拟行路难(上课).ppt

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1、春日忆李白春日忆李白杜甫杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。何时一樽酒，重与细论文。l 李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。远地超出一般人。他的诗作清新、俊逸，和南北他的诗作清新、俊逸，和南北朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。李白李白啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相你在

2、江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一思念。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一下我们的诗作呢？下我们的诗作呢？l拟行路难拟行路难(其四其四)拟拟行行路路难难(其其四四)南南朝朝宋宋鲍鲍照照拟行路难（其四）拟行路难（其四）泻水置平地，泻水置平地，各自东西南北流。各自东西南北流。人生亦有命，人生亦有命，安能行叹复坐愁？安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。吞声踯躅不敢言。鲍鲍照照解解题题拟，拟，摹仿。摹仿。行路难行路难是乐府杂曲，本为汉代歌谣。是乐府杂曲，本为汉代歌谣。晋人

3、袁山松改变其音调，创制新词，流晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照行一时。鲍照拟行路难拟行路难共十八首，歌共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。本诗为其咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。本诗为其中的第四首。中的第四首。怀才不遇的愤懑之情怀才不遇的愤懑之情本诗的感情基调是什么？本诗的感情基调是什么？本诗的关键词(诗眼)“愁愁”作者简介：鲍鲍照照（约约414414466466）南南朝朝宋宋文文学学家家。字字明明远远，祖祖籍籍上上党党，后后迁迁于于东东海海（今今江江苏苏涟涟水水附附近近）。他他与与谢谢灵灵运运、颜颜延延之之并并称称为为“元元嘉嘉三三大大家家”，但但生生平平遭遭遇遇、创创作作风风

4、格格与与二二人人有有很大不同。很大不同。鲍鲍照照出出身身寒寒微微，擅擅长长写写乐乐府府诗诗，闻闻名名于于世世，但但空空有有一一腔腔才才华华，不不被被朝朝廷廷重重用用，一一辈辈子子愤愤愤愤不不得得志志，至至多多只只做做过过一一些些小小官官，最最后后死在战乱中。死在战乱中。“才秀人微，故取湮当代！才秀人微，故取湮当代！”（钟嵘）（钟嵘）知人知人知人知人在作品内容上，多表现在作品内容上，多表现为国建功立业为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生，真实地反映

5、了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。诗作今存诗作今存204首，有首，有鲍参军集鲍参军集。我我国国魏魏晋晋南南北北朝朝时时期期，实实行行门门阀阀制制度度，士士族族特特别别是是高高级级士士族族凭凭借借门门第第出出身身就就可可做做官官，世世世世代代代代控控制制高高级级官官职职。他他们们造造成成“上上品品无无寒寒门门，下下品品无无世世族族”的的局局面面。门门阀阀制制度度阻阻塞塞了了寒寒士士的的进进仕仕之之路路，他他们们即即使使才才华华横横溢溢，也也很很难难任任高高官官。一一些些才才高高的的寒寒士士

6、自自然然心心怀怀不不平平，寒寒士士的的不不平平反反映映在在文文学学作作品品中中，就就成成为为这这个个时时期期文文学学的的一一个个特特色。色。背景简介背景简介论世：论世：门阀制度 封封建建等等级级制制中中的的一一种种特特殊殊形形式式。形形成成于于东汉，魏晋南北朝时盛行。东汉，魏晋南北朝时盛行。中中国国古古代代官官宦宦人人家家的的大大门门外外有有两两根根柱柱子子，左左边边的的称称“阀阀”，右右边边的的叫叫“阅阅”，用用来来张张贴贴功功状状。后后人人就就把把世世代代为为官官的的人人家家称称为为阀阀阅阅、门门阀阀世世族族、士士族族。西西汉汉武武帝帝以以后后，崇崇尚尚儒儒学学，官官僚僚多多以以经经术术起

7、起家家。他他们们授授徒徒讲讲学学，门门生生故故吏吏遍遍天天下下，形形成成一一种种社社会会力力量量，其其子子孙孙承承家家学学，继继续续为为官官。久久而而久久之之，到到东东汉汉中中叶叶出出现现了世代为官的大姓豪族。了世代为官的大姓豪族。全全诗诗突突出出一一个个“愁愁”字字，所所叹叹者者愁愁，酌酌酒酒为为消消愁愁，悲悲歌歌为为断断愁愁，不不敢敢言言者者更更添添愁愁。正正如如沈沈德德潜潜所所说说，此此诗诗“妙妙在在不不曾说破，读之自然生愁曾说破，读之自然生愁”。全诗小结全诗小结:1.梳理诗人的梳理诗人的感情线索感情线索：认命认命不认命不认命认命认命抨击抨击悲愤悲愤无奈无奈2.结合全诗，想象勾画诗人形象

8、，说一结合全诗，想象勾画诗人形象，说一说诗中表达了诗人怎样的情感？说诗中表达了诗人怎样的情感？古古往往今今来来，有有很很多多诗诗都都言言愁愁，言言愁愁已已成成为为一一种种独独特特的的文文化化现现象象，但但所所言言之之愁愁又又有有何何不不同同？请举例说一说。请举例说一说。拓展1.1.思家思乡之愁：思家思乡之愁：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。夕阳西下，断肠人在天涯。夕阳西下，断肠人在天涯。2.2.相思之愁：相思之愁：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。衣带渐宽终不悔，为

9、伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。3.3.忧国亡国之愁：忧国亡国之愁：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯 。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。1 1、地地位位低低下下，无无言言的的资资格格，自自然然不不敢敢言。言。2 2、社会专制黑暗，人们无言的自由。、社会专制黑暗，人们无言的自由。所所以以，诗诗中中有有对对不不平平等等现现象象的的愤愤慨慨，对对门门阀阀制制度度的的不不满满，传传达达了了寒寒门门志志士士怀怀才才不不遇遇有有志志难难申申的的慷慷慨慨不不平平的

10、的呼呼声声。诗诗歌歌不不仅仅是是言言愁愁，而而且且抒抒写写心心中中愁愁愤愤不不平平之气之气。本诗的主旨仅是言愁吗？本诗的主旨仅是言愁吗？李白李白行路难行路难长风破浪会有时，直挂云帆济沧海长风破浪会有时，直挂云帆济沧海苏轼苏轼定风波定风波一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古人生如梦，一尊还酹江月人生如梦，一尊还酹江月王勃王勃滕王阁序滕王阁序孟尝高洁，空怀报国之心；孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！阮藉猖狂，岂效穷途之哭！搜集一些怀才不遇的文人的诗词，搜集一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。不同的态

11、度。个人的命运与所处的时代息息相关，个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，千百年来，多少文人雅士，“才秀才秀”而而“人微人微”，有才而无望，有才而无望，“英雄无用武之地英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封冯唐易老，李广难封”，这是千古，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，只患己之可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们要做的，就不能，不患人之不己知，我们要做的，就是努力使自己成为一个是努力使自己成为一个“德美才秀德美才秀”的人，的人，我们的时代，是可以大有作为的！我们的我们的时代，

12、是可以大有作为的！我们的命运，掌握在我们自己手里。命运，掌握在我们自己手里。关于命运关于命运行路难 李白李白金金樽樽清酒斗十千，玉盘珍清酒斗十千，玉盘珍馐馐直万钱。直万钱。停杯投停杯投箸箸不能食，拔剑四顾心茫然。不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今行路难，行路难，多歧路，今安安在？在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。从思想内容和语言风格方面，说说此从思想内容和语言风格方面，说说此诗对李白的诗对李白的行路难（其一）行路难（其

13、一）有哪些影响？有哪些影响？两首诗的相似之处与不同之处？两首诗的相似之处与不同之处？鲍照鲍照拟行路难拟行路难李白李白行路难行路难读意象读意象读诗中的诗读诗中的诗人人读现实中读现实中的诗人的诗人读时代读时代愁愁愁、失意愁、失意满腹愁绪，无处宣泄满腹愁绪，无处宣泄满腹愁绪，但潇洒满腹愁绪，但潇洒自如，乐观积极自如，乐观积极怀才不遇怀才不遇怀才不遇怀才不遇魏晋的门阀制度压魏晋的门阀制度压制了人才制了人才唐代开明的思想和唐代开明的思想和繁盛让人充满希望繁盛让人充满希望知人论世知人论世比较鲍、李的行路难写作缘由写作缘由情感情感语言风格语言风格鲍照鲍照怀才不遇怀才不遇壮志难酬壮志难酬抒悲愤抒悲愤深受乐府影响，语深受乐府影响，语言清新质朴，气势言清新质朴，气势连贯，笔力酣畅淋连贯，笔力酣畅淋漓漓李白李白抒悲愤抒悲愤+明豪情明豪情+展自信展自信