医古文 [医古文语法不可小觑] .docx

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1、医古文 医古文语法不可小觑 关键词 医古文 语法 词法 句法 学习医古文，在语言三要素语音、词汇、语法中，语法比较稳定，古今改变不大，因而也较易懂。但这并不是说语法不重要，它终归是语言结构的规律，必需切实驾驭，特殊是对古今不同的词法、句法，假如只是一知半解，遇到疑难困难的时候，就难以确解其义，还可能导致对医理的曲解，所以不行小觑。本文拟分类列举一些医古文中常见的例子来说明。 1 词法 古今词法的不同，主要表现在实词活用和虚词用法。先看实词活用的例子。 例：又热不得寒，是无水也；寒不得热，是无火也。（素问注文四则) 有的医古文参考书译作：“只热不寒，是由于阴虚的原因；大寒不热，是由于阳虚的原因。

2、”可是从医理上说，伤寒阳明外证或温病邪入气分，都可能“只热不寒”，未必是“无水”的原因。问题在哪里呢?原来，“热不得寒”是“热不得寒之”，这里的“寒”是形容词使动用法，其宾语“之”省略，句意为：“热证却不能用寒药使它消退”。那的确是“无水”的原因，须“壮水之主以制阳光”。同样，“寒不得热”是“寒不得热之”，“热”也是使动词。 例：虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。(柳宗元宋清传) 有的选本或参考书注为“以，通已。赊，赊欠，这里指宽缓、免除”。于是将其次句译为“已经使成千上百个病者免于死亡”。且不说“赊”释作“免除”似属望文生义，如此解说与前后句亦不相关联。这里的“以”仍是介词，“赊”

3、是动词用作名词，义为“赊欠的药款”，这几句大意是：虽然不能马上报答宋清，而带着赊欠的药款死去的人有千百个，也不妨害宋清成为富人。 上述例子中的差错都缘于不明白实词活用的道理。古汉语虚词数量不多，但运用率高，语法功能强，对表达句意往往起到关键的作用，所以它也是词法的一个重要环节，不行等闲视之。 例：客有见余此方曰：“嘻，博哉!学乃至于此邪!”余答之曰：“吾所好者，寿也，岂进于学哉!”(王焘外台秘要序) “岂进于学哉”一句有五个词，虚词占了三个，而难点正在这些虚词上。一些注本认为，“岂”是表示揣度语气的副词，“于”是表示比较的介词，“哉”是表示揣度语气的助词，因而将此句译作“或许比学问更进一步吧”

4、。诚然，“岂”作为语气副词，既可表示反问的语气，也可表示揣度的语气；“哉”作为语气助词，多表示感叹、反问和疑问的语气，间或也表示揣度的语气。但当“岂”和“哉”搭配的时候，则通常表示反问的语气。再者，“进”是动词，介词“于”便不表示“比较”的意义。所以“岂进于学哉”当是反问句，意为：“哪里进到学问的境地呢?”客人看到外台秘要，赞美其学问渊博，作者则表示自己只是爱好养生长寿而已，算不上什么学问；假如回答“或许比学问更进一步吧”，恐有傲慢之嫌。可见，这几个虚词对表达句意起了多么重要的作用。 例：然后合两为一，命曰类经。类之者，以灵枢启素问之微，素问发灵枢之秘，相为表里，通其义也。(张景岳类经序) 一

5、般注本都将“类之者”解作“类的意思”，“类的含义”。表面看来，用推断句式说明类经的名称，好像顺理成章。但细致分析，倘要说明“类”的意思，应是上文所说的“尽易旧制，颠倒一番，从类分门”，并宜写作“类者”，不当在中间加“之”字。这里的“类”是名词活用作动词，“分类”的意思，犹如上文的“无须类”、“不容不类”；“之”是代词，代灵素二经。这是用推断句式说明缘由，其大意是：“把两经分类，是要用灵枢揭示素问的隐微，用素问阐发灵枢的奇妙，相互作为表里，从而贯穿它们的意义。”代词“之”的语法作用举足轻重，不行忽视。 2 句法 医古文的句法，值得留意的是语序、省略和某些特别的句式。语序通常指的是主谓倒装、宾语前

6、置和定语后置，这些都是人们耳熟能详的。但有时遇到困难的句式，仍须推敲。 例：及乎近代诸家，尤不过顺文敷演，而难者仍未能明，精处仍不能发，其何裨之与有?(张景岳类经序) 各家注本都将末句译作“那有什么帮助呢?”认为“与”通“欤”，是语气助词。诚然，这是宾语前置的句式，但前置的是宾语，不能把语气助词也提到动词“有”的前面；退一步说，即使语气助词一并提前，也应紧跟在宾语“何裨”之后，而不行以移放在前置标记助词“之”的后面。从实例来看，这种宾语前置的反问句常不带语气助词，少数带上的，也仍旧放在句末，如：“无乃尔是过与?”(论语季氏)，“彼何荣势之云哉?”(张仲景伤寒论序)。既然如此，那么“与”是什么词

7、呢?且把前置的宾语复原：“其与有何裨?”原来它是介词(这里作“对于”讲)，其后省略了代词“之”(即素问的读者)。整句意思是：那对于读者有什么帮助呢?序文后来提到，该书编成，“不惟广裨乎来学，即凡志切尊生者，欲求兹妙，无不信手可拈矣”，其中的“乎”也是介词“对于”，“其何裨之与有”与“不惟广裨乎来学”，恰成显明的比照。 至于古今相同的语序，看似简单，也不行大意。 例：朋侪多疾之，密议一席，使妓戏狎，或引其衣，即怒骂，解衣焚之。(砚坚东垣老人传) 前两句，有的参考书译作：“朋辈中许多人嫉妒他，在一起隐私地计谋”。这是将“一席”看成是“密议”的补语，即“密议于一席”，这种补充作用没有什么意义，却让“

8、使妓戏狎”云云成了空穴来风，没有着落，读者不明白他们怎么有机会使妓女“戏狎”李东垣。笔者以为，“一席”是“一桌酒席”，是“密议”的宾语，即“他们隐私协商置办一桌酒席”，而妓女正是在酒席上“戏狎”李东垣，并“引其衣”。这样理解，前后文联系紧密，好像较符合作者的原意。 省略句古今汉语都存在，只是古文中更加多见和困难，主要表现为某些句子成分(主、谓、宾)或介词的省略。上面提到的“热不得寒”、“寒不得热”，就是宾语“之”的省略，兹再举一例。 例：况乎心理无异，大道不孤，是书一出，子云其人必当旦暮遇之。(汪廷珍温病条辨叙) 末句的主语不是“子云其人”，而是吴子(鞠通)，省略了。“之”是代词，复指“子云其

9、人”。 然而，分析省略的句法要有依据，不行主观臆测。 例：人君求贤，下应以鄙；举直，下应以枉。己不别真，受猥官之，国以侵乱，不自知为下所欺也。(王符思贤) 医古文教科书和参考书都说“猥”是“猥诸侯”的略称，这是没有依据的。官职没有这样的略称法；再说，人君求贤举直，为何偏偏授以“猥诸侯”的官职?“受猥官之”与前文“己而不识真，合而服之，病以侵剧”中的“合而服之”相对，都是“动词+虚词+动宾词组”，故“猥”是副词“苟且”的意思(见杨树达词诠)。 除此之外，句法还涉及到某些特别的句式，如推断句的活用，意念被动句和无关联词的复句等等。 例：此浮言之当忌也。(张介宾病家两要说) 一般选本均译作“这种没有事实依据的言论必需禁忌啊”，而事实上，这是推断句常见的活用法用推断句式来说明缘由，其准确意思是：“这就是没有事实依据的言论必需禁忌的缘由。” 例：皮之不存，毛将安附焉。(张仲景伤寒论序) 一般选本均译作“皮不存在了，毛将附着在哪里呢?”大意是对的，但不精确。这是一个偏正复句，前者用“之”取消句子独立性，使它变成假设分句，翻译时要把这种内在关系表示出来，即要加上关联词语：“假如皮不存在了”。 以上例子表明，假如医古文语法弄不清晰，有时看似小问题，或者好象也说得通，其实把原文的意思搞错了，或者表达不清。这种似是而非的状况，对医学科学和语言科学来说，都是要不得的。 收稿日期 2007-11-19