古典建筑欣赏.ppt

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1、中国古代建筑欣赏主讲：王锋德阳职业技术学校课堂构成思路分析教学目标教学重难点教学主体及过程小结归纳教学方法思路分析说教材说教法说学法说说教教材材 本堂课教学内容的安排符合中职艺术专业学生的学习范围,目前艺术设计专业(包括广告设计、室内设计、环艺设计等)的学生关于艺术概论和艺术美学方面的知识教为欠缺,而这又是设计理念中不可获却的核心支撑部分,所以本案例在教学实践活动中尤为重要.说说教教法法 本堂课看似一节美术欣赏课，实则是一次让学生各综合学科与社会知识相交融的接触点的开始，通过建筑层面上的力学、风水布局、街道规划说明古人严密的逻辑性思维，并逐步把这种理性的逻辑思维潜移默化的引到艺术美学、文化礼教

2、等感性思维上来，赋予本堂课严密的思想性、科学性、趣味性以及最重要的知识性.说说法法学学 欣赏法，讲解法.深入浅出的讲解,让学生学会厚积薄发的实践方法.期间老师和学生心灵交流,互动尤其重要.教学目标 了解紫禁城的整 体布局，认识中国古代园林建筑的艺术特色.了解天坛祈年殿等建筑的礼制意义以及建筑对封建皇权大一统思想的具体体现.教学重难点 明清修建的故宫是对中国历代宫殿建筑设计思想、体制、建筑经验的继承和发展。是由多种建筑物组成的多重庭院、广场，以及色彩的组合构成完整的建筑体系，体现古代礼制思想、帝王的绝对权势，予人以强烈的精神震撼.天坛祈年殿建筑的多种寓意建筑物与空间环境、园林的配合，强化了建筑物

3、的视觉形象.教学过程组织教学 课题引入主体讲解课堂总结提问：中国建筑之特征（1）以木料为主要构材：建筑物因材料产生结构法，因结构产生形式特征。（2）历用构架制之结构原则：“梁柱式建筑”之“构架制”。以立柱四根，上施梁枋，牵制成为一“间”（前后横木为枋，左右为梁）。特点在使建筑物上部一切荷载均由构架负担；承重者为其立柱与其梁枋，不借力墙厚壁垒砌。（3）以斗拱为结构之关键，并为度量单位：其功用在以伸出之拱承受上部结构之荷载，转纳于下部之立柱上，故为大建筑物所必用。中国最大的宫殿在那里，什么称谓？故宫为什么又叫紫禁城？紫禁城即明清时代的宫城名源自紫微宫，位于天空上的中宫中央，在北斗星的东北。有15星

4、环列，古人认为是宇宙的中心，天帝之所居的地方。内宫殿屋顶用黄色也是由于黄色在五色（青、白、黄、朱、黑）之中为中央之色。北京故宫建筑群鉴赏（如右）统一性：形式类似而比较简单的个体建筑和大面积相同的色彩 整个故宫建筑是为体现帝王的政治权力而服务的，因而不可避免的产生严正而刻板的缺点，但精致的室内装修和家具发挥了不少作用 结构：为明确地突出主体，丹陛桥构成轴线直贯南北，两端建筑成为全部的重心，姿态挺拔和色调沉静的常绿树体现庄严肃穆的性格，按使用性质分为四组。南部有冬至祭天的圜丘。形式：附会“天圆地方”。礼制上天坛位大街东侧，主要入口在西。备：使用材料：明朝初建时，全部建筑用西南诸省运来的优质楠木，殿

5、内铺地的方砖来自苏州，制瓦的陶土取自安徽太平，彩画颜料自西南诸省征调，自天安门起全部故宫的地面铺砖五至七层，阴沟用铜管屋顶苫背下铺锡板。人文：宗法礼制，反映了封建阶级、阶层的等级关系和宗法家族思想，迷信，是维护封建统治阶级利益。“天”是至高无上的主宰。“天”的意志做事，不可反抗。崇尚祖先，修建了祭祀建筑，如天坛、地坛、日坛、月坛、风神庙、雷神庙和宗庙建筑（太庙）、陵寝等并制订建筑制度如，隔墙作弧形“天圆”的宇宙观。石块与栏板数目为“阳”的奇数或其倍数，符合“周天”360度的天象数。而祈年殿的内外三层柱子的数目，也和农业有关的十二月、二十四节气、四季等天时相联系。蓝色琉璃瓦顶象征着“青天”。中国

6、古代园林是把自然和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。它主要有三种类型：一是面积较大，气派宏伟的皇家园林（圆明园、颐和园、承德避暑山庄、北海）；二是规模较小的私家园林（苏州的拙政园、网师园、留园等）；三是寺观园林。前两种艺术成就最高，集中体现了园林艺术的特点和精华。集中在江南：最为著名的拙政园、留园、狮子林、沧浪亭和网师园；北方：颐和园和北海，以及河北承德的避暑山庄政治需要：政治需要：不论因为地区和园主在政治、经济上所处的地位不尽相同，而在园林的规模、风格等方面表现出各自的特点，可都是为满足封建统治阶级的享乐生活而建造的，在园林布置和造景的艺术手法上共同之处。艺术特色：浓厚的诗情画意

7、 古城阆阆中中课堂总结 由故宫的别称 皇权的象征：故宫建筑群与天坛（课题）主体依次介绍了中国建筑的特点（取法：材料、结构、尺量、轮廓；环境：不求原物长存之观念；着重布置之规制；着重布置之规制；建筑之术，师徒传授，不重书籍）-重点：故宫建筑群和天坛（从结构、人文、形式来鉴赏）。充分突出主题“皇权的象征”，鉴赏了中国皇家建筑的根本点.而中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意，这不仅是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，可得到心灵的陶冶和美的享受.