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1、(二)陋室铭 一、文章原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”二、文学常识 1、文章的作者是唐朝诗人刘禹锡。2、铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的。三、语音 馨(xin)鸿儒(r)调(tio)素琴 案牍(d)苔(t)四、古今异义词 1、谈笑有鸿儒 鸿:古义:大 今义:鸿雁 2、无案牍之劳形 形:古义:身体、形体 今义:样 3、惟吾德馨 馨:古义:香气,课文指品德高尚 今义:美
2、好 4、无丝竹之乱耳 丝竹:古义:泛指管弦乐器,课文是奏乐的声音 今义:指丝绸、竹子 五、词类活用 1、有仙则名 名:名词作动词 有名(出名、闻名)2、无丝竹之乱耳 乱:形容词的使动用法 使扰乱、使乱 3、无案牍之劳形 劳:动词的使动用法 使劳累 六、重点词语解释 1、谈笑有鸿儒 鸿:大 2、无案牍这劳形 形:形体、身体 案牍:官府的公文 3、斯是陋室,惟吾德馨 馨:香气,这里指品德高尚。4、可以调素琴,阅金经 调:调弄,这里指弹(琴)。5、水不在深,有龙则灵 灵:成为灵异的水 6、斯是陋室 斯:指示代词,此,这 7、往来无白丁 白丁:平民,这里指没有什么学问的人。8、阅金经 金经:佛经 9、
3、无丝竹之乱耳 丝竹:这里指奏乐的声音,丝:本指弦乐器 竹:本指管乐器 七、特殊句式 1、何陋之有 宾语前置:有何陋 八、理解性默写 1、描写陋室环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青 2、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因::斯是陋室,惟吾德馨 3、文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。4、文中描写“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。5、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。6、用比喻赞美“陋室”的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。7、陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出
4、了他的高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。9、陋室铭中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。10、表现陋室主人高雅生活的句子:调素琴,阅金经。11、本文开头起兴,以虚衬实的句子:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。12、本文对偶句:苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。13、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。九、重点语句翻译 1、斯是陋室,惟吾德馨。*这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。2、孔子云:“何陋之有。”*孔子说:有什么简陋的
5、呢?3、苔痕上阶绿,草色人帘青。*苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映人帘里。4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。*没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。5、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。*山不一定要高,有仙人(居住)就成了名山;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的(水)。十、课文内容理解 1、下列对文章内容的赏析有错误的一项是(A)。A、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B、“苔痕上阶绿,草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。D、文章举诸葛庐、子
6、云亭的例子,是为了说明“陋室”不陋的道理。2、文章表达了作者怎样的思想感情?表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3、陋室铭从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?三个方面,分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。4、陋室铭在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?强调作者的品德高尚,志趣高远。5、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了。人应当以高尚的品德修养为目标,一旦有了高尚的道德修养,不管物质方面如何的简陋,都不会认为简陋。十一、开放性试题 1、“铭”是古代刻在器物上用
7、来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。*示例:学而不思则罔,思而不学则殆。少壮不努力,老大徒伤悲 十二、参考译文 山不一定要高,有仙人(居住)就成了名山;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的(水)。这(虽)是间简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?