跟着刘占一先生学撰联.pdf

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1、跟着刘占一先生学撰联 13 展开全文 第四讲对联的特性<续>（四）群众性 对联的产生和发展，都与人类的社会生活密切相关，都有社会人群的直接参与和创造。对联的需求是人提出来的，对联作品是人撰写的，贴出来以后是给人看的，总之，是以人为本位的。这就是对联的群众性。人民群众喜欢它、承认它，它才能够生根、发芽、开花、结果。人民群众不接受、不认可，它就必定走向衰落。对联现在得以复兴、繁荣，主要原因就在于群众的喜爱和追求。当前，全国爱好对联的队伍不断壮大，在人数上大大超过历史上任何一个时代。（五）实用性 任何文体都有实用性，如诗用于题赠应酬，词曲用于演唱，戏剧用于演出，小说供人说书或阅读，对联与

2、这些文体相比，应用的范围更广，实用价值更大。对联是从人们的需求中产生的，也为人们的需求服务，一般情况下，只要是提出需求，对联都能给予满足。过年时，人们需表达喜庆，期待吉祥，于是产生了春联；男女新婚时更需喜庆祥和，就产生了婚联；老人过世后，亲属朋友需表达哀挽，则产生了挽联、墓碑联；商业店铺要招徕顾客，促成了行业联；现代人开会，除挂会标横幅以外，为表示会议的中心内容，产生了会场联；为推销某产品，产生了广告联；为向朋友介绍自己，产生了名片联；为使礼品提高文化品位，就产生了礼品工艺联。对联的种类，现在已达十多种，随着时代的进步、生活需求的发展，对联将得到更为广泛的应用。其实用性、适应性是其他任何文体难

3、以企及的。从对联的实用性这个意义上说，也可称对联为应用文，这正如杨大方教授所说，“它是一种继承了中国传统文学形式的、艺术化的应用文，是一种饱含着汉民族诸多文化特质，非常符合汉民族审美心理的应用文，是一种应用范围极广的应用文。”（六）时代性 对联作为文学体式，属于上层建筑，它必须受社会经济基础的制约，适应时代的使命，反映时代的要求、面貌、时尚潮流。同时，它又必须创作更多健康的高品位的精品，反作用于经济基础，为构建和谐社会贡献它的力量。这样，对联就具有更强烈更鲜明的时代性。请看这副对联：驱逐倭奴，高擎火炬；复原中国，大放光明。读者一看，便知此联产生于抗日战争时期。飞雪弥空，苦战兼旬，攻克天津寒敌胆

4、；红旗报捷，威扬万里，解放华北向中原。此联肯定产生于天津解放之后。翻身全靠共产党；幸福不忘毛主席。此联应产生于新中国成立后的初期。以上三联说明，对联文字本身就烙上了时代的印记，对联的时代性可见一斑。（七）开放性 对联的格律，自产生以来发生了很大变化，由开始的相对简约到逐步增加、完善。从字数上说，产生之时多为短联，如前文所举的孔融联、荀鸣鹤与陆士龙对句、南朝刘孝绰自题门联、后蜀孟昶的桃符联等，都是五言联，直至唐、宗、元，由于受五、七言律诗的影响，五、七言联仍占统治地位。明清以降，受元曲的影响，多句式对联增加，字数也较前增加，出现了几百字、千多字的长联。在当代的对联创作中，出现了成千上万字的长联。

5、鞍山市楹联家赵晓光喜爱长联，他的长联三部曲，千山有约 660 字，宝岛情丝 10330 字，爱我中华竟长达 66666 字，创我国联史上特长联纪录，登上了“吉尼斯之最”的宝座。从平仄对立说，南朝以前没有明确的自觉的要求，南朝齐武帝永明年间，沈约提出“四声八病”说之后，对联将其应用于自身，有了相替、相对的要求。宋代礼部韵略等韵书出现以后，对联将其作为衡量平仄的依据。现代汉语核定新四声之后，对联又接纳新四声入联，形成了“古今双轨制”。从对联的对仗说，清代以前按“实对实，虚对虚”，现代汉语语法确立之后，则实行词性对品。所有这些，都是对联开放性的最恰当的注脚。（八）启蒙性 对联与其他文体有着不可分割的

6、联系，学习对联，可同时担负起学习文化和格律文学的启蒙任务。旧时私塾的对课，是专门的启蒙课程，由先生讲授对对子的方法，以此提高学生们的文化水平，为学习格律文学打下良好的基础。古人学习文化的启蒙读物，如幼学琼林、龙文鞭影，均采用对句的形式，便于学生们记忆。最近几年，有人私办幼儿学校，仿照私塾的教学方法，把对课列入必修课程。特别是高考的语文试题，年年有对联的内容，以此检验学生的综合能力。在高考的引导下，一些中小学校在校本教材中引进了对联的内容，这是非常可喜的现象。未完待续 楹联撮要作者 刘占一先生 刘占一艺术简介 刘占一，笔名刘大愚，1937 年生，河北唐山滦南人。1955年招入军校学习，毕业后分配

7、到海军南海舰队。1957 年入党。1963 年转业。1997 年退休。从事机要工作 21 年，邮电通信工作 21 年。自幼年起，受父亲的熏陶，喜爱书法艺术，上学后，临习华世奎书南皮张氏双烈女庙碑，奠定了书法基础。参加工作以后，临习楷行隶草碑帖三十多种，但始终以楷书为正宗，形成自己独特的风格，朴拙而厚重。对联书法作品镌刻悬挂于北京门头沟潭柘寺、戒台寺、定都阁、永定楼，碑刻立于戒台寺五百罗汉堂。近二十年来，在文化传承领域主要做了三件事。第一，将本人在门头沟楹联学会讲学的资料，整理编辑成楹联撮要，一版再版；第二，为避免父亲的书法失传，将父亲的书法精品编辑成刘正然书诗词三首出版，受到传统书法爱好者的青睐；第三，将门头沟地区现存的古联和门头沟楹联学会会员的原创对联进行编辑整理，主编门头沟对联集成一书，为门头沟留下宝贵的文化资料。现为中国楹联学会会员、中国楹联书法艺术委员会委员、中华诗词学会会员、北京市门头沟楹联学会顾问。谢 谢 关 注 ！别 忘 了 点 个 赞 呦！!