丽江古城非物质文化遗产旅游开发的研究.pdf

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1、丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究 丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究 丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究 摘 要 丽江古城拥有种类繁多的非物质文化遗产资源,内容广泛、独具特色、悠久古老，有多种多样的表现形式。这些资源为丽江旅游业的发展提供了丰富的旅游资源,具有极大的开发价值，同时也使丽江旅游业保持独具特色的旅游吸引力。文章首先对丽江古城非物质文化遗产的基本情况进行了简要的概括,阐述了丽江古城非物质文化遗产的具体类型。然后根据丽江古城非物质文化遗产的基本情况,分析了丽江古城非物质文化遗产的旅游开发利用现状,指出丽江古城的非物质文化遗产旅游开发中存在的问题，并就问题提出相应的解决对策。合理开发和

2、利用丽江古城的非物质文化遗产，可以让游客透过宝贵的非遗文化，认识丽江，感受到丽江原真、传统的本土文化，增强丽江的旅游吸引力、提高丽江旅游的知名度，并在旅游开发利用的同时对非物质文化遗产进行保护和传承。关键词：非物质文化遗产;旅游开发;丽江古城;旅游业 丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究 一、引言 非物质文化遗产又被称为活态文化和无形文化，它是一个区域文化产业的重要组成部分。人们在现阶段已经深刻地认识到了保护非物质文化遗产的重要意义，但是如何保持非物质文化遗产的生命力，使其做到真正意义上的可持续发展是一个更为重要的课题。丽江古城是近年来的重要旅游热点之一，其非物质文化遗产旅游资源的开发对当地旅游

3、产业和文化产业有着非常重要的作用。非物质文化遗产是丽江古城旅游保持生命力的重要因素之一，开发丽江古城的非物质文化遗产有利于保护纳西文化。在全球化的形势下,经济相对落后的地区文化包括民间的、非物质文化在内的文化多样性受到严重威胁，一些文化也相应地被同化甚至面临濒危。开发非物质文化遗产可以使更多的人认识丽江古城的丰富文化，也可以引起人们对该文化的保护与重视。丽江古城的文化是纳西文化的集大成者，因此，合理地开发丽江古城的非物质文化遗产就显得更加重要。旅游业在当代的快速发展，使非物质文化遗产的旅游开发得到了切实的体现，也为非物质文化遗产的保护和传承提供了机遇。我们应清醒地认识到非物质文化遗产在我国还是

4、一种需要大力开发的旅游资源，如何保持非物质文化遗产的生命力，使其做到真正意义上的可持续发展是一个更为重要的课题。遗产旅游是向人们展示遗产的最好方式，它也能够激发人们对世界遗产的热爱、赞赏和尊重，同时还能在一定程度上唤起人们认识到遗产地保护的重要性。二、文献综述（一）国外研究综述 国外对非物质文化遗产的研究大多数没有与物质文化遗产严格区分开，对世界文化遗产旅游的研究始于 20 世纪中期，主要集中在 20 世纪末期。主要有三类研究:研究论文及研究情况综述;关于遗产旅游的著作;关于遗产旅游的国际会议及会议论文。较早的有泰德恩(Tilden,1977)的论文Interpreting Our Herit

5、age等。到八、九十年代，文化遗产旅游研究不断升温，相关的成果也逐渐趋向于多样化，KAnnals of tourism research在 1996 年所出的关于文化遗产旅丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究 这些研究包括文化遗产与旅游发展的关系研究(Nuryanti，1996)。T.C.陈和米勒仁C.Chang&Milne,1996)具体研究了文化遗产旅游对城市经济(urban economy)发展和城市空间(municipalspace)拓展的影响，米塞（Meethan,1996)则从消费层面探讨了文化遗产旅游在城市消费体系中的结构地位及其经济作用，旅游对文化遗产的论释(interpreta

6、tion)(Moscardo,1996;Fowler P.,1989)，及如何保持文化遗产的真实性(authenticity)(Cohen 1988;Crang 1996)以及游客管理，旅游发展对遗产旅游地的开发保护和可持续发展，对遗产地居民生活及地方文化的影响，对遗产旅游地的规划建设和管理，遗产旅游的作用和功能，遗产旅游地的特性及其在旅游地建设中的作用等方面，也是文化遗产旅游究的热点话题。（二）国内研究综述 近年来，非物质文化遗产的相关研究引起了越来越多人的关注。通过对中国期刊网以关键字“非物质文化遗产”、“无形文化遗产”的检索，可以发现非物质文化遗产的相关研究在内容上主要包括三方面：概念研

7、究（11%）、保护研究（63%）以及开发利用研究（26%），专门保护研究占了一半以上，主要集中在非物质文化遗产保护的法律问题、保护原则、理论探讨、保护措施等方面，非物质文化遗产的保护问题还是人们关注的核心和焦点。文化旅游一直是丽江古城相关研究的热点问题之一有很大部分的研究是在把丽江古城定位为世界文化遗产的基础上所做的。李静(1999)提出要丽江旅游业应突出特色就要注重旅游文化的建设:喻柏荣(2000)研究了丽江旅游业可持续发展对策;和丽东(2001)对丽江旅游中存在的问题加以分析，并认为弘扬优秀的民族文化，培育丽江高品位的民族文化旅游产业是解决危机的重要途径之一;杨慧(2002)提出要让古城居

8、民尽快参与到对古城生态和文化的开和保护中，并建立适合当地特点的文化行为及管理模式;各级政府应在政策和资金上予以扶持认真研究和探索使旅游业与古城保护协调发展的措施;魏小安、窦群(2002)就云南丽江旅游发展与大研古镇的发展方向问题进行了探讨;杨慧(2002)探讨了旅游发展与丽江古城命运发展之间的关系;林幼斌、翟勇(2003)从“丽江模式”看世界遗产的保护与利用;张波(2003)以云南丽江旅游业为例探讨了旅游业发展中的文化价值论;杨宏浩，杨桂华(2003)以丽江古城为例从文化生命体的观点审视文化遗产地的可持续发展;朱桂香(2004)探讨了东巴文化对丽江旅游业可持续发展的影响;林锦屏、丽江古城非物质

9、文化遗产旅游开发研究 周鸿、何云红(2005)以云南丽江三元村为例试图从开发乡村旅游的角度来保障优秀民族文化得以传承;罗冰清（2007）就丽江古城探讨非物质文化遗产旅游开发模式。（三）小结 丽江古城的研究尽管有许多文献，但是大多数是停留在介绍当地的文化和旅游资源，学术性的探讨相对不足，从非物质文化旅游合理开发与利用的角度的研究就更为有限。针对上述存在研究中存在的不足，本文立足于丽江文化的核心非物质文化遗产，从丽江古城非物质文化遗产概述，丽江古城非物质文化遗产的现状、丽江古城非物质文化遗产旅游开发中存在的问题并就此提出对策对策进行探讨。三、非物质文虎遗产基本概念及分类（一）非物质文化遗产的概念

10、非物质文化遗产是各民族世代相传的各种传统文化表现形式及与之相关的实物场所。根据联合国教科文组织通过的保护非物质文化遗产公约，把非物质文化遗产做如下界定：“非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。并明确规定非物质文化遗产的范围包括:口头传统，包括作为文化载体的语言;传统表演艺术;民俗活动、礼仪、节庆;有关自然界和宇宙的民间传统

11、知识和实践;传统手工艺技能;与上述表现形式相关的文化空间。”非物质文化遗产也是一个民族有别于其他民族的个性和特质，也是各民族得以自我认定的历史文化凭证。（二）非物质文化遗产的内容及分类 根据非遗法，非物质文化遗产的内容分为六个方面：传统口头文学及语言；传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技等;传统技艺；传统礼仪、节气等民俗；传统体育、游艺；其他非物质文化遗产。而根据非物质物化遗产的属性特征，又可分为以下四大类：丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究 表 1 非物质文化遗产的几种主要类型1 类型 表现形式 表现特征 表演类 传统戏剧、曲艺、民间音乐、舞蹈等 除音乐外，其他一般都具可视的形象。技

12、艺类 杂技与竞技、民间美术、烹饪技艺、其他技能等 本身不具备形象，可以通过具体的实物反映出来 民俗仪式类 祭祀仪式、庙会、书会、传统节日、习俗等 主要通过人的行为传播，有时需要实物做辅助品 民间文学类 语言文学、方言日语、日头传说等 没有具体的形态，依靠人的听觉传播（三）丽江古城非物质文化遗产概述 1.丽江古城概况 1997 年 12 月，联合国教科文组织世界遗产委员会一致通过将丽江古城(含大研古镇，束河古镇和白沙古镇)列入世界遗产名录，丽江古城从众多的同类旅游景点中脱颖而出，随着丽江旅游业的发展，现在丽江古城己经成为了丽江市旅游景点中的“景脉”。丽江古城由大研古镇、白沙古镇和束河古镇三部分组

13、成。大研古镇内有 30%的居民仍在从事以铜银器制作、纺织、皮毛皮革、酿造业为主的传统手工业和商业活动，这些手工艺和商业活动是珍贵的非物质文化遗产。大研古镇的非物质文化遗产类型齐全，各种类别都占一定的比例，占主导地位的是口头传统类、传统表演艺术类的音乐和民俗活动、礼仪、节庆类非物质文化遗产。白沙古镇在大研古镇以北 8 千米，其非物质文化遗产以传统表演艺术为主，具体指白沙的绘画艺术和“白沙细乐”。束河古镇位于大研古镇西北 4 千米处，该区的非物质文化遗产以传统手工艺技能占主要地位，时至今日，束河古镇依然保留着许多大大小小的手工作坊。1 表 1 引自吴馨萍，无形文化遗产概念初探，2005，66-70

14、 丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究 2.丽江古城的非物质文化遗产的类型 丽江古城具有独特的非物质文化遗产旅游资源，大体可以分为以下几类:表 2 丽江古城主要非物质遗产一览表2 非物质文化遗产类型 亚类 具体景观和形式 口头传统类 文献古籍和传说 鲁般鲁绕、崇搬图、东埃术埃、东埃术埃 东巴经等 语言文字 纳西语和东巴象形文字 传统表演艺术类 音乐类 纳西古乐、白沙细乐、丽水金沙等 舞蹈类 东巴舞、“窝热热”、“阿丽里”、“打跳”“丽水金沙”等 民俗活动、礼仪、节庆类 民俗活动与礼仪 东巴教祭祀活动;纳西族的婚俗、丧葬等 节庆 三朵节、棒棒会、七月骡马交易会、三月十五龙王庙等传统节日 东巴国际文

15、化艺术节、世界遗产论坛、雪山音乐节、撤庆设市庆典、七星国际越野挑战赛、“丽江束河中国情人节”、兰花展等 传统手工艺技能类 木雕、扎染、皮毛皮革制作、刺绣、编织、民间纺织、金属加工制作、造纸等 由表 2 可以看出，丽江古城的非物质文化遗产种类繁多，资源丰富，特色鲜明，为丽江古城的旅游开发利用提供了优质的旅游资源，同时也为丽江古城旅游业的发展提供了广阔的空间。四、丽江古城非物质文化遗产旅游开发的现状分析 目前对丽江古城非物质文化遗产的旅游开发集中体现在东巴象形文字、乐舞及传统节日三个方面。2 表 2 引自罗冰清，略修改 丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究（一）象形文字的开发 在大研古镇中，有一个重

16、要的旅游景点叫做猜字壁，石壁上刻了一些东巴象形文字供游客们猜测。另外有许多刻着东巴文字的旅游商品，如布衣铃、东巴木牌画等。这些旅游商品虽然以不同的形式展示了丽江古城的象形文字，但是给予旅游者的印象不够深刻，旅游者对这类旅游产品只会留下一个比较模糊的概念。（二）乐舞的开发 纳西古乐是丽江古城开发比较早的重要非物质文化遗产之一，它是明清时期传入云南的汉族道教音乐。与其他的洞经音乐相比，纳西古乐完整地保持着洞经音乐的庄重和纯正，具有古朴典雅的江南丝竹风韵，同时又带上纳西民族色彩，使人体味到一种悠远、超然又玄妙的意境。纳西古乐这一被国外称为“在中国各地已失传了的音乐”，由丽江洞经音乐和白沙细乐两部分组

17、成的。保留的乐曲有八卦、山坡羊、浪淘沙、水龙吟等 20 余首。1986 年大研古乐会重建并开始演出，此后到丽江的外国学者和游客识得这一乐曲，惊叹彩云之南流行着中国地道的古典音乐。“丽水金沙”自 2002 年 5 月 1 日公演以来，至今已演出上万场，受到中外游客的广泛好评，取得了良好的经济效益和社会效益。纳西古乐作为东巴洞经音乐的精华，是宣传丽江、介绍丽江的一个新窗口。（三）纳西族传统节日的旅游开发 纳西族的传统节日与汉族相同，但在节日内容上有所差异。纳西族还有属于自己的民族节日。随着旅游业的发展，有些节日也已经作为旅游产品逐渐被开发出来。如火把节，丽江纳西族的火把节十分隆重，每年的火把节都吸

18、引了大量的旅游者到丽江旅游。2006 年丽江束河古镇还举行了中国首届东方情人节。这样的节日不仅吸引了大量的游客，同时还为当地的游资源增加了附加值。现阶段，丽江古城传统节日开发正处于由原来的政府主导型向市场主导型转型的过渡期。五、古城非物质文化遗产旅游开发的价值（一）宣传丽江古城的形象品牌价值 丽江古城在塑造树立自己的旅游形象时，若能够将独具魅力的非物质文化遗产这一因素进行有效融合，一定能吸引广大的游客。在进行旅游宣传、旅游项目策划时，非物质文化遗产也是可以为融入的重要元素。以古城的东巴文化为例，丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究 它已经成为丽江旅游业的一张名片，东巴古乐坊、东巴纸坊等传承地除了

19、大力吸引了游客的眼球外，也促进了传统民间艺术的复兴。非物质文化遗产可以增强丽江古城区域旅游形象的文化内涵和特色，是旅游策划的重要元素。（二）提升旅游产品的审美、艺术、体验价值 丽江古城非物质文化遗产是吸引游客的重要元素，正是由于有了纳西族历史上的各种神话、传说、民俗等文化的吸引，旅游才更有意趣。丽江非物质非物质文化遗产种类繁多，其中有许多民间艺人的艺术创造，呈现出无与伦比的艺术技巧和独一无二的艺术形式，能深深打动游客心灵、触及游客情感情感。通过这些非物质文化遗产中的艺术作品，我们可以形象地看到过去的历史事件、人的生存状态和生活方式、不同人群的生活习俗，以及他们的思想与感情。吸收了当地特色文化的

20、旅游产品的艺术创作方式、艺术特点和艺术成就提升了旅游产品的审美、艺术和体验价值。（三）弘扬丽江古城的传统文化、构建和谐的旅游环境 非物质文化遗产是中国传统文化的重要组成部分，是进行传统文化教育的素材，具有很好的旅游教育功能。将非物质文化遗产合理得运用到旅游开发当中，能使游客在轻松的旅游过程中，对丰富多彩的传统文化有观有感有体验，能在一定程度上增强游客的认同感，甚至上升为民族自豪感。除此之外，利用非物质文化资源发展旅游事业，也可以增强游客、当地居民以及当地政府对这一资源的重视与保护，并促使相关部门对非物质文化资源的进一步挖掘、整理和保护。在纳西族聚居的云南丽江古城，利用丰富多彩的民族歌舞、节会庆

21、典、民族习俗、民族信仰等活动来开展旅游，让游客感受当地社会、文化、宗教等多种人文因素。不仅可以弘扬当地的历史文化，也可以满足外来游客求新、求奇的旅游动机，吸引游客前来观光旅游，让游客了解旅游目的地，也可以有效地保护这些珍贵的文化遗产，丰富古城居民的文化生活，从而构建和谐的旅游目的地社会环境。六、丽江古城非物质文化遗产旅游开发利用中存在的问题（一）旅游开发利用还不足，且缺乏可观性和参与性 从上述分析我们可以知道，丽江古城对象形文字、纳西乐舞等都有了一定的丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究 开发，但是这些开发出来的旅游产品大多数都停留在观光基础上，可观性和参与性都还不够。这也就是说这些旅游产品还属

22、于旅游产品的基础层次，在开发层次上还可以继续延伸。同时这些被开发的非物质文化遗产仅仅占丽江古城非物质文化遗产很小的比重，开发的空间还很大。（二）旅游开发利用缺少规范的管理体制 作为展示丽江古城非物质文化遗产的重要物质载体旅游商品来说，由于缺少规范的管理体制，也没有一种具体的规范条例，所以有些商贩没有秉承对文化尊重和实事求是的态度，随心所欲地制作旅游商品。如一些商贩书写象形文字并不符合规范甚至是错误的，诸如此类的一些问题不仅会影响旅游者对当地文化的态度，甚至会对文化的原真性产生很多怀疑，这无疑不利于丽江古城非物质文化遗产的开发。（三）面临着严重的传承危机 由于旅游经济的迅速发展，古城中的房价地价

23、一直上涨，出于利益和生活的考虑，许多古城中的纳西族土著居民将古城中的房屋出租或者出售，到新城中另购住所，租赁或购买房屋者基本上都不是本地的纳西居民，大多数是来自四川、浙江、福建等地的商人，还有部分港商和台商，这样必定就导致了古城中纳西族人民的人口发生置换，而纳西居民是丽江古城非物质文化遗产的重要依托者和传承者。除此之外，丽江古城中大多数的非物质文化遗产无法直接获取经济效益，导致传承人越来越少，部分民间技艺甚至面临着失传的危机，这些现象对丽江古城非物质文化遗产的保护传承以及开发利用是非常不利的。（四）产品开发程度还不够 在古城的各个景点随处可见各种雷同的旅游产品，丽江古城的三个主要组成部分的文化

24、虽然同根同源，但是在表现形式上还是有所差异，因此在开发过程中应该找准各景点各片区的文脉，由此来设计不同的旅游产品。大研古镇中民俗活动、礼仪、节庆类和传统表演技艺类的非物质文化遗产应该作为主流来发展;束河古镇中有许多手工业作坊，所以应该突出其传统手工艺技能类的非物质文化遗产，而民俗活动、礼仪、节庆类和传统表演技艺类可以作为辅助发展的旅游产品;而白沙壁画就应该突出其纳西绘画艺术和“白沙细乐”这两大主题。丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究（五）旅游从业人员总体对非物质文化遗产的价值理解还不够 近年来，关于丽江导游的负面新闻层出不穷绝，多数旅游从业人员对丽江古城非物质文化遗产的理解和认识还停留在较浅的

25、水平。此外，由于受到受高额回扣诱惑，导游以进店购物游为主导，既造成诚信旅游的丧失，也使游客难以领略和体验丽江古城的原真性和文化内涵和特色。七、丽江古城非物质文化遗产旅游开发对策分析（一）开发体验型旅游产品，加强游客参与性 丽江古城非物质文化遗产中的表演类、技艺类等本身就包含了丰富多彩的内容和活动，具有很强的吸引力，可在其基础上，进行宣传促销，打造品牌，举办旅游节庆活动，促进旅游发展。旅游者要了解一个民族的文化，仅仅站在旁观者的角度用眼睛去看是远远不够的，更重要的是要有一个真正体验参与的过程。可以将把一些具有民族传统特色的产品集中到一块，拿出一定的院落，展示、加工和游客体验同时进行，在东巴书院、

26、纳西大铜院、纳西的银器、工艺品院、纳西的木雕院等地进行；让旅游者亲自到当地的居民家中品尝真正纳西风味的饮食，也可以是亲自参与一项丽江传统工艺品的制作，抑或是在纳西居民家中和他们共同生活几天；可以让旅游者学习“打跳”，甚至可以和当地的纳西人民学习唱一些比较简单的纳西歌曲。体验型的非物质文化遗产旅游产品的开发，不仅给旅游者带来了深刻美好的旅游印象，也可以刺激旅游消费，同时还调动了当地居民的社区参与能动性。这类旅游项目不仅为旅游者了解丽江古城文化打开了一扇窗户，更重要的是将旅游者从观光者的角色中解放出来，吸引大量的旅游者参与到旅游活动中。（二）在进行开发利用的同时保持原真性，注重保护原则 丽江古城作

27、为世界级的非物质文化遗产，尽管己经引起了社会各界人士的关注和重视，但是如果开发不当，不仅不能继承和发展丽江古城古老的非物质文化遗产，还极有可能导致非物质文化遗产走向消亡。因此在丽江古城非物质文化遗产的旅游开发利用过程中，需要将保护与开发利用统一起来，做到真正意义上的保护性开发。因此，在丽江古城的非物质文化遗产的旅游开发利用过程中，要彻底抛弃传 丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究 统的发展观中的糟粕，一树立起新的可持续发展观和生态文明观，既要防止对非物质文化遗产无序的、盲目的、过度的甚至是破坏性的开发，又要防止片面追求经济效益而急功近利、竭泽而渔的做法，还要特别注意保护好民族非物质文化资源和非物

28、质文化生态环境，着眼长远，合理利用。要把保护与开发利用结合，在保护的同时，进行科学合理的开发和利用。以丽江的纺织业为例，其一直停留在手工、半手工的木机阶段，丽江土布就是在这样的技艺下的产物，丽江土布的在开发利用过程中要注意原料要坚持使用纯棉材料，在颜色和纹理等方面都要保持原有古朴的风貌，同时也可适当融入迎合现代人审美的元素。以此寻找到调和东巴文化古朴性与现代化、国际化与本土化的结合点，既能满足旅游者求奇、求新、求美的心理需求，又能保持东巴文化的独特性、古老性和民族性。（三）建立健全规范的管理体制 政府应通过工商、旅游、物价部门进行规范管理，建立健全相应的管理体制，使非物质文化遗产在保护与经营过

29、程中有法可依。如“丽江锁”、铜器加工等久负盛名，这些技艺也成为了丽江古城非物质文化遗产旅游开发中的重要资源，在这类旅游资源的开发利用中要做到保证质量，如对每一件金属工艺品的成份都做一个说明或者备注，对东巴纸的制作流程进行监管，统一采用传统工艺融入高原特有植物进行制作，并建立相应的监督体系，致力于开发突出丽江纳西文化特色高品质的旅游产品，制作具有较高艺术价值和珍藏价值的旅游产品。除此之外，旅游相关部门也应针对旅游从业人员建立监管体制，进行合理的整顿和管理，并开展对非物质文化遗产价值的学习。旅游从业人员是与游客的直接接触者，他们传递给游客的信息直接影响着游客对非物质文化遗产价值的理解。同时旅游相关

30、部门还应确立一个能使政府、古城人和外来投资者共同受益的合理方案。防止因外来人和外来文化过多介入而使古城本土文化走向商品化，最终流失这一不可再生的民族文化旅游资源。（四）保护非物质文化遗产传承人并发展新一代传承人 非物质文化遗产是一种活态文化，要靠传承人来延续和升华，而保护好非物质文化遗产，重点是保护好传承人。同时，文化遗产的保护和传承也离不开下一代。丽江市非遗保护中心应加大对传承人的保护力度，通过政府向相关部门及民间筹集资金给予经济支持和保障。对于发展新一代传承人，因青年一代崇尚现代丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究 文明，对民族传统和文学艺术逐渐失去兴趣，导致不愿学习继承。针对这一现象，可通

31、过举办“文化遗产日”等系列活动对非物质文化遗产进行宣传，通过比赛、竞技等形式选取新一代传承人进行培养并进行资金奖励。八、结论 每一个时代都有责任将几百年前、几千年前的传统文化进行传承和发扬，旅游开发对非物资文化遗产的传承和弘扬有着积极的作用。丽江古城的非物质文化遗产资源内容广泛、种类齐全，特色鲜明，为丽江旅游业的发展提供了丰富的资源。丽江古城非物质文化遗产旅游开发利用己经有了一定的基础，但是开发的力度和程度都还不够，在开发中也存在一些问题，这是制约丽江旅游业进一步发展的重要因素之一。研究丽江古城非物质文化遗产的旅游开发利用对于保持丽江旅游业的生命力和可持续发展具有很重要的意义，能为丽江古城的旅游开发提供参考。丽江古城非物质文化遗产旅游开发研究