以境界为话题的作文范文(通用8篇).pdf

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1、以境界为话题的作文范文（通用 8 篇）以境界为话题的作文范文（通用 8 篇）相信大家都写过作文吧，尤其是作文中不可无视的话题作文，话题作文不明确规定主题，只要求作文主题与“话题”相关。那要怎么写好这类型的作文呢？下面是的以境界为话题的作文范文（通用 8 篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。以出世的态度做人，以入世的态度做事，写意人生，人生写意。记得有一本名叫青藤的书籍，在一个盛夏的午后，倒上一杯清茶，翻开第一页，细细品味 书中那隽永的文字和唯美的画面使我久久不能忘怀，我仍记得那花香满径的庭院内乱红飘散，我凝望着那一树繁茂的青藤，枝蔓蜿蜒曲折，也不知生长了多长时间，直至遍布整座砖墙

2、。在岁月里剥落了油彩的砖墙，犹如一卷宣纸。碧绿的青藤浓密地布满了这面墙，好似国画里的泼墨写意，没有丝毫做作和张扬，浑然天成。这一树苍翠的青藤，疏密有致，绿荫扶疏，好似经过了时间的手不经意的裁剪，极具层次感。它像一个沉默孤独的老人，静默地守候在光阴里，此番景况，及其悲凉又及其富有生命力，让人不由得沉吟至今，此刻念及，心怀仍然免不了一阵千般流转。这一树繁茂的青藤，弥散着诗词的古韵，描画着生命的写意。古旧的砖墙被馥郁的青藤所缠绕，相依相偎，生生不息。生命的千回百转，该是如此。很多时候，就在这蓊蓊郁郁的苍翠里，饱蘸了春意盎然的辞赋；在平平仄仄的韵律中，流动成诗意淡然的日子。诗意的栖居，是我信仰的生活方

3、式。没有骚动的心，没有欲望的眼，没有繁忙的手，且把浮生绣成帛绢上盛放的牡丹，泰然自假设，怡然自得。心，澄明可鉴物。我看到掠过眉眼的素年锦时，看到穿越人海的菲薄流年。岁月静好，现世安稳。行走，驻足，记录，我一路走，一路收获。你是否如我一般，因偶尔的惊鸿一瞥而铭刻于胸，被蓦然的匆促回首而惊动了心，为淡然的只言片语而感念至今。看一路风景，行一程山水，参一偈禅意，且行至水穷处，坐看云起时。那座废旧的砖墙，古老，而又忧伤，在缱绻光阴的角落里呻吟呢喃。然而因了那一树青藤的缠绕和依附，如此荒废的角落，亦可照见隐约的美妙。不再隐晦，不再悲戚。生命的底色一如那座斑驳荒芜的砖墙，尽须被苍翠蓊郁的灵魂附着，如此，便

4、有了深意和生气。我记得这么一句话：世界以痛吻我，要我回报以歌。多么豁达通透的心胸啊。他山之石，可以攻玉。文字的意味，便在于此。借助圣人的哲思，可以挖掘出我们内心的思想和秉性，并且洗涤。佛偈言：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。然而，我们身处的这个世界，毕竟是无法免俗的。水清濯缨，水浊濯足，才是自在。得意时淡然，失意时坦然，如此，方得清浅安欢。“天净程度寒月漾”是心静；“暗香浮动月黄昏”是心淡；“半壕春水一城花”是心泰。旦夕之间，情知意境的繁华，或者寂寥，皆内心深处的顾盼和流转。一本青藤，一座古墙，让我读懂了生活，看透了人生。境界，相信这个词不太生疏，但也相信，世界上真正知道它的内

5、涵的人为数不多，不过我也不属于那一类的人，我只能靠着自己对世界的认知来理解它。境界，是一种层次，每一样事物都会被分为不同的境界，每一样事物都会有一个最高的境界，有些事物的最高境界甚至连圣人都无法到达，无法普及。说说“禅”吧，“禅”就是一种境界，这种境界难以用语言描绘，它就是一种“只可意会，不可言传”的境界。没有人能告诉你如何到达这个境界，也没有人可以帮你到达这个境界，只有你自己可以，或许有那么一天，你会到达，你会明白，但你就是无法用明晰的语言表述出来，尽管你心中一片清亮。我曾看过这样的一个小故事。从前有一个茶师，他泡茶的功夫很好，主人也很喜欢他泡的茶，但有一天，主人要去一个大城市出差，但他又非

6、常舍不得这个茶师，于是他对茶师说：“我要去一个大城市了，但我又非常舍不得你，要不这样吧，你跟我一起去这个大城市吧！”因为当时的社会很不稳定，经常会有武士、浪人出来杀人，于是茶师对他的主人说：“主人，我又不会武术，万一我被别人杀了，这可怎么办呀？”主人说：“那你就穿上武士的衣服，扮成一名武士跟我走吧。”于是这个茶师只好扮成一名武士跟着主人一起走。一天上午，主人出去办事，茶师就一个人在外面溜达。迎面走来一个浪人，他说“我要在此和你一决上下。”茶师说：“我只是一名茶师，我什么也不会。”浪人说：“既然你是一名茶师，那就更应该我的剑下了！”茶师很绝望，说：“那这样吧，你再给我半天时间，我准备一下，下午我

7、们在这小池塘边相见。”浪人同意了。于是茶师去了当地最有名的武馆，找到了一名大武师，问他怎样才能死的最有风度，大武师很惊讶，问：“别人来我这里都是来求生，你为什么来求死呢？”于是茶师将自己的遭遇给大武师说了一遍，大武师想了想，说：“既然你是一名茶师，那你就给我泡一遍茶吧。”茶师想：这可能是我泡的最后一次茶了。他做的很用心，很沉着的看着山泉水在小炉上烧开，然后把茶叶放进去，洗茶，滤茶，再一点一点的把茶倒出来，捧给大武师。大武师品着茶，说：“如今你可以不用死了。”茶师大喜，问：“我怎么样就不用死了呢？”大武师说：“很简单，只需要你用泡茶的心去面对浪人。”茶师虽然半信半疑，但还是依他的做了，到了池塘边

8、后发现浪人也到了，浪人说，既然你来了，我们就开场比武吧！茶师想着大武师说的话，看定了对方笑了笑，然后沉着的把帽子取下来，端端正正的放在旁边；再解开宽松的外衣，一点一点的叠好，压在帽子的下面；又拿出绑带，把里面的衣服袖口扎紧；然后把裤腿扎紧他从头到脚不慌不忙的装束自己，一直气定神闲。对面的浪人越看越紧张，对方的眼神和笑容越来越让他心虚。茶师装束完毕了，最后的一个动作就是拔出剑来，他拔出了剑，手停在了半空中，因为他实在不知道该怎么办了。突然，这个浪人就给他跪下了，说：“饶了我吧！我认输，你是我这辈子见过最有武功的人。”故事就这样完毕了，但它引发了一个令人深思的问题，这个茶师凭什么赢？他既没有盖世的

9、武功，又没有令人生畏的名望，他只不过是一名普普统统的茶师呀！但是我认为，他凭的不是其它的原因，而是那种沉着不定的气势，那种自信，因此压倒了对方的气势，获得了成功。其实在心灵上，茶师早就战胜了对手。在生活中不也一样吗？假如一个人武功盖世却又胆小如鼠，那他的武功又有什么用？未等对方先动手，自己早已被吓死。学武有什么用？与其说是想用武功保护自己，还不如说是想在心灵上多一份保障，多一份依靠，让自己的气势更加强大。这就是一种境界的表达呀！那么除了武功，文章中还提到了茶。在某种说法上，茶艺和禅意本来就是一体，他们密不可分的两件事。本来在禅上，茶就是一种境界；在古人看来，茶就是一种修养禅的方式。而这个故事，

10、正好合理的诠释了这一点。茶师能那样镇定的在强大的对手前轻松武装自己，那可不是常人能随意做到的，由此可见茶师泡茶时会从中领悟，久而久之，茶师便到了一定的境界，心可以随时随地的静下来。心静自然平，这也是一种境界。有时候，赢者靠的并不是有多么强悍的实力，而是要在实力上加一些技巧，多一份气势，来一些自信，这样才能有更好的把握战胜对手，可以说，这样也能算是一种境界。其实呀，境界，说白了就是一个人对世界有很高的理解和认知，一个人的境界级为高，就可以说是半神，但更多的经历，还得靠自己的感悟。因为境界，真的是一个只可意会，不可言传的东西呀！我是一个爱写作的人，却很久没有写东西了，感到失去了什么似的。在我的心了

11、一直有一种想实现却没有实现的境界。那就是文学。我想用写实的笔法再现心灵的本真。很想把一些文字敲出来，却又感到没有灵感。总感到如今人们所经历的事情远不是迟到的文学能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已经是小说电影了。我想用小说去品味，却不知道这实属多此一举。消耗脑力不说，白白浪费着时间。况且，如今谁会对小说感兴趣？一个中篇长篇，电视里几小时就欣赏了。近两年写了一些自己不甚满意的东西，但终于搁笔了。于是我有空就练点字，有时竟也能从中品出点乐趣来。练字外表看来很无聊，但假如多临一些名人作品，就让人似乎也进到一种境界，能品到他们的个性。发现这书法世界的万紫千红。难怪有人“测字”能赚到钱。也难怪有那么多书

12、法家到老还泼墨挥毫。我是一个浅尝辄止的人，也是一个缺乏毅力的人，什么都想去弄却什么都不精，这是我的苦恼也是我的快乐。说苦恼，因为我没成就。我的一生就这样平平淡淡过着，还真有愧于先祖，也有愧于生我养我的这片土地。我知道，我这样的自责是不可取的，俗话说，尺有所长寸有所短，也许我天生就是这么个料。所以，有时候，我又自我满足。我写写文字是闹着玩的，我搞书法也是闹着玩的，我唱歌拉二胡更是闹着玩的，正因为这些，让我度过了不少无聊的时刻，也让我一生都保持着乐观的心态。不知不觉中，我老了。这辈子我也和同时代的人一样经历着人世沧桑，经历了不少风风雨雨，家庭的一度让我抬不起头，恶人的欺辱让我忍气吞声。我潜心努力，

13、走上教书的道路，三十多年的汗水挥洒，我虽然得到不少的荣誉，也和学生有过深沉的友情，但要说我的教学境界，我还一筹莫展，时代的开展，人们观念的转变，把人推到教育探究的大海，我除了在心里对自己培养学生终身开展的理念有所肯定外，唯一让我庆幸的是我还拥有安康的身体，我能过上平安的日子。我不知道在这个世界上还能活多少日子，我将在有生之年继续保持乐观的心态，尽我的才能去做我想做的事情。到达我想要的有关事业人生的境界。喜欢喝茶，便逐渐体会茶的心境，繁忙了一天，多少丧失了一份安然，能静下心来，煮上一壶好茶，便也是带路了番别样的情怀，似是停靠在这片片苦香中，走过另一件事物的一生。自幼生活在江南，听的最多的不过是潺

14、潺的流水声，想来在脑中彷徨许久的，是那一抹茶香。我是不懂喝茶的，不懂这几片绿叶中，传递来的终究是怎样的思绪，是苦中作乐的无奈？是大彻大悟的释然？还是平凡朴素的温暖？不爱喝茶的人自然无从得知，而那些泊身于茶中的人，又怎舍得把这珍贵的感悟托付于别人？我想，茶并不仅仅是一杯泛绿的水罢。偶尔的一次喝茶，给我带来了一丝朦胧的直觉，也许，茶，更多的是一种泰然，一种处变不惊的优雅，一种无欲寡欢的姿态，至于为什么这么想，似乎，便是泊身于茶中的明悟。俗世终是有着太多的消沉，而这茶中的叶片便是真实的印证。在水中无尽的浮沉，只因不甘水底枯燥乏味的世界，也许是被那如风般清扬的水汽所迷惑，他们挣扎着，渴求着心中的那一抹

15、浮夸。不过，最终他们还是屈从了，安静的沉入水底，他们经历了太屡次的磨难，真正看破了虚华，在水面上凝而不散的，只是无形而又无质的妄念，仅此而已。这样的努力，最终也只是为了圆一个本无意义的梦。纵使是触及到了梦寐以求的一切，回过头，也发现意义早已失去，这样的茶叶着实可怜。可这又有谁说的准？这样痛苦的修行更像是一种磨砺，如今的茶叶不再迷惘，也不再疯狂。他们只是泊于茶中，甘愿奉上一捧香茗，他们的心中该是一种感谢，感谢正是有了过往的冲动，才有了今日的泰然，才有了今日的与世无争。细细品味，这确实是一抹难言的感动，看似是一杯平淡无奇的苦茶，一份安之假设素的心态，可这何尝不是人的一生呀。我安身于喧嚣人世，穿梭于

16、每一个繁忙的清晨，所追寻的不就是虚无渺茫的将来？我沉浮于名利之间，喘息与每一个寂静的夜晚，所渴望的.，不也是如水汽般的浅薄而又毫无意义的虚妄？朝夕之间，年华老去，早已与世无争的心，又怎会怨恨当年不计后果的付出？人本是如此平凡，又如此非凡的生物，就如同是一杯香茗，终其一生所换来的，终究不过一声长笑，一份怅然。茶与水的交织，不知不觉中，又走过了匆匆一生，送走了太多的欢笑与泪水，回归了沉淀于心底的一份泰然，也许这一生的精华，照见的，是死前那如亘古般悠长的满足微笑。我知道，一切的一切都是因与果，而我自己，注定是一片茶叶，浮沉之间，沉入泊茶的境界。跳跃于云端与谷底之间照旧潇洒。辗转于庙堂与江湖之中照旧旷

17、达。流离于回忆与现实之际照旧坚强。他们拥有处变不惊的惊人魄力，拥有无人企及的风采，拥有跌宕精彩的人生，而这一切只因他们的视野够宽广，才能在漫漫人生路上找准自己的定位，进步自己的境界。宁愿放浪形骸也不摧眉折腰。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”壮志满怀的李白踏进“华美”的牢笼之后才发现官场上的尔虞我诈，摧眉折腰使他不得开心颜。本来要在政坛上一展抱负的他鄙弃了功名利禄选择了自然，他“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，而“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”。后人或许应该感谢官场，感谢它开阔了这朵青莲的眼界，让他更上一层楼。即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。谁不想拥有一

18、条通往成功的康庄大道，而现实总是事与愿违，一次、两次可以，可是一次又一次呢？“屡战屡败”淘汰了一些人，然而苏轼坚持了，经历过风雨的人总是会有一种超然的境界。大江东去，浪花淘尽“英雄”，多年的风雨坎坷并未磨尽你的壮志，只有你才会有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的心境。仕途的不顺、人生的失意才会让东坡到达这种超人的境界。南渡虽苦，也要欣然承受。“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”是少女的娇羞；“一种相思，两处闲愁”是少妇的情愁。曾经和丈夫的美满婚姻已经是繁华一场，眼前已不再是琴棋书画、君抚琴妾善舞的美妙画面了，铁骑践踏了一切，枯藤老树昏鸦虽尽显凄凉，而易安的生命中却得来一笔财富，那就是她的境界，南

19、渡后的孤苦让她明白了自己不再是那个懵懂的少女，而是一个蒙受国难的成人了，于是国家之恨代替了儿女私情，为历史留下了一代才女。一切只因视野的开阔，因为这，自己才会成长，才会懂得自己人生的价值。视野决定境界，去开阔自己的视野，自己的境界才会进步。当看透了人生波澜一切归于平静之时，曾经的风雨对自己来说只是淡然一笑，这就是一种境界的进步。“木秀于林风必摧之，行高于人，众必否之。”正因为害怕“枪打出头鸟”。几千年来，我们都习惯于中庸之道，我们的脑筋被传统和习惯紧紧地绑住。我们要摆脱心灵的束缚，让自己到达一个新的境界。鲁迅是我国历史上的一位大文学家。在他年轻时代，他的愿望就是济世救人，让人们摆脱病魔的纠缠，

20、拥有一个安康的身体。但是后来，他发现光医治人们的肉体是万万不能中国的。于是他苦苦地思索，让自己的思绪在空中做无穷无尽的飞转和冲荡。反思之后，他决定弃医从文，改从精神上。他刻苦写作，用笔作枪来跟黑暗权力作斗争，成就了具有挖苦性质的阿 Q 正传，写成了甜蜜温馨的朝花夕拾，到达了一个新的境界。鲁迅先生在人生的关键路口，站在新的高度，经过反思，选择了一条合适自己的路，不懈地努力和奋斗，终于成为了一代文豪。我们在日常生活中，不要总是循规蹈矩，墨守成规，要懂得逆向思维，冲破束缚，这样才能到达更高的境界。在一个公司，有一位经理为下属定了一条规定：不准任何人走进公司的某一个房间，否那么开除。其他员工都照做了，

21、而其中有一个人却走进了这个房间，他看见桌上有一封信，上面写着：给经理。这个青年把这封信给了经理，经理笑着对他说：“如今你就是我的助理了。”原来这位经理一直想找一位不同凡响的助理。从这个故事里，我们知道：站在新角度，不循规蹈矩，会给人们带来意外的惊喜。在生活中我们心胸开阔，不小肚鸡肠，也可以到达一个新的境界。战国时期，蔺相如三让廉颇，终让廉颇心悦诚服，将相团结一致；三国时期，诸葛亮七擒七纵孟获，更是人人称赞；而庞涓嫉妒贤能，最终也只会兵败马陵道，贻笑天下。我们应站在新的角度去审视自己，拓展出属于自己的新境界。海滩上，海浪袭来，小麻雀总能迅速起飞。而海鸥总显得那么笨拙。然而，能飞越大洋的，却只能是

22、海鸥。因为小麻雀的视野，就只有这片海滩。而海鸥的视野，却在大洋此岸。不同的视野，自然决定了他们不同的境界。孔子曾说：“登泰山而小天下。”视野开阔的人，总会得益于自己站得更高，而站得高无疑更提升了自己的境界。巍巍高山，无数平凡的人在山脚仰望之后不敢攀登，于是乎，山脚下无数狭小的视野凝成一个个一样的境界。试读两首诗：望庐山瀑布，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”另一为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。李白与杜甫，盛唐诗坛上的两座顶峰，如此开阔的视野，如此大开大阖的胸襟，无怪乎有如此的境界，作为后人的我们也就只能对其仰视

23、了。且看那零丁洋中的文天祥，且看那风波亭中的岳武穆，你在他们的视野中找不到一丝的自私与自利。你能找到的是那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠报国”的脊梁！他们的视野中只有民族危亡和国家兴衰。因此，他们的境界到达了一个令所有后来人仰视的高度。伊利，中国乳制品企业的龙头；奥运，举国同庆的盛事。似乎这是两件毫无联络的事物。然而，伊利人的视野是开阔的，他们抓住了北京奥运的契机，祖先一步地成为了奥运赞助商，从而翻开了中国企业迈向世界的大门，提升了自己的境界，增加了自己的竞争力。历史上，因奥运而走向世界的品牌不在少数，如“可口可乐”和“三星”等。如今，奥运到了中国，伊利的这种开阔的视野，

24、值得其他中国企业学习。如今，我们的社会开展到了一个关键的关口，如何提升自己的竞争力成了当务之急。而我认为，首先要做的是开阔自己的视野。理由很简单：站得高才能站得远。视野决定境界。米，是我们生活中最常见的东西，而我也是天天一如品味。一碗米，甘美清纯，蒸腾热气，夹起一粒，品味悠甜，嚼了许久，方才品味丝丝的甜。然而，它本是无味的。米，它白嫩诱人，宛如一位刚刚降临的圣婴，很是纯洁优美。她的身体没有一丝一缕的遮掩，她没有一丝凡俗的情欲。让我想起文学经典中的一句：“人之初，性本善。”但这仅仅是“初”于是，世人认为米的价值往往不在于她纯洁的内心或是干净的身体。物的美是流露于花枝招展的修饰，单纯的美那么沦为了

25、至食。她的身边有时伴有素菜，青青翠嫩仿佛玉镯般诱人；有时伴有荤肉，条条丰盈流汁，那么近金银般富贵；有时伴有瓢水，凝田静美却更宜人。老人常说：“人生就像一张白纸，近朱者赤近墨者黑，往上涂写些什么，你的人生便会有什么。”米不亦如此吗？碗里加什么菜，米就会变什么味，即使是水，她也会消尽原有的饱满与结实。有人在纸上涂出了幻化柔情的水墨，也有人在碗里，调出了溢远飘香的美食。但，这又如何？人生轮回走走过过，谁能一趟下来能留下一碗何料不添的米。或许你会说，人生一遭下来实属不易，来焉去焉，假设如白米，价值何在？但我想，最纯朴的美，最接近原始的美，才是最有价值的的。也许你的整整一碗美食使人回味，让人垂涎。只是，他却没有能做仅仅两无的一碗米，因为米的纯，米的美是用最珍贵的料打造出来的，那就是自然。越自然才越美，抛掷心中的烦欲，人间的纵横，到达一碗米的境界，才是人性中最初的善。