民间舞蹈 唐山地秧歌.pptx

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1、民间舞蹈唐山地秧歌课程学段：高中二年级什么是地秧歌地秧歌是冀东民间舞蹈中非常有代表性的舞种，很多人称之为“冀东地秧歌”。在我国舞蹈界就有这样的一句话“北方的秧歌南方的灯”，可以说秧歌就代表着北方民族所特有的民俗艺术。唐山地秧歌历史悠久，流传也很广泛，具有独特的地方风格，是我国北方汉族四大秧歌之一。唐山地秧歌的产生背景唐山市是一座历史悠久的城市，在很多史料都有记载，在四万多年前，位于现在的唐山市的地方就出现了人类生活劳作的生活迹象。唐山的地理环境优越，北依燕山，南临渤海，文化底蕴丰厚，可以说人杰地灵。唐山是中国评剧的发源地，而评剧，皮影，乐亭评剧，皮影，乐亭大鼓大鼓被誉为“冀东三枝花”，并在国内

2、外有着广泛的影响；这里的吹歌也有很高的水平，各种体裁的民歌更是遍地皆是。从古至今，唐山地区的歌舞，百戏，戏剧兴盛发达，也使得唐山地秧歌这种民间艺术，在如此丰厚的历史文化氛围中，不断汲取营养，淬炼升华，具有了自己鲜明的艺术个性，成为唐山区域文化艺术的一只璀璨明珠。唐山地秧歌的历史渊源唐山地秧歌与秦皇岛地秧歌同属于冀东地秧歌的范畴，而冀东地秧歌的起源主要是指发源于滦县，卢龙，滦南，昌黎，迁安，乐亭等滦河滦河下游三角洲下游三角洲。唐山地秧歌时间上的起源，比较一致的说法是由宋朝一种叫做“村田村田乐乐”的插秧劳作时的民歌号子，经历辽，金，元各代融合了北方多个民族文化演变而来。其最主要内容反映了当时人们插

3、秧劳作时即兴表演的原始艺术形态，体现了人们在劳动过程中表达丰收或欢度吉庆之时的喜悦心情。“咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”，于是渐渐产生了载歌载舞的秧歌。在清代韩作舟撰乐亭县志中这样写道：“每届旧正农暇，乡民多有演办秧歌，高跷以及狮子，龙灯，旱船，每届旧正农暇，乡民多有演办秧歌，高跷以及狮子，龙灯，旱船，竹马之戏，沿村歌舞。竹马之戏，沿村歌舞。”所以可以肯定的是地秧歌在清代的时候已经很盛行了。从新中国成立到现在，唐山地秧歌在广大文艺工作者潜心研究下，从形式上，舞蹈动作上有了一些改进，进而更加适应现代社会人们的审美。唐山地秧歌各行当的特点妞妞妞妞是专门表现闺

4、门少女或年轻小媳妇一类的人物。在唐山传统地秧歌里，妞行当借助花扇，手绢，及各种体态刻画人物的细节，如“遮羞，偷看，逗趣，嫉妒，嗔怒”等。妞有古代与近代两种扮相。古代扮相是与古装戏曲中花旦的扮相相同，近代扮相是以近代村姑形象为主，妞的道具为扇子和手绢，有时也双手拿扇子。丑丑是地秧歌中的核心角色。幽默风趣，属于喜剧型人物。地秧歌离不开“逗”。但没有丑就没有逗。“闹秧歌，丑来逗，看起来没个够。”“闹秧歌，没有丑，不如掉头回家走。”丑在秧歌中技艺最高，表演最重。唐山地秧歌的丑丑行当表演滑稽幽默，帅气，丑中求俏，动作即兴灵活，肩，颈，胯动作要扭得活，步伐轻盈，亮相缓慢，情趣诙谐招人笑.丑也分为古代与近代

5、两种扮相。古代扮相是古代戏曲中三花脸的形象,近代扮相又分为“文丑文丑”与“武丑武丑”两种。文丑为近代男性农民扮相，头戴“樱子帽”，上衣穿对襟袄，下身为便裤，腰部缠红绸子，脚上穿黑便鞋。“武丑”为近代武士扮相，头部包着头巾，并且戴着“英雄胆”。“丑”使用的道具和“妞”相同。“”分为文和武文和武，扮相一样，都是近代农村老太婆扮相，道具两种“”有所不同，文左手拿烟袋，右手拿团扇，武两个手都拿着木棒，俗称“棒槌”。文文属于灵巧诙谐的中年妇女形象，一般穿插于妞，丑或公子之间起到牵线搭桥的作用。武武属于中年妇女的角色，舞蹈动作大起大落，表情非常夸张，摆腰灵活，棒槌耍的利落到位，极具吸引力和感染力。性格粗狂

6、率真，泼辣果敢，爱憎分明，可以说是恨起来咬牙切齿，笑起来前仰后合。一般在妞，丑或公子传情之际，突然插入两人之间，拿着木棒槌将两人驱散，然后挥舞双棒悻然而去。公子“公子”，在传统地秧歌中，这一角色多扮成文质彬彬的书生。化妆如同戏曲中的小生，头戴公子帽，身穿长衫，彩裤，脚上穿黑色软靴。舞蹈时，左手握住长衫胸前衣襟，敞怀亮胸，右手持扇，表演具有性情文雅，动作挺拔，稳而不呆，风流潇洒的特征。唐山地秧歌的主要伴奏乐器大杆唢呐是地秧歌的主要伴奏乐器。此外根据场地人数的需要还有大鼓、小鼓、钹。冀东大杆唢呐冀东大杆唢呐是地秧歌的主要伴奏乐器。冀东唢呐曲及其演奏方法是构成地秧歌风格特点的有机组成部分。冀东地秧歌

7、唢呐曲有独特的演奏方法，同地秧歌的舞蹈一样，充满了感情色彩，情真意切，引人入胜。伴奏的时候无论在速度，力度、长度上都要服从表演的需要，因情而异，伴奏秧歌和单纯演奏曲牌是两回事，著名的吹奏艺人不一定能为秧歌伴奏。道具使用的简单认识扇子的拿法1三指卡扇（兰花指扇）2三指捏扇3三指克扇4满把握扇5满把扣扇手绢的拿法1夹手绢2满把抓巾唐山地秧歌的活动形式1过街秧歌过街秧歌这是秧歌队伍在串街过巷中的舞蹈形式。它根据表演人数的多少，和街道宽窄组成若干纵队，以行进的速度边走边舞。过街秧歌的特点是：动作节拍统一，表演各异，在舞蹈动作上力求简洁。在节奏上一行进速度为准。在步伐上走走跳跳，以走为主，不断前进。2

8、场子秧歌场子秧歌秧歌队伍遇有店铺门市，住宅摆上桌子，备下点心，茶水等迎接时，便打圆场（即走一个大圆圈）大扭一番。场子秧歌特点：具有任务和典型性格，或一定程度故事内容。在舞蹈动作上，比过街秧歌复杂多变，场面调度有较好的画面或构图。场子秧歌可分为大场，小场大场，小场(亦称“出子”)，大场表演位数较多，虽无具体的故事情节和典型人物，但讲究队形的变化和构图的统一于完美。小场（小场（“出子出子”）舞者一般三至五人，有完整的故事情节和人物，有的把丑换成公子，基本规律是妞、丑(或公子)互逗，或打散他们，或往一起撮合。比较经典的如拾玉镯、钟馗捉鬼跑驴扑蝶摸鱼寡妇上坟花子要饭等。唐山地秧歌走向全国第十二届中国民

9、间文艺“山花奖”颁奖盛典在广西田东县举行。滦县的老擓嘎妈闹花灯摘得“第十二届中国民间文艺山花奖第十二届中国民间文艺山花奖民间艺术表演金奖民间艺术表演金奖”。“山花奖山花奖”是由中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会共同颁发的国家级民间文艺大奖，与电影“百花奖”、电视“金鹰奖”、戏曲“梅花奖”、舞蹈“荷花奖”等同属我国文艺界的最高奖项。其评选活动以提高民间文艺作品的质量和品位为宗旨，致力于鼓励创造、奖励人才、表彰精品。师生问答1 唐山地秧歌都有几种行当？分别是什么？2 唐山地秧歌的伴奏乐器主要是什么？总结：冀东地处燕山脚下，渤海之滨，滦河之水贯通南北，气候温和，物产丰盛，文化发达。在这块土地上生息的冀东人民，性格乐观、内向、幽默、风趣。地秧歌在世代相传中都没有职业艺人，没有秧歌科班，它之所以能够在人民中扎根，主要在于它已成为冀东人民生活中不可缺少的精神食粮。在冀东广大农村，“秧歌迷”、“全家扭”比比皆是。只要唢呐一响，人们就情不自禁地浑身发痒，只要锣鼓一敲，人们就眉开眼笑地扭起来了。