三字经全文翻译三字经译文.pdf

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1、第 1 页 人之初 性本善 性相近 习相远【三字经译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异。苟不教 性乃迁 教之道 贵以专【三字经译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。昔孟母 择邻处 子不学 断机杼【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。窦燕山 有义方 教五子 名俱扬【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。养不教 父之过 教不严 师之惰【译文】仅仅是供养儿女吃穿

2、，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做教师的懒惰了。子不学 非所宜 幼不学 老何为【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘假设小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不琢 不成器 人不学 不知义【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精巧的器物；人假设是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。第 2 页 为人子 方少时 亲师友 习礼仪【译文】做儿女的，从小时候就要亲近教师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。香九龄 能温席 孝于亲 所当执【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。融

3、四岁 能让梨 弟于长 宜先知【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。首孝悌 次见闻 知某数 识某文【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道根本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。一而十 十而百 百而千 千而万【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是根本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。三才者 天地人 三光者 日月星【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。

4、三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 第 3 页【译文】什么是“三纲呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准那么，就是君王与臣子的言行要符合义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停顿。曰南北 曰西东 此四方 应乎中【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。曰水火 木金土 此五行 本乎数【译文】至于说到“五行，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概

5、念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。十干者 甲至癸 十二支 子至亥【译文】“十干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干；“十二支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支，是古代记时的标记。曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。赤道下 温暖极 我中华 在东北 第 4 页【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个 方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。寒燠均 霜露改 右高原 左大海【译

6、文】我国地处寒、温、热三带，主要部份在温带，冷暖均匀，冬霜夏露会随着季节的改换而变化。当你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 译文】中国的五大名山，称为“五岳，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。曰士农 曰工商 此四民 国之良【译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成局部。曰仁义 礼智信 此五常 不容紊【译文】如果所有

7、的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法那么做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。地所生 有草木 此植物 遍水陆【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。第 5 页 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野

8、生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱【译文】快乐叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。青赤黄 及黑白 此五色 目所识【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 第 6 页【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。匏土革 木石

9、金 丝与竹 乃八音【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音。曰平上 曰去入 此四声 宜调协【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。高曾祖 父而身 身而子 子而孙【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族。这“九族代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父子恩 夫妇从 兄那么友 弟那么恭【译文】父亲与儿子之间要注重相互

10、的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥那么要尊敬。长幼序 友与朋 君那么敬 臣那么忠【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。此十义 人所同 当师叙 勿违背 第 7 页【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。礼乐射 御书数 古六艺 今不具【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技

11、艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。惟书学 人共遵 既识字 讲说文【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究?说文解字?，这样对于研究高深的学问是有帮助的。有古文 大小篆 隶草继 不可乱【译文】我国的文字开展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。假设广学 惧其繁 但略说 能知原【译文】假设你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多根本的道理。凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读【译文】但凡教诲刚入学的儿童的教师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。为学

12、者 必有初 小学终 至四书 第 8 页【译文】作为一个学者，求学的初期打好根底，把小学知识学透了，才可以读“四书。论语者 二十篇 群弟子 记善言【译文】?论语?这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。孟子者 七篇止 讲道德 说仁义【译文】?孟子?这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易【译文】作?中庸?这本书的是孔亻及，“中是不偏的意思，“庸是不变的意思。作大学 乃曾子 自修齐 至平治【译文】作?大学?这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下的主张。中书熟 孝经通 如六经 始可读

13、【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗书易 礼春秋 号六经 当讲求【译文】?诗?、?书?、?易?、?礼?、?春秋?，再加上?乐?称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。有连山 有归藏 有周易 三易详 第 9 页【译文】?连山?、?归藏?、?周易?，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易，“三易是用“卦的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。有典谟 有训诰 有誓命 书之奥【译文】?书经?的内容分六个局部：一典，是立国的根本原那么；二谟，即治国方案；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。我周公 作周礼 著六官

14、存治体【译文】周公著作了?周礼?，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备【译文】戴德和戴圣整理并且注释?礼记?，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏【译文】?国风?、?大雅?、?小雅?、?颂?，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗读的。诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作?春秋?，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 第 10 页【译文】三传就是羊高所著的?公

15、羊传?，左丘明所著的?左传?和谷梁赤所著的?谷梁传?，它们都是解释?春秋?的书。尔雅者 善辨言 求经训 此莫先【译文】?尔雅?是我国第一部词典，一局部区分古今文学的差异，另一局部解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应领先读?尔雅?，然后才能读懂群经。古圣著 先贤传 注疏备 十三经【译文】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的经书共有十三部是?易经?、?诗经?、?书经?、?周礼?、?仪礼?、?礼记?、?春秋?、?公羊传?、?谷梁传?、?孝经?、?尔雅?、?论语?、?孟子?，这十三部书称为十三经。左传外 有国语 合群经 数十五【译文】左丘明著作除了?左传?

16、外，还有?国语?，称为?春秋外传?。?国语?记录周末春秋时期周、鲁等国贵族言论，以每个国家来记述，而?左传?是按年编排，侧重记事。十三经之外再加?左传?和?国语?便是十五经。经既明 方读子 撮其要 记其事【三字经译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比拟重要的 来读，并且要记住每件事的本末因果。五子者 有荀扬 文中子 及老庄 第 11 页【三字经译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的 书，便称为子书。经子通 读诸史 考世系 知终始【三字经译文】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要讲究各朝 各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。自羲农 至黄帝

17、号三皇 居上世【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇。唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世【译文】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。夏有禹 商有汤 周文武 称三王【译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。夏传子 家天下 四百载 迁夏社【译文】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而完毕了它的统治。周武王 始诛纣 八百载 最长久 第 12 页

18、【译文】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开场大行其道。始春秋 终战国 五霸强 七雄出【译文】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争【译文】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开场大乱，最后，形成楚汉相争的局面。高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡【译文】汉

19、高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。光武兴 为东汉 四百年 终于献【译文】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 第 13 页【译文】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵【译文】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时 代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北元魏 分东西 宇文周 兴高齐【译文】北朝那么指

20、的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。迨至隋 一土宇 不再传 失统绪【译文】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖 起义师 除隋乱 创国基【译文】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。二十传 三百载 梁灭之 国乃改【译文】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由【译文】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个

21、朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。第 14 页 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混【译文】赵匡胤承受了后周“禅让的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世【译文】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。舆图广 超前代 九十年 国祚废【译文】元趄的疆域很广阔，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。太祖兴 国大明 号洪武 都金陵【译文】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统

22、一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯【译文】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚【译文】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。清世祖 膺景命 靖四方 克大定【译文】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。第 15 页 由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸【译文】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民

23、生活比拟安定，国家也比拟强盛。道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙【译文】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。同光后 宣统弱 传九帝 满清殁【译文】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。革命兴 废帝制 立宪法 建民国【译文】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。古今史 全在兹 载治乱 知兴衰【译文】以上所表达的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，

24、领悟到许多有益的东西。史虽繁 读有次 史记一 汉书二【译文】中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读?史记?，然后读?汉书?。后汉三 国志四 兼证经 参通鉴【译文】第三读?后汉书?，第四读?三国志?，读的同时，还要参照经书，参考?资治通鉴?，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。第 16 页 读史者 考实录 通古今 假设亲目【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯【译文】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。昔仲尼 师项橐 古

25、圣贤 尚勤学【译文】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤【译文】宋朝时赵中令赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人催促而自觉勤奋苦

26、读。如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 第 17 页【译文】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康那么利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰辛条件下继续求学。如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓【译文】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰辛的环境里仍坚持读书。苏老泉 二十七 始发愤 读书籍【译文】唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开场下决心努力学习，后来成了大学问家。彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思【译文】象苏老泉上了年纪，才懊悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不

27、至于将来懊悔。假设梁灏 八十二 对大廷 魁多士【译文】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。彼既成 众称异 尔小生 宜立志【译文】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 第 18 页【译文】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之【译文】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开场，应

28、该效法他们，努力用功读书。蔡文姬 能辩琴 谢道韫 能咏吟【译文】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫那么能出口成诗。彼女子 且聪敏 尔男子 当自警【译文】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此 聪明；身为一个男子汉，更要时时警觉，充实自己才对。唐刘晏 方七岁 举神童 作正字【译文】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推 举为神童，并且做了负责刊正文字的官。彼虽幼 身已仕 有为者 亦假设是【译文】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。犬守夜 鸡司晨

29、苟不学 曷为人【译文】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 第 19 页【译文】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。幼而学 壮而行 上致君 下泽民【译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。扬名声 显父母 光于前 裕于后【译文】如果你为人民做出应有的奉献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光荣，也给下代留下了好的典范。人遗子 金满赢 我教子 唯一经【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力【译文】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，但凡勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要懊悔的。