高考语文复习：散文专题训练——彭程散文.docx

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1、散文专题训练-彭程散文一、阅读下面的文字，完成下面小题。头脑中的旅行彭程对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不

2、少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗头发中的半球，其中有这样的描绘：你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩

3、栩如生。而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小说阿尔谢尼耶夫的一生中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。在漫长寒冷的冬夜，鲁滨逊漂流记等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临其境的幻觉：“我不但看到，而且以自己的整

4、个身子感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳光！”以至于多年后，他有机会来到那些地方时，心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有这一切正如我三十年前首次“看到”的那样！拥有这样一种强大的想象能力，堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美的道路。以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦，点滴的触动竟能创造出成片的美。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观，欣赏灵魂创造出的诗意般的美的世界。当然，我们都

5、是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远是处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨退而求其次借助想象的力量来作为一种弥补。在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获。如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻

6、轻一点，你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。当然，对于这种替代的旅行，你尽可以不以为然，但我只需要用一句话来辩护：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处？（本文有删改）1下列对文章内容的分析和概括，错误的一项是（）A第段作者首先从客观条件出发，引出“头脑中的旅行”这一现象，再从主观条件出发，阐述了它的可能性。B第段用波德莱尔的实例具体描述什么是“头脑中的旅行”，从中也可以看出“头脑中的旅行”常常有触发点。C第段中画横线的语句，运用了比拟的修辞手法，从视觉与嗅觉的角度展开联想，使人有身临其

7、境之感。D今天，科技的发达既使现实的旅行更加便利，也为想象的旅行提供了帮助，可以帮助我们“抵达”世界的各个角落。2简要分析第段在文中的作用。3与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。二、阅读下面的文字，完成下面小题。观背村记彭程观背村，岭南的一个普通村庄。据说这一带原来有一座唐代道观，因村庄坐落于其背后，遂得此名。观背村旁，有一座罗浮山。罗浮山因东晋葛洪隐居炼丹而为人所知，后世文人的反复吟诵更是使其声名远播。苏东坡诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”无人不晓，而这首绝句的前两句，就是“罗浮山下四时春，卢橘

8、杨梅次第新”观背村位于这座岭南名山的襟抱中，又有东江从不远处流过，山环水绕，让这个不算很大的村子，充分沾染了大自然的灵秀之气。走进村子，村街两旁墙上的大幅彩色壁画映入眼帘。这些长达千米的墙绘，或色彩浓艳，或笔调淡雅，风格各异，表达的内容颇为丰富：后羿射日，嫦娥奔月，卧薪尝胆、孟母三迁 传统文化题材之外，更有弘扬社会主义核心价值观的宣传画。进入旁边的街道，壁画又是另一番天地客家风情、生活智慧、唐诗宋词元曲 脚步向前迈动，画面也随之伸延，可谓移步换景。街道两旁，是一株株一簇簇茂盛的树木和花卉，摇曳多姿，与白云蓝天一道，将这些彩绘映衬得鲜亮热烈。绘满彩画的围墙后面，一排排房舍错落排列。大多是两层，有

9、一些是村民自居，更多的还是挂着各种协会或团体标牌的办公场所和客栈旅店等。房屋依然是原来村舍的格局框架，但经过现代化的设施改造，舒适惬意。到处拾掇得洁净雅致，窗口悬挂着盆栽，竹蒿架设花架，井台缠绕着藤萝，自然天成中显示出匠心。这里同时呈现了时光的不同维度，在古旧的建筑器物背景上，展开着时尚鲜活的现代生活。那种感觉，就好像在一堵斑驳漫漶的老墙前面，一簇鲜花在怒放。村民介绍说，几年前的村容完全不是眼前的样子。当时由于拆迁等原因，大部分村民都搬走了，只剩下基本被废弃的老房子。观背村村委会决心改变村子残破落后的面貌。经过认真考察和商议，决定利用村子毗邻县城的优势，吸引各种文化类协会、团体来村里租住院落，

10、改建后作为办公和交流场所，借助艺术家们的创造性思维，为村庄带来蜕变。为得到村民的理解和支持，当时的观背村第一书记苦口婆心做工作，他对村民们说，让我们的孩子在浓郁的艺术氛围里成长，潜移默化，等于从小就让他们开拓了眼界，增加了学问，熟悉琴棋书画，待人温文尔雅，难道不比满口粗俗，大呼小叫强？肺腑之言，诚挚恳切，实践证明，这个具有发展目光的创意大获成功，不长的时间内，就吸引了六十多家书画、音乐、奔棋、陶艺等文艺类协会、组织纷纷进驻，并催生多种文化产业，一个兼具古朴和时尚意味、精神与经济功能的“观背村文化部落”，一步走对，步步畅通，一顺百顺，良性循环。文艺协会的入驻，文化产业的兴起，让村里的环境氛围大为

11、改观，吸引了更多的人来观光旅游，如今一年接待游客多达三十万人次。很多村民的破房陋屋也改造成别具乡野情趣的宜居民宿，租金翻了好几倍。现任村支书如数家珍地介绍着种种变化，最后加重语气，用一句话感慨系之：“让观背村获得重生的就是文化！”在这样焕然一新的环境中，人的心气自然就不一样了。有道是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，从迎面走来的村民们从容明朗的笑容中，从他们与人交谈时谦恭坦荡的表情中，你会鲜明地感受到这一点。我面前是一条小河，建于宋德祜元年的双孔石拱桥“保宁桥”跨在河面上。村道与河岸之间，有一棵高大茂盛的杨桃树，不少黄中泛绿的棱形果实落在地上，捡起来嗅嗅，有酸涩的味道。树干上密密地绑着十几个

12、指示牌，箭头指着不同的方向。刚才在街上行走时，每个拐角处都会看到这种牌子。我自上而下依次看来：“手有余香”“观背书吧”文字没有声响，但显然在诉说着一种兴旺与丰饶。忽然意识到，将它们连缀起来看，便生出一种隐喻的效果。衣食住行、琴棋书画、口腹嗜好、精神享受，都被收纳于这些店铺之中。位于珠三角大地上的惠州，是一块经济腾飞的热土，也是精神文化葳蕤生长的地方。这个叫做观背村的中国普通乡村，便分明成为正在蓬勃发展的新生活的一个缩影。（有删改）4下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A文章开篇写观背村村名的由来和村旁罗浮山与葛洪、苏轼的关联，暗扣下文对当下观背村的文化气息的描述，古今文化

13、又形成对比。B“让观背村获得重生的就是文化”观背村现任村支书的这句话具有点明文章主题的作用，体现了文化在新农村建设中的重要地位。C文章略写了观背村的自然环境，而详细展示其人文环境；写出了观背村的古典韵味，更表现了其兼具精神与经济功能的“文化部落”特色。D从结尾将观背村视为“正在蓬勃发展的新生活的一个缩影”来看，文章所表现的观背村的变化，具有以小见大、以少总多的作用。5作者对看到的村容村貌的描述很有层次感，请结合作品具体分析。6文章插入“村民介绍说”这一段具有怎样的作用？请简要分析。三、阅读下面的文字,完成下面小题。心的方向，无穷无尽彭程在一望无际的华北平原长大的我，十几岁时因为看到了一本画册而

14、入迷着魔，从此把小桥流水的江南，当成心目中最初的远方。我想象那里的天空和土地，河流和植物，那里的人们和他们的生活。数年后，当我初次踏上那里的土地时，却分明有一种旧地重游的感觉脑海中无数次的描画勾勒，已经让想象无限接近于真实。随着年龄和经历的增加，曾经的虚幻变作真实，陌生成为熟悉，然而向往也会同步扩展,没有停歇。远方永远存在，远方在远方之外，在东西南北的各个方向。目光尽头的地平线,不过是一个新的起点。一个声音呼唤你出发，行行复行行，把灵魂朝着天空敞开，把脚步印在永远向前方伸延的大地上。有许多年了，我最喜欢做的一件事情，是在某个清静的时辰，展开一本中国地图册，确定其上的一个或几个地点，放飞思绪。意

15、念抵达之处，多是我曾经留下足迹的地方。神凝气定之时，我分明看到，一幕幕画面穿越时光和距离，翩然闪现。那是长白山下小镇外的原始森林，脚步踩在厚重松软的腐殖土上，松脂的清香、铃兰花的馥郁伴着鸟儿的鸣叫扑面而来；那是新疆伊犁霍城的万亩薰衣草，深紫色花朵波浪般层叠起伏，一直延伸向远处的白杨林带，映照着天地接壤处山峰上的皑皑积雪有时候，借助资料和图片，我也会把目光投向某个向往已久而尚未遂愿的地方。我想象青海三江源头的浩瀚壮丽，西藏纳木错圣湖边飘扬的经幡；想象大凉山满山遍野的金黄色苦荞麦，大兴安岭深处以驯鹿为伴的鄂伦春人家甚至仅仅是想象，就能够带来一种惬意的慰藉。这些已经去过或将去到的地方，被造化赋予了各

16、自的美质，形态千变万化，繁复多姿。但对于我来说,初次遭逢这些景物，都是一种感动，一种震颤，一道划过灵魂的闪电；而过后，则是一遍遍地回想，在回想中沉醉，在沉醉中升起新的梦想。让我记述一次这样的闪电和震颤，它的强度让我此生难忘。那是二十多年前,一次在新疆大地上的行旅。汽车穿越连绵交错的农田和林带,即将驶入浩瀚无垠的千里戈壁。就在它的边缘，神话一样，眼前突然闪现出一望无际的向日葵，茎秆高大粗壮，花盘饱满圆润，花瓣金黄耀眼。它们齐齐地绽放，一片汪洋灿烂，仿佛色彩的爆炸和燃烧。在片刻的惊骇后，我觉察到眼眶中盈满了泪水。眼泪是一种验证，是灵魂和情感尚且丰盈饱满的体现。而此时此地，它是在强烈地证明着风景的大

17、美。这些让我镂心刻骨的地方，其实在当地都是最普通的风景，普通到无人关注，更不会被写入旅游指南。不过这又有什么关系呢？因为平凡而普遍，它们更能够反映此地的自然之美的本质，也更能够和孕育于风土之中的普遍精神建立起一种关联。那是一种与这片土地血肉关联、休戚与共的情感。“胡马依北风,越鸟巢南枝”,因为那个方向，分别是它们的家园所在。动物禽鸟尚且如此，何况是万物灵长的人类。每个人的家园之感，都诞生于某一片具体的土地，而家国同构，无数家园的连接，便垒砌起了整个国度的根基。这种对于土地的感情，真实而有力,远胜过一些抽象浮泛的口号和理论。所以这样的歌词才能够被传唱几十年：“长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤。

18、”在山川大地之间，祖国的理念清晰而坚实。三十年前听到一个故事，从此铭记在心。当时来中国的日本游客很多,一个旅行团来到内蒙古大草原，篝火晚会就在蒙古包旁边的草地上举行。皓月当空，奶茶飘香，歌声悦耳，舞姿动人，一位老年游客突然放声大哭，老泪纵横，老人哽咽着说：多么羡慕你们，有这么辽阔的国土！是的，这是一种幸福。九百六十万平方公里的广阔疆域，提供了太多的美好和富足。还有什么幸福能和它相比？想到这一点，激动便如同潮水一样涌上心头。我的心的方向，也就是目光的方向，脚步的方向。它们指向的，是祖国大地上的江河湖海，高山平原，一种无边无际的美丽。我的心的方向，朝着四面八方，无穷无尽。(选自光明日报2018年8

19、月24日,有删改)7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ）A作者十几岁时对江南的向往和想象，让他初次到江南时分明有一种旧地重游的感觉。B对去过的地方，作者在回忆中重温美好；对没去过的地方，作者借助想象来获得慰藉。C文中画线句子主要运用了比喻、夸张的手法，表现了向日葵壮阔的气势，明艳的色彩。D对于戈壁边缘一望无际的向日葵，作者感到的除了感动和震颤，还有些许遗憾和失落。8从文章看，山川大地和人具有怎样的关联？请简要概括。9文章以“心的方向,无穷无尽”为标题有什么好处?请结合全文简要分析。四、阅读下面的文字，完成各题。当地名进入古诗彭程一在我个人的经验中，面对地图时，也总是古诗

20、词最能够以生动的姿态呈现的时刻。目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。这些或熟悉或陌生的地名下，藏匿着自然、历史、民俗一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。西汉初，武威为匈奴所占据。公元前121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病远征河西，大破匈奴，为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中，它更为人知的名字是凉州。凉州，地名二字中已经

21、有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁，甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调，很多诗人依调填词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”“坐看今夜关山月，杀边城游侠儿”“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”从汉唐到明清，一片愁云惨雾，飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。如果一个地方是一只瓷器，诗词便是瓷器表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗。二爱默生说过，诗人是为万物重新命名者。有一些地方，虽然早已经地老天荒地存在着，但

22、长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙，只有在经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文是一种加持，为地名灌注了灵动的气质，仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现。于是一切大为不同。正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋词人辛弃疾“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山”的词句，而广为人知。当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的

23、蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意、言外之旨，声音中的声音、味道里的味道。三向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的“共谋”，孕育出了某一类文化的气质、精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。青春时代，梦想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开，声音和色彩浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗”“垆边人似月，皓腕凝霜雪”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。在苇荡、乌桕和桑树之间，波光滟滟，莲叶田田。时光悄

24、然流逝。从某一时刻起，浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了，内心开始向往北地的雄浑和寥廓，苍凉和悲怆。“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行”，清代黄仲则这两句诗，成为一种新的美学召唤。向北，向西，一种迥异的境界在面前展开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，还内化为精神世界的某个“元件”；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。四古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中。今天生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一种表情，都可以从丰

25、富浩瀚的古代诗歌中，获得印证，找到共鸣，听到回声。一首首诗词，正是一个个的接引者，引领读者步入人生与社会的广阔庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对世界和生活的理解。仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈或圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些诗句被以不同音调吟诵，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵，吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。（摘编自光明日报2018年1月5日）10下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是。（）A地名被反复引用、言说，就上升为一种意象，具备了符号的功能。每个阅读者看到“阳关”“北邙”，就会想到地名字面背后“离别

26、”和“死亡”的意味。B人生的不同时段，总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方，与情感维度和美学嗜好发生改变的你，产生同频共振。C文章视角独特，以“地名进入古诗”为切入点，表达了作者对古诗词的由衷赞美之意，流露出作者对传统文化的无限热爱之情。D古诗词以历时性的方式，展现了共时性的内容；融入诗歌中的地名，具有了更丰富的意蕴，彰显着民族的文化气质和精神风度。11作者说：“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。”请结合全文，概括古诗词是如何展现地名的魅力的。12本文体现了散文的语言美，请结合全文加以赏析。五、阅读下面的文字，完成下面小题。钱塘江尽到桐庐在浙西北桐庐的山水间行走，

27、时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等处的诗句不期然地跳进游人眼帘，为这一方土地上的美丽做着生动的注脚。桐庐境内，峰峦竞秀，江河争流，山水交融。它的魅力的源泉，当首推富春江。富春江仿佛一条银色的玉带，绾接起两岸的山峦、田野和村落，迤逦连绵。“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”这出自晚唐诗人韦庄笔下的诗句，清浅明丽，如同江水般带给人温润熨帖的感受。钱塘江流入桐庐、富阳境内，被称为富春江，这一段江山之美，赢来题咏无数。苏轼曾这样赞美：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”诗人们寄情山水，屐痕处处，遍览天下美景，眼光往往挑剔；但桐庐却让他们这般迷恋痴醉，它该有着怎样独特的魅力

28、啊！其实,对于这个地方，早在南北朝时期，吴均在与朱元思书中就已经有着极为生动的描写并发出“望峰息心”“窥谷忘反”的慨叹了。诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里的山水美景，于是长住下来，绘就了被誉为“画中之兰亭”的富春山居图。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。我与富春江的首次相遇，是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志，相传有一老人，于此山中桐木之下采药结庐，人问其名，老人不语，手指桐

29、木。后来人们就称其为桐君，其所居之山为桐君山，所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人，也成了后世供奉的中药鼻祖。将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。的确有人以一种义无反顾的决绝，将整个生命交付给这里的灵山秀水。那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在，便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士，曾与刘秀一同游学，后来刘秀即帝位，以盛礼邀严子陵入京，许以谏议大夫的高位，严子陵固辞不就，归隐富春江畔。清晨，山林间飘荡着淡蓝色的雾气，黄昏，江面上闪烁着碎银般的波光；修竹佳木在和风中窸窣作响，岩石旁侧奇花异草静静开放数十年间，仰观俯察，静思默想，这里的每一幅画面，

30、每一个细节，都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。这缕精神的烟云，自此间的林泉烟霞中氤氲而出，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润。最有代表性的无疑该是范仲淹了。这位北宋名臣，因为上疏直言，不为当权者所容，一生屡遭贬谪。第二次被贬，便是出任睦州知州，当时又叫桐庐郡。虽然驻守仅半年多时间，却先后写成出守桐庐道中十绝萧洒桐庐郡十绝等许多作品，描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活。这充分表露出他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质，这使得范仲淹在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。这期

31、间，范仲淹还重建了破败坍圮的严子陵祠堂并写下著名的桐庐郡严先生祠堂记，以表达无限的心仪之意。是的，置身于这样的山水现场，那些日常汲汲以求的功名利禄之类，在不知不觉中会失却分量；相反，那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。今天，在桐庐的山水原野间徜徉行止，分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感，仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心。在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下，对超越的生活品质的追求，譬如“慢生活”的理念-脚步慢下来，心境静下来-愈发成为这里人们的共识。是的，脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义。桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里

32、开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致。清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛在这样原始朴拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感。沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中，不经意间会不会忽略了桐庐的另一种光彩？今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模的现代化繁华都市。占据中国快递业的大量市场份额，被称为“三通一达”的申通、中通、圆通和韵达，都是从这里起步的。这几家快递巨头，堪称是桐庐经济飞速发展的

33、一个生动隐喻。就要离开桐庐，又一次从桐君山对面的江畔经过，又看到传说中中药鼻祖栖身的地方，不由得想到：星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。（取材于彭程的同名散文）13下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是A文章将现实世界里的桐庐山水与艺术世界里的桐庐山水融为一体，展现出秀丽的风光形胜和丰盈的诗画情韵。B东汉的严子陵、北宋的范仲淹以及元代的黄公望归隐富阳江畔，将身心融入自然山水，构筑出别样的生命方式。C今天的桐庐所开发的一些旅游休闲项目，依托明清时代的古村，融合了多种元素，充分体现出“慢生活”的理念。D文章两次写到桐君山，作者在此处与美丽的富春江相遇又告别，桐君传说深厚的文化内蕴引

34、发了作者深沉的思考。14有人认为倒数第二段可以删去，你是否同意？请简述理由。15文章最后一段说：“星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。”这句话有着怎样的深刻含意？试结合全文简要分析。【答案】1 C“运用了比拟的修辞手法”错，“目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香”，是想象，不是比拟的修辞手法。2从结构上看：承接上文开启下文。既对上文所举波德莱尔和蒲宁的例子做了总结，说明拥有强大想象力的人其头脑旅行带给人的体验是那么真切，的确算是生命中的宝贵奖赏。同时又连接下文说明善感的灵魂能够打通一条连接诗和远方的道路，创造出诗意般的美的世界。从内容上看：强调了想象

35、力的重要性和作用。当我们受各种制约的时候，想象力是最好的翅膀，带我们去远方同时拥有真切的感受，这是一场心灵之旅，是一种美的诗意情景的再现。3头脑中的旅行可以满足我们对远方的向往。现实生活中的各种束缚不可避免，我们未必有条件、有能力踏遍万水千山。“头脑中的旅行”能超越现实生活中的这些局限，我们凭借丰富的想象力和敏锐的感受力可以领会旅行的真正精神，领略远方的精彩。我们向往远方，实质上是为了摆脱平庸的现实，获得别样的生活体验，精神的漫游可以拓展生活中的诗意空间，令平凡的现实生活变得丰富多彩。（若有其它答案，言之成理即可，但一定要从文章内容、个人生活体验两个角度分析）4A“古今文化又形成对比”分析错误

36、，根据第5段内容，可知应为古今文化“一脉相承”。5先写村街两旁墙上的壁画：这些壁画反映传统文化或弘扬社会主义核心价值观，充满文化气息。再写街道两旁的花木：这些花木将彩绘映衬得鲜亮热烈。最后写围墙后面的建筑和陈设：这些建筑和陈设充满时尚鲜活的现代生活气息。6结构上，照应上文，说明了上文观背村村容村貌变化的原因。 内容上，突出了基层干部注重乡村文化建设的意识。 效果上，先描写观背村的变化，再交代变化的原因，使行文富有变化，不单调。7D“还有些许遗憾和失落”错误。原文“让我记述一次这样的闪电和震颤，它的强度让我此生难忘。”可知带给作者的是感动和震颤；“眼泪是一种验证，是灵魂和情感尚且丰盈饱满的体现。

37、而此时此地，它是在强烈地证明着风景的大美。”表达的是作者对大美风景的赞叹之情，而“还有些许遗憾和失落”属于无中生有。8山川大地为人对远方的向往提供了具体的对象；山川大地让人感受到丰富独特的自然之美；山川大地让人的家国观念变得清晰而坚实。(意思相近即可)9标题与结尾前后呼应，结构上更严谨；表明了作者心中对远方的向往与追求自由自在，没有终点；突出了作者对祖国辽阔大地的热爱与自豪；标题内涵丰富,能引起读者阅读兴趣。(意思相近即可)10A“就会想到地名字面背后离别和死亡的意味”说法有误。根据原文“当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬

38、莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕”可知，地名和象征义之间是一一对应的关系，选项中没有一一对应关系，杂糅了信息。11古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，使抽象单调的地名变得具体生动。古诗词对地名的加持，让地名变得具有精神性和灵动性，广为人知。古诗词反复引用某一地名，使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。古诗词见证了某些地方与读者产生同频共振，让地名由外在客体内化为精神世界的某个“元件”。12用词之美。本文使用了精美而富有表现力的动词，如第一部分第3段运用的“漫溢”一词，准确、具体、生动地表现出地名“凉州”入诗后那自然充溢在读者心中的荒凉之感和戍人的哀愁。

39、手法之美。全文引用了大量与地名有关的诗句，极大地增强了文章的可读性和感染力。如作者在写甘肃武威时，引用诗句“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”来表现此地的荒凉和戍人的哀愁，有利于读者在阅读中产生联想与共鸣。作者还引用爱默生的名言，为下文古诗词让地名变得具有精神性和灵动性的观点提供了有力的依据，增强了说服力。句式之美。本文句式整散结合，如第一部分第2段中的“却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面”，整句与散句结合，使句式、语气富于变化。风格之美。本文语言典雅，富于诗情画意。作者运用的“摩挲”“次第打开”“藏匿”等具有较强书面

40、色彩的词语，充分体现了汉语的典雅之美。同时，本文通篇引用大量与地名有关的诗句，让读者产生了强烈的审美体验。13B“东汉的严子陵、北宋的范仲淹以及元代的黄公望归隐富阳江畔”分析错误。北宋的范仲淹、元代的黄公望并非归隐。范仲淹当时是被贬此处半年，而黄公望是年近八十在此长住，不能算归隐。14（1）不可删去。这一段写出了桐庐的经济发展状况、现代化程度，“脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义。桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致。清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色

41、的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛在这样原始朴拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感”这些句子表明桐庐既有充满萧散淡泊的诗意、容易使人萌发对自由洒脱生活的向往的清幽山水，又有快节奏的现代生活。本文所倡导的是 “慢生活”，让生活在快节奏中的人们，走进自然山水，发现和体会自然之美，但并不是让人们像古人那样放弃功名利禄，远离人世，归隐自然山水；也不是一味地融入大自然，仰观俯察，静思默想，而不去从事正常的社会活动。（2）可以删去。文章自始至终写桐庐的山水之美和这种美对人的生命方式的改变、心灵的净化、精神的提升。而这一段写桐庐的经济发展状况

42、、现代化程度，这游离文章主体内容，删去这一枝蔓，不但不影响文章结构的完整，还使文章脉络更加畅通，内容更加集中，更有力地突出主题。15含意：从古到今，大自然始终弥漫着萧散淡泊的诗意，能使人萌发对于自由洒脱生活的向往，具有修复人类心灵、提升生命意义的作用。分析：古代，无数文人画家，寄情自然山水，创作出艺术作品以陶冶性情；严子陵固辞不就，灵山秀水给了他自由旷达的生活；范仲淹屡遭贬谪，借自然山水消解功名利禄之心，获得了心灵的安定。今天，经济高速发展、物质日渐富足，却往往忽视心灵与精神的涵养，需要“慢生活”，时常在原始朴拙的环境中驻足，发现和体会自然之美，从而感悟到生活的本质，使过于物质化的心灵得以疗救，以获得家园感。学科网（北京）股份有限公司