全国高考语文试题江西.pdf

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1、绝密启用前 2011 年普通高等学校招生全国统一考试(江西卷)本试卷分第卷（选择题）和第卷两部分。第卷 1 至 4 页,第卷 5 至 8 页，共 15分。考生注意:1.答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。文档来自于网络搜索 2.第卷每小题选出答案后,用 2铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,在选涂其他答案标号。第卷用黑色水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答,答案无效、文档来自于网络搜索 3.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回、第卷(选择题

2、共6 分）本卷共 1小题,每小题分,共 3分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、(18 分每小题分).下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是 行（hng）伍 彳(ch）亍 着(zho）装 少不更(gn)事 造诣（y）校(xio)对 珐（f)琅 茕(qing）茕子立 C.蟊（mo）贼 弹劾（h)勖(x)勉 鲜(x)有所闻 D圭臬(ni)肖(o）像 迤()逦咄(u)咄逼人 2.下列词语中,没有错别字的一组是 A.渲染 候补 霎时 不落言签 B端详 肄业 坐镇怨天尤人 C.国粹吞噬神采 要言不烦.蛊惑 钟磐 亲睐惹是生非 3.依次填入下列各句横线处得词语，最恰当的一组是 有人认为

3、他之所以对日_,和他那个亲日媚日、飞扬跋扈的老婆的教唆与威逼不无关系。“五一”期间,市长_会见了新加坡贸易代表团和台湾投资考察团。女主人公憧憬的丈夫是：无论从事什么工作,一定是卓有成就的,一定会成为_的人。A.投降分别 深孚众望 B.投诚 分别 深负众望 C.投降 分头 深负众望 D.投诚分头深孚众望 4下列各句中，标点符号使用正确的一项是 A.作家大都重视写作前的情感培养：有的借欣赏音乐进入情境;有的面对墙壁久久沉思;有的甚至跳起迪斯科来兴奋自己。文档来自于网络搜索 .农历新年的习俗可多啦，贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣等等，到处呈现祥和、热闹的气氛 .小李见他笑得有点异样,就问:“

4、怎么了？你。”他回答说:“没什么,别多心。”D.旧的创世纪中说：“神以自己的形象创造了人。”应当倒过来说才对，即“人以自己的形象创造了神”。文档来自于网络搜索 5下列各句中，没有语病的一项是 A.中华全国总工会紧急拨款00 万元，用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难旷工家属的慰问。B.领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是推动一个地方社会经济健康发展的前提。C这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾 100 吨，现在,平均日处理垃圾达到了30 吨，早就处于超负荷运转了。文档来自于网络搜索 .在宣泰战斗中，我军歼灭国民党军两个团,生俘团长一名,缴获了大批枪支弹药和武器资源。下列关于名著的说

5、明，不正确的一项是 A巴格特漂亮的小女儿被人用一个独眼、驼背、长着罗圈腿的小怪物换走了。她伤心过度,将自己封闭在一间叫“老鼠洞”的小屋里，成了隐修女。(巴黎圣母院）文档来自于网络搜索 B高老太爷临终前原谅了觉民的逃婚行为,他让觉慧把觉民找回来,并亲口告诉觉民冯家的亲事不提了,以后好好读书,扬名显亲。(家）文档来自于网络搜索 C.贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，又遭遇科举考试失败的打击,终于心灰意冷，斩断尘缘出家做了和尚。(红楼梦)文档来自于网络搜索 D孙权听从谋臣的建议，谎称国太病危,骗孙夫人携阿斗回吴，让刘备拿荆州来换阿斗。孙夫人携阿斗离去时,被赵云、张飞截下,留下

6、阿斗，只放回了孙夫人。（三国演义）文档来自于网络搜索 二、（9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成9 题。文化时间 时间有“向”的概念,并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来,这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们向,既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜,新月代替九月,冬天过了是夏天,为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历史没 260 年重复一次,这个周期他们叫拉玛特，是他们日历的基本单元。文档来自于网络搜索 时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的物理学中说：“凡是具有天然运动和生死的,都有

7、一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别的，都好像根据一个周期开始和结束;因此，甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开始。公园世纪的尼梅修斯主教说过:“苏格拉底也好，柏拉图也好,人人都会复生，都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。他们将再有同样的今年经验从事同样的活动。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。文档来自于网络搜索 英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为 永恒回返的神话 的书里,认为世上从有人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,而将它紧抱不放。这样,过去也是将来,没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。文档来自于网络搜索