(精品)社科文阅读解题指导赵.ppt

《(精品)社科文阅读解题指导赵.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(精品)社科文阅读解题指导赵.ppt（17页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、社科文阅读解题指导 考纲考纲；阅读论述类文章，指一般社会科学类、自然科学类文章。阅读论述类文章，指一般社会科学类、自然科学类文章。1 1、理解文中重要概念的含义。、理解文中重要概念的含义。2 2、筛选并整合文中的信息。、筛选并整合文中的信息。论述类文章论述类文章指的是以议论为主要表达方式，用以分析阐指的是以议论为主要表达方式，用以分析阐述事物的道理，表明作者主张的文章，包括哲学、美学、文述事物的道理，表明作者主张的文章，包括哲学、美学、文艺学、社会学、人类学等方面的论文，统称为艺学、社会学、人类学等方面的论文，统称为社科文社科文考查方式考查方式：用客观选择题的方式考查用客观选择题的方式考查 揣

2、摩命题方式，做到知己知彼揣摩命题方式，做到知己知彼：大、小、错、假大、小、错、假一、大一、大1 1、扩大、扩大 在事物的在事物的数量范围数量范围上设置干扰，将部分改成全部，局上设置干扰，将部分改成全部，局部改成整体，部改成整体，个别说成个别说成一般等。一般等。2、夸大、夸大不尊重事物的客观性，故意不尊重事物的客观性，故意夸大夸大事物实有的能力、功能事物实有的能力、功能和效用。和效用。3 3、添加、添加添加添加限定语、修饰语或其他词语，改变内涵。限定语、修饰语或其他词语，改变内涵。太极与中华文化太极与中华文化6.下列对中华文化的有关说明，不正确的一项是下列对中华文化的有关说明，不正确的一项是B.

3、中华文化中华文化博大精深，它制约着和规范着各种具体文博大精深，它制约着和规范着各种具体文化形态的基本风貌。化形态的基本风貌。“和和”就像中华文化的就像中华文化的“基因基因”，制约着和规范着各，制约着和规范着各种具体文化形态的基本风貌。种具体文化形态的基本风貌。二、小二、小1 1、把整体缩小为部分。把整体缩小为部分。在事物的在事物的数量范围数量范围上设置干扰，将整体说成部分，全上设置干扰，将整体说成部分，全局说成局部等。局说成局部等。2、把客观进行缩小把客观进行缩小 缩小缩小事物实有的能力、功能和效用。事物实有的能力、功能和效用。3、遗漏重要信息、遗漏重要信息 遗漏遗漏文中的重要信息，改变事物的

4、内涵文中的重要信息，改变事物的内涵 老北京的门神老北京的门神6.下列各项中关于下列各项中关于“门神门神”的解说，正确的一项是的解说，正确的一项是()A.门神为祈福而用。爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍，各取其名，门神为祈福而用。爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍，各取其名，供奉者希望从门神那得到功名利禄。供奉者希望从门神那得到功名利禄。祈福门神祈福门神B.门神通常贴在临街的大门上，多手持兵器，用以镇门神通常贴在临街的大门上，多手持兵器，用以镇住恶魔或灾星从大门外进入。住恶魔或灾星从大门外进入。武将门神武将门神C.门神有前门和后门门神之别，北京住宅后门多为单门神有前门和后门门神之别，北京住宅后门多为单扇门，扇门，只贴只贴“魏

5、征魏征”一位门神一位门神。多为钟馗或魏征多为钟馗或魏征D.住宅院落中的门神形象，多取自古典名著中那些武住宅院落中的门神形象，多取自古典名著中那些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的人物。艺出众、仗义疏财、精忠报国的人物。太极与中华文化太极与中华文化7下列对中华美学和西方美学的相关表述，不正确的下列对中华美学和西方美学的相关表述，不正确的一项是一项是A孔子讲的孔子讲的“七十而从心所欲，不逾矩七十而从心所欲，不逾矩”和庄子讲的和庄子讲的“忘我忘我”“无物无物”的的“逍遥游逍遥游”都达到了审美自由的都达到了审美自由的境界。境界。B以和谐美作为人生最高理想的境界，充分展现了中以和谐美作为人生最高理想的境界，

6、充分展现了中华美学的根本精神和独特风采。华美学的根本精神和独特风采。C西方美学把美与真结合在一起，而且强调宗教是达西方美学把美与真结合在一起，而且强调宗教是达到美的最高境界的必由之路。到美的最高境界的必由之路。D中华美学追求的最高境界是中华美学追求的最高境界是“真真”和和“善善”，西方，西方美学追求的最高境界是美学追求的最高境界是“真真”。原文：中华美学追求的最高境界是原文：中华美学追求的最高境界是超越合规律超越合规律的的“真真”和和合目的合目的的的“善善”（遗漏重要信息）（遗漏重要信息）三、错三、错1 1、文意文意错错：在解释概念或转述文意时故意在解释概念或转述文意时故意弄错对象，弄错对象，

7、偷换偷换词语词语,曲解原意。曲解原意。2 2、时间时间（时态时态）错错（注意考（注意考证类证类）已然已然未然未然 正在进行正在进行已完成已完成 期望期望现实现实 先期先期后期后期3 3、因果错：、因果错：因果颠倒，强加因果因果颠倒，强加因果4 4、指代错：、指代错：代词它、其指代的具体内容。代词它、其指代的具体内容。5 5、逻辑错：、逻辑错：条件条件关系关系 假设假设关系关系 推测推测肯定肯定 可能可能必然必然 偶尔偶尔往往往往 6 6、肯定与否定、肯定与否定7 7、答非所问：、答非所问：题项中是题项中是原因原因，选项中是，选项中是目的目的 8 8、绝对化：、绝对化：以以为主为主都都 往往往往

8、只要只要就就青铜器上的青铜器上的“纹纹/饰饰”8下列表述符合原文意思的一项是下列表述符合原文意思的一项是A彩陶图案与青铜纹饰彩陶图案与青铜纹饰都都采用了以动物最具特征采用了以动物最具特征的部分代替整体的兽面纹，这在早期的陶器、玉器和的部分代替整体的兽面纹，这在早期的陶器、玉器和青铜器上可以得到印证。青铜器上可以得到印证。绝对化（出现过）绝对化（出现过）B随着动物纹淡出青铜器，到了随着动物纹淡出青铜器，到了商代商代，以几何纹，以几何纹为主体的青铜纹饰不断发展壮大，抽象的线条取代了为主体的青铜纹饰不断发展壮大，抽象的线条取代了具体的形象。具体的形象。时间错（春秋战国时期）时间错（春秋战国时期）C繁

9、荣于商末夏初的图形文字既有符号的抽象特繁荣于商末夏初的图形文字既有符号的抽象特征，又未完全褪去禽兽的征，又未完全褪去禽兽的“皮毛皮毛”，“文文”中有中有“纹纹”，成了抽象与具象的中介。，成了抽象与具象的中介。大（其中表现动物的）大（其中表现动物的）D汉字亦文亦图的性质，使它的表意功能和美学汉字亦文亦图的性质，使它的表意功能和美学功能无法分开，最终成为书法艺术的主体，使中国的功能无法分开，最终成为书法艺术的主体，使中国的书法艺术获群丁自由奔放的生命感和力量感。书法艺术获群丁自由奔放的生命感和力量感。四、假四、假 1 1、凭空臆造、凭空臆造 文中本无此意，而命题者却在设计的选项中故意凭文中本无此意

10、，而命题者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法，这种说法空臆造出这种说法，这种说法是命题者的观点。是命题者的观点。2 2、半真半假、半真半假 ：部分内容从原材料中能找到，但部分未有。：部分内容从原材料中能找到，但部分未有。老北京的门神老北京的门神7.本文认为门神是北京民俗中最多信仰的神祇之一，以本文认为门神是北京民俗中最多信仰的神祇之一，以下不属于其依据的一项是下不属于其依据的一项是()A.北京作为数朝政治中心，北京作为数朝政治中心，政局动荡政局动荡，门神文化最能，门神文化最能体现北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。体现北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。假假B.北京民居的门神形象丰富多

11、彩，有神话传说人物，北京民居的门神形象丰富多彩，有神话传说人物，也有历史英雄人物，各地门神可谓应有尽有。也有历史英雄人物，各地门神可谓应有尽有。C.历史上，各地文人、商贾、官宦等，因各种目的纷历史上，各地文人、商贾、官宦等，因各种目的纷纷涌进北京，他们带来了各地各种不同的门神文化。纷涌进北京，他们带来了各地各种不同的门神文化。D.北京百姓喜欢五颜六色的吉祥门画，他们认为在欢北京百姓喜欢五颜六色的吉祥门画，他们认为在欢度佳节的喜庆气氛中贴上门神能够得到神的庇佑。度佳节的喜庆气氛中贴上门神能够得到神的庇佑。8.下列表述不符合原文意思的一项是下列表述不符合原文意思的一项是()A.北京的门神形象各异，

12、风格多样，是北京作为数朝北京的门神形象各异，风格多样，是北京作为数朝政治、文化和商业中心的体现。政治、文化和商业中心的体现。B.门神风俗能够流传至今并成为一种文化，与中国古门神风俗能够流传至今并成为一种文化，与中国古典名著的深远影响是分不开的。典名著的深远影响是分不开的。C.随着时代发展，随着时代发展，门神已失去了原来的门神已失去了原来的“祈福祈福”、“镇鬼镇鬼”等功能，等功能，而成为一种文化象征。而成为一种文化象征。假（文章未提及）假（文章未提及）D.门神的产生带有一定的迷信色彩，这是当时人们心门神的产生带有一定的迷信色彩，这是当时人们心理的渴望和精神抚慰的需要。理的渴望和精神抚慰的需要。慎

13、用慎用“弱势群体弱势群体”这个概念这个概念7.以下说法不属于作者主张慎用以下说法不属于作者主张慎用“弱势群体弱势群体”这一概念这一概念的原因的一项是的原因的一项是A.从经济层面看，容易助长那些被认为是弱势群体的从经济层面看，容易助长那些被认为是弱势群体的人的依赖心理，从而使他们失去自立人格和进取精神。人的依赖心理，从而使他们失去自立人格和进取精神。假（原文无依据）假（原文无依据）B.容易对那些收入低但在心灵上坚强、人格上健全、容易对那些收入低但在心灵上坚强、人格上健全、生活上自立的人造成精神上的伤害。生活上自立的人造成精神上的伤害。C.可能会使不同的社会群体处于对立和冲突状态，从可能会使不同的

14、社会群体处于对立和冲突状态，从而引发日益累积的社会不满和社会冲突。而引发日益累积的社会不满和社会冲突。（第四段）（第四段）D.从政治层面看，过分渲染弱势群体这一概念，对我从政治层面看，过分渲染弱势群体这一概念，对我国社会主义民主政治的发展和和谐社会的构建都是没国社会主义民主政治的发展和和谐社会的构建都是没有裨益的。有裨益的。青铜器上的青铜器上的“纹纹/饰饰”6下列对青铜嚣上的下列对青铜嚣上的“纹纹”、“饰饰”的解说，不正确的解说，不正确的一项是的一项是（）D“纹纹”相对于饰相对于饰”来说，出现的稍早一些来说，出现的稍早一些，古人较，古人较早地从大量的兽面纹、龙纹、鸟纹中发现了早地从大量的兽面纹

15、、龙纹、鸟纹中发现了“饰饰”的美的美学意义。学意义。假假原文第二段：尽管原文第二段：尽管“纹纹”中有中有“文文”，青铜器上的，青铜器上的“纹纹”与与“饰饰”却无法截然分开，因为青铜艺术讲究的就是却无法截然分开，因为青铜艺术讲究的就是“以纹为饰以纹为饰”。注意注意 限定及设定范围的词语：限定及设定范围的词语：表数量多少表数量多少：几个、一些、少数、大多数、部分：几个、一些、少数、大多数、部分表范围大小表范围大小：凡、全、都、所有、部分、几乎、一些、：凡、全、都、所有、部分、几乎、一些、除除 之外之外表程度轻重表程度轻重：特别、十分、稍微、尤其：特别、十分、稍微、尤其表频率高低：表频率高低：通常、

16、总是、有时、偶尔通常、总是、有时、偶尔表时间（时态）：表时间（时态）：过去、已经、曾经、目前、将要、尚未过去、已经、曾经、目前、将要、尚未表推测：表推测：一定、必将、大概、也许、可能、估计、未必一定、必将、大概、也许、可能、估计、未必表指代：表指代：这、这些、那、那些、它、它们、其中这、这些、那、那些、它、它们、其中 思路指思路指导导：1 1、仔细、仔细审题审题。2 2、树树立一种立一种观观念。念。以文解文以文解文 社科文考查的是阅读能力、逻辑思维能力社科文考查的是阅读能力、逻辑思维能力而不是要求而不是要求学生全面系统透彻弄懂相关知识，因此必须排除与选文相学生全面系统透彻弄懂相关知识，因此必须排除与选文相关的旧有的知识的影响，关的旧有的知识的影响，完全靠选文提供的信息做出正确完全靠选文提供的信息做出正确判断和选择。判断和选择。3 3、具、具备备两种心理状两种心理状态态：一是一是专专注注，二是，二是仔仔细细 。4 4、方法：圈点勾画、方法：圈点勾画读原文读原文明题干明题干找信息找信息细推敲细推敲