易学与管理之管理艺术.ppt

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1、易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源易学与管理易学与管理黄卯华 QQ:570329657（慢步者）课件下载：课件下载： 易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源八卦城八卦城八卦城八卦城特克斯特克斯特克斯特克斯山之刚气山之刚气易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源八卦城八卦城八卦城八卦城特克斯特克斯特克斯特克斯山之刚气山之刚气易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源八卦城八卦城八卦城八卦城特克斯特克斯特克斯特克斯川之柔美川之柔美易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源八卦城八卦城八卦城八卦城特克斯特克斯特克斯特克斯水之盛脉易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源八卦城八卦城八卦

2、城八卦城特克斯特克斯特克斯特克斯天地相融，东西相通，天地合一，人杰地灵天地相融，东西相通，天地合一，人杰地灵丘处机易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源八卦城八卦城八卦城八卦城特克斯特克斯特克斯特克斯坎北，离南，震东，兑西以定方位易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源第一单元：周易第一单元：周易起源起源，周易，周易与儒家、道家思想关系与儒家、道家思想关系 1）周易的基本知识、结构和起源及其在中国文化中的地位2）周易的基本原理及思维方式3）周易与儒家、道家思想的关系4）周易的价值理念和基本精神易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源周易起源周易起源周易起源周易起源太平御览太平御览太平御

3、览太平御览：“伏羲伏羲伏羲伏羲坐于方坛之上，坐于方坛之上，坐于方坛之上，坐于方坛之上，听八风之气，乃画听八风之气，乃画听八风之气，乃画听八风之气，乃画八卦。八卦。八卦。八卦。”以类万物以类万物以类万物以类万物之情。之情。之情。之情。易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源周易起源周易起源周易起源周易起源史记载：史记载：“文文王拘而演周易王拘而演周易”。易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源孔子与周易孔子与周易孔子与周易孔子与周易孔子在易经孔子在易经 系传上：系传上：“书不尽言，言不尽意书不尽言，言不尽意”。史记史记 孔子世家中说孔子世家中说,“孔子晚而喜易，孔子晚而喜易，读易，韦读易，韦

4、编三绝编三绝”。论语子曰：论语子曰：加我数年，加我数年，五十以学易，可以无五十以学易，可以无大过矣。大过矣。”易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源孔子与老子孔子与老子孔子与老子孔子与老子孔子孔子德圣，老子德圣，老子哲圣哲圣。史记对这两位大哲人史记对这两位大哲人会晤的谈话的记载会晤的谈话的记载额两额两处：处：其一：老子送之曰：其一：老子送之曰：“聪明深察而近于死者，聪明深察而近于死者，好议人者也。博辨广大好议人者也。博辨广大危其身者，发人之恶者危其身者，发人之恶者也。为人子才毋以有己。也。为人子才毋以有己。”孔子自周反于鲁，弟孔子自周反于鲁，弟子稍益进子稍益进 焉。焉。易易经经群群经经之之

5、首首 大大道道之之源源孔子与老子孔子与老子孔子与老子孔子与老子其二：老子曰：其二：老子曰：“君子得君子得其时则驾，不得其时则其时则驾，不得其时则蓬蓬累而行。吾闻之，良贾深累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容藏若虚，君子盛德，容 貌若愚。貌若愚。”孔子去，谓弟孔子去，谓弟子曰：子曰：“吾今日见老子，吾今日见老子，其犹龙邪！其犹龙邪！”孔子孔子德圣，老子德圣，老子哲圣哲圣。易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源老子与易经老子与易经老子与易经老子与易经 汉书汉书 艺文志艺文志注云，注云，“文子为老子弟子，与孔子文子为老子弟子，与孔子并时而称。并时而称。”文子文子 上德上德引引“老子曰老子曰

6、”是强调老是强调老子传承，老子为周国史官，老子叙述的子传承，老子为周国史官，老子叙述的上德上德源于源于周室的周室的易象易象。易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源第第二单元：二单元：周易的辩证观、发展周易的辩证观、发展观观 1）乾卦与坤卦：天行健与地势坤；2）乾卦与坤卦：乾以龙繇，坤以马象。3）泰卦与否卦：“泰极否来”与“否极泰来”4）泰卦与否卦：天地交而万物通，上下交而其志同5）渐卦：进以正，可以正邦；止而巽，动不穷也。6）升卦：君子顺德，积小以成高大。易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源易经与管理乾卦与坤卦：天行健，地势坤乾卦与坤卦：天行健，地势坤。易易经经群群经经之之首首 大大

7、道道之之源源易经与管理乾卦：天行健，乾卦：天行健，君子以自强不息。初九：初九：潜龙勿用。九二：九二：见（xin）龙在田，利见大人。九三：九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：九四：或跃在渊，无咎。九五：九五：飞龙在天，利见大人。上九：上九：亢龙有悔。用九：用九：见群龙无首，吉。易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源易经与管理升卦：升卦：君子顺德，积小以成高大。升：元亨，用见大人；勿恤；南征吉。彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人勿恤，有庆也。南征吉，志行也。象曰：地中生木，升。君子以慎德，积小以成高大。易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源大成若缺，其用不弊。大盈若

8、冲，其用不穷。三十辐共一毂(g)，当其无，有车之用。埏(shn)埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖(yu)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。道德经道德经与管理与管理 辩证观、发展观辩证观、发展观易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源其安易持，其未兆易谋；其脆易泮(pn)，其微易散。为之于未有，治之于未乱。慎终如始，则无败事。道德经道德经与管理与管理 发展观发展观易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源第三单元：周易的奋斗哲学、成三单元：周易的奋斗哲学、成功哲学功哲学 1）同人卦：唯君子为能通天下之志。2）蹇

9、卦：见险而知止，返身以修德。3）小畜卦：诚信致富，富以及邻。4）大有卦：遏恶扬善，顺天休命。自天佑之。5）周易（经、传）的文化管理思想易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源第四单元：周易的诚信学、组织第四单元：周易的诚信学、组织学学 1）萃卦：一字跨生死，往来需有信。2）中孚卦：节而信之，孚乃化邦。3）师卦：容民蓄众，师出以律；4）临卦：以德服人，教思无穷。易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源第五单元：周易的损益学、无为第五单元：周易的损益学、无为而治而治 1）损卦：损下益上，品味舍得；2）益卦：损上益下，民悦无疆。3）为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为。4）无为而无不为。易易

10、经经群群经经之之首首 大大道道之之源源新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原 巴音布鲁克蒙古语意为巴音布鲁克蒙古语意为“富饶的泉水富饶的泉水”。是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧场。最肥美的夏牧场。上善若水易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源道德经道德经与管理与

11、管理 领导艺术领导艺术太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。民之难治，以其上之有为，是以难治。易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。道德经道德经与管理与管理 无为而治无为而治易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源第六单元：周易的为人处世、修第六单元：周易的为人处世、修身养性。身养性。1）谦卦：谦谦君子，卑以自牧也。2）随卦：有孚在道，从善如流。3）观卦：三省吾身，进退自如。4）颐卦：养身修德，君子以慎言语、节饮食。易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源轻诺必寡信，多易必多难轻诺必寡信，多易必多难。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。道德经道德经与管理与管理 至善至信至善至信易易经经群群经经之之首首 大大道道之之源源分享完毕，请多多指教！分享完毕，请多多指教！谢谢！谢谢！黄卯华 QQ:570329657（慢步者）手机：课件下载：课件下载：