四方方的胡同和四合院，时至今日，北京的胡同已经历了几百年的历史沧桑了今天我们来学习汪曾祺老人的一篇文艺小品文胡同文化，走进北京的胡同，感受胡同文化。”二、作者介绍 汪曾祺，当代作家，代表作有小说受戒、大淖记事，样板戏沙家浜。三、理清课文结构 第一部分：（1-4）：介绍北京胡同的特点；第二部分：（5-12）：介绍胡同文化的特征，揭示北京胡同文化的内涵；第三部分：（13-12）：作者对胡同及胡同文化的内涵。四、学习课文 14 段概括要点，掌握胡同特点 课文中哪些段落也写北京的胡

3、同？各段落中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同特点。1、北京胡同的来历、“胡人大同”第三种说法：“胡人音、“井”、“忽洞”谐第二种说法：“胡同”诈叫成“胡同”第一种说法：“浩特 2、学生齐读第一，第二自然段，概括胡同的特点。特点：正，俗，多，静。课时教案 五、学习 612 段，突破重点，理解胡同文化的内涵 1歌曲唱的是“北京的胡同”，而本文的题目是“胡同文化”，因此本文的重点应是“文化”。胡同是一种建筑，怎么会成为一种文化呢？其实文化的范畴很广，文化就在我们身边。如饮食文化，服饰文化，酒文化等等。民以食为天，我们就以饮食文化为例，例如四川人好吃辣，一种泼辣豪爽的性格；广东

4、人什么都敢吃，一种敢为天下先的性格一定的物质承载着一定的精神财富，可以反映出人们的生活习惯，思想性格那么胡同作为一种建筑形式，它也是一种文化形态胡同里的人们又有着怎样的生活习惯和思想性格呢？2文章第几段提到胡同文化？这一段在全文结构上的作用？那么什么是胡同文化？（第五段，承上启下，我们通常说的北京的市民文化就是胡同文化）3研习 69 段 教师进行小结并进而过渡到下文。那么，长期生活在这样正而安静的胡同里的居民又形成了怎样的一种生活习惯和精神状态呢？第六段一开头就告诉我们，胡同文化是一种封闭的文化，文章从哪几个方面来介绍这种封闭的文化呢？请同学们速读课文 69 段，找出关键词句，并进行概括。明确

5、：四个方面来写：居住：安土重迁（安于现状，不思改变，封闭保守的心理）人际：过往不多（心灵缺乏真正的交流，内心是封闭的）饮食：易于满足（惟我独尊的优越感，拒绝了外界有价值有意义的好东西，故步自封）处世：冷眼旁观（关键词“过”“闹”过去了，在人们心中留不下印迹，心中激不起波澜，形容短暂与无谓。事不关己，高高挂起的心理）比较阅读，展示课件（1）有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”（2）“有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好。”比较阅读完之后，加深对胡同文化内涵的理解。原文口

6、语，选择四种具有代表性的寻常食物，形象地勾画出北京市民贫苦的生活境况和知足常乐的心理。一声“嘿”，道出内心的惊喜，美滋滋，乐盈盈，喜上眉梢，形神兼备。小结：北京人安土重迁，让我们感受到他们的怀旧情结；北京人易于满足让我们感受到他们知足常乐的心态，北京人安分守己又让我们感受到他们的谨小慎微，北京人在生活方面封闭保守的种种表象，其实质是什么呢？胡同文化的精义是什么？“忍”。怎样理解“忍”，用书上的八个字概括。“安分守己，逆来顺受”。4研习 1012 段，文章用哪些事例来表现北京人的“忍”？（1）八月骄阳 关键词：“顺民”，“安善良民”，“秉公守法”，“有棒子面就行”（2）电梯事件 重点品味“穷忍着

7、，富耐着，睡不着眯着！”活画出“忍者”的形象，置身事外，冷眼旁观，逆来顺受，最后一句“北京人，真有你的！”充满调侃的语气。四，探究胡同文化形成的根源 这样一种封闭保守，易于满足的文化形态是怎样形成的呢？让学生深入探讨 1北京城的建筑格局 2北京城悠久的历史。北京是封建时代中央集权的中心，面对皇权的威严，课时教案 朝代更替，社会动荡，历史变迁，北京城的老百姓一介小民的生存状态又是怎样的呢？忍耐，苟安，做安善良民只有“忍”才能让他们苟活下去，面对皇权，维持草民仅有的一点尊严。特定的历史背景形成了特殊的文化形态 胡同文化便是一定历史发展阶段的产物其实这不仅是北京人的一种传统心态，试想中国有几千年的封

8、建专制，所以封闭守旧是一种民族心理，惯于忍耐是一种民族性格。五，探究情感 随着时代的发展，胡同文化也将最终走向没落面对胡同及胡同文化的没落汪曾祺老人的心里，涌起的是怎样的一种心情呢？听朗读，谈感受。教师简单点拔：怀旧、伤感而又豁达的感情。在情感上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直观地面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今天，封闭的胡同文化走向没落是必然的。“再见吧，胡同。”表现的正是这样的一种心情。六拓展延伸 胡同的衰落导致胡同文化的没落，高楼大厦代替了红墙碧瓦，在一个新的时代背景下,北京人又向我们展现出怎样的文化呢?那么今天的北京还是这样封闭保守，不思进取吗？新时代的北京人又有着怎样的精神风貌呢？学生畅谈今日北京。板书设计 胡同文化的内涵特征，逆来顺受能忍：能忍，安分守己旁观，爱瞧热闹不高易满足，对物质的要求独院封闭：安土重迁，独门 作业布置 课后练习题，第一，第二。教学后记