寓言四则-之-穿井得人-、-杞人忧天-ppt课件.ppt

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1、穿井得一人穿井得一人选自选自吕氏春秋吕氏春秋杞人忧天杞人忧天选自选自列子列子寓言二则寓言二则【学习目标学习目标】1、知道寓言的文体特点及吕氏春秋列子的有关文学常识。2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。3、能从寓言中获得对生活有益的启迪。吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋概况概况吕氏春秋吕氏春秋是在是在秦国秦国丞相丞相吕不韦吕不韦主持下，集主持下，集合合门客门客们编撰的一部们编撰的一部黄老道家黄老道家名著。全书共分名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春吕氏春秋秋作为十二纪、作为十二纪、八览八览、六论六论，注重博采众家，

2、注重博采众家学说，以学说，以道家道家黄老黄老思想为主，兼收思想为主，兼收儒儒、墨墨、法法、兵兵、农农、纵横纵横和和阴阳阴阳各各先秦先秦诸子百家诸子百家言论，所言论，所以以汉书汉书艺文志艺文志等将其列入杂家。等将其列入杂家。吕不韦吕不韦自己认为其中包括了天地万物自己认为其中包括了天地万物古往今来古往今来的事理，的事理，所以称之为所以称之为吕氏春秋吕氏春秋。自自 学学 检检 测测（一）看谁读得好一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。读得顺畅，读出感情。溉汲（溉汲（gij）杞（杞（q)人人躇躇(ch)步步跐跐(c)蹈蹈舍舍(sh）然然中中(zhng)伤

3、伤星宿（星宿（xi）（二二）看谁说得对）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。不求十先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解，不懂的分精确，只求大致理解，不懂的词句，大家分析。词句，大家分析。自自 学学 检检 测测等到等到译文译文:宋国有一户姓丁的人家，家中没有井，需宋国有一户姓丁的人家，家中没有井，需到外面浇田、到外面浇田、打水，因此（他家）经常要有一个打水，因此（他家）经常要有一个人住在外面（专门做这件事）。人住在外面（专门做这件事）。翻译翻译1 1宋宋之之丁氏，家无井而出丁氏，家无井而出溉汲溉汲，常一人，常一人居居外。外。及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾穿井吾穿井得得一人。

4、一人。”的的顺接连词顺接连词溉，浇灌、灌溉。溉，浇灌、灌溉。汲水，从井里取水。汲水，从井里取水。代词，他代词，他告诉告诉住住等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家我家打井得一个人。打井得一个人。”穿穿 有有闻闻而传而传之之者，曰：者，曰：“丁氏穿井丁氏穿井得得一人。一人。”国人国人道道之，之，闻闻之之于于宋君。宋君。听到听到译文译文:有人听说了这件事，并传播开来说：有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。丁家挖井挖到了一个人。”讲述讲述使听见使听见向、对向、对翻译翻译2 2代词，指丁家人代词，指丁家人说的那句话。说的那句话。传播传播得到，

5、这里指得到，这里指“发现发现”这件事这件事这件事这件事国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。道了这件事。宋宋君君令令人问人问之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对对曰曰：“得得一一人人之之使使，非，非得得一人一人于于井井中也中也。”译文：译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。宋国国君派人向丁家询问这件事。向向这件事这件事回答回答的的劳动力劳动力在在翻译翻译3 3派遣派遣这里指这里指“发现发现”丁家的人回答说：丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了到外面打水）得到了一个人的劳动力，并非从井一个人的劳动力，并非从

6、井中得到了一个人。中得到了一个人。”质疑1.丁家穿井后丁家穿井后，告人曰：告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”是什么意思？是什么意思？2.2.传话的人把这句话听成了什么意思？传话的人把这句话听成了什么意思？3.3.这则寓言故事说明了一个什么道理？这则寓言故事说明了一个什么道理？意思是他家打井省了一个劳动力。意思是他家打井省了一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、不要告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、不要产生歧义等。产生歧义等。现实生活中有没有类似情况？现实生活中有没有类似情况？如如果有，我们应该怎样去对待？

7、果有，我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻应采取审在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。更不能以讹传讹。杞人忧天杞人忧天列子列子列子列子，相传战国郑，相传战国郑国人列御寇著。国人列御寇著。汉书汉书艺文志艺文志著录著录列子列子八篇。八篇。列子列子的内容多为的内容多为民间故事、寓言和神话民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故口而又有教育意义的故事，如事，如儿童辩日儿童辩日、歧路亡羊歧路亡羊、杞人杞人忧天忧天、愚公移山愚公

8、移山等，都是很有价值的文等，都是很有价值的文学遗产。学遗产。自自 学学 检检 测测（一）看谁读得好一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。读得顺畅，读出感情。（二二）看谁说得对）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。不求十先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解，不懂的分精确，只求大致理解，不懂的词句，大家分析。词句，大家分析。自自 学学 检检 测测杞国有人杞国有人忧天地崩坠，身忧天地崩坠，身亡亡所所寄寄，废寝食者。，废寝食者。又有忧彼之所忧又有忧彼之所忧者，因往者，因往晓晓之之，曰：，曰：“天，积天，积气气耳耳，无处无气。，无处无气。杞国有个人

9、担忧天会崩塌地会陷落，自己无杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就杞国人的担心而担心，就去开导他，说：去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。没有一个地方没有气的。无，没有无，没有告知，开导告知，开导代词，杞国人代词，杞国人其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当天果积气，日月星宿，不当坠坠耶耶?”若若屈伸呼吸，终日在天中屈伸呼吸，终日在天中行止行止，奈何奈何忧崩坠乎忧崩坠乎?”你的一举一动，一呼一吸，整天都在

10、天空里活你的一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还会担心天会塌下来呢？动，怎么还会担心天会塌下来呢？”那个人说：那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？日月星辰不就会掉下来吗？”你你行动，活动行动，活动为何为何其人曰：其人曰：“奈地坏何奈地坏何?”晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，日月星宿，亦积气中之有光耀者，只只使使坠坠，亦不能有所亦不能有所中伤中伤。”开导他开导他的人说：的人说：“日月星辰也是气积聚的东西日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。伤害

11、。”那个人又说：那个人又说：“地陷下去怎么办？地陷下去怎么办？”纵使，即使纵使，即使伤害伤害其人其人舍舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。然大喜，晓之者亦舍然大喜。晓者曰：晓者曰：“地，地，积块积块耳，耳，充塞充塞四虚四虚，亡处亡块。，亡处亡块。若若躇步跐蹈躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏，终日在地上行止，奈何忧其坏?”开导他开导他的人说：的人说：“地不过是堆积的土块罢了，地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在土地上活动，土块的。你踏步行走，整天都在土地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？怎么还担心地会陷下去

12、呢？”那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。也放心了，非常高兴。积聚的土块积聚的土块四方四方踩、踏踩、踏同同“释释”，解除，消除，解除，消除探讨主旨探讨主旨1、“杞人忧天杞人忧天”现在是什么意思？现在是什么意思？2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈你的看法。的吗？谈谈你的看法。杞人忧天杞人忧天寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。比喻没有根据或不必要的忧虑。可笑，也可以说不可笑，理由对即可。可笑，也可以说不可笑，理由对即可。知识

13、拓展知识拓展对于战国时的环境，杞对于战国时的环境，杞人尚且知道忧天，作为现实人尚且知道忧天，作为现实环境中的你，面对我们今天环境中的你，面对我们今天的环境和污染，杞人的行为的环境和污染，杞人的行为对你有什么启发？请以小组对你有什么启发？请以小组为单位，写一段现代版杞为单位，写一段现代版杞人忧天的小短剧。要表达人忧天的小短剧。要表达出自己的观点。出自己的观点。积累词语积累词语 （1 1）古今异义）古今异义 古义：古义：今义：今义：（2 2）词性活用）词性活用哪里哪里平安平安方位名词活用为状语。方位名词活用为状语。子将子将安安之？之？我将我将东东徙。徙。（3）一词多义）一词多义 闻闻之之于宋君于宋君子将安子将安之之得一人得一人之之使使 有有闻闻而传之者而传之者 闻闻之于宋君之于宋君 我我以以日始出时去人近日始出时去人近 以以故东迁故东迁 闻之闻之于于宋君宋君 非得一人非得一人于于井中井中 。代词代词，这件事这件事动词动词，到到助词助词，的的听到听到使听到使听到认为认为因为因为在在之之闻闻以以于于向，对向，对