2018种树郭橐驼传导学案(学生版)(共6页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上种树郭橐驼传 第一课时【学习目标】1、 理解课文的基本内容。体会文章设事明理的方法。2、 积累文言知识，翻译时重点词句落实。3、 感受文章的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。【学习流程】一、自主学习：课前预习1、走近作者柳宗元（773819）_代文学家、哲学家，唐宋八大家之一，字_，祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称_。与韩愈共同倡导唐代_运动，并称韩柳。 2、了解背景中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽均节赋税恤百姓）。仅有一点土地的

2、农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。种树郭橐驼传一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇_体讽喻散文，以表达自己的政治主张。3、结合注释，疏通文意。根据课文给出的注释从头到尾翻译全文，批注记忆重点词语，如词类活用、古今异义、文言句式等基础知识，将不能理解的字词，不能翻译的句

3、子做好记号。完成后，能基本概括出段意，并根据内容划分层次。本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。人物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢?可能受庄子的影响，庄子达生中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。 4、预习达标检测（1）给下列字注音 病瘘( ) 郭橐( )驼 孳( ) 勖( ) 缫( )丝 飧( )饔( ) （2）指出下列加点词的词类活用现象并释义甚善，名我固当 驼业种树 且硕茂，早实以蕃 其筑欲密爪其肤以验其

4、生枯 （3）指出下列加点字的意思植木之性 根拳而土易见长人者好烦其令 字而幼孩故病且怠2、 熟读并翻译下列句子（1） 我知种树而已，理，非吾业也。（ ） （2） 又何以蕃吾生而安吾性耶 （ ） （3） 传其事以（之）为官戎也 （ ） 种树郭橐驼传 第二课时【学习目标】1、积累掌握文中的古今异义、词类活用、文言句式等。 2、学习设事明理的写法，学习运用对比与映衬等表现手法。一、合作探究（一）、读懂题目1、题目怎么读？2、“传”是什么意思？（二）、读懂文本1、阅读1-2段，郭橐驼，病偻，隆然伏行，外貌奇怪；同乡针对他的生理缺陷，给他起绰号，郭橐驼，他不仅没有反对或者责骂，反而说：名我固当。并且自谓

5、橐驼。你觉得郭橐驼是一个什么样的人？ 2、阅读第3段，思考郭橐驼总结的种树最关键的道理是什么？ 3、阅读第3段，思考其他种树的人往往怎样做？郭橐驼是怎么评价的？结果是有利于树还是害了树? 4、阅读4-5段，思考作者为郭橐驼写传的真正目的是什么？这里表现了作者怎样的政治观点 ？ 5、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种后应该采取什么态度？你对此如何评价？ 二、文言知识自测【词类活用】（1） 名作动：不知始何名。 病偻，隆然伏行。 名我固当。 早实以蕃。 橐驼非能使木寿且孳也。 其莳也若子。 （2） 名作状：旦视而暮抚。 而木之性日以离矣。（3） 使动用法： 非有能硕茂之也。 非有能早而蕃之也。鸣

6、鼓而聚之。 又何以蕃吾生而安吾性耶？（4） 为动用法： 其培之也。 忧之太勤。 虽日忧之。【通假字】1. 既然已，勿动勿虑。2. 早缫而绪，早织而缕。【一词多义】1. 故（1） 其土欲故。 （2）故不我若也。 2.性（1）能顺木之天以致其性焉尔 （2）凡植木之性，其本欲舒 （3）则其天者全而其性得矣 （4）又何以蕃吾生而安吾性耶？ 3.传（1）种树郭橐驼传 （2）传其事以为官戒4.以 （1）能顺木之天以致其性焉尔 （2）以子之道，移之官理可乎？ （3）早实以蕃 （4）而卒以祸 （5）摇其本以观其疏密 （6）而木之性日以离矣 种树郭橐驼传 第三课时【巩固提高】1下列词语中，有错别字的一项是（ ）

7、 A佝瘘 窥看 移徙 苛且偷生 B丰硕 仰慕 忧虑 舒展筋骨 C旦暮 抚摸 疏密 弃之不顾 D鸡豚 植树 辍学 千丝万缕 2 下列“之”字意义不同于其他三项的一项是（ ） A 能顺木 之 天 B 其培 之 也 C 虽曰爱 之 D 其实仇 之 3下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是（ ） A 北山愚公者，年且九十 B 存者且偷生，死者长已矣 C 驼所种树，无不活， 且硕茂 D 臣死且不避，卮酒安足辞 4下列句子中的“虽”意思不相同的一项是（ ） A虽杀臣，不能绝也 B虽鸡狗不得宁焉 C. 虽曰爱之，其实害之 D虽我之死，有子存焉 5下列通假字说明有误的一项是（ ） A 早织而

8、缕（“而”通“尔”，你们） B 虽趣舍万殊（“趣”通“趋”，“趣舍”，取舍） C 既然已（“已”通“以”，以及） D 后之视今，亦由今之视昔（“由”通“犹”，如同） 6下列加点词语古今同义的一项是（ ） A 不抑耗其实而已 B 击木而召之 C 他植者虽窥伺效慕 D 既然已 【阅读理解】故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而水之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？ 1解释

9、下列加点的词。 抑耗 他植者则不然则又爱之太殷 摇其本以观其疏密 2翻译下面句子 若不过焉则不及 故不我若也 3其他种树人的结果如何？ 4 作者从种树之理联系到治民之道，我们能否从种树之理联系到其他方面，试简要说明。 【课文翻译】郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，

10、也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能

11、使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。专心-专注-专业