《大学》课件.pdf

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1、大学课件 教学目标：1.借助工具疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。2.认知文章中的思想，并深入探讨这些思想的现代意义。教学难点：重点：利用工具上古堵塞文意，掌控常用的文言词汇及关键意义。理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。难点：认知文章中的思想，并深入探讨这些思想的现代意义。教学过程：一、引入新课 第一届世界儒学大会于年 9 月 27 日至 29 日在孔子的故里曲阜举办。来自 22 个国家和地区的 86 个儒学研究机构的逾 160 位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响?今天我们就走进儒学经典作品大学，领略其中的奥义。二、科学知识累积 1.了解文化背景 大学原就是礼记

2、里的一篇。通常指出就是曾子所作，也有人指出就是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，大学在儒家思想学术中的地位并不是很注重，由于它阐释了儒家为学康乾的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受儒家学者的注重。唐代韩愈、李翱始把它看作与孟子易经同样关键的经书。至北宋获得程颢、程颐竭力推崇，南宋朱熹又并作大学章句，大学沦为了儒家经典中关键的篇章。朱熹为大学作成章句，通过注释阐发己意，并将它与中庸论语孟子合编成一书，这就是四书集注。四书四书初刊于宋光宗绍熙元年，当时没被封建制度统治者注重。元仁宗至正年间为丛藓科扭口藓科举，官方规定以四书四书取士，从此四书四书打下了它在封建制度正统思想文化中的地

3、位。原属于礼记中的大学，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。2.课题布季谢 大学是体现儒家思想的一篇政论文。A.大人之学 大学是对小学而言，是说它不是详训诂，明句读的小学。古人八岁入小学，学习洒扫应对进退、礼乐射御书数等文化基础知识和礼节。B.治国安邦的大学问 古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等修己治人，治国安邦的大学问。后一种含义其实也和前一种含义存有相连的地方，同样存有博学的意思。朱熹把大学重新编排整理，分为经一章，传十章。朱熹认为，经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。大学一文不短，仅有短短的两千余字

4、，但却是先秦、秦汉儒家学说的举例性著作，就是儒家人生教育的道德纲领，也就是保护封建制度宗法制度的政治纲领，教案传统文化之大学教案。大学以相当明朗的理论思维构筑了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构筑了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论融合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，就是儒家入世思想的全面彰显。3.大学采用了很多递进论述的方法 例如慎思而后有定，的定而后能静，静而后能安，恩而后能虑，虑而后能够得。请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治身其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修成其身；欲修

5、其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后 Though，Though 而后静心，静心而后心正，心正而后身修成，身修成而后家魏，家魏而后国治，国治而后天下平。这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。本文论证特色：总分式论证结构，层层推

6、进，逻辑严密 4.大学的阐释堪称微言大义，笔墨的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也就是很存有促进作用的。注君子存有诸己而后谋诸人，并无诸己而后非诸人为基准展开分析。提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。它彰显了儒家注重著重内向用功、律己甚严的内省的学识方法。这种方法在现代仍然就是存有现实意义的，它劝诫我们，无法建议别人甚汪，而建议自己甚阔。这对于人与人之间的日常相处，一个部门内部的管理，都有著深刻的救赎。三、小结 本文了解了儒学文化的主体三纲八目，两者层次分明、逻辑严格。文章说人们只有通过格物致知，彻底摆脱外在欲望、所苦，真心诚意地培育高尚的情操，才能并使自己的精神境界以求提升，进而并使自己家庭关系合乎人伦道德，并最终顺利完成为国建功立业、并使天下太平的了不起理想。