《以意逆志知人论世》习题24207.pdf

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1、-1-选修中国古代诗歌散文欣赏 以意逆志知人论世习题(时间：150 分钟 总分：150 分)一、基础知识(15 分，每小题 3 分)1下列加点字的注音全都正确的一组是()A玉簟(din)神妪(y)奇葩(b)霰雪(xin)B聒噪(u)鼎铛(chn)羁旅(j)诡谲(ju)C国殇(shn)剽掠(pio)子嗣(s)怙恶()D桎梏()佝偻(lu)垣墙(yun)戏谑(n)解析：A葩 p；C.怙 h；D.谑 xu。答案：B 2下列各组词语中，没有错别字的一组是()A绸缪 凋谢 廷掾 怄心沥血 B逸豫 跌宕 寂廖 面面相觑 C留滞 溽热 阴霾 轻歌曼舞 D修葺 讫今 凌厉 切中肯綮 解析：A怄呕；B.廖寥；D

2、.讫迄。答案：C 3下列各句中加点的成语使用恰当的一句是()A上海对“美眉”“恐龙”“PK”等日渐泛滥的网络语言将发出“封杀令”。此举一出，石破天惊，即刻引起各方的广泛关注，舆论评价更是众说纷纭。B 面对印尼发生的四十年来最强烈的地震和海啸，我们的救援工作一定要有宏观意识，避免目无全牛。C投资者在把握波浪脉络后还要制定相应的投资策略，在起伏不定的股市中，唯有把握大势，波段操作，才能游刃有余。D面对即将喷薄而出的中国 3G 市场，各通信设备厂商更是八仙过海，各显神通，使出令人眼花缭乱的招数，期待在未来中国 3G 设备市场取得一席之地和更大的市场份额。解析：A石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。B.目

3、无全牛：形容技艺纯熟精湛。D.喷薄而出：形容水涌起或太阳上升的样子，与语境不符。答案：C 4下列有关文学常识的表述，有误的一项是()A我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的诗经，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国现实主义诗歌的源头；“骚”指以屈原的离骚为代表的楚辞，它是我国浪漫主义诗歌的源头。B“建安风骨”或称“汉魏风骨”，“风”偏重指精神气质，“骨”偏重指骨格形态，是指建安时代的作家摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常表现为慷慨激昂。C我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高

4、适、岑参，田园诗派的孟浩然、王维、常建等。D“唐宋八大家”指“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳宗元。桐城派是清-2-代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。解析：D归有光是明代唐宋派的代表作家。答案：D 5下列语句朗读节奏划分不正确的一项是()A鸳鸯/瓦冷/霜华重，翡翠/衾寒/谁与共 B楼船/夜雪/瓜洲渡，铁马/秋风/大散关 C为国者/无使/为积威之所劫哉 D此/吾祖太常公/宣德间/执此以朝，他日/汝当用之 解析：A应为“鸳鸯瓦/冷/霜华重，翡翠衾/寒/谁与共”。答案：A 二、名句默写(8 分，每空 1 分)6(1)_，洞庭波兮木叶下。(屈原湘夫人)(2)

5、_，使我不得开心颜？(李白梦游天姥吟留别)(3)斜月沉沉藏海雾，_。(张若虚春江花月夜)(4)心非木石岂无感？_。(鲍照拟行路难(其四)(5)_，千金散尽还复来。(李白将进酒)(6)后人哀之而不鉴之，_。(杜牧阿房宫赋)(7)忧劳可以兴国，_。(欧阳修伶官传序)(8)当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，_。(王羲之兰亭集序)答案：(1)袅袅兮秋风(2)安能摧眉折腰事权贵(3)碣石潇湘无限路(4)吞声踯躅不敢言(5)天生我材必有用(6)亦使后人而复哀后人也(7)逸豫可以亡身(8)不知老之将至 三、诗词鉴赏(29 分)(一)阅读下面这两首唐诗，回答 78 题。(10 分)送柴侍御 王昌龄 流水通波接

6、武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。7有人认为“江风引雨入舟凉”的“凉”字用得绝妙，你同意吗？为什么？(5 分)_ _ -3-_ _ 答案：同意。送友人上船时，正是橘柚飘香的秋天，江风，冷雨，一个“凉”字，写的是身体感觉上逼人的凉意，更透露出离别时的心理感受。“凉”字，正是情景交融的结合点，表现了诗人送别友人时深深的伤感。8这两首诗的表现手法有相同之处，请从“实”与“虚”的角度，任选一首进行鉴赏。(5 分)_ _ _ _ 答案：送柴侍御：开头两句是实写送别所见所感，后两句用丰富的想象，写别后的景象

7、，化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”，其中蕴涵的是人分两地、情同一心的深情厚谊。送魏二：开头两句是实写送别的情景，后两句为人虚构了一个凄清境界，在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时一轮孤月高照，两岸猿啼一声一声闯入梦境。诗人通过想象友人的旅夜孤寂，更好地表现了送别的伤感。(二)阅读下面这首宋词，完成 910 题。(10 分)临江仙 苏 轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。9作者是怎样把自己纵饮的醉意表现出来的？怎样理解他这份醉饮的豪兴？(5 分)_ _ _ _ _ 答案：“复”字写

8、出作者醉而复醒，醒而复醉的状态；回到寓所时，“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应”，归来很晚，说明畅饮之久；“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼蒙眬的情态，这样就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。这份醉饮的豪兴表现出词人风神潇洒的形象、旷达的态度和率真的个性。10“小舟从此逝，江海寄余生”寄托了作者怎样的情怀？(5 分)_ _ _ _ _ 答案：词人要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己有限的生命融入到无-4-限的大自然之中。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。这两句表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的

9、心声。(三)阅读下面这首词，完成 1112 题。(9 分)小重山端午 (元)舒 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。【注】五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨罗江。11从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？(4 分)_ _ _ _ 答案：空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。12这首词最突出的表现

10、手法是什么？请分别结合上阕和下阕作简要分析。(5 分)_ _ _ _ _ 答案：手法：对比。简析：上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中世俗对屈原的不理解和作者读离骚的深切感伤形成对比。(答“反衬”，且简析合理也可)-5-四、古文阅读(38 分)(一)阅读下面的文言文，完成 1316 题。(19 分)上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父

11、母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然。饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于诃怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也！王大司马母魏夫人，性甚严正。王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义。一言之是，遍于行

12、路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之；赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。(选自颜氏家训教子第二，有删节)13下列各句中加点词的解释不正确的一项是()(3 分)A凡庶纵不能尔 尔：这样 B宜诫翻奖，应诃反笑 翻：反而 C当以疾病为谕 谕：劝告 D为周逖抽肠衅鼓云 衅：涂抹 解析：C谕：比喻。答案：C 14下列各组中，加点的虚词用法和意义都相同的一项是()(3 分)A.一言之是，遍于

13、行路臣诚恐见欺于王而负赵 B.饮食运为，恣其所欲故列叙时人，录其所述 C.诚不得已也师道之不传也久矣 D.父母威严而有慈某所，而母立于兹 解析：B 项都作助词，与后面的动词构成名词性结构。A 项第一个“于”是介词，可译为“在”，第二个“于”也是介词，可译为“被”；C 项第一个“也”是助词，句尾表语气，第二个“也”也是助词，句中表停顿；D项第一个“而”是连词，表并列关系，第二个“而”是代词，可译为“你”。-6-答案：B 15下列各项对文章内容的分析不当的一项是()(3 分)A作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”，而不能等问题出来才教育。B作

14、者认为有些人不注意及早教育孩子，往往等子女骄横傲慢的习气已养成才去制止，父母树立不起威信，子女也会怨恨父母的管教。C作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，行鞭抽之罚是唯一的好方法，王大司马母魏夫人和梁元帝时一学士父亲教子之事就是明证。D本文针对当时在教育子女方面存在的一些误区，说明教育子女的重要性和方法。处处从孩子发展的角度出发，言辞恳切，极其感人。解析：C第一句错，另外，梁元帝时一学士父亲教育孩子证明的是教育孩子时不能一味溺爱。行鞭抽之罚也不是唯一的好方法。答案：C 16翻译文中画线的句子。(10 分)(1)吾见世间，无教而有爱，每不能然。(3 分)译文：_(2)又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎

15、？(4 分)译文：_ _(3)贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。(3 分)译文：_ _ 答案：(1)我看世上，父母不知教育而是一味溺爱子女的，往往不能这样。(2)又应该想一想勤于督促训诫子女的父母，难道他们愿意苛刻地虐待自己的骨肉至亲吗？(3)聪明漂亮的孩子，当然值得赏识喜爱；愚蠢迟钝的孩子，也应该同情怜悯。【参考译文】智力高超的人，不用教育就可以成才，智力低下的人，即使教育了也没有用处，智力正常的人，不接受教育就不明白事理。古时圣王有所谓胎教的方法：妃嫔怀孕三个月，就要搬到特设的住所去住，不看不该看的，不听不该听的，听音乐吃美味，都要依照礼仪加以节制。这些都要写在玉版上，藏在金柜里。王子从会笑

16、时开始，担任他们的师保的人选已经确定好了，师保从那时起就对他们进行仁、孝、礼、义的教导。普通百姓纵使不能如此，也应当在婴儿懂得辨认脸色、明白喜怒之时，就加以教诲，叫他做时他才能做，不叫他做时他就不能做。这样等到再大几岁，便可省免打竹板惩罚。父母威严而不失慈爱，子女自然敬畏而有孝心。我看世上，父母不知教育而是一味溺爱子女的，往往不能这样。对子女的吃喝玩乐总是任意放纵，本应劝诫的反而褒奖，本应呵斥的反而一笑了之，等到子女懂事后，还以为按道理本该如此。待-7-子女养成骄横傲慢的习气才去制止，即使把他们鞭抽棍打至死，也树立不起父母的威信，对子女的火气与日俱增，只能招致子女的一片怨恨，等到他们长大，终究

17、要做出败坏道德之事。孔子所说的“少成若天性，习惯如自然”，就是这个道理。俗话说：“教媳妇趁新到，教儿子要赶早。”这话真是中肯啊！一般人不去教育子女，并不是想让他们去犯罪；只是不愿看到子女因受责骂而脸色沮丧，不忍用荆条抽打子女，使其皮肉受苦。以生病打比方，子女生了病，父母怎么能不用汤药、针灸、薰艾等去救治他们呢？应该想一想勤于督促训诫子女的父母，难道他们愿意苛刻地虐待自己的骨肉至亲吗？实在是不得已啊！王大司马的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正。王大司马在湓城时，做统领三千人的将领，年纪已过四十，但稍不称魏老夫人之意，老夫人仍然用棍棒教训他，正因如此，王大司马才成就了功业。梁元帝的时候，有一个学士，

18、聪明有才华，从小被父亲娇宠，疏于管教。他若是有一句话说得很在理，他父亲就遍告过往的行人，一年到头赞不绝口；他若是有一件事做错，他父亲便为他遮掩粉饰，心里希望他能悄悄改掉。这个学士成年以后，凶暴傲慢的性情日益增长，终究因为说话不检点而触犯了周逖，被他杀掉，肠子都被抽出来，血被涂抹在战鼓上。人们喜欢自己的孩子，却很少能够做到一视同仁，从古至今，这种弊端很多了。聪明漂亮的孩子，当然值得赏识喜爱，愚蠢迟钝的孩子，也应该同情怜悯才是，那些偏宠孩子的父母，虽然是想好好爱他，却相反因此害了他。共叔段的死，实际上是由他母亲造成的；赵王如意被害，实际上是由他父亲促成的。刘表的宗族覆灭，袁绍的地失兵败，都可以像灵

19、龟、明镜一样作为借鉴啊。(二)阅读下面的文言文，完成 1720 题。(19 分)己亥六月重过扬州记 (清)龚自珍 居礼曹，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎？读鲍照芜城赋，则遇之矣。”余悲其言。明年，乞假南游，抵扬州，舍舟而馆。既宿，循馆之东墙步游，得小桥，俯溪，溪声欢。过桥，遇女墙啮可登者，登之，扬州三十里，首尾屈折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓，心已疑礼曹过客言不实矣。入市，求熟肉，市声欢。得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府，俯窗呜呜，惊对岸女夜起，乃止。客有请吊蜀岗者，舟甚捷，帘幕皆文绣，审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰：“某园故址也”，“某家酒肆故址也”，约八

20、九处。其实独倚虹园圮无存。曩所信宿之西园，门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八九处，阜有桂，水有芙渠菱芡，是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者，有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书乞为序、为题辞者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶？惟窗外船过，夜无笙琶声，即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华发为贽求书者，爰以书画环瑱互通问，凡三人，凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间，虽澹定，是夕魂摇摇

21、不自持。余既信信，拿流风，捕余韵，乌睹所谓风嗥雨啸、鼯狖悲、鬼-8-神泣者？嘉庆末尝于此和友人宋翔凤侧艳诗，闻宋君病，存亡弗可知。又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运，古之美人名士富贵寿考者几人哉？此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉？抑予赋侧艳则老矣，甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。今扬州，其初秋也欤？予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作己亥六月重过扬州记。(有删节)【注】零甃(zhu)断甓(p)：残墙碎砖。信宿：连住两夜。鼯狖(w yu)：鼯，一种形似松鼠的动物。狖，长尾猴。17对下列句子

22、中加点词的解释，不正确的一项是()(3 分)A居礼曹，客有过者曰 过：拜访 B审视，玻璃五色具 审：仔细地 C余既信信，拿流风，捕余韵 既：既然 D尝于此和友人宋翔凤侧艳诗 于：在 解析：C既：已经。答案：C 18以下各组句子中，全都表明作者认为“客言不实”的一组是()(3 分)卿知今日之扬州乎？读鲍照芜城赋，则遇之矣。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓。归馆，郡之士皆知余至，则大欢。江淮数十州县治，无如此冶华也。填委塞户牖，居然嘉庆中故态。予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？A B C D 解析：是客人所说的话；是郡里的人知道我来到这里，非常喜悦；是作者的身世状况。答案：B 19下列

23、对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3 分)A文章开头写在京师的所见所闻。今日扬州正如鲍照芜城赋所写情景的说法，引起作者极大的关注和悲怆。这一段虽寥寥数语，但意蕴极为丰富，以下的观察、记叙、议论、感慨均由此生发。B文章写作者应请凭吊蜀岗，一路所见，故园酒肆，多依然如故，扬州“冶华”独领江淮，不减当年。C文章写士人、歌伎造访，亦引起联想而作今昔之比，作者虽已发现今昔之别，但也只能捕捉到昔时的流风余韵，并未发现如芜城赋所写的风雨飘摇、一片悲泣的凄惨现象。D作者由耳闻目睹，并且抚今追昔，想到以前看到的扬州情景，体验到扬州虽未败残，但已露衰落之迹，从而浮想联翩，联系个人身世，颇多盛衰之叹。

24、解析：A文章开头并没有作者的所见。答案：A -9-20把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)有以经义请质难者，有发史事见问者。(4 分)译文：_ _(2)谁得曰今非承平时耶？(2 分)译文：_(3)天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。(4 分)译文：_ _ 答案：(1)有拿着古代经典请教(我)并质疑问难的，有提出历史事实询问我的。(2)谁能说现在不是继承了太平年代呢？(3)天地间的四季，没有比酷热的夏天更令人难受的，又没有比初秋更令人感觉良好的。【参考译文】在礼部期间，有个客人拜访我说：“你知道现在的扬州是什么样吗？读一读鲍照的 芜城赋 就知道了。”我听了他的话，感到

25、悲伤。第二年，我请假到南方游玩，到达扬州，下船住进了旅馆。过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅。过了桥之后，碰到城墙上面呈凹凸形的小墙有毁坏的地方可以登上城墙，登上之后，扬州方圆三十里，前后曲曲折折高高低低的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦像鱼鳞一样齐整，没有残墙断瓦，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。到了街市上之后，想买一些熟肉，街市上很喧闹。买到肉之后，旅馆仆役拿一瓶酒、一筐虾送给我。喝醉之后放歌，(我们)唱起宋元时代的词，低头朝着窗子歌唱，对岸有女子被惊醒，夜起，我们才停下来。客人中有人提议去蜀岗上凭吊一番，(于是便去了，)船很轻快，船上的帘幕都绣有花

26、纹，细细地看，船上的玻璃都是五色的(比较奢华)。船上的人不时地指着两岸说：“这是某园的故址”，“这是某酒家的故址”，大概指了八九处。事实上只有倚虹园塌坏不存在了。从前住过两晚的西园，门还在，题榜也在，还可以辨认出来，其中可以登临的还有八九处，土山上有桂树，水中有荷花、菱角、芡等，这一处在扬州城外的西北角，地势最高，风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河，长江淮河之间几十处州县的治所，都没有像这里美丽繁华的。回忆起京师访客的话，知道他说得非常不对。回到旅馆后，郡中的士人都知道我来了，于是非常喜悦。有拿着古代经典请教(我)并质疑问难的，有提出历史事实询问我的，有前来询问京城近来的事情的，有

27、呈上他所研习的比如文章(骈文)、诗歌、散文、词、杂著、丛书央求我为他们写序或者题辞的，也有描绘他的先人的行事央求我为他的先人写铭文的，也有央求我为他们题书册、题扇的，人多得堵塞了门窗，仿佛是嘉庆年间的旧模样。谁能说现在不是继承了太平年代呢？只是窗外的船路过，夜间往往没有乐声，即使有，也不是通宵达旦。然而有女子用栀子华发为初次见面所执的礼物求我的字，变更成拿着书画环填互相通音讯，共有三个人，她们既美艳又凄清的气质，-10-在桥亭舰舫之间缭绕，我虽然镇定，那晚也觉得难以自持。我已住了四夜，捕捉到这些流风余韵，哪里能看到芜城赋里所描写的“风吼雨啸、鼠猴悲鸣、鬼神哭泣”的破败景象呢？嘉庆末年，我曾经在

28、这里唱和友人宋翔凤的艳诗，听说他病了，现在是生是死也不知道。又问起当年一起赋诗的人，也找不到那人，作为令人遗憾的事情。躺着想一想，我的年纪快到五十了，想起现在和过去的感慨，自然的运行(生老病死)，古代的美人名士能够富贵又长寿的能有几个人呢？这哪里关涉到扬州的盛衰，却唯把感慨发泄在江边呢？或者我写艳诗已经不适合了，但考察搜罗人物，搜辑文献，仍然能做这些事，还不算老吧。天地间的四季，没有比酷热的夏天更令人难受的，又没有比初秋更令人感觉良好的。现在的扬州，正是初秋吗？我的身世，即使要饭，相信自己不至于立刻就饿死吧，我还处在我生命的初秋吧？写下这篇己亥六月重过扬州记。五、作文(60 分)21阅读下列文

29、字，按要求作文。古典诗歌是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。千百年来，古诗词由于语言生动凝练、意境清新深远、内涵博大精深、音韵优美和谐而脍炙人口，长盛不衰。屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的执著，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚毅，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然，王维“明月松间照，清泉石上流”的优美无不令人心驰神往，回味无穷。品读古典诗歌，相信你一定能感受到它的动人魅力。请以“古诗的魅力”为话题，写一篇文章。要求：题目自拟，文体自选，800 字左右。【写作提示】以“古诗的魅力”为话题作文，范围较大，也比较抽象，写起来容易犯空洞肤浅、杂乱无章的毛病。因此，写作时，必须注意

30、以下两个方面：首先，要选好角度，集中笔墨。选择一个朝代、一首诗乃至一句诗，集中笔墨写深写透。其次，扬长避短，确定文体。可以写记叙文，通过描述几个片断，分别诠释“古诗的魅力”，可以叙述自己或他人对“古诗的魅力”的认识过程；可以写议论文，探讨古诗富有“魅力”的深层原因；或写成熔哲理、情思于一炉的散文；等等。【佳作展台】唐诗的魅力 淡去了刀光剑影，渐远了鼓角铮鸣。穿过历史的烟云，我们仿佛看到了宏伟的唐朝。唐朝的雄浑气度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁荣昌盛有魅力，而最有魅力的我认为还是唐诗。唐诗的魅力在于它所体现的气度与强盛。从“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”到“但使龙城飞将在，不教胡马度阴

31、山”；从“大漠沙如雪，燕山月似钩”到“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；从“萧关逢候骑，都护在燕然”到“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。唐人恢弘的气度、豪迈的气概和非凡的自信自然融入到这些唐诗中，透视出唐朝国力的强盛。没有什么东西像唐诗一样可以穿越千年向我们传递如此精微的信息，它就是一部诗化的史书，研究唐代历史，我们没有理由不研究这富于魅力的诗歌。唐诗的魅力在于它所描绘的细腻与美妙。苏轼评论王维诗歌时说，“诗中有画，画中有诗”，你看那“明月松间照，清泉石上流”，怎能说不是一幅灵动的山水画？“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚的-11-春江花月夜岂不是一幅神韵飞动的水墨彩图？唐朝风景太多

32、太美，以至有这么多乐山乐水的诗人。回首千年，大唐的风景似乎还在眼前。唐诗如画卷，收藏着唐朝秀美的风景，几乎使我们分不清到底是唐诗的魅力，还是山水本身的魅力。唐诗的魅力在于它所表达的人格与精神。任何一个社会都有它的弊端，唐朝既是辉煌的，又是糜烂的。值得庆幸的是，总有一群时代的精英、民族的脊梁在为天下苍生奔走呼告。在唐代，最深沉的声音来自杜甫。杜甫一生穷困潦倒，可他却十分关心民生疾苦。无论是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹，还是“边庭流血成海水，武皇开边意未已”的沉吟，都无不传达出他对战争的厌恶和忧国忧民的沉痛感情。唐诗因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般诗歌无法比拟的魅力，它已不再是纯粹的文学创作，而是崇高精神的呐喊。唐诗的魅力远不止这些，它是中华民族古典文化的瑰宝。因为无穷的魅力，它跋涉过时间的长河流传千年；因为无穷的魅力，它突破语言的壁垒广为流传；因为无穷的魅力，它超越一个鼎盛时代的一切，抽象为唐代的符号。唐诗的魅力无限，唐诗的魅力永恒。【点评】作者善于化大为小，将“古诗的魅力”这一大话题层层缩小为“唐诗的魅力”，这样便于集中笔力说深说透。在行文过程中，作者大量引用诗句，很好地支撑观点，反映出作者对古诗词浓厚的兴趣、丰厚的积淀以及准确的理解能力和自如的运用能力。结构清晰，语言流畅有文采。