《巴黎圣母院》读后感27篇 巴黎圣母院 阅读感想.docx

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1、巴黎圣母院读后感27篇 巴黎圣母院 阅读感想下面是我共享的巴黎圣母院读后感27篇 巴黎圣母院 阅读感想，供大家参考。巴黎圣母院读后感1巴黎圣母院是一部浪漫的长篇小说。在作者维克多雨果那生动的笔触与大胆的对比中，一个个鲜活的人物就跳动在眼前。于是，不由自主地爱上了那个敲钟人，卡西莫多。卡西莫多啊，你的一只眼睛失明白，你的耳朵聋了，你的大脑袋上倒竖着棕红色的头发，臂膀之间突出一个大驼背，整个下肢完全错了位，双脚又肥又宽，一双手大得稀奇。你丑陋的外貌使你被人遗弃，被克洛德收养，被扔在钟楼上敲钟。你被人们怜悯，鄙夷，怜悯，哀叹，所以当你被选为丑大王被人们抬起时，你笑了，现出一副辛酸又鄙夷的喜悦神情。这

2、是人性的无奈吧！卡西莫多啊，你为了克洛德的收养之恩不惜为他做坏事。那么漂亮可人的姑娘爱斯梅达拉，你竟也肯下手。她侥幸被人所救，从今爱上那个英俊的军官，而你则被绑在广场上示众，烈日当头，口渴难忍，还要遭遇围观者的辱骂，只有这个被你损害的女子不计前嫌给你送上了水。貌似愚钝的你，感动了，流泪了，你已经记住你不会再损害她，你要爱护她。当你还不知道的时候，爱情就静静地来了。卡西莫多啊，你是如此的重情重义。爱斯梅达拉被人当作女巫抓起来，就在她要被处死的那一刻，你不顾一切冲上了法场，将她救下，带到圣母院的钟楼，那个世俗法律无权管辖的地方。可是你一个人的力气如何能够，爱斯梅达拉仍是被吊上了绞刑架。除了将那个把

3、你养大，外表光鲜，实则装腔作势，傲慢恶心卑鄙下流的副主教克洛德推下钟楼，你又能做些什么呢。你从心底发出哀号：“噢，我所爱过的一切啊！”你在钟楼之顶看着刑场的爱斯梅达拉被处死，你那有生以来仅流过一滴眼泪的独眼如今却是静默滴落成串的泪珠。你还是没能挽救她的生命。卡西莫多啊，你令全部人震惊。你在你所爱过的两人死去的当天失踪了，没人能找到你。两年后，人们来鹰山墓地，他们在惨不忍睹的残骸枯骨中找寻一名公爵的尸体，却意外发觉了两具骷髅，一具以奇妙的姿态抱着另一具。其中一具骷髅是女性，上面还有白布残片。紧紧搂抱这具骷髅的另一具骷髅是男性，只见那具骷髅脊椎骨歪斜，脑袋缩进脖腔里，一条腿短一条腿长，不过脊梁骨没

4、有断裂的痕迹，明显此人是主动来此长眠的。有人把他搂抱的骷髅拉开，他的遗骸马上化作了尘埃。卡西莫多，那是你吧？卡西莫多啊，你与15世纪的巴黎格格不入，没人能理解你。爱斯梅达拉何尝不是呢？她有着美丽的容貌，奇妙的歌喉，动人的舞姿，却还是被人诬陷而视为女巫、杀人犯。她的死亡是对你最大的打击，你无法自己活下去，因为在这世界上已经没有了你活下去的意义，你为这爱情殉葬了。与巴黎圣母院中的卡西莫多对话，我好像明白了这种崇高的爱情。这种不同于我们认知中的，生死相隔，阴差阳错，却至死不渝的爱情巴黎圣母院读后感2作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和巴黎圣母院就是这样。据说雨果先生有这样的想法，就

5、是人要获得华蜜至少要和三种势力搏斗：自然、宗教和政治。第一和最终一个念头催生了海上劳工和凄惨世界，而宗教这头怪兽则让我们望见了巴黎圣母院。古老的巴黎圣母院、喧闹的法国街道、漂亮而和善的吉普塞姑娘埃斯米拉达、外表丑陋但内心和善充溢正义感的卡西莫多、外表肃穆但内心邪恶的神父弗罗拉、虚伪的国王卫队队长菲比斯，在这个不该上演凄惨剧情的圣地，上演了一场人格大斗争。漂亮的吉普塞姑娘能歌善舞，而且充溢了人心美，然而却爱上了外表英俊的菲比斯，可是当时却不懂得他只是个贪图他美貌的虚伪之辈，在他们约会的时候，心胸狭窄的圣母院神父弗罗拉却因妒嫉对菲比斯暗下杀手，却又用谎言把罪名强加在埃斯米达拉的身上，()最终将其无

6、情得推上了刑台。悲伤！即使两个男人好象都爱她，可是到了最终关头，都对她束之高阁，在最关键的一刻冲出来救她的只有卡西莫多。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，外表丑陋，但是内心和善，他爱埃斯米达拉，虽然不会说什么甜言蜜语，但是言行举止却时时体现着人性美和正义感，几句平凡的言语，你个简洁的动作，却让人不禁为之动容！最终吉普塞姑娘还是难逃一劫，卡西莫多就陪伴着自己心爱的姑娘，直到恒久。演绎了一段凄美的爱情故事！这部小说最突出的是语言的描写，通过不同人的语言可以看出他们各自的性格。卡西莫多对埃斯米拉达半吐半吞的爱的表明，让人感受到他对她真正纯净的爱，可是由于自身缘由，他又有些自卑，因此说话吞吞吐吐，体现了他淳

7、朴和善却又有些羞怯的性格。苦难的遭受丑陋的社会和“生活多美”引发了小说的主题-美与丑的真谛。雨果说过：“丑就在美的旁边，畸形近于美丽，粗俗藏在崇高背后，善恶并存，黑暗与光明相共。”小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而巴黎圣母院的历史背景，也反映了路易十一时代的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。嗟呼，是何其诚也！是何其善也！大千世界，古今往来，事有不行知者，有不行不知者；有不行忘者，有不行不忘者。是以泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能成其深；真诚不却

8、甜苦，故能成其事；和善不辱曲折，故能达其终。愿天使永护慈善之心，望朗日长耀光明之世。巴黎圣母院读后感3多少世纪前的巴黎街头，飘着花香，望着蓝天，听着马蹄踏在石子路上的声音，传来阵阵敲钟声。你是否知道那时一个故事正在酝酿，一个人物渐渐明朗，一份人性引人深思巴黎圣母院雨果笔下的动人小说，那些有点浮夸的修饰与词藻，为我们构建了一个真实的法国。文中错综困难的几条故事线与大反转的人物性格，让人读了一本书像看了遍世界一样。卡西莫多，一个诞生就抛弃了主角光环的人。他长相奇妙，身形像怪物，是人是兽，分不清晰，他从诞生就被讪笑，厌骂，而这似乎也干脆确定了他今后的人生，可他的内心并不畸形。小时候有如此之大的阴影的

9、人，长大之后，没有怨恨世界，痛下狠手，是因为什么。因为有人在不顾一切的爱着他呀，而他，因为酷爱，所以酷爱。圣母院那些和善的人们和克洛德孚罗洛收养下了他，这时的他们，心有善念，心有温度。而也正是因为他们，卡西莫多邂逅了他的钟，一个敲钟人陪他走完这一生的东西肯定是钟吧，原文中那”把大钟嫁给了他，就像把朱丽叶嫁给了罗密欧”一下直击我心灵。你是否能够想象，一个胆怯与他人说话，自卑，自闭的人，可以傍晚跑过屋檐，冲上顶楼，不在于一切障得，有一种要跨过山和大海去找寻梦和远方的决心，他用对钟的这份酷爱，酷爱着他所见的一切。他觉得他的养父简直就是自己心目中的男神，虽然冷酷，但是对自己很照看，他在仔细起来也是帅气

10、的，所以我崇敬他，太敬重他了，他是我的恩人，我的神，我的全部。他觉得埃斯梅拉达很和善，他不但没怨恨她还很感谢她；而埃斯梅拉达呢，还不是爱上了帅气英俊，气宇轩昂的宫廷弓箭队队长菲比斯可是他们真的就从一而终的那么好吗？他们像你所看到的那么帅气吗？我们似乎从小就懂得2个道理，一个是这个世界上没有肯定的好人和坏人，没错，克洛德完备的印证了这句话，装腔作势的副教主是不折不扣的虚伪人设，利用卡西莫多的听从与信任，让他去把自己心动的埃斯梅枪过来，然而罪魁祸首的克洛德在他被抓后，当作什么都没望见，这种功利、浅薄、会演戏的人性着实让人脑火。那我们再看看颜值很高的菲比斯，他也是一个无情无义，只知道到处寻欢作乐的人

11、，果真世间美妙的事总是一样的，而丑陋的人各有各的丑法。我想要活成卡西莫多，或许你没有一个让别人喜爱的外貌，但请你肯定要保存那份酷爱与和善，茫茫人海，傻一点也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在漂亮的皮襄下，没有一颗如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。那你呢？有没有想过自己会活成什么样的人呢？巴黎圣母院读后感4合上厚厚的书本，我的眼前再次出现出了巴黎圣母院中所描绘的故事。那是中世纪的法国，一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得漂亮动人，舞姿也特别美丽。巴黎圣母院的副主教克罗德弗罗洛疯狂地爱上了她。于是吩咐教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法

12、比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，和善的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多特别感谢埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛静静在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威逼吉卜赛姑娘，让她满意他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。假如说给我留下深刻印象的人物有哪些，我会选择三个人，概括而言：纯净、和善、坚贞不屈、极富怜悯心、舍己

13、为人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和和善、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。克洛德身为巴黎圣母院的副主教，有一个不错的外表，虽称不上帅气，但和外表丑陋相比较，的确很简单让人感到由衷的宠爱，但是令我所没有想到的是。就是这样一个人，内心却是那样的丑恶，为了得到吉普赛女郎的仰慕，竟不惜采纳各种各样毒辣的方法。相反，敲钟人卡西莫多虽然外表奇丑无比，但是心地却是那样的和善，为了帮助爱斯美拉达逃脱主角的魔爪，做出过许很多多的努力，虽然并没有胜利的帮助爱斯美拉达逃离魔爪，但是他的行为还是赐予了我深深的震撼。和善的爱斯梅拉达，忠诚的卡西莫多，虽然结局并不是很尽人意，但是我信任在天堂中肯定会有他们华蜜

14、的生活，因为上帝总是青睐于和善的人。在卡西莫多的影响下，我慢慢学会去以和善的心对待他人。有一次，在街道旁，我望见一个盲人，拉着二胡，声音很凄惨，脚边放着众人施舍的钱。我摸摸口袋，那是打算去买零食的钱，正好我打算离去的时候，仿佛看到和善的爱斯梅拉达为伽西莫多递上纯净的水，我不再迟疑，毅然将钱放了进去，我看得出盲人的感谢，他连声道谢。我笑了，原来能帮助别人是这样令人开心。巴黎圣母院是一本意味深长的小说，每读一遍就有一遍的味道，读几次就有几次不同的感受。不过，我想说，我感谢巴黎圣母院，因为是他教会了我以一颗和善的心去对待他人。巴黎圣母院读后感5巴黎圣母院是法国闻名作家雨果写的。雨果在搜寻圣母院时，在

15、一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发觉墙上有几个大写的手写的希腊字母“ANARKH”，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形态奇妙，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词隐藏的宿命、凄惨的寓意深深地打动了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了巴黎圣母院这部闻名遐迩的文学巨作。这本书的资料也许是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多（译）。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不必需

16、会有的和善而憧憬完备的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛构成显明的比较，正因某种缘由卡西莫多与养父闹冲突。本以为女主角爱斯梅哈达（译）的出现能使他们关联缓和，然而却没想到就正因爱斯梅哈达使得他们的父子关联愈演愈烈，最终到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从今便憎恨神甫而神奇失踪。大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发觉了一对相拥的骷髅，姿态非常特性。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发觉这具男的不是与女的同一时刻死亡，因此能够断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自

17、一个人来到那里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲解并描述了在旧社会人们的不同等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，好像作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。我觉得故事中的人物形象、特点、特性显明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，原来能够讲话，但正因不和人接触，人们也不敢与他接触，到之后就只能“哇哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨全部人，

18、他照旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回平安地带，他甚至还在一次事故中就了全镇全部人他图什么，他什么也不图，莫非就为了让人们不惧怕他吗？不行能。人们恒久也不行能对这个丑陋的大怪物好。故事的结尾是个杯具，这个杯具好像想告知人们：真理在人们面前恒久只能是杯具！同时这个杯具也在劝诫人们不好以貌取人，要学会在困难与担心的世界中找寻真与假、善与恶、美与丑，终归，真理往往驾驭在明白事理的人手中！巴黎圣母院读后感6这本书我已经看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清什么东西始终堵在心里，很想找个人和自己探讨一下。正好就可以排解我心里的郁闷，让我印象深

19、刻的是作者笔下的那些建筑，那些奢华而又象征权力的教堂。人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的教堂来呈现建筑家的审美观，也就是呈现个人才华，或者展示自己的实力。那时的人们，把人性深深的埋在一件神圣宗教外衣的下面。从那很多错综困难的，毫无章法的建筑人群当中，我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑，怎样的狂躁，那些像雨后春笋一般，从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对苍天做这无声的哀号啊!教堂里面是那么的阴森恐饰，这让人联想到当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教造成了血腥事务，形成了剧烈的感官刺激。让人们的心灵体会出迷茫，困惑和担

20、心。假如你有一把利剑。你会用完全身力气去刺破那层飘在社会上空象征着邪恶的黑云，你对黑云布满了生气和鄙视，就像书里面那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。可是你不能做到，因为你想刺痛那些邪恶，就必需把代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么地残酷啊!还有比人们丢失本性更悲伤的事情啊!巴黎圣母院里面有一个这样的人物:代表美丽与和善的姑娘爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外表还有一颗纯真和善的心灵。从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于损害，是她很不幸，她在最肮脏的环境里生活，被所谓的上流社会的排斥和嘲讽。每天都会被玩弄，被诬陷,被威逼，最终，做了彻底的牺牲。书中描写了一个丧心病狂的社会,在这个社会里生活的人都是

21、各种各样的;麻木的弗比斯,最底层的那几个隐修女，疯狂的副教授，还有一个尽全力抗拒的，最丑陋的卡齐莫多。副教授和卡齐莫多形成了人性上的显明对比，同样爱上了个美丽的姑娘，同样遭到了拒绝。他们的爱都是那么的热情，那么的真挚，可是，他们一个是占有，一个是奉献。以占有为目的的人，没有达到目的的时候，他想到的就是毁灭别人;以奉献为目的的人，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，但毁灭的却是自己。我想这也就是世界名著的真正魅力所在，它让人看到的不是一个简洁的故事,它揭示了人类内心深处的一些心理活动。无论在什么时候，人的共性是始终存在的，对美妙的憧憬，对美妙的追求，对美妙的赞颂。社会本身就不行能让全部人受到同样的

22、待遇，这种不一样的待遇，让多少人内心失去了平衡，失去了美妙憧憬的追求啊!我们该怎么办?我想每个人都会有一个属于白己的答案吧.巴黎圣母院读后感7外貌是一层面纱，它经常用来遮挡很多缺点。我们常以外貌定义一个人的美与丑，心灵也如此。漂亮与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的巴黎圣母院就表现了这一主题。雨果在序言中写到，他在巴黎圣母院的两座钟楼之一的暗角墙壁上，发觉一个手刻的希腊词“”，这个几百年前刻下的“命运”的词。十五年前，兰斯的香花歌乐女那不满一岁的美丽女儿阿涅丝被埃及女人偷走，只给她留下了一只绣鞋和一个丑陋不堪的约三岁大的男童，只会哭，不会说话。其次天，种种迹象表明她的女儿被这些埃及人吃了，第三天，香

23、花歌乐女就消逝了。十五年后，香花歌乐女不知何时住进了河滩广场对面的“老鼠洞”，成了与社会隔绝、人人敬而远之的“麻袋女”。阿涅丝和埃及人一起流浪到了巴黎，现在叫埃斯梅拉达。她每天在河滩广场上跳舞，赚取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的宠物山羊的表演总博得众人喝彩，其中却夹杂着从老鼠洞里传来的麻袋女的大声咒骂，发泄她对埃及人的食女之恨。最终才发觉她们是母女，最终在老鼠洞的窗前相认，但没过多久，埃斯梅拉达就被奉皇命而来的士兵捉住，麻袋女在与士兵的争吵中被推倒在地死了。随即，埃斯梅拉达被实施了绞刑。这种种描绘让人不得不感叹，这就是命运啊！读完这本书，让我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫长的时

24、间里，他的世界只有克洛德与大钟，内心封闭抑郁。但是在遇到埃斯梅拉达后，从今拥有了对将来生活的向往和幻想，在面临亲情和爱情的选择时，他坚决果断地选择了维护正义，我们可以深深的感悟到：其形虽恶，而心术善，无害为君子也。一个人的相貌无论如何丑陋，但是内心肯定会有闪光点。女主子公埃斯梅拉达是雨果笔下集真、善、美于一体的完备的艺术形象。她像无尽黑夜中唯一的光线，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多爱上了她，但最终，他也为爱人献出了自己的生命，这束光同样还点燃了副主教克洛德的情欲，在屡次未得手后，他内心的黑暗被放大，他确定，熄灭那光明。在那可怕的过程中，各种各样的人物，展尽人性中的种种丑恶与龌龊

25、，有至死不渝的爱爱斯梅拉达，宏大的爱卡西莫多，毛骨悚然的爱克洛德，不是爱的爱弗比斯。作者通过这样的描写表现了人性的泯灭，封建专制主义社会的黑暗，突出了作品的反封建的主题。在故事的最终，光明终究是被无尽的黑暗吞噬了，敲钟人卡西莫多，含着泪，带着笑，义无反顾地走向死亡，像飞蛾般去追求光明。我想，他的心或许像一潭水，在天涯，一无杂质，正是这面湖水的纯净，世间繁华下的一切，露出了他们的本质。那束光的散去，令黑暗散去了吗？自然没有，但它确的确实使那黑暗淡去了。正是多数光明的黯淡甚至是散去，才换来了更加光明的黑暗，或许一切终究是黑暗的，但我们从中可以望见光明的影子，重影幢幢，于是终究，有了希望。希望是火种

26、，它可以洗涤黑暗，直到，等来一个光明的世界。近200年的漫长时间洗去铅华，留下的，终究是一部如此史诗，极端的美丑比照，肯定的崇高和邪恶的对立，在当下，照旧震撼人心，世界或许早没有书中那般无光，但还须要更多漂亮的心灵，而非漂亮的外表去照亮它。巴黎圣母院读后感8巴黎圣母院是雨果的著作，以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景，反映了一段宏大的爱情故事。在我看这部电影的过程中，我感受到了剧烈的“美丑对比”。剧中的人物和事务，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。巴黎圣母院的情节始终围绕三个人绽开：和善

27、漂亮的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。因为不忍心望见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；望见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地名贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是

28、两个完全相反的形象。克洛德表面上装腔作势，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充溢妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的华蜜牺牲自己的一切。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却无比阴险的弗比斯队长，他以极其恶劣的手段玩弄了爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充溢了

29、鄙夷和嘲讽。整个小说展示了一幅15世纪的巴黎市井百态图，其中描写的“奇迹王朝”是一个特别大的广场，居住着下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是一个奇幻的世界，是一个地狱的诗的境界。这部世界名著让我们相识一个真正的巴黎，生活在所谓的上层社会里的人们的真正所想，所做。让人明白了生活的真谛是来自生活在底层的人们，并不是生活在上层社会“贵族们”。总之，巴黎圣母院是一部难得的著作，在世界文学史上有着举足轻重的地位。巴黎圣母院读后感9天使不肯定总有漂亮的面庞，有时候恶魔也会披上天使的衣裳。形形色色，真真假假。人人都戴着一张看起来还不错的面具

30、，游荡在灯红酒绿的花花世界。一面虔诚的祈祷，一面无恶不作，这就是15世纪的法国，看似一帆风顺实则暗潮涌动。"他还又小的时候，就在穹隆的黑暗中歪歪斜斜一蹿一跳，拖着步伐走路，虽为人面却有兽躯，真像一个天生的爬行动物”人面兽躯的卡西莫多简直无法令人信任他正是这本名著和善的男主子公。虽有不少人都懂得不要以貌取人的道理，可在灵魂深处，直觉的第一反应都把美与和善，丑与恶毒紧密相连，就像公主总是美的，女巫总是丑的一样，这看起来的不公，似乎也不能完全怪罪于那帮站在街上麻木不仁冷眼旁观的人，换做是我或很多少也会离这个小恶魔远一点。不是因为厌恶，而是真的恐惊。可就是这样一个外表丑陋到极致的人，却有着一

31、颗和善到极致的心，艾斯美拉达一个有着天使的面容和心灵的女人，用一瓶水再他陷入生气与无望的低谷时，击碎了他能满怀仇恨，坚如磐石的心，爱如暖流涌进冰川冲破暗礁，使他最终有了温度。两个社会中的小人物连身世都相像的可怜，从小就失去双亲，无依无靠，长大后也一贫如洗，身份卑微，除了把自己的生命奉献给对方，把自己的真心赠与对方，似乎就再也没有什么。这是多么微乎其微，有高尚纯粹的爱。丑在美的旁边，畸形靠近美丽，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，黑暗与光明并存。人不是太阳，无论以什么角度看去都是一个模样，而是一个多面体，不同的面闪耀着不同的光辉。太阳的光辉会被乌云遮盖，人性的和善也会被邪恶所压抑，甚至毁灭。克洛德，

32、一个满腹经纶，饱读诗书的副主教，似乎有关他的一切都是崇高的，正直的。可就是这样有着天使般躯壳的人，却是一个不折不扣的恶魔。他尊崇信仰，却肆意污蔑；他尊崇信仰，却强占女子；他尊崇信仰，却是个卑鄙小人。读书的真正目的在于修身养性，君子要明哲保身，而不仅是具有出口成章的才气，明显主教把他们舍本逐末了。评价一个人光看到日常生活是远远不够的，遇到突发事务就像克洛德得遇到艾斯美拉达，好像野兽遇见鲜美的猎物一般不顾一切，不择手段，哪有文明可言?哪有高尚可言?天使的躯壳终将败露，恶魔般贪欲的内心终会显现，他不过是一杯倒了很多蜜汁的苦胆汁罢了。丑于美恒久不会有定论，天使可能会变为恶魔，恶魔也可能化身天使，无论他

33、是什么，是善是恶，请先了解他再下结论，谁又知道那个恶魔原来不是天使?我们追求真善美的前提是要先辨别出什么是真善美，戳破面具看清他原来的样子。巴黎圣母院读后感10漂亮和善的美拉达，外表畸形的敲钟人卡西莫多，外表斯文则内心扭曲的克洛德，我走进了他们的世界，从巴黎圣母院这扇大门通过，走进了他们的世界。故事发生在一个愚人节，美拉达在广场上卖艺，摇摆着曼妙的身姿，她有着奇妙的歌声，令人着迷的舞姿，吸引了全部的人，他们被美拉达由内而外散发出的芬香所吸引，然而副教主克洛德也对她一见钟情，他让人人唾弃的，外表畸形的卡西莫多去抢走美拉达。卡西罗多受克洛德指示，做了很多损害美拉达的事。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美

34、拉达仍不计前嫌，将水送到卡西莫多的嘴边，她的漂亮温顺与和善打动了卡西莫多，卡西莫多流下了热泪的同时也深深记住了美拉达。然而在那个时代并不是善人就能有善终。人们恐惊黑魔法，厌恶吉普赛人。副教主克洛德得不到美拉达便栽赃陷害美拉达。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。卡西莫多明白了美拉达在他心中的重量，知道自己深爱着美拉达，不顾一切地想要救出她。然而他的力气太微弱了，美拉达终究难逃厄运，带着哀痛走上了绞刑台。无辜和善的美拉达被绞死了，卡西莫多生气地将他的养父从教堂上推了下去。他也拥抱摩挲着艾丝美拉达的尸体一同睡去。他们永久地在一起了！在雨果的笔下，卡西莫多与克洛德形成了显明的对比。他们同样是爱一

35、个人，一个是无怨无悔的付出与守候，一个却是疯狂地执迷于占有。他们一个外表丑恶畸形，却内心和善嫉恶如仇。一个表面斯文却内心肮脏虚伪。美与丑已经不能从表面上来定夺。而当今社会，外表的漂亮好像更受大家的关注与追捧。真正在乎内在的人又有多少？外表丑恶而内心和善的人远要比那些表面风光英俊而内在肮脏不堪的正人君子漂亮得多。克洛德贪恋美拉达的美色却不敬重她，不珍惜她的生命，选择了，“既然我得不到，那就要毁了她”的作法，这将他的面皮撕破了，露出了肮脏腐烂的内心，这种表面的潇洒风光是不行取的，这不仅仅损害了他人，更损害了自己。从小因为畸形而饱受排挤欺侮的卡西莫多，在找寻到了自己的真爱后，渴望美拉达却又因为自己的

36、外貌害怕，怕损害美拉达，他唯一的愿望就是陪在美拉达的身边，不敢奢求。他不知道美拉达是否会接受他，只是守护。然而最终死亡这一结局或许也正成全了他，让他得以拥抱心爱的美拉达。这样不顾一切，不求回报的付出感动了我，也是我相识到了不能以貌取人，外表丑恶的人的内心或许会更漂亮。正如别林斯基所说的：“漂亮是由灵魂散发而出的。”灵魂美盖过一切。让我们追崇真正的漂亮，同时也拥有一双可以公允推断美丑的慧眼吧。巴黎圣母院读后感11什么是美？什么是丑？读完雨果的巴黎圣母院，我从中找到了答案。爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可爱怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心地和善、对爱情的矢志不渝。沙多倍尔

37、美吗？他英俊潇洒、风流倜傥、能说会道；然而他不学无术、玩弄感情，是一个地地道道的花花公子，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯净高尚、英勇机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学问渊博，声名显赫，然而他内心阴险、手段卑鄙，是一个装腔作势的伪君子。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫褴褛、肮脏邋遢、地位低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，充溢着动人的美感吗？由此可见，美更注意的是心灵，是内在，是品德；而不是外表，不是言辞，不是地位。这是何等朴实的道理！然而世间又有多少人明白其中的真谛。君不见，大街之上，身着

38、奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自以为美者，有之；公共汽车中，旁若无人地大声喧哗、接听手机而自以为张扬特性者，有之；消遣圈内，作为公众人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗殴、生活糜烂而自以为潇洒、目空一切者，有之试问这些人能明白什么是美，什么是丑吗？唯恐是他们以丑为美、美丑不分吧。爱美之心人皆有之。人人都有追求美的权利。过去常以“东施效颦”来讽刺那些自身条件差而勇于追求美的人，这种观念将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵随着社会的发展、时代的进步越来越丰富、越来越多元化。人们因为思想的解放，可以大胆地追求适合自己、独树一帜的美。但美与丑之间就没有区分的标准吗？答案是确定的。适应国情，符合社

39、会公德，切合自身身份、年龄，能给别人带来愉悦的，是美的，应当大力提倡与宣扬；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾自己国家的详细国情、不顾自己的身份年龄、不顾别人的审美感受，这样的行为就是丑的，应当大力指责与反对。超短裙青春靓丽，充溢美感，然而学生不宜穿、年纪偏大的人不宜穿、有着特别文化氛围的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗鲁的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于现在、放之与某些人身上，唯恐就不妥。美由心生，丑也有心出。一个人只要拥有高尚的品德、名贵的心灵，那么在他（她）身上就会迸发出无与伦比的美感；反之，一个人假如内心阴暗、灵魂丑陋，那么即使拥有潘安之貌、

40、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。巴黎圣母院中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。巴黎圣母院读后感12这本小说是由法国的诗人雨果写的，而这本书更被誉为“法国浪漫主义历史小说的杰作”和“浪漫主义文学的里程碑”。巴黎圣母院情节曲折离奇，富有戏剧性，充溢了现实世界中不行能含有的巧合、夸张，书中的一切，简直可以用“奇异”两个字来概括。而书中那一个个活灵活现、独特的人物形象，更是具有一种震撼人心的力气。这本小说有几个重要的人物，首先，爱斯美拉达，她一笑百媚生，全部人看她都是一种享受。她心地和善、纯真、乐于助救人、纯净、漂亮。虽然卡西莫多曾损害过她，但她望见卡西莫多在烈日下受鞭刑，她坚决果断的地把水

41、递给了他。因为格兰古瓦曾帮助过她，当他遇到生命危急时，她选择当格兰古瓦的名义上的“妻子”。可是就这样一个像天使一样漂亮的姑娘，她的命运却是被上流社会的玩弄、抛弃、诬陷，最终尽然被熬煎到绞死。其次是卡西莫多，他驼背、独眼、歪鼻、跛足，还因长期敲钟而导致耳聋。他遭世人唾弃，可爱斯美拉达用她的和善让卡西莫多感受到了人间第一束光，使卡西莫多沦陷了他彻底爱上爱斯美拉达了。当他在悲愤之中无意中发觉自己的养父远望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘发出恶魔般的狞笑时，卡西莫多对那个伪善者亲自从钟塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最终，强悍的他最终结局是殉情。尽管他奇丑无比，但他同样有一颗纯净和善的心他始终守护着爱斯美拉达

42、，试图使她远离一切损害。然而现实却是如此残酷。然后是主教代理克洛德，他才华出众、博学多才，他是巴黎圣母院最年轻的教士。可外貌正经的克洛德神父自从遇见漂亮的吉普赛姑娘后，被其美色所诱而神魂颠倒，但他以占有为目的，当他发觉他无法得到爱斯美拉达时，他的自私让他选择了毁灭爱斯美拉达，亲自把他心爱之人送上了绞刑架。他是宗教禁欲主义的牺牲品，许久的禁欲扭曲了他的灵魂。这种人，可怜又可恨。最终是弗比斯，他是一位年轻的军官。他有一副英俊的面容、华丽的穿着、名贵的门第，但他却有一副无比丑恶的灵魂，他是个花花公子。他贪恋爱斯美拉达的美色，但他却毫不疼惜爱斯美拉达的生命。他明明知道爱斯美拉达是清白的，可是却胆怯自己

43、名声破坏而不去指正真正的凶手，害的爱斯美拉达失去了她的生命。他是个伪君子，像他这样的人，虽然擅长谈情说爱、山盟海誓和甜言蜜语，但却恒久体会不到真正的爱情是什么。作者把这些人物形成了善与恶的显明对比，让读者感受到封建专制残酷统治的危害，让人叹为观止、引人深思。这本小说同时也唤起了人们对真善美的追求。巴黎圣母院读后感13总是以淡淡的文字敲打开读者的内心深处，文作者以心灵去接受了名著和洗礼。本文作者从巴黎圣母院中读出了坚毅，读出了真善美，作者致力于收获每一份感动，这就是读名著所得到的收获。小小的收获，我们得到的正是名著赐予我们的最好的奖赏。作者由此及彼，想到了现实生活的美妙，告知我们珍惜这华蜜的生活

44、，珍惜生命中的华蜜瞬间。巴黎圣母院，它教会我要学会坚毅。巴黎圣母院，它教会了我要有一颗纯真和善的心。最近，我读了法国大作家雨果作品巴黎圣母院，作品中描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。用对比的手法描绘了一群性格显明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综困难的冲突纠葛和凄惨命运扣人心弦。我感受最深的是小说中的两个主子公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了显明的对比，使人骇人动目。爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真和善，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美妙的。她有一只聪慧绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前出现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是漂亮的化身。但这颗年轻

45、火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美妙的将来，但最终她却以16岁的热忱在这个世界消逝了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚毅、忍辱负重的良好性格。形貌异样的丑陋的卡西莫多却是一个十足的好人。文中对他的外貌描写综合起来看，简直真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不行貌相。卡西莫多却有着一颗漂亮、纯净、和善的心灵。他宠爱爱斯梅拉达；犹如守玉般爱护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点。这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切损害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能爱护好她，也只好选

46、择殉情。这两个人的凄惨命运使我骇人动目。看到这两位相继被社会所遗忘，我的怜悯心又升起来了。我厌烦社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。我国是社会主义社会，消退了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加旺盛昌盛。我觉得我们这个社会是美妙的，今日的华蜜生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公允的。但更大的成就须要我们的勤劳与创建。从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真和善的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲伤，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。巴黎圣母院读后感14塔楼上，遥遥地站立着，伽西莫多和他的浑浊的眼泪。不觉中

47、，我的泪，夺眶而出。1482年，晴朗的日光映照在巴黎的屋顶上，那些哥特式的穹盖贪欲地吮吸着阳光，但这里不是沉静的，无知的人们期盼着圣迹剧的开幕，却为那些厌烦的贵族所吸引，最终这广场化作了愚人王的舞台。于是，窝囊废诗人（我这么认为的）比埃尔甘果瓦，一位怀疑派哲学家第一个登场了。（甘果瓦上演了整部小说的喜剧部分，没有他，许多时候我都难受地不想看下去了，哦，所幸有他，雨果先生锁住了我的心。但我始终觉得最终那一幕很惊奇，甘果瓦将艾丝美拉达摔在一边这一动作有些草率，但这却使我更加剧烈地意识到他是一位明哲保身的没用的人，或许他早就对克洛德的淫欲有所感知了。）这位可怜的诗人一夜的餐风饮露，遇见了人群中的，漂

48、亮的，和善的，那圣女艾丝美拉达。鼓声若何，月舞清风，却不想被副主教禁欲的、被扭曲的心灵所猎捕。于是起先了那段噩梦，伽西莫多被弗比斯击溃的刹那间，艾丝美拉达与队长相遇的刹那间，悲剧起先了！然而好好人甘果瓦却在演喜剧，在“奇迹王朝”的表现真是让我哭笑不得，和善的艾丝美拉达最终救了他，他又在婚房出尽了洋相。圣母院，在副主教的面前无比地苍白，那逝去的华丽，那凄厉的空气，衬在副主教阴暗的脸上，显得更加凄厉与悲凉，克洛德浮罗洛，那被宗教扭曲的灵魂，那死亡的心灵，却因感觉到了艾丝美拉达而燃烧。而真正的和善，伽西莫多爱上了艾丝美拉达，这是纯净的，漂亮的爱，是圣母的祝愿。于是，命运交织在了一起，爱与恨、生与死，无情地编织、无情地毁灭，苦痛凌驾与快乐之上，圣洁之花开在