第8课三国至隋唐五代的文化 课件（共15张PPT）-人教统编版高中历史必修中外历史纲要上.pptx

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1、 第第8 8课课 三国至隋唐五代的文化三国至隋唐五代的文化第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展部编版部编版中外历史纲要（上）中外历史纲要（上）课程标准 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。1.1.魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃,呈现多元特征，有哪些表现？道教呈现多元

2、特征，有哪些表现？道教 作为本土宗教何时产生？佛教何时传入中国？汉武帝时期儒学处于什作为本土宗教何时产生？佛教何时传入中国？汉武帝时期儒学处于什 么地位？从魏晋到隋唐，儒学遇到什么问题？唐中期韩愈提出什么主么地位？从魏晋到隋唐，儒学遇到什么问题？唐中期韩愈提出什么主 张，张，目的是什么？目的是什么？2.2.归纳魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术领域取得了哪些成就。阅读诗文，归纳魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术领域取得了哪些成就。阅读诗文，分析诗文反映的历史信息，认识文学作品在历史研究中的价值。分析诗文反映的历史信息，认识文学作品在历史研究中的价值。3.3.魏晋南北朝时期我国科技发展的成就有哪些？隋唐时期

3、哪些科技领先魏晋南北朝时期我国科技发展的成就有哪些？隋唐时期哪些科技领先 于世界？于世界？4.4.魏晋南北朝至隋唐时期中外文化交流频繁，结合课本内容和魏晋南北朝至隋唐时期中外文化交流频繁，结合课本内容和P46P46地图，地图，指出唐朝对外指出唐朝对外交流的路线及交流的路线及相关史实。并思考文化交流所产生的影响。相关史实。并思考文化交流所产生的影响。导学问题：导学问题：问问题题情情境境问题问题1.1.魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃，呈现多元特征，有哪些魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃，呈现多元特征，有哪些 表现？道教作为本土宗教何时产生？佛教何时传入中国？表现？道教作为本土宗教何时产生？佛教何时传入中

4、国？汉武帝时期儒学处于什么地位？从魏晋到隋唐，儒学遇到汉武帝时期儒学处于什么地位？从魏晋到隋唐，儒学遇到 什么问题？唐中期韩愈提出什么主张，目的是什么？什么问题？唐中期韩愈提出什么主张，目的是什么？3.3.儒学儒学：（1 1）西汉武帝时期，儒学独尊。）西汉武帝时期，儒学独尊。（2 2）魏晋南北朝时期，独尊地位受到挑战，开始吸收道教、佛教）魏晋南北朝时期，独尊地位受到挑战，开始吸收道教、佛教，获得获得新发展。新发展。（3 3）唐朝中后期，韩愈提出复兴儒学（目的：巩固儒学主流）唐朝中后期，韩愈提出复兴儒学（目的：巩固儒学主流思想思想 的统治地位的统治地位）。）。1.1.道教：道教：（1 1）东汉末

5、年，道教在民间兴起传播，并受到入学的影响，）东汉末年，道教在民间兴起传播，并受到入学的影响，主张主张 “贵儒贵儒”和和“尊道尊道”。（2 2）唐朝统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇。）唐朝统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇。2.2.佛教佛教：（1 1）两汉传入，东汉明帝派使臣到西域求佛法，在洛阳建白马寺。）两汉传入，东汉明帝派使臣到西域求佛法，在洛阳建白马寺。（2 2）魏晋南北朝时期吸收儒、道思想，趋于本土化。）魏晋南北朝时期吸收儒、道思想，趋于本土化。（3 3）武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其其 中禅宗中禅宗的传播和修

6、行比较简便，对后世影响最大。的传播和修行比较简便，对后世影响最大。表现：儒、道、佛三教并行，并在交融中发展。表现：儒、道、佛三教并行，并在交融中发展。自自主主学学习习问问题题情情境境问题问题2.2.归纳魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术领域取得的成就。归纳魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术领域取得的成就。阅阅 读诗文，分析诗文反映的历史信息，认识文学作品在历史读诗文，分析诗文反映的历史信息，认识文学作品在历史 研究中的价值。研究中的价值。忆昔二首其一忆昔二首其一唐代：杜甫唐代：杜甫忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实

7、。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。春望春望作者：作者：杜甫杜甫国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。魏晋南北朝魏晋南北朝文学文学艺艺术术曹魏建安文学、东晋陶渊明的田曹魏建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌园诗、南朝骈文、南北朝民歌唐诗：唐诗：“诗仙诗仙”李白、李白、“诗圣

8、诗圣”杜甫杜甫书书法法绘绘画画雕雕塑塑隋唐隋唐东汉末年成为一种艺术，魏晋南北东汉末年成为一种艺术，魏晋南北朝，隶书、草书、楷书和行书等书朝，隶书、草书、楷书和行书等书体均已完备。东晋体均已完备。东晋“书圣书圣”王羲之。王羲之。隋唐书法融汇了南朝的秀美隋唐书法融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格和北朝的雄健，创出新风格东晋顾恺之女史箴图和洛东晋顾恺之女史箴图和洛神赋图神赋图题材广泛，风格多样，山水、花题材广泛，风格多样，山水、花鸟成为绘画主题，吴道子被尊为鸟成为绘画主题，吴道子被尊为“画圣画圣”山西大同云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌的莫高窟山西大同云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦

9、煌的莫高窟自自主主学学习习阅读诗文，分析诗文反映的历史信息，认识文学作品在历史研究中的价值。阅读诗文，分析诗文反映的历史信息，认识文学作品在历史研究中的价值。忆昔二首其一忆昔二首其一唐代：杜甫唐代：杜甫忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。合合作作学学习习 在历史研究中在历史研究中,文学作品具有一定的史料价值文学作品

10、具有一定的史料价值（“文史互证文史互证”）,可以反映出一定的史实，但从中获取历史信息必须准确适度。可以反映出一定的史实，但从中获取历史信息必须准确适度。春望春望作者：作者：杜甫杜甫国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。问问题题情情境境问题问题3.3.魏晋南北朝时期我国科技发展的成就有哪些？隋唐时期魏晋南北朝时期我国科技发展的成就有哪些？隋唐时期 哪些科技领先于世界？哪些科技领先于世界？魏魏晋南北朝晋南北朝隋唐隋唐数学数学农学农学医药学医药学地

11、理学地理学四大发明四大发明南朝：祖冲之，精确算出圆周率后七位南朝：祖冲之，精确算出圆周率后七位北朝：贾思勰齐民要术，是中国现存北朝：贾思勰齐民要术，是中国现存最早最完整的农书最早最完整的农书西晋：裴秀，禹贡地域图西晋：裴秀，禹贡地域图并提并提出绘制地图的方法。出绘制地图的方法。唐朝：孙思邈，千金方唐朝：孙思邈，千金方唐高宗：唐本草世界上最早由国家颁行的唐高宗：唐本草世界上最早由国家颁行的药典药典僧一行僧一行,世界上最早用科学的方法实测地球世界上最早用科学的方法实测地球子午线长度子午线长度火药：唐中期记载配方，唐末用于军事火药：唐中期记载配方，唐末用于军事印刷术：金刚经卷子最早有确切日期的印刷术

12、：金刚经卷子最早有确切日期的雕版印刷品雕版印刷品自自主主学学习习问问题题情情境境问题问题4.4.魏晋南北朝至隋唐时期中外文化交流频繁，结合课本内容和魏晋南北朝至隋唐时期中外文化交流频繁，结合课本内容和 P46 P46地图，指出唐朝对外地图，指出唐朝对外交流的路线及交流的路线及相关史实。并思考文相关史实。并思考文 化交流所产生的影响。化交流所产生的影响。自自主主学学习习1.1.思想文化交流：思想文化交流：佛教文化的交流佛教文化的交流中印交流：从东汉到北朝，中亚、天竺高僧来华，将大批佛经翻译成中印交流：从东汉到北朝，中亚、天竺高僧来华，将大批佛经翻译成 汉文；东晋法显和唐朝玄奘前往天竺，研学佛教思

13、想。汉文；东晋法显和唐朝玄奘前往天竺，研学佛教思想。中日交流：日本的空海和唐朝的鉴真，促进周边国家佛学传播。中日交流：日本的空海和唐朝的鉴真，促进周边国家佛学传播。2.2.经济交流经济交流长安聚集了许多国家和地区的商人、侨民，成为当时国际大都会。长安聚集了许多国家和地区的商人、侨民，成为当时国际大都会。唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等南方港口定居。唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等南方港口定居。三、三、影响：影响：对中国：对中国：中外文化交流频繁，中外文化交流频繁，对中国对中国文化文化产生深远影响；产生深远影响；对对周边国家周边国家：对周边国家的：对周边国家的政治

14、、经济、文化政治、经济、文化发展有重要发展有重要影响影响 。3 3.政治交流：政治交流：日本、新罗等国向唐朝派遣许多使节日本、新罗等国向唐朝派遣许多使节二、史实二、史实：一、路线一、路线：陆路方面陆路方面,从长安出发从长安出发,向东可以到达朝鲜，向西经丝绸之路通往向东可以到达朝鲜，向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲；今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲；海路方面海路方面,从登州、扬州出发，可以到达朝鲜、日本；从广州出发从登州、扬州出发，可以到达朝鲜、日本；从广州出发,经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。三三国国至至隋隋唐唐的的文文化化儒学

15、、道教与佛教的发展儒学、道教与佛教的发展儒学儒学道教道教东汉兴起的本土宗教东汉兴起的本土宗教佛教佛教西汉末年传入中国的外来宗教西汉末年传入中国的外来宗教文学艺术文学艺术文学：建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌文学：建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌唐诗唐诗艺术艺术书法：王羲之书法：王羲之颜真卿、柳公权颜真卿、柳公权绘画：顾恺之绘画：顾恺之吴道子吴道子雕塑：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟雕塑：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟科技科技魏魏晋晋南南北北朝朝：数数学学（祖祖冲冲之之圆圆周周率率）、农农学学（齐齐民民要要术术）、地理地理（禹贡地域图禹贡地域图）隋隋唐唐时时期期：印印刷刷术术（雕雕版

16、版）、火火药药、天天文文（僧僧一一行行本本初初子子午午线线长长 度）、医学（千金方唐本草）度）、医学（千金方唐本草）佛教传入中国佛教传入中国玄奘西行玄奘西行佛教外传佛教外传鉴真东渡鉴真东渡其他文化交流其他文化交流中外文化交流中外文化交流课课堂堂小小结结课堂练习1.1.唐代高僧曾把唐代高僧曾把“孝孝”说成是贯通古今的根本大道说成是贯通古今的根本大道,并尽量把儒佛两家道德观念并尽量把儒佛两家道德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代的传播。这反映了唐代()A.A.三教并立三教并

17、立,相互依存相互依存 B.B.政教合一政教合一,维护统治维护统治C.C.三教矛盾已经化解无余三教矛盾已经化解无余 D.D.儒家处于绝对优势地位儒家处于绝对优势地位2.2.据爱日斋丛抄载：据爱日斋丛抄载：“大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始于蜀也。大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明这说明()A A唐代雕版印刷术已得到普遍使用唐代雕版印刷术已得到普遍使用 B B活字印刷的书籍逐渐得到了推广活字印刷的书籍逐渐得到了推广 C C学术文化的传播仅依靠手抄书籍学术

18、文化的传播仅依靠手抄书籍 D D雕版印刷术的进步促进文化发展雕版印刷术的进步促进文化发展课堂练习3 3.唐代的韩愈、柳宗元主张摒弃六朝以来流行的骈文而发起古文运动，强调在唐代的韩愈、柳宗元主张摒弃六朝以来流行的骈文而发起古文运动，强调在先秦两汉古文基础上建立的新散文，提出先秦两汉古文基础上建立的新散文，提出“调必己出调必己出”“”“文以载道文以载道”。这场运。这场运动持续到宋代，历时二百多年。这场古文运动（）动持续到宋代，历时二百多年。这场古文运动（）A A巩固了儒学思想的政治地位巩固了儒学思想的政治地位 B B强调了抒发个性和表达情感强调了抒发个性和表达情感C C顺应了市民阶层的发展壮大顺应了市民阶层的发展壮大 D D反映了文学复古潮流的兴起反映了文学复古潮流的兴起4.4.观察唐朝对外主要交通路线示意图，下列说法不正确的是（）观察唐朝对外主要交通路线示意图，下列说法不正确的是（）A A唐朝对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁唐朝对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁B B陆路方面，从长安出发，向东可以到达朝鲜陆路方面，从长安出发，向东可以到达朝鲜C C向西经青藏高原通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非国家向西经青藏高原通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非国家D D海路方面，从登州、扬州出发，到达朝鲜、日本海路方面，从登州、扬州出发，到达朝鲜、日本