专题04真题解析+《乡土中国》举例12021年高考语文整本书阅读理论+实践全面指导.pdf

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1、 整本书阅读高考真题+解析 题型：阅读分析 阅读下面的文字，回答问题。人们常以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。所谓“人治”和“法治”之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量上。但乡土社会不是人治，可以说是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，这和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而维持礼

2、这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。不论哪-个社会，绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的事务，我们并不需要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法一传统。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖石又的红验。个业天儿，六安限传沉少，土伯肌比待到休障，日松云随人反王县值。代只有做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对传统有了敬畏之感。“礼”字本是从豐从示。豐是一种祭器，示是一种

3、仪式。礼并不是靠一个外在的权 力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，论语记载：颜渊问仁。子日：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这显然和法律不同了，甚至不同于道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动

4、形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由本能或天意所构成的秩序。法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，只是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的。这种个人好恶的统治和礼治相差很远，因为礼是传统，整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。（摘编自费孝通乡土中国）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我

5、们是礼治社会。B.礼和法律同中有异：它们都是-种行为规范，但两 者用以维持行为规范的力量不同。C.礼治社会的秩序不是人们行为不受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。D.相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。答案 B A.“因为我们是礼治社会”错误，原文所阐述的意思：在我国，乡土社会是礼治社会。C.“被动形成的”错，原文中说“其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了”，所以说应该是人们主动遵循礼而形成的。D.“礼治社会比法治社会更为优越”错，文中只是讨论了两者的区别，并没有表明谁更优越，也不能因为“礼治社会是靠礼来维持秩序的”就说它更优越。2

6、.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第一段先由“人们”的观点引出本文的观点；最后一段总结上文，并强调了礼治和人治的不同。B.第二段首先阐述礼的内涵，然后比较礼和法的异同，最后说明传统在乡土社会中的重要性。C.本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用了对比论证法。D.文章引用了论语中“颜渊问仁”的相关文字，这是为了说明人们遵循礼应具有主动性。答案 C“本文要论证的中心是礼治和法治的不同”错，本文论证的中心是中国乡土社会 是礼治社会。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.乡土社会中，礼的运行并不需要有形的国家机构来维持，它依靠的是长期沿袭下来的传统

7、。B.乡土社会虽然从某种角度说是“无法”的社会，但并不是混乱的，它依然是个有秩序的社会。C.生活在乡土社会中的人们，按照传统去做，很多问题可能会迎刃而解；反之就可能受挫。D.在变迁很快的现代社会，传统的效力无从发挥；礼在乡土社会中能够发挥作用是因为缺乏变化。答案 D“传统的效力无从发挥”过于绝对，原文说“在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大”。由此可知，在现代社会，传统也会发挥作用。4.（2017 江苏，24，5 分）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）A.三国演义中，曹操青梅煮酒，品评天下人物，认为当世只有自己和刘备可称英雄，刘备听后大喜，于是有了

8、夺取天下的雄心。B.边城里，第一一个端午，翠翠在河边等爷爷，突然一-阵害怕：“假若爷爷死了？”后来，爷爷在雷雨的夜里死去。死亡的阴影让小说笼上一层淡淡的忧伤。C.子夜 前三章用吴老太爷之死把军、政、工、商、学等各界人物聚拢到一-处，为小说全景式反映中国 社会面貌、剖析中国社会性质奠定了基础。D.哈姆莱特中，克劳狄斯送哈姆莱特赴英国，实际是要借刀杀人，后来哈姆莱特识破了克劳狄斯的奸计，撕毁了给英王的国书，才得以脱险。E.老人与海中，圣地亚哥捕鱼时体会到大马林鱼仿佛也是他的朋友和兄弟，不过为了渔夫 的尊严必须杀死它。这一矛盾具有扣人心弦的张力。答案 AD 解析：A.刘备听了 大吃一惊，筷子都掉在了

9、地上；恰巧响起一阵雷声，他借雷声掩饰自己的惊慌恐惧。曹操于是认为刘备胆小，也不再将其看作对手。D.哈 姆莱特识破了奸计，将信的内容改为杀死两位使臣，并盖上了父亲的信玺。恰巧又被海盗劫了船，不久就被放了。怎样阅读乡土中国？顾之川 2019 年秋季，高中语文统编教材在北京、上海、天津、辽宁山东、海南 6 省市高一年级开始试用。语文教材结束了延续 30 多年的“一纲多本”，重新回归统编时代。新教材的使用，对一-线教师来说，既是一次严峻挑战，也是一次难得机遇。就挑战来说，统编语文教材如何使用，尤其是新内容该如何进行教学设计，是许多教师感到迷茫和困惑的问题。就机遇来说，如果教师能够抓住机遇，善于学习，深

10、人研究，明确课程标准要求，吃透教材编写意图，改进语文教学方法.不仅能够有效提高课堂教学效率，而且能够使自己得到提高，促进专业发展，与新课程新教材同步成长。然而，如何把握新时代高中语文教学要求？整本书阅读应该怎样读？怎样阅读乡土中国？不少教师、学生和家长感到困惑。这里结合我对新时代高中语文教学、整本书阅读以及乡土中国的理解，谈几点自己的看法。一、如何把握 新时代高中语文教学要求？新时代语文教学具有鲜明特征，表现为新目标新内容、新要求，理应要有新气象、新作为，才能担负新使命。具体到高中语文教学，就要做到以下几点。1.落实立德树人根本任务 语文教材实行统编，并不意味着教学方式方法也必须统一步调、统一

11、行动。相反，而是更加鼓励广大教师开拓创新，充分发挥自己的主动性、积极性、创造性，把新课标、新教材的教育理念和教学要求落实到具体教学中，教出自己的特色和个性，形成自己独特的教学风格。新时代的语文教学，必须落实立德树 人的根本任务，立足中国大地。既教文，又育人，德智融合，尤其要注重培养支撑学生终身发展、适应时代要求和社会发展需要的正确价值观念、必备品格和关键能力。在学习语文基础知识、训练语文基本技能的过程中，培养识字写字、阅读、写作等关键能力，具有语言运用、文学审美、文化积累等学科素养；培养认知能力，引导学生具备独立思考、逻辑推理、信息加工、学会学习、语言表达和文字写作能力，养成终身学习的意识；涵

12、养才气，保护兴趣，培养创造力，树立理想信念，厚植家国情怀，加强品德修养，增长知识见识，培养奋斗精神，增强综合素质。2.注重提高课堂教学效率 语文教学设计要在提高课堂教学效率上下功夫。优化教学方式，坚持教学相长，注重启发式、互动式探究式教学，教师课前要指导学生做好预习，课堂上要讲清重点难点、知识体系，积极探索基于情境、问题导向的互动式、启发式、探究式、体验式等课堂教学。引导学生主动思考、积极提间、自主探究。融合运用传统与现代技术手段，重视情境教学；探索基于学科的课程综合化教学，开展研究型、项目化、合作式学习。精准分析学情，重视差异化教学和个别化指导，培养学生学习能力，促进学生系统掌握语文基础知识

13、、基本技能和基本方法，积极开展校园阅读、写作、演讲等社团活动。3.突出语文必备知识和关键能力 语文教学不能仅限于课堂教学，还应该引导学生课外大量阅读，积极参与社会实践。高中语文教学既要注重吸收新课改的先进教学理念，也要注意纠正以往教学中淡化知识的倾向。语文必备知识是语文学科素养的基础，包括语言、文学、文化及其运用等相关知识，必须通过教学加以落实。语文关键能力包括语言表达能力、独立思考能力、阅读理解能力、审美鉴赏能力等。中学生学语文，不是为了当作家，最重要的是要把文章写通顺，逻辑性强，又能深人浅出，把道理讲清楚。4.加强教学的针对性 高申语文教学固然要落实课程标准的要求和基本精神，但普通高中语文

14、课程标准（2017 年版）（以下简称“2017 年版课标”）颁布以来，党中央、国务院又陆续颁布一系列文件，出台了一些新的规定，其中有些提法体现了党和国家对教育的新期待、新要求，总结了 20 年来课改的得失经验。比如，立足中国大地办教育，要求落实核心价值、学科素养和关键能力；加强基础知识教学，要求教师必须讲清重点难点、知识体系；考试评价（包括高考）要实现两个“回归”，一是回归教材，二是回归课堂，明确课堂是教与学的主渠道，要求打造高效课堂，实现课堂教学转型，变课堂为“学堂”，推动“课堂革命”。高中语文教学要确保教学目标高度聚焦于语文学科素养，抓实训练，用好新教材，提高学生的语文关键能力和学科素养。

15、二、整本书阅读怎样读？关于整本书阅读，2017 年版课标要求“在阅读过程中，探索阅读整本书门径，形成和积累自己阅读整 本书的经验。重视学习前人的阅读经验，根据不同的阅读目的，综合运用精读略读与浏览的方法阅读整本书读懂文本，把握文本丰富的内涵和精髓”。高中语文教材以“学习任务群”为线索，注重整本书阅读但教学时要注意，学习任务群只是个形式，提升语文素养才是根本。因此，教学设计不能仅仅停留在知人论世、主题研讨、背景探究层面上，而应引导学生积极参与语文阅读、写作及思维训练实践，读书永远是语文素养的基础。“整本书阅读与研读”就要注意引导学生通过阅读整本书，拓展阅读视野，积累阅读整本书的经验，形成适合自己

16、的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯。整本书阅读成为语文教学的重要内容，需要教师深人学习，认真领会，作出相应的调整。一是要学习领会 2017 年版课标对整本书阅读与研讨的精神，把握理念，明确要求；二是要了解教材对“名著导读”“整本书阅读与研讨的编写意图；三是要实事求是，立足本地本校教学实际与学生实际，制定合适的教学策略。整本书阅读是一种深度学习，要求以创新方式向学生传递丰富的核心学习内容，引导他们有效学习并能将其所学内容付诸应用。比如，可以是基于项目的学习、基于问题的学习，也可以是基于探究的学习、基于挑战的学习等，目的是让学生获得更多主动学习的经验。整本书阅读的教学，要突出学生的自

17、主阅读，撰写读书报告并交流讨论，教师不能代替或限制学生的阅读与思考。教师的作用在于提出问题，激发阅读兴趣；参与讨论，释疑解惑，引导学生深人思考、讨论与交流。比如，可以开展方法研习、问题研讨、片段赏析、汇报展示等活动。方法研习是指根据书籍类型、学生需求等介绍、演练整本书阅读的方法、策略。问题研讨则主要针对学生阅读讨论过程中出现的问题展开深人讨论，这些问题应是来自学生经过教师的再组织和深加工的问题，是核心问题而非枝节问题。片段赏析不是逐章逐节依次赏析，而是有选择性地为解决核心问题示例阅读方法等而嵌人学生阅读进程中的课堂讨论。汇报展示是学生阶段性阅读成果的展示和交流，可有效驱动学生精心提炼和表达阅读

18、成果。另外，也不能只有展示没有互动，不能没有教师的评点和学生的质询互评。教师要善于发现、保护和支持学生阅读中的独到见解。事实上，近年来整本书阅读日指成为语文教学的热点，许多教师都作了有益的探索，如程翔、曹勇军、吴欣歆、吴泓、蒋雁鸣、倪岗等，并取得了可喜的成绩。三、怎样阅读乡土中国？乡土中国是一部社会学的学术著作，2017 年版课标对阅读学术著作的具体要求是：“通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读与本书相关的资料，了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑。”当然，不同的学术著作具有

19、不同的内容和形式，阅读方法不尽相同；不同的学生也有不同的阅读经验。我认为，高一学生阅读乡土中国，至少要做到几个“结合”。一是精读与略读、浏览相结合。中学生阅读整本书不可能像专业研究者那样深人，目的只是在于进行 阅读整本书的基本训练，学会阅读整本书的方法。教学中不能把目标定得太高，要实事求是，切合中学生的年龄、心理及学习特点，既要“进得去”，又要“出得来”。再说整本书阅读乡土中国只有一个单元的课时，不允许也不可能深入研究。整本书阅读不能像学习单篇课文那样，教师固然不需要逐字逐句讲解、归纳段落大意，但也不能放任自流，撒手不管。教师的作用在于激发兴趣，提出要求，指点门径，指示方法。对不同的内容可以运

20、用不同的阅读方法，重要章节要精读，多读几遍，比如乡土本色 文字下乡再论文字下乡 差序格局 家族 礼俗秩序 无为政治等，在阅读中提取关键词，把握核心概念，梳理文本思路，理解内容大意。其他章节可以略读或浏览，可以利用重刊序言 后记、目录等，学习检索作者信息、作品背景，了解本书的写作背景和写作目的，大致了解全书的主要内容和结构体例。浏览学界对乡土中国的相关评论，可以帮助了解本书的学术思想与学术价值，但一定注意把握好“度”，不必求之过深，更不能“钻牛角尖”。二是阅读与思考相结合。阅读必须与思考结合起来，学生才能学到切实有用的知识，否则收效甚微。可以边阅读边思考：作者这样说道理何在？有没有根据？你是否同

21、意？书中的某个观点、某个故事或证据，你在以往的阅读中是否碰到过，触发了你什么样的联想？比如，读到乡土本色中“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”，就可以思考：为什么奶妈要“偷偷地把包土塞在我的箱子底下”？为什么晋公子重耳对“与之块”的野人，先是“欲鞭之”，后又“稽首受而载之”？为什么中国人有“安土重迁”“故土难离”“叶落归根”“人土为安”的传统？为什么秦牧土地、艾青我爱这土地中那样描写土地？闻一多为什么要写七子之歌？如果我们能把阅读与思考结合起来，就会觉得乡土中国对于乡土中国确实认识深刻，论述精当，内涵丰富，意蕴深厚。为了开阔思路，提高思考的质量，还要尽可能地创造条件，引导学生把自己的思考所得与同

22、学老师分享。可以是口头的，可以是书面的，也可以通过其他媒介方式，如微信、微视频等进行交流。三是阅读与写作相结合。中学生阅读乡土中国不是为了研究社会学，而是作为语文学习的材料阅读的。这就需要把阅读与写作结合起来，把自己在阅读过程中的所思所想，及时用笔记录下来。比如，阅读时可以圈点勾画，勾画出各篇的核心概念、主要观点、精彩语句，重点关注基本概念、主要材料、论证方法、研究思路和语言特点。学会质疑，对不理解的词句做好标记，对自己感兴趣的问题做好记录，与同学或老师交流讨论，完成教材中的“学习任务”。可以就书中某一个观点、一个故事、某种现象，生发开去，表达自己对相关问题的看法，记录自己的思考，抒发自己的阅

23、读感想。可以用自己的语言，写全书的梗概或提要读书笔记或作品评介，可以是小论文，也可以是随想、杂感或读书札记，但一定得是自己有感而发的。四是读书与实践相结合。古人所谓“读万卷书，行万里路”，说的就是读书与实践的关系。读书的目的在于运用，从阅读中汲取前人的智慧，丰富自己，完善自己，让自己变得更聪明。阅读乡土中国，可根据自身条件和兴趣，将读书与实践结合起来。比如，可以通过查找资料，全面了解费孝通的学术思想和成就，尤其要学习作者所具有的爱国情怀和强烈的社会责任感，体会其“美美与共，天下大同”的家国情怀；可以结合阅读乡土中国中的家族 血缘 地缘等章节，与祝福 边城 红楼梦 四世同堂 高老头等文学作品进行

24、比较阅读与研讨，分析不同时代、中西方在家庭观念上的异同；可以以“我所认识的费孝通和乡土中国”为话题，召开读书报告会或阅读分享会，可以组织开展“谁不说俺家乡好”校园主题阅读、写作、演讲、辩论活动，也可以就自己周围的居住环境、当地风俗习惯、社区文化生活开展调查访问等社会实践活动。总之，阅读乡土中国，要求教师充分发挥主导作用，深人理解语文学科特点、基础知识、能力结构与语文学习方法，把握学生认知规律，进行科学有效的教学设计。要突出学生的主体地位，让他们真正静下心来，阅读整本书，了解本书的学术价值，帮助他们进-步认识中国，增强对中华民族的认同感归属感、亲近感；同时，学习社会科学著作的阅读方法，积累阅读学术著作的经验，并养成良好的阅读习惯。通过阅读、思考与表达交流，提高语文学科素养和阅读写作等关键能力。