2023年傅雷家书两则教学反思.docx

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1、2023年傅雷家书两则教学反思 第一篇：傅雷家书两则教学反思 傅雷家书两则教学反思 一本单元的文章呈现了文坛泰斗、文化巨人，教化家、学者的思想风采，将学生引向更为广袤、深邃的人文世界。傅雷家书两则是着名学者傅雷和音乐家儿子傅聪的艺术沟通，蕴含着深刻的哲理。细细品尝，将使学生对人生，对艺术等问题有慢慢深化的领悟与思索。教学本文时，我充分考虑到这一点，准备课件，设计问题，教法学法上，都进行了斟酌。具体表现为： 一、教学准备：充分有理有序，趣与新与效和谐统一 为每天都能给学生一个全新的感受，细致翻阅了傅雷家书，上网查阅了许多诸如傅雷及其家人的许多材料，并下载了一些相关的图片，目的是加强学生的感性相识

2、，加深学生对人物的理解，增加学生阅读学习的乐趣。同时新颖的教学设计程序，激发了学生的新颖心，调动了学生的主动性。 二、设计层次：由浅入深，由易到难。 初三学生真正接触的说理性的文章还不是很多，没有排列成一个系统的整体。考虑到这一因素，在教学层次的设计上，以字词的驾驭入手，以一封家书为导引，将学生带入秀丽的意境，指导学生学会写信，留意书信的正确书写格式，然后将两篇文章进行比照朗读，觉察两文的内在的共同精神，理出文章的主题，最终以其中一封家书为实例，引导学生筛选信息，组织相关要点，并大胆放手，让学生自主探究，从而学会精选信息的实力。 三、教学过程：突出重点，循循善导难点。 “坚毅含义的理解是本文教

3、学的重点，教学过程中，充分表达了这一点。朗读后学会筛选信息，组织了三个问题的探讨，设计讲究层次性。第一个问题：贯穿两则书信中的主线是什么？其次个问题：“坚毅在两则书信中的含义分别该怎么理解？第三个问题：我们所接触到的名人中，有哪些“坚毅的人？选取两三个，说说他们的事迹。 难点是：“孤独“赤子之心的理解。将书本学问，文本价值奇异结合在一起，关注学生的独特体验，从优秀作品中吸取精神的食粮。 四、教学方法：比较阅读法，批注阅读法。 关注微小环节，关注文本，关注学生，关注互动，关注价值意义.在课前预习中，引导学生进行批注阅读，小到一个标点，大到一篇文章，畅所欲言，发表自己的看法，教会学生赏析文本，赏析

4、词句，激励学生逆向思维，大胆质疑，从而培育学生的批判精神，尤其是敢于向权威、经典问难的志气。 其次，考虑到两则家书的异同，引导学生进行比照朗读，设计三个层次的问题，让学生互动，自主探究，合作学习，同种求异，异中求同，理解教材选材之精之妙。 五、教学效果：主动调动学生思辨激情 整个教学流程犹如山间溪水，自然而流畅，实实能听见叮咚响。由于调动学生已有的学问储备，调动学生的心情体验，所以学生主动发言，展示个体的欲望高。特别是在拓展过程中，将学生自己与父母的沟通融入课堂，让学生有话说，很想说，不吐不快。结果几乎是抢着发言，学生整体的感受是，语文课关注我们的心灵进展，关注我们的心理健康，学生将生活中遇到

5、的困惑，与父母沟通的绊脚石，一一呈现出来，大家献计献策，两节语文课下来 学生主动思辨，感觉心里痛快了不少，内心的苦恼终归需要宣泄。 六、教学体会：珍视学生的思维火花。 教学中特别应当关注微小环节。这个班级学生很擅长思索，几乎每节课都能提出许多问题。比方本文，学生在自主阅读，并做了批注之后，有一个学生就问：“傅雷家书里这么多书信，为什么就唯独选这两篇呢？多好的问题啊！我马上让学生绽开探讨，几份钟后答案赫然出现：两则家书有代表性，有典型性啊。教学中留意学生的生活实践，关注学生内心的情感转变，关切学生的家庭生活，加强老师与家长之间的沟通，促进教化的立竿见影，实现语文教学的人文性与工具性的统一，这正是

6、语文老师的追求。 教学瑕疵： 多媒体教学的普遍毛病，课堂反应轰轰烈烈，学生内心的情感很简洁被唤起，但学问驾驭效果模模糊糊，导致学问点不够落实；另外，学生主动参与思索，但没能个个都主动发言，特别是一些不善言谈的男生，听的入神但没能淋漓尽致的表达自己的感情。尽管听课老师共同反映，学生的主动性调动的比较好，但我觉得，大多人主动参与的地课程还不是好课，只有让每个人都有话说，都有跃跃欲试的冲动，都有非说不行的憋劲，都能酣畅淋漓的来一次心灵的洗礼，那才是一堂秀丽的课程。 傅雷家书两则教学反思 二在第九周周五上午第五节课，我第一次站在讲台上正式上了一节语文课傅雷家书两则。前八周始终处于听课阶段，没有实践的机

7、会。而高校的课堂上虽然给我们供应了设计教案、模拟课堂等熬炼，但归根到底，这些都只是理论学习阶段，等正式站在讲台上，面对一群仰头望着你的初三学子，一切都与料想状况不一样了。听课老师和学生的共同反应是闷、无趣，为什么会造成这样的结果？回想一下整节课堂，出现的问题主要有： 一、老师过于惊慌。还没上课前，我就意识到可能会出现这一问题，但是课前始终留意熬炼自己，早在正式上课的前一周，我就起先备课，短短的两则傅雷家书被我翻来覆去地分析，早已烂熟于心。但是一站上讲台，惊慌感不由自主地涌上心头，我半侧着身子，目光只在班级右侧的同学身上，整节课只有一次目光扫过左侧同学。我心里清清楚楚地知道一节课程的标准，比方目

8、光扫视全班、时常走到同学身边、声音响亮并有明显的起伏等，这些我明明都知道，可是却做不好，无法压抑内心的惊慌感。 二、教学内容过多。原来傅雷家书两则的内容需要两个课时，但是学校只给了一个课时。备课时，面对内容的取舍，我迟疑不决，似乎每一个学问点都可能是考点，生怕漏讲的学问点正好是同学们不明白的。在这样的忧虑下，虽然我尽量删减教学内容，但照旧保存了大部分。 三、对学生期盼过高。设计问题时，始终假想学生可以流畅地回答，因为在我看来，那些问题毫无难度。但实际状况与料想大相径庭，再加上教学内容过多的问题，两大问题相加，造成课堂毫无生气，我就像在说单口相声一下，摆出问题，提问“有没有同学能回答，在一片静默

9、下，自己再给出答案。 除了这三点大问题，整堂课的小问题也不少，比方过于依靠PPT，原来依据我的设想，PPT展示问题和答案更直观，但事实上也造成PPT内容过多，让学生感到疲乏。问题过多，没有细致地带着学生分析等等。上完一节课，我有一种无力感，明明知道该怎么做，却无法做好。所以真正在中学上完一节课，我对教学又有了新的感悟，对所学学问才有了初步的消化汲取。要消退惊慌感并不是一朝一夕的事，为了到达更高的层次，我还要在支教的路上刚好找出缺乏，并主动改善。 傅雷家书两则教学反思 三今日我们学习了傅雷家书两则，课堂上我把理解课文的切入点放在了以下两个方面： 1、引导学生从傅雷与傅聪两个角度来研读课文。 研读

10、的目的在于：信是用来沟通思想感情的，阅读本文，引导学生体会父子之间的感情，体会书信的作用，理解本文的思想内容。 从傅聪的角度：第一封信中反映了傅聪遇到了生活上，感情上的创伤，在前信中向父母倾诉与发泄，然后又写信表示不应当为了自己生活感情上的事情而让父母感到担忧。可见，傅聪是爱父母，体谅父母的，父子之间的感情是真挚的。其次封信写于演出获得巨大胜利的时候，向父母传达自己艺术胜利的喜悦之情。 从傅雷角度：首先，傅雷是傅聪的父亲，父子之情是主要的，在这两则书信中，流露出父亲对儿子的宽慰和理解，为儿子取得胜利而表现出的无比喜悦之情，这些都是真情流露，是最真挚的爱。但是更重要的是，傅雷家书与一般家书不同之

11、点在于，作为文艺评论家的傅雷，在艺术上给儿子以引导：激励儿子拥有一颗赤子之心，不畏孤独，保持心灵的纯净，到达艺术的高峰；期望儿子的演奏，能表现出中国的黎明，响遍每个人的心，能表现出中华文明，有气吞斗牛的气概，对艺术的追求是永无止境的。也有对儿子人生的指导：能够从客观的立场分析前因后果，敢于正视现实，不要刻骨铭心的损害自己，要有自知之明，要谦卑，要坚毅，要不怕孤独。从这两个角度深化的研读课文，引导学生更深刻的领悟文章中表达的思想和情意，效果很好。 2、把两则书信放在一起研读，体会语言的魅力。 傅雷对儿子生活、艺术方面的指导，对我们都很有启发意义。作为语文课，我们更要重视对语言的学习，在品尝中，在

12、思索中加深对文章的相识，总之通过对语言的品尝，理解其中的意义。 如对儿子生活方面的引导时，用了比方，用阳光雨水的猛烈，对植物的损害来说明人不能够总是处于高潮期，劝慰儿子正确看待高潮与低潮，如对儿子艺术方面的指导时，盼望儿子能用音乐的形式表现出爱国之情，爱国之心，要有中华文化的传统作为积淀，表现出气吞斗牛的气概，感染听众。这段意思的表述中，语言相当有特色，用黄河之水天上来，用无边落木萧萧下形象的说明，文雅又生动。 把握好这两个切入点，更好的引导学生学习本文，体会傅雷的爱子之情，教化儿子的奇异之处。 从文中走出来，让学生再次重新谛视自己的亲人，特别是感受表现不太明显、常被忽视的父爱。利用口、手结合

13、的方式，先口头表述，再用笔抒怀，学生联系生活实际，产生真实的生活体验，从而对于身边存在的的温和和关心有了真实感受，真正受到教益。 课堂上的时间总是有限的，在课内外连接的语文教学中，光靠课堂是学不好语文的，它还需学生在课后以课堂教学为突破口不断发掘、填充，自由地汲取更充分的养料来成长，故通过相关链接这一途径，引导学生课后接着探究。 其次篇：傅雷家书教学反思 傅雷家书教学反思 这是自认为上得也比较胜利的一课。因为我让学生陷入了感动。两封信我的具体上课是这样的。第一封是先让学生说说当你遇到困难时，你是怎么做的？引导学生要学会向别人求助。接着明确告知学生你们是学习的主子，老师仅仅是学习的主持人。让学生

14、自读思索你从信中读出傅聪当时处于一种怎样的情形？对此，傅雷又是怎样劝慰他的？、正视错误、理智分析； 二、不损害自己，当作心灵的灰烬，要在凭吊中对古战场一般的自己曾经奋斗的地方感到傲慢并产生敬意。 三、不大惊小怪，要不过分惊慌或不过分颓废，心理平衡，不受伤。 四、向父母倾诉，学会发泄。总得来说他盼望孩子成为一个坚毅的人。在学生解读完这个问题后让学生接着赏析不理解的或欣赏的话，如“彻底感悟的是什么？ 一、要坚毅、二人一辈子都在高潮或低潮中浮沉。 其次课，先总结上课，让学生说说傅雷当时处于一种怎样的情形？接着让学生思索傅聪又是怎样劝告孩子的？一要坚毅。联系第一封信，说明在傅雷眼里坚毅就是胜不骄败不馁

15、二永保赤子之心，三是做新中国的钟声、四是艺术无止境，恒久追求艺术的完备。本课在上时围绕“你二十年的熬煎没有白受加入拓展阅读“楼适夷先生对傅聪小时候的回忆和傅聪自己的少年回忆。围绕“做新中国的钟声说明傅雷夫妇的含冤而死及傅聪对祖国的看法，他们的爱国之心使人感动。围绕“赤子之心谈人心灵的纯净，以及人的素养。运用贝多芬故事以及两兄弟买东西“一个砍价一个说人家攒钱不简洁给人家多些的书呆子气的理解。围绕“艺术没有止境谈艺术的无国界谈雨果的国际主义人道主义精神。 本课最大的特点是关于书本的问题的解决完全是由学生解决的，而老师的深化拓展能让学生更好地理解父子间的爱及文章所表现的其他人物具有的品质，老师的拓展

16、表现出视野的广博，有学者气度。课到最终，让学生和自己都进入了感动之中，这是最欢乐的。 第三篇：傅雷家书教学反思范文模版 傅雷家书教学反思 傅雷家书是著名翻译家、文艺评论家傅雷的家信集，傅雷家书两则是作为人教版语文九年级上其次单元的重点课文出现的。信中流露着父子之情，有对艺术的理解与感 悟，这篇课文是精读课文，精读的重点放在哪里，就是我们在备课时，需要思索的。通过对傅雷家书两则的研读，我把课文的切入点放在了两个方面： 引导学生从傅雷与傅聪两个角度来研读课文。研读的目的在于：阅读本文，引导学生体会父子之间的感情。 1、体会书信的作用，理解本文的思想内容。 从傅聪的角度：第一封信中反映了傅聪遇到了生

17、活上，感情上的创伤，在前信中向父母倾诉与发泄，然后又写信表示不应当为了自己生活感情上的事情而让父母感到担忧。可见，傅聪是爱父母，体谅父母的，父子之间的感情是真挚的。其次封信写于演出获得巨大胜利的时候，向父母传达自己艺术胜利的喜悦之情。 从傅雷角度：首先，傅雷是傅聪的父亲，父子之情是主要的，在这两则书信中，流露出父亲对儿子的宽慰和理解，为儿子取得胜利而表现出的无比喜悦之情，这些都是真情流露，是最真挚的爱。但是更重要的是，傅雷家书与一般家书不同之点在于，作为文艺评论家的傅雷，在艺术上给儿子以引导：激励儿子拥有一颗赤子之心，不畏孤独，保持心灵的纯净，到达艺术的高峰；期望儿子的演奏，能表现出中国的黎明

18、，响遍每个人的心，能表现出中华文明，有气吞斗牛的气概，对艺术的追求是永无止境的。也有对儿子人生的指导：能够从客观的立场分析前因后果，敢于正视现实，不要刻骨铭心的损害自己，要有自知之明，要谦卑，要坚毅，要不怕孤独。 2、把两则书信放在一起研读，体会语言的魅力。 傅雷对儿子生活、艺术方面的指导，对我们都很有启发意义。作为语文课，我们更要重视对语言的学习，在品尝中，在思索中加深对文章的相识，总之通过对语言的品尝，理解其中的意义。如对儿子生活方面的引导时，用了比方，用阳光雨水的猛烈，对植物的损害来说明人不能够总是处于高潮期，劝慰儿子正确看待高潮与低潮。如对儿子艺术方面的指导时，盼望儿子能用音乐的形式表

19、现出爱国之情，爱国之心，要有中华文化的传统作为积淀，表现出气吞斗牛的气概，感染听众。这段意思的表述中，语言相当有特色，用黄河之水天上来，用无边落木萧萧下形象的说明，文雅又生动。 教学的本身就是一种缺憾的艺术。教学的设想与具体实施总存在着差距，我本想在初步感知内容后，让学生走进傅雷，以不同的身份让学生多角度、多层次地把握这一人物，进而水到渠成地走到理解品尝“赤子之心的那段争辩上，可在教学时间的掌控上没把握好，前面介绍作者的时间太长，而后面的难点上时间太短，只是一名同学粗浅地谈了自己的相识而草草结束，没能到达全体同学都能攻克掉这一难点。另外，导学案是老师将教材内容按学生的学习需要编写成“学案，在课

20、前发给学生，要求学生先自学后，老师再点拨讲解的一种教学模式。若学生都能做到认真自学独立完成，不失为一件乐事，课堂上觉察有些学生并没有用自己独到的理解来阐述问题，而是读教材全解中得答案，使我产生了困惑，这种方式真正能培育学生的分析问题解决问题的实力吗？可能这种模式的初衷是好的，可实施中有什么措施能保证每名学生都是自我独立理解后的真实体验，真实情感的表露呢？望能与大家共同探讨。 第四篇：傅雷家书教学反思 傅雷家书教学反思 傅雷家书教学反思1 傅雷家书两则教学反思 上完九年级语文课本中的傅雷家书两则这一课，我觉得有以下几点可以谈谈： 1、上这课时留意培育了学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感

21、、看法、价值观的正确导向贯穿于整个教学过程之中，尝试做到“润物细无声，避开空洞的说教，在品尝语言，体会感情的过程中自然引导学生形成正确的价值观和主动的人生看法。 2、在教学中，我留意创建性地运用教材，将两则家书联系起来进行阅读教学，因为两则家书虽写作时期不同，内容不同，但贯穿的主旋律教化儿子做一个坚毅的人，则是一样的，且从两个方面来阐述了“坚毅的含义，即消沉失意时要坚毅，胜利得意时更要坚毅，这样对学生来说，所获得的启示更全面。 3、新的语文课堂不仅要给学生以学问，还要给学生以精神。通过本文的学习，力图打开学生的一片精神空间。九年级学生虽然只有14、15岁，对生活的理解有限，社会阅历尚少，但经过

22、引导，是能体会出文章所包含的深刻意义的。我在教学时，即留意拓展学生的精神视野，又尽量的和学生自身的生活体验相结合，削减学生对久远时代的隔膜。而对于“坚毅、“孤独、“赤子之心等几处饱含哲理、耐人寻味的争辩，也不亦随便带过，而是把握好阐发的深度和分寸，以削减学生对此抽象思想的肤浅理解。 4、尤其让我感受较多的是，当我放下身子与学生共同成为学习的伙伴时，我感到自己真正走进了学生的心灵。在教学中，我尝试与学生同读、同讲、同议、同评、同写，为学生的学习设置富有情感的情境，引导他们去放映心灵的电影，去感受父母对我们的真诚的爱。当学生头脑中出现了那么多感人的画面时，我真正体会到了理解的重要性。愿天下全部的父

23、母也从傅雷家书中获得启示，利用多种方式与你的孩子沟通，给他们以关心和激励，成为他们的挚友。 5、语文的学习离不开丰富的积累，在此课的学习中，我也深切感受到积累的重要。课堂学习的过程，不仅是学问学习的过程，更是方法和实力培育的过程。在课堂教学中，内引外联，激活思维，正是每个语文老师的责任。 傅雷家书教学反思2 傅雷家书是一代文学翻译家傅雷与其曾留学海外的儿子傅聪间的往来家信，捧读这些书信，我们仿如走进傅雷父子的生活，不但可以熟稔他们的生活阅历，了解其心灵沟通，而且能谛视他们做人的原则、学术的追求和艺术的修养。 在教学过程中，不由得让人欣喜地感觉到：义务教化九年级语文上册的两则为落实语文新课程标准

24、，实现语文“工具性和“人文性的统一供应了优秀的文本载体。只要老师牢握语文教学的两大任务，落实“双性统一的基本点；就能为发挥学生应用语文供应了广袤的实践性平台，也为熏陶学生思想情感和夯实文化底蕴营造了深厚的人文环境。 一、文本的“工具性和“人文性 “语文即“语言文字，其“人文性和“工具性是辩证统一的。“工具性是语文课程固有的本质属性。语言文字不但是表情达意、沟通思想的工具，是学习其它学科的基础，而且是传承整个人类社会文化与文明的工具。“人文性是人类亘古久远的文明精华的积淀。学习语文的过程就是学生精神奠基的过程，是师生双向的、主动的生命活动过程。其中两则就是表达语文“双性特点的优秀例文之一。 1、

25、家书是傅雷父子沟通思想的工具。一方面，儿子借“书信把个人心情的起伏跌宕、苦闷颓废向父母倾诉，也激烈地把自己的胜利和华蜜急于与家人共享。另一方面，傅雷也通过“书信向儿子陈述自己对人生和艺术的感悟：第一信在于劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之；其次信在于激励儿子保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。虽然两信分别处于儿子消沉苦闷或欣喜胜利的不同背景下回复，但它们都发挥了沟通心灵和沟通思想的功能，傅雷从中可以较全面地了解到儿子的生活、学习状况和思想、情感趋向；同样傅聪也可以接受到父亲高尚人生观和事业观的深深教化。由此，父亲的“信就成为傅聪获得学术、人生、社会等学问的源泉之一。 师生反复品读文本

26、，不由深感：书面文字的沟通比说话交谈更具工具性和长期性，它记录着笔述者的深广思索和瞬间的感念。这就启迪老师在教学过程中更应强化语文的“工具性，让学生充分相识到“语文在生活乃至学术领域中不行或缺的基础功能。 2、家书是表达语文“人文性的典范之一。书信往来是营造人文气氛的有效方式，傅聪把内心的苦闷或喜悦告知父母，实质是在找寻情感上赖以依托的精神港湾。傅雷的复信文笔秀丽流畅，深化浅出，饱醮舐犊深情。前信如和风细雨，款款相慰；后信则满怀欣喜，激情洋溢。从而营造了深厚的人文气氛。如“只要高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了。“太阳太剧烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼“养成另外一种心情应

27、付过去的事情等语句都艺术性地编织了一道强大有力的“人文网包围着傅聪，让他在深深的理解和关爱中感悟“平衡心态、限制心情、泰然处之、理智分析和清静超然的必要。尤其傅雷对“坚毅含义的理解更是耐人寻味，他不但盼望儿子在消沉时保持坚毅，在胜利时更保持坚毅，不为胜利冲昏头脑，而且盼望儿子始终怀着一颗纯净的“赤子之心去创建一个世界和结交更多的心灵挚友。这样的沟通既有长者般的企盼和祝福，也有挚友式的沟通和理解，由此形成了让人艳羡的同等和谐的父子关系。 二、教学的“工具性和“人文性 “语文教学是师生以文本为载体而开展的一种传承学问、培育技能和教化思想的活动，语文的“工具性和“人文性往往都在教学活动中交织渗透而得

28、到落实。在教学两则时，为表达语文教学的“双性任务，笔者以课后“练习二为例与学生进行探讨“傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：我兴奋的是我又多了一个挚友，儿子变了挚友，世界上有什么事可以和这种华蜜相比呢？请结合文本谈谈你对父子如挚友的理解。 1、“挚友是青年人最关注又较为朦胧的一个生活概念，问题刚提出，就炸了课堂，同学们有的窃窃私语，有的翻阅课文，有的低头深思。其实，这时大家都在运用语言文字作为工具进行着理性的思索和学问的重组。一方面调动起原有的学问、阅历来理解“挚友的内涵，使相关学问得以整理概括，继而综合内化；另一方面又进行着思维碰撞、学问传送和思想沟通，继而集才智之大成地阐述“挚友就是互相支持

29、、互相理解、同等倾诉、无教条无顾忌的交往关系。在这样抽象、理性的认知过程中，语文的工具性得到了充分发挥，使教学课堂转化为“小社会，为学生的表情达意和思想沟通供应了空间和平台。 2、语文的“人文性重在文化积淀和精神奠基，它包括人们的价值观和心理感念等因素。对学生而言，假如单纯从理性来阐释“挚友的要义是明显缺乏的，而更应适时地走近学生生活，从感性切入，调用师生的人生阅历和文化感悟，努力激发双向的、主动的生命活力。为此，笔者尝试从“人文角度来引导学生进一步深化对“挚友的深层理解。笔者要求学生从日常生活中选材，把握“挚友的作用；并运用拟人、比方等修辞，筛选恰当精确的词汇进行感性表达。如：什么是挚友，她

30、是坎坷路上的扶手棍；她是哀痛心灵的创可贴。在老师引导下，如此种种表述也不乏妙语如珠、斑斓纷呈、富有人文味的佳句。为了把课堂教学推致更博大的人文气氛中，笔者刚好捕获了教学的瞬间灵光，着意引导学生把那些秀丽的、哲理的妙语摘录下来，并赐予艺术性的处理和整合。结果让学生乃至自己惊诧不已原来，师生尽然携手成就了一首题为“挚友的诗：“挚友是什么/她是草丛的萤虫/她是海港的明灯/时刻提示着你的坎坷/指引着你的航向/挚友是什么/她是忠实的听众/她是博大的谷野/每每接纳着你的哭诉/分担着你的伤痛/挚友是什么/她是梢头的百灵/她是沉甸的稻穗/恒久共享着你的喜悦，盛载着你的收获/挚友是什么/她是精神的支柱/是心灵的

31、劝慰/是同等的交往/是人生的伴侣/挚友没有如火如荼的奔放，没有海枯石烂的永久/就是这曾经的知己/给了对方深深的理解。就这样，课堂教学的人文味在“自由诗中活跃，情感在“沟通中升华。 三、生活的“工具性和“人文性 “生活是语文的外延，教学效果往往都在生活中获得检验，课堂上所传授的学问假如在生活中得不到应用，那就失去了语文教学和导引的意义。笔者教学两则后，也不忘把教学延长到现实生活中向学生索取一封“校书，并敦促学生只要是真情实感，不管天涯海角的话题都可“任我行。结果，“我仿佛都成了学生们的挚友，全部学生都跃跃欲试，执笔倾情，把积聚多时的话语诉诸笔端，向“我倾诉了许多我未从知晓的故事和心声。在学生热忱

32、的感染下，笔者无一不认真地通阅了学生的全部书信，而且每信必复，要么给学生的写作提几句评语，要么就学生的话题沟通一点心得，要么为学生的懊丧鼓点气，要么为学生的胜利添点花，或提个醒。此间，笔者深深感悟到：语文的“双性最能在师生的文字沟通得到落实。一方面，学生把自己较为关注的信息、了解的趣事、最急需解决的问题都坦诚地告知老师；有些还把关于青春年华的朦胧、怀疑和憧憬都急于与老师沟通；甚至对老师的评价、对学校的愿望、对自身的估量、对人生的理解都可成为学生的话题。由此，“文字在师生的书信和点评间就架设了一座沟通心灵的桥梁，在流淌的“文字中，学生的文字功夫和语言表现力都获得锤炼、修正。语文的“工具性在师生的

33、沟通传承中更获得了彻底的落实。另一方面，其“人文性也得到很好的表达。学生在撰写书信时既反思自我，自醒自励，又调用生动词汇，运用最正确形式把个人情感不设防地倾诉；而老师在批阅学生书信时既可触摸到学生的心灵，又倾听到学生青春的呼声。这样，师生的思想得到沟通，精神得到理解，情感得到升华，境界得到提高，从而共同提升了人文品位，积淀了丰富的人文涵养。 总之，语文教学始终伴随着语文课程的最基本点“工具性和“人文性。只有彻底落实语文的“双性任务的课堂才算是胜利的教学。“双性的或缺都有可能将语文教学推向一个极端。因此，语文课程的实施过程中，我们必需牢牢把握语文的两大任务，努力提高学生的实践实力，主动熏陶学生的

34、感情体验，从而促成学生的综合素养。 傅雷家书教学反思3 傅雷家书是著名翻译家、文艺评论家傅雷的家信集，傅雷家书两则是作为人教版语文九年级上其次单元的重点课文出现的。其次单元的文体是演讲和书信，旨在体会口语和书面语的差异，书信书面语色调较浓，有更多的细腻的抒情和描写，信中流露着父子之情，有对艺术的理解与感悟，这篇课文是精读课文，精读的重点放在哪里，就是我们在备课时，需要思索的。 通过对傅雷家书两则的研读，把课文的切入点放在了两个方面： 1、引导学生从傅雷与傅聪两个角度来研读课文。 研读的目的在于：信是用来沟通思想感情的，阅读，引导学生体会父子之间的感情，体会书信的作用，理解的思想内容。 从傅聪的

35、角度：第一封信中反映了傅聪遇到了生活上，感情上的创伤，在前信中向父母倾诉与发泄，然后又写信表示不应当为了自己生活感情上的事情而让父母感到担忧。可见，傅聪是爱父母，体谅父母的，父子之间的感情是真挚的。其次封信写于演出获得巨大胜利的时候，向父母传达自己艺术胜利的喜悦之情。 从傅雷角度：首先，傅雷是傅聪的父亲，父子之情是主要的，在这两则书信中，流露出父亲对儿子的宽慰和理解，为儿子取得胜利而表现出的无比喜悦之情，这些都是真情流露，是最真挚的爱。但是更重要的是，傅雷家书与一般家书不同之点在于，作为文艺评论家的傅雷，在艺术上给儿子以引导：激励儿子拥有一颗赤子之心，不畏孤独，保持心灵的纯净，到达艺术的高峰;

36、期望儿子的演奏，能表现出中国的黎明，响遍每个人的心，能表现出中华文明，有气吞斗牛的气概，对艺术的追求是永无止境的。也有对儿子人生的指导：能够从客观的立场分析前因后果，敢于正视现实，不要刻骨铭心的损害自己，要有自知之明，要谦卑，要坚毅，要不怕孤独。 从这两个角度深化的研读课文，更深刻的领悟文章中表达的思想和情意，读来让人收益颇多。 2、把两则书信放在一起研读，体会语言的魅力。 傅雷对儿子生活、艺术方面的指导，对我们都很有启发意义。作为语文课，我们更要重视对语言的学习，在品尝中，在思索中加深对文章的相识，总之通过对语言的品尝，理解其中的意义。 如对儿子生活方面的引导时，用了比方，用阳光雨水的猛烈，

37、对植物的损害来说明人不能够总是处于高潮期，劝慰儿子正确看待高潮与低潮， 如对儿子艺术方面的指导时，盼望儿子能用音乐的形式表现出爱国之情，爱国之心，要有中华文化的传统作为积淀，表现出气吞斗牛的气概，感染听众。这段意思的表述中，语言相当有特色，用黄河之水天上来，用无边落木萧萧下形象的说明，文雅又生动。 把握好这两个切入点，更好的引导学生学习，体会傅雷的爱子之情，教化儿子的奇异之处。 傅雷家书教学反思4 这节课我让学生陷入了感动。两封信我的具体上课是这样的。第一封是先让学生说说当你遇到困难时，你是怎么做的？引导学生要学会向别人求助。接着明确告知学生你们是学习的主子，老师仅仅是学习的主持人。让学生自读

38、思索你从信中读出傅聪当时处于一种怎样的情形？对此，傅雷又是怎样劝慰他的？ 1、正视错误、理智分析； 2、不损害自己，当作心灵的灰烬，要在凭吊中对古战场一般的自己曾经奋斗的地方感到傲慢并产生敬意。 3、不大惊小怪，要不过分惊慌或不过分颓废，心理平衡，不受伤。 4、向父母倾诉，学会发泄。总得来说他盼望孩子成为一个坚毅的人。 在学生解读完这个问题后让学生接着赏析不理解的或欣赏的话，如“彻底感悟的是什么？ 一、要坚毅； 二、人一辈子都在高潮或低潮中浮沉。 其次课，先总结上课，让学生说说傅雷当时处于一种怎样的情形？接着让学生思索傅聪又是怎样劝告孩子的？一要坚毅。联系第一封信，说明在傅雷眼里坚毅就是胜不骄

39、败不馁二永保赤子之心，三是做新中国的钟声、四是艺术无止境，恒久追求艺术的完备。本课在上时围绕“你二十年的熬煎没有白受加入拓展阅读“楼适夷先生对傅聪小时候的回忆和傅聪自己的少年回忆。围绕“做新中国的钟声说明傅雷夫妇的含冤而死及傅聪对祖国的看法，他们的爱国之心使人感动。围绕“赤子之心谈人心灵的纯净，以及人的素养。运用贝多芬故事以及两兄弟买东西“一个砍价一个说人家攒钱不简洁给人家多些的书呆子气的理解。围绕“艺术没有止境谈艺术的无国界谈雨果的国际主义人道主义精神。 本课最大的特点是关于书本的问题的解决完全是由学生解决的，而老师的深化拓展能让学生更好地理解父子间的爱及文章所表现的其他人物具有的品质，老师

40、的拓展表现出视野的广博，有学者气度。课到最终，让学生和自己都进入了感动之中，这是最欢乐的。 傅雷家书教学反思5 傅雷家书两则是著名学者傅雷和音乐家儿子傅聪的艺术沟通，蕴含着深刻的哲理。教学本文时，我充分考虑到这一点，细致翻阅了傅雷家书，上网查阅了许多诸如傅雷及其家人的许多材料，并下载了一些相关的图片，目的是加强学生的感性相识，加深学生对人物的理解，增加学生阅读学习的乐趣。激发了学生的新颖心，调动了学生的主动性。 初三学生真正接触的说理性的文章还不是很多，没有排列成一个系统的整体。考虑到这一因素，在教学层次的设计上，以字词的驾驭入手，“坚毅含义的理解是本文教学的重点，教学过程中，充分表达了这一点

41、。朗读后学会筛选信息，组织了三个问题的探讨，设计讲究层次性。第一个问题：贯穿两则书信中的主线是什么？其次个问题：“坚毅在两则书信中的含义分别该怎么理解？第三个问题：我们所接触到的名人中，有哪些“坚毅的人？选取两三个，说说他们的事迹。 难点是：“孤独“赤子之心的理解。将书本学问，文本价值奇异结合在一起，关注学生的独特体验，从优秀作品中吸取精神的食粮。 傅雷家书教学反思6 上完九年级语文课本中的傅雷家书这一课，我觉得有以下几点可以谈谈： 1、上这课时留意培育了学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、看法、价值观的正确导向贯穿于整个教学过程之中，尝试做到“润物细无声，避开空洞的说教，在品尝语言

42、，体会感情的过程中自然引导学生形成正确的价值观和主动的人生看法。 2、在教学中，我留意创建性地运用教材，将两则家书联系起来进行阅读教学，因为两则家书虽写作时期不同，内容不同，但贯穿的主旋律教化儿子做一个坚毅的人，则是一样的，且从两个方面来阐述了“坚毅的含义，即消沉失意时要坚毅，胜利得意时更要坚毅，这样对学生来说，所获得的启示更全面。 3、新的语文课堂不仅要给学生以学问，还要给学生以精神。通过本文的学习，力图打开学生的一片精神空间。九年级学生虽然只有14、15岁，对生活的理解有限，社会阅历尚少，但经过引导，是能体会出文章所包含的深刻意义的。我在教学时，即留意拓展学生的精神视野，又尽量的和学生自身

43、的生活体验相结合，削减学生对久远时代的隔膜。而对于“坚毅、“孤独、“赤子之心等几处饱含哲理、耐人寻味的争辩，也不亦随便带过，而是把握好阐发的深度和分寸，以削减学生对此抽象思想的肤浅理解。 4、尤其让我感受较多的是，当我放下身子与学生共同成为学习的伙伴时，我感到自己真正走进了学生的心灵。在教学中，我尝试与学生同读、同讲、同议、同评、同写，为学生的学习设置富有情感的情境，引导他们去放映心灵的电影，去感受父母对我们的真诚的爱。当学生头脑中出现了那么多感人的画面时，我真正体会到了理解的重要性。愿天下全部的父母也从傅雷家书中获得启示，利用多种方式与你的孩子沟通，给他们以关心和激励，成为他们的挚友。 5、

44、语文的学习离不开丰富的积累，在此课的学习中，我也深切感受到积累的重要。课堂学习的过程，不仅是学问学习的过程，更是方法和实力培育的过程。在课堂教学中，内引外联，激活思维，正是每个语文老师的责任。 傅雷家书教学反思7 傅雷家书两则是著名学者傅雷和音乐家儿子傅聪的艺术沟通，蕴含着深刻的哲理。细细品尝，将使学生对人生，对艺术等问题有慢慢深化的领悟与思索。 在课前预习中，引导学生进行批注阅读，小到一个标点，大到一篇文章，畅所欲言，发表自己的看法，教会学生赏析文本，赏析词句，激励学生逆向思维，大胆质疑，从而培育学生的批判精神，尤其是敢于向权威、经典问难的志气 细致翻阅了傅雷家书，上网查阅了许多诸如傅雷及其

45、家人的许多材料，并下载了一些相关的图片，目的是加强学生的感性相识，加深学生对人物的理解，增加学生阅读学习的乐趣。同时新颖的教学设计程序，激发了学生的新颖心，调动了学生的主动性。 在教学层次的设计上，从字词的驾驭入手，以一封家书为导引，将学生带入秀丽的意境，指导学生学会写信，留意书信的正确书写格式，然后将两篇文章进行比照朗读，觉察两文的内在的共同精神，理出文章的主题，最斐.斐课件.园后以其中一封家书为实例，引导学生筛选信息，组织相关要点，并大胆放手，让学生自主探究，从而学会精选信息的实力。 朗读后筛选信息，组织了三个问题的探讨，设计讲究层次性。第一个问题：贯穿两则书信中的主线是什么？其次个问题：

46、“坚毅在两则书信中的含义分别该怎么理解？第三个问题：我们所接触到的名人中，有哪些“坚毅的人？选取两三个，说说他们的事迹。 教学中留意学生的生活实践，关注学生内心的情感转变，关切学生的家庭生活，加强老师与家长之间的沟通，促进教化的立竿见影。 傅雷家书教学反思8 接受傅雷、傅聪的图片导入，给学生以直观的视觉冲击，并用李春波的一封家书作为背景音乐，似有似无。并提问，家书的一般格式。学生答有称呼、问候、正文、祝语、署名、日期。很好。 缺乏的地方：没有板书，教学流程稍有滞涩之嫌，课型结构不完好，没有结语，有草草收场的匆促感。同时在上课期间有出现冷场的现象，而老师的点拨与引导并不到位，并没有显示出很好的教学机智来。 起先的时候，展示图片，并要求学生用词语描述你看到的父子的印象。暴露出来的缺乏是，学生的成语驾驭比较少，不知道该用什么词来评价比较好。只有蒙蒙同学说了句：风流倜傥、其他的学生反应比较冷淡，很是危险，要加强词语成语的记忆和运用练习。 读课文之后，要求学生用我读懂了读出了说一句话，学生概括得还可以，但离我料想的还有一段距离。蒙蒙同学答的是读出了两个成语之外，其他的学生都没有能用成语来表示。 在解读课文的时候，要求学生概括前一书信与后