《劝学》挖空训练与答案12206.pdf

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1、劝学挖空训练 劝 学 荀子 君子（1）（）曰：学不可以已（2）（）。青，取之于（3）（）蓝，而（4）（）青于（5）（）蓝；冰，水为（6）（）之，而（7）（）寒于水。木直中（8）（）绳。輮（9）（）以为（10）（）轮，其曲（11）（）中规（12）（）。虽（13）（）有（14）（）槁（15）（）暴（16）（），不复挺（17）（）者，輮使之然（18）（）也。故（19）（）木受绳则直，金（20）（）就（21）（）砺（22）（）则利，君子博学（23）（）而（24）（）日（25）（）参省（26）（）乎（27）（）己，则知（28）（）明而（29）（）行无过矣。吾尝终日而（30）（）思矣，不如须臾之（31）（

2、）所学也；吾尝（32）（）跂（33）（）而（34）（）望矣，不如登高之（35）（）博见也。登高而招，臂非加（36）（）长也，而（37）（）见者远；顺风而（38）（）呼，声非加疾（39）（）也，而闻者彰（40）（）。假（41）（）舆马者，非利足（42）（）也，而致（43）（）千里；假舟楫者，非能（44）（）水（45）（）也，而绝（46）（）江河，君子生（47）（）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴（48）（）焉（49）（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善（50）（）成德（51）（），而神明（52）（）自得，圣心（53）（）备焉（54）（）。故不积跬步（55）（），无以（56）（）至千里；不积小流，无

3、以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（57）（），功在不舍。锲（58）（）而舍之，朽木不折（59）（）；锲而不舍，金石可镂（60）（）。蚓无爪牙之（61）（）利，筋骨之强（62）（），上（63）（）食埃土，下（64）（）饮黄泉，用（65）（）心一（66）（）也。蟹六跪而（67）（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（68）（）者，用心躁也（69）（）。【参考答案】君子曰：学不可以已（停止）。青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之，而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。（同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中规（圆规）。虽有槁暴，不复挺者，輮使

4、之然也（即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样）。故（所以）木受绳则直，金就（接近、靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日（每天）参省（检查、省察）乎（相当于“于”）己，则知（同“智”，见识）明而（并且，而且）行无过矣。吾尝终日而（表修饰）思矣，不如须臾之（取独取消句子独立性，下同）所学也；吾尝（曾经）跂（踮起脚后跟）而（表修饰，一说表承接）望矣，不如登高之（取独）博见也。登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而（表修饰）呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彰。假（借助）舆马者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河，君子生（同“

5、性”，天性）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴（起）焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉（积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界）。故不积跬步，无以至千里（所以，不积累每一小步，就不能远达千里）；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（一天的行程），功在不舍。锲而舍之，朽木不折（拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断）；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强（蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨），上（向上）食埃土，下（往下）饮黄泉，用心一（专一）也。蟹六跪而（表并列，可不译）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故）。