实词课本例.doc

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1、1、爱： 爱其子，择师而教之。（师说）（喜爱）秦爱纷奢，人亦念其家。（阿房宫赋）（喜爱）嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（阿房宫赋）（爱护）桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（项脊轩志）（喜爱）向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。（六国论）（爱惜） 2、安： 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。（季氏将伐颛臾）（使安定）既来之，则安之。（季氏将伐颛臾）（使安定）沛公曰：“君安与项伯有故？”（鸿门宴）（疑问副词，怎么）臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）（疑问副词，怎么，哪里）项王曰：“沛公安在？”（鸿门宴）（疑问代词，哪里，哪儿）思国之安者，必积其德义。（谏太宗十思疏）（安稳，

2、安定，安全）不念居安思危，戒奢以俭（谏太宗十思疏）（安逸，安乐）将有作，则思知止以安人（谏太宗十思疏）（使安定）固一世之雄也，而今安在哉？赤壁赋（疑问代词，哪里，哪儿）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？（茅屋为秋风所破歌）（疑问副词，怎么/安稳，安定，安全）然后知生于忧患，而死于安乐也。（生于忧患，死于安乐）（安逸，安乐）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（梦游天姥吟留别）（疑问副词，怎么，哪里）燕雀安知鸿鹄之志哉？（陈涉世家）（疑问副词，怎么，哪里）成语“皮之不存，毛将安附”“塞翁失马，安知非福”（疑问副词，怎么，哪里/疑问副词，怎么，哪里）安在公子能急人之困也！（史记魏

3、公子列传）3、被： 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（史记屈原列传）（同“披”，披散，散开）虽万被戮，岂有悔哉!（报任安书）（介词，表示被动）项王亦身被十余创。（史记项羽本纪）（蒙受，遭受）同舍生皆被绮绣。（送东阳马生序）（同“披”，穿）将军身被坚执锐（陈涉世家）（同“披”，穿）成语“泽被后世”“被发左衽” （覆盖/音同“披”，披散，散开）其次关木索、被箠楚受辱。（报任安书）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（屈原列传）4、倍： 愿伯具言臣之不敢倍德也。（鸿门宴）（通“背”，违背）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（九月九日忆山东兄弟）5、本： 兵弱于外，政乱于内，此亡国之本也。（韩

4、非子）（根源）臣闻求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）（草木的根）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（伶官传序）（推究，探究）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。（陈情表）（副词，本来）成语“舍本逐末”“本末倒置”（根本、基础的东西/根本、基础的东西）臣闻求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）父母者，人之本也。（屈原列传）今存其本不忍废。（后序）此之谓失其本心。（鱼我所欲也）6、鄙： 恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。（报任安书）（庸俗，浅陋）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学）（边邑，边远的地方）肉食者鄙，未能远谋。（曹刿论战）（庸俗，浅陋）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（

5、出师表）（庸俗，浅陋）孔子鄙其小器。（训俭示康）（看不起，轻视，鄙视）越国以鄙远，君知具难也。（烛之武退秦师）敢竭鄙诚，恭疏短引。（滕王阁序）鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（廉颇蔺相如列传） 7、兵： 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）（兵器，武器）是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？（寡人之于国也）（兵器，武器）当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门。（鸿门宴）（兵士）可汗大点兵（木兰诗）（军队）废池乔木，犹厌言兵。（扬州慢）（军事，战争）成语“穷兵黩武”“兵不厌诈”“厉兵秣马”“兵临城下”（军事，战争/军事，战争/兵器，武器/军队）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（廉颇

6、蔺相如列传）赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。（史记魏公子列传）8、病： 其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。（项脊轩志）（患病，生病）臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。（陈情表）（重病）向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）（困苦）君子病无能焉，不病人之不己知也。（论语）（担心，忧虑）成语“悯时病俗”“切中时病”（担心，忧虑/毛病，缺点）9、察： 察邻国之政，无如寡人之用心者。（寡人之于国也）（考察）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（陈情表）（考察后予以推荐）成语“明察秋毫”（看清楚）水至清则无鱼，人至察则无徒。（答客难）（精明）小大之狱，虽不能察，必以情。（狱，案件；以，根据

7、。）（曹刿论战）（明察，细究）徐而察之。（石钟山记）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（屈原列传）10、朝： 朝歌夜弦，为秦宫人。（阿房宫赋）（早晨）此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！（项脊轩志）（朝见（天子）逮奉圣朝，沐浴清化。（陈情表）（朝代）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（逍遥游）（早晨）相如每朝时，常称病。（廉颇蔺相如列传）（朝见（天子）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（蜀相）（一代君主统治的时期）成语“班师回朝”“朝秦暮楚”（朝廷/早晨）于是入朝见威王。（邹忌讽齐王纳谏）坐北朝南。朝服衣冠，窥镜。（邹忌讽齐王纳谏）11、曾： 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（愚

8、公移山）（竟然，连都）盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬。（赤壁赋）（竟然，连都）所以动心忍性，曾益其所不能。（生于忧患，死于安乐）（通“增”，增加）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（琵琶行）（曾经）今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？（史记魏公子列传）12、乘：乘彼垝垣，以望复关。（氓）（登上）张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（鸿门宴）（兵车）若夫乘天地之正，而御六气之辩（逍遥游）（顺应）成语“乘人之危”（趁）愿乘长风，破万里浪。（宋书宗悫传）于是为长安君约车百乘，质于齐。（触龙说赵太后）13、诚： 此诚危急存亡之秋也。（出师表）（确实，的确）盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，

9、则纵情以傲物。（谏太宗十思疏）（真心）君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒。（谏太宗十思疏）（如果，果真）仆诚以著此书，藏之名山，传之其人。（报任安书）（如果，果真）成语“诚惶诚恐”（确实，的确）臣诚知不如徐公美。（邹忌讽齐王纳谏） 楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。（屈原列传）14、除： 诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。（陈情表）（任命，授职）黎明即起，洒扫庭除。（朱子家训）（台阶）兴利除弊。（答司马谏议书）即除魏阉废祠之址以葬之。（五人墓碑记）爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。（元日）15、辞： 求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（季氏将伐颛臾）（托辞，借口）臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿

10、门宴）（推辞）沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（鸿门宴）（辞别，告别）大行不顾细谨，大礼不辞小让。（鸿门宴）（推辞）陶渊明归去来兮辞（文体的一种）妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。（阿房宫赋）（辞别，告别）臣以供养无主，辞不赴命。（陈情表）（推辞）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者（报任安书）（推辞）今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗。（报任安书）（言词，词句）成语“在所不辞”“欲加之罪，何患无辞”（推辞/托辞，借口）而侯生曾无一言半辞送我。（史记魏公子列传）今者出，未辞也，为之奈何？（鸿门宴）如姬之欲为公子死，无所辞。（史记魏公子列传）然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。（屈原列传

11、）16、从： 沛公旦日从百余骑来见项王。（鸿门宴）（使跟随）樊哙从良坐。（鸿门宴）（依傍，紧挨着）简能而任之，择善而从之。（谏太宗十思疏）（听从）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说）（跟随）与从弟俱知名（堂房亲属）成语“从善如流”“恭敬不如从命”（顺从，听从/顺从，听从）臣从其计。（廉颇蔺相如列传）弟走从军阿姨死。（琵琶行）升死，其印为予群从所得。（活板）17、达： 不求闻达于诸侯（出师表）（显达）穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子）（得志，显达）本图宦达，不矜名节。（陈情表）（显达）成语“达官贵人”“欲速则不达”（显达/到达，达到）18、殆： 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（项

12、脊轩志）（副词，大概，恐怕）知彼知己，百战不殆。（孙子谋攻）（危险）谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍。（梦溪笔谈）（几乎）学而不思则罔，思而不学则殆。（论语）（精神疲倦而无所得）今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。（秋水）有殆而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（游褒禅山记）郦元之所见，殆与余同，而言之不详。（石钟山记）且燕、赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）19、当： 良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”（鸿门宴）（抵挡，阻挡）人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻。（谏太宗十思疏）（掌管，主持）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（六国论）（通“倘”，如果）猥以微贱，当侍东宫，非臣

13、陨首所能上报。（陈情表）（担当，担任）公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（陈涉世家）（判罪）一夫当关，万夫莫开。（蜀道难）（占据，把守）成语“当家作主”“锐不可当”（掌管，主持/抵挡，阻挡）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。（项脊轩志）老当益壮，宁移白首之心？（滕王阁序）郡之贤士大夫请于当道。（五人墓碑记）臣知欺大王之罪当诛。（廉颇蔺相如列传）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（木兰诗）今当远离，临表涕零，不知所言。（出师表）安步以当车。（战国策）张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”（屈原列传）20、道： 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。（离骚）（do，通“导”，引导）养生丧死无憾，王道之始也。（寡人

14、之于国也）（途径，方法，措施）从郦山下，道芷阳间行（鸿门宴）（取道）何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（谏太宗十思疏）（规律，道理）余嘉其能行古道，作师说以贻之。（师说）（风尚，风气）师者，所以传道受业解惑也。（师说）（道理）嗟乎！师道之不传也久矣！（师说）（风尚，风气）长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（阿房宫赋）（通道）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（游褒禅山记）（说，讲）此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。（报任安书）（主张，思想，学说）成语“道不同不相为谋”（主张，思想）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。（烛之武退秦师） 伐无道，诛暴

15、秦。（陈涉世家）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）何可胜道也哉？（游褒禅山记）21、得： 沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”（鸿门宴）（应该，应当）则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（阿房宫赋）（能够）而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）（能够）古人之观於天地，往往有得。（游褒禅山记）（收获，心得）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（项脊轩志）（能够）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（鱼我所欲也）（通“德”，感激）秦以攻取之外，小则得邑，大则得城。（六国论）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（兰亭集序）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（劝学）沛

16、公军霸上，未得与项羽相见。（鸿门宴）此言得之。（六国论）22、度： 乐盘游，则思三驱以为度。（谏太宗十思疏）（限度，尺度）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾青玉案）（量词，表示次数）度我至军中，公乃入。（鸿门宴）（估计）会天大雨，道不通，度已失期。（史记陈涉世家）（估计）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄出塞）（越过）诗云：“他人有心，予忖度之。” （揣度，推测）权，然后知轻重；度，然后知长短。（du，量长短）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（扬州慢）（谱曲，谱写）成语“置之度外”“一年一度”（思考，考虑/次。）常有大度。（汉书）群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（荆轲刺

17、秦王）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（江南逢李龟年）羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）23、方： 今齐地方千里，百二十城。（邹忌讽齐王纳谏）（方圆）方其破荆州，下江陵（赤壁赋）（当，正当）成语“方兴未艾”“来日方长”“血气方刚”“如梦方醒”（正在/正/正/刚刚，方才）24、非： 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（劝学）（无，没有）实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶渊明归去来兮辞）（不对的）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。（陈情表）（不是）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（逍遥游）（非难，责怪）是己而非人，俗之同病。（认为不对）成语“惹是生非”“是古非今

18、” （不对的/认为不对）人非生而知之者，孰能无惑？（师说）登高而招，臂非加长也，而见者远。（劝学）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。（五人墓碑记）25、复： 呜呼！师道之不复，可知矣。（师说）（恢复）长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（阿房宫赋）（夹层的）乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（项脊轩志）（再，又）成语“髀肉复生”“故态复萌”（再，又/再，又）以是知公子恨之复返也。（史记魏公子列传）公子往，数请之，朱亥故不复谢。（史记魏公子列传）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（游山西村）26、负： 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路

19、矣。（寡人之于国也）（背，用背驮东西）使负栋之柱，多于南亩之农夫。（阿房宫赋）（支撑）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（逍遥游）（承载）而后乃今培风，背负青天，而莫之夭阏者。（同上）（支撑）均之二策,宁许以负秦曲。（史记廉颇蔺相如列传）（使担负）秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。（同上）（依仗）相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（同上）（违背，背弃）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（同上）（辜负，对不起）成语“负屈衔冤”“负隅顽抗”（蒙受，遭受/依仗）久负盛名。故不战而强弱胜负已判矣。（六国论） 27、盖： 盖均无贫，和无寡，安无倾。（季氏将伐颛臾）（因为）功成而德衰，有善

20、始者实繁，能克终者盖寡。（谏太宗十思疏）（大概，大约）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（游褒禅山记）（大概因为）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少（同上）（大概，大约）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（项脊轩志）（车盖）盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬。（赤壁赋）（句首语气词，表示要发议论）盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋（报任安书）（句首语气词，表示要发议论）平原君使者冠盖相属于魏，让（责备）魏公子曰（史记魏公子列传）（车盖）力拔山兮气盖世（垓下歌）（胜过，超过）28、故： 温故而知新，可以为师矣。（论语）（旧有的（知识）故天将降大任于斯

21、人也，必先苦其心志（生于忧患，死于安乐）（所以，因此）（吴）广故数言欲亡，忿恚尉。（亡：逃亡。忿恚：使愤怒。）（史记陈涉世家）（故意）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（劝学）（所以，因此）沛公曰：“君安与项伯有故？”（鸿门宴）（旧交情）故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）（特意）豫章故郡，洪都新府。（滕王阁序）（旧）是故圣益圣，愚益愚。（师说）（因此）弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（琵琶行）（衰老）成语“故弄玄虚”“故伎重演”“一见如故”（故意/旧有的，原来的/老朋友）且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传）（）故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。（念奴娇赤壁怀古

22、）（）公子往，数请之，朱亥故不复谢。（史记魏公子列传）（）轩东故尝为厨，人往，从轩前过。（项脊轩志）（）故木受绳则直。（劝学）（）而从六国破亡之故事。（六国论）（）29、顾： 三顾臣于草庐之中（出师表）（探望，拜访）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（为学）（难道）樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。（鸿门宴）（考虑）每移案，顾视无可置者。（项脊轩志）（环视）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子（报任安书）（顾念）相顾无言，惟有泪千行。（苏轼江城子乙卯正月二十日记梦）（看）相如顾召赵御史书曰（史记廉颇蔺相如列传）（回头看）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（同上）（只是，不过）如姬

23、之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。（史记魏公子列传）（只是，不过）成语“瞻前顾后”（回头看）激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？（五人墓碑记）（）30、固： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（生于忧患，死于安乐）（使坚固（巩固、稳固）今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。（季氏将伐颛臾）（坚固，特指地形险要和城郭坚固）沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”（鸿门宴）（本来）臣闻求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）（使坚固）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说）（本来）独夫之心，日益骄固。（阿房宫赋）（固执，顽固）仆非敢如此也。请略陈固陋。（报任安书）（鄙陋）人固有一死，或

24、重于太山，或轻于鸿毛。（报任安书）（本来）成语“固壁清野”“名我固当” （使坚固（巩固、稳固）/本来）至于颠覆，理固宜然。（六国论）（）斯固百世之遇也。（五人墓碑记）（）31、归： 后五年，吾妻来归。（项脊轩志）（女子出嫁）成语“完璧归赵”（送回，归还）而皆背晋以归梁。（伶官传）序）（）吾妻归宁。（项脊轩志）（）32、国： 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。（岳阳楼记）（国都，京城）国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。（烛之武退秦师）（诸侯国）33、过： 人恒过，然后能改（生于忧患，死于安乐）（犯过错）无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）（责备）且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于

25、椟中，是谁之过与？（季氏将伐颛臾）（错了/过错，过失）贾谊过秦论（指出过失）从此道至吾军，不过二十里耳。（鸿门宴）（超过）闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。（鸿门宴）（责备）雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。（阿房宫赋）（走过，经过）一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影”（项脊轩志）（探望）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢。（陈情表）（过分）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。（逍遥游）（超过）请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。（报任安书）（责备）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（小石潭记）（过分）孟浩然过故人庄（拜访）成语“文过饰非”“过犹不及”（过错，过

26、失/过分）能面刺寡人之过者，受上赏。（邹忌讽齐王纳谏）（）愿枉车骑过之。（史记魏公子列传）（）34、恨： 恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。（报任安书）（遗憾）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）（遗憾）陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（陈涉世家）（遗憾）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（泊秦淮）（怨恨，仇恨）成语“一失足成千古恨”（遗憾）35、胡： 嗟尔远道之人胡为乎来哉？（蜀道难）（什么）36、患： 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（季氏将伐颛臾）（担心，忧虑）则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（六国论）（祸患，灾害）欲勿予，即患秦兵之

27、来。（廉颇蔺相如列传）（担心，忧虑）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（生于忧患，死于安乐）（祸患，灾害）成语“人满为患”“防患未然”“患得患失”（祸患，灾害/祸患，灾害/担心，忧虑）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（序）（）37、或： 或百步而后止，或五十步而后止。（寡人之于国也）（有的人/有的人）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说）（有的/有的）人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。（报任安书）（有的人/有的人）而或长烟一空，皓月千里（岳阳楼记）（有时）越人语天姥，云霞明灭或可睹（梦游天姥吟留别）（也许，或许）成语“智者千虑，或有一失” （有时）或王命急宣，有时朝发白

28、帝，暮到江陵。（三峡）（）38、疾： 求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（季氏将伐颛臾）（厌恶，憎恨）是疾也，江南之人，常常有之。（祭十二郎文）（病，疾病）成语“疾恶如仇”“痛心疾首”“讳疾忌医”“疾言厉色”“眼疾手快”“奋笔疾书”“大声疾呼”（厌恶，憎恨/痛苦/疾病/急速/急速/急速/急速）疾痛惨怛，未尝不呼父母也。（屈原列传）（）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（劝学）（）草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（王维观猎）（）39、及： 君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）（如，比得上）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（孟子）（推及）成语“望尘莫及”“鞭长莫及”“爱屋及乌”“由表及里”“过犹不

29、及”（赶上，追上/到达/推及/到/到，到达）怀王悔，追张仪，不及。（屈原列传）（）公曰：“不可。微夫人之力不及此。”（烛之武退秦师）（）君美甚，徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）（）予之及于死者不知其几矣。（后序）（）40、即： 匪来贸丝，来即我谋（诗经氓）（走近，靠近）项伯即入见沛公（鸿门宴）（立即，马上）梁父即楚将项燕（项羽本纪）（就是）且壮士不死即已，死即举大名耳。（史记陈涉世家）（就，便/就，便）鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（滕王阁序）（根据，依据）萧相国即死，令谁代之？（史记高祖本纪）（如果，假如）成语“若即若离”“可望而不可即”（走近，靠近/走近，靠近）昭王薨，

30、安釐王即位，封公子为信陵君。（史记魏公子列传）（） 即除魏阉废祠之址以葬之。（五人墓碑记）（） 吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（项羽本纪）（） 项王即日因留沛公与饮。（鸿门宴）（） 41、既： 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。（季氏将伐颛臾）（已经，之后）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）（已经，之后）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（赤壁赋）（之后）既得志，则纵情以傲物（谏太宗十思疏）（已经，之后）既无伯叔，终鲜兄弟。（陈情表）（表并列）君既若见录，不久望君来。（孔雀东南飞）（既然）成语“既往不咎”“一如既往”“一言既出，驷马难追” （已经

31、，之后/已经，之后/已经，之后）既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。（祭十二郎文）（） 42、假：假舆马者，非利足也，而致千里。（劝学）（凭借，借助，利用）十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（滕王阁序）（假期，休假）假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?（报任安书）（如果，假如）以是人多以书假余，余因得遍观群书。（送东阳马生序）（借）成语“久假不归”“狐假虎威”“假公济私”“不假思索”“假以时日”（借/借助/利用/借助/给予）君子生非异也，善假于物也。（劝学）（）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（狼）（）假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？（报任安书）（）愿大王少假借之，使

32、得毕使于前。（荆轲刺秦王）（）43、间： 率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。（桃花源记）（隔离）肉食者谋之，又何间焉？（曹刿论战）（参与）予在患难中，间以诗记所遭。（文天祥指南录后序）（间或，断断续续地）令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。（邹忌讽齐王纳谏）（间或，断断续续地）从郦山下，道芷阳间行。（鸿门宴）（从小路）此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”（项脊轩志）（期间，年间）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（史记廉颇蔺相如列传）（秘密地，悄悄地）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。（史记屈原列传）（离间）侯生乃屏人间语曰：“嬴闻

33、晋鄙之兵符常在王卧内”（史记魏公子列传）（秘密地，悄悄地）又间令吴广之次所旁丛祠中（史记陈涉世家）（秘密地，悄悄地）成语“挑拨离间”“间不容发”“疏不间亲”（离间/中间/离间）两涘渚崖之间，不辨牛马。（秋水）（）扁鹊见蔡桓公，立有间。（扁鹊见蔡桓公）（）方宅十余亩，草屋八九间。（归园田居）（）间关莺语花底滑。（琵琶行）（）秦间来入，赵奢善食而遣之。（史记）（）中间力拉崩倒之声。（口技）（）数月之后，时时而间进。（邹忌讽齐王纳谏）（）44、见： 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒。（谏太宗十思疏）（看见）生孩六月，慈父见背。（陈情表）（放在动词前，表示对自己怎么样）乃如左丘无目，孙子断足，终不可

34、用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。（报任安书）（表现，显露）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（史记屈原列传）（被）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（史记屈原列传）（被）何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（史记屈原列传）（被）欲勿予，秦城恐不可得，徒见欺。（史记廉颇蔺相如列传）（被）臣诚恐见欺于王而负赵。（史记廉颇蔺相如列传）（被）成语“见贤思齐”“远见卓识”“书读百遍，其义自见”（看见/见解，见识/显露）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（劝学）（）移船相近邀相见。（琵琶行）（）秦王坐章台见相如。（廉颇蔺相如列传）（）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（游褒禅山记）（）明道德之广崇，

35、治乱之条贯，靡不毕见。（屈原列传）（）45、解： 师者，所以传道受业解惑也。（师说）（解除，消除）得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去。（史记魏公子列传）（解围，撤围）成语“解铃还须系铃人”（把系着的东西解开）天下土崩瓦解。（秦始皇本纪）（）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（师说）（）秦军解去，遂救邯郸，存赵。（史记魏公子列传）（）胡虏益解。（李将军列传）（）46、就： 周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”（季氏将伐颛臾）（就职，赴任）故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）（接近，靠近）臣具以表闻，辞不就职。（陈情表）（就职，赴任）草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。（报任安书）（完成

36、，成功/承受，接受）侯生视公子色终不变，乃谢客就车。（史记魏公子列传）（登上）成语“一挥而就”“一蹴而就”“功成名就”（完成/成功/成功）然赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中。（史记魏公子列传）（）47、举：今亡亦死，举大计亦死。（史记陈涉世家）（举行，发动）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。（鸿门宴）（尽，完）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（阿房宫赋）（被攻占）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。（陈情表）（推荐，推举）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（逍遥游）（全/全）成语“举世瞩目”“举国上下”“举目无亲”（全/全/举起，抬起）举类迩而见义远。（屈原列传）（）

37、子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。（六国论）（）48、绝： 率妻子邑人来此绝境。（桃花源记）（隔绝，隔断）佛印绝类弥勒。（核舟记）（极，非常）如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。（赤壁赋）（断，断绝）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（劝学）（横渡）抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。（逍遥游）（穿越，越过）秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。（史记廉颇蔺相如列传）（断绝往来，绝交）成语“韦编三绝”“悲痛欲绝”（断/绝命，死）请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传）（）而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。（石钟山记）（）独与迈乘小舟，至绝壁下。（石钟山记）（）

38、五绝。七绝。49、堪： 众不能堪，抶而仆之。（五人墓碑记）（胜任）成语“不堪入耳”“不堪回首”“苦不堪言”“不堪一击”（能，能够/能，能够/能，能够/经得起，能承受）50、克： 有善始者实繁，能克终者盖寡。（谏太宗十思疏）（能，能够）彼竭我盈，故克之。（曹刿论战）（战胜，攻破）成语“克敌制胜”“克己奉公”“克勤克俭”“攻无不克”（战胜，攻破/克制/能，能够/战胜，攻破）汝之纯明而不克蒙其泽乎？（祭十二郎文）（）51、类： 吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。（项脊轩志）（类似，像）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（兰亭集序）（种类，类别）佛印绝类弥勒核舟记（像）成语“触类旁通”“画虎类犬

39、”“不伦不类”“有教无类”（种类，类别/像/种类，类别/种类，类别）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（屈原列传）（）52、怜： 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（阿房宫赋）（可惜）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（卖炭翁）（值得同情）成语“怜香惜玉”“顾影自怜”“摇尾乞怜”（喜爱，疼爱，爱惜/怜悯，同情/怜悯，同情）公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（史记魏公子列传）（）可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（白居易暮江吟）（）53、弥： 舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（滕王阁序）（满，遍布）虽累百世，垢弥甚耳!是以肠一日而九迴。（报任安书）（更加）夜雪初霁，荠麦弥望（扬州慢）（满）成语“欲盖

40、弥彰”“弥天大谎”“弥天大罪”“弥漫”（更加/满/满/遍布）然则诸侯之地有限，暴秦之欲尤厌，奉之弥繁，侵之愈急。（六国论）（）54、莫： 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（鱼我所欲也）（没有什么）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（游褒禅山记）（没有谁）莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。（琵琶行）（不要）至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（苏轼石钟山记）（m，通“暮”）而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（逍遥游）（没有什么，没有谁）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（庄子秋水）（没有谁）成语“莫名其妙”“高深莫测”“一筹莫展”（没有谁/不能/不能）山盟虽在

41、，锦书难托。莫，莫，莫。（钗头风）（）55、内： 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。（寡人之于国也）（里面，与外相对）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。（陈情表）（里面，与外相对）亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。（史记屈原列传）（通“纳”，接纳）交戟之卫士欲止不内。（鸿门宴）（通“纳”，使进入，接纳）距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（鸿门宴）（通“纳”，接纳）成语“色厉内荏”“内忧外患”（内心/内部，常指朝廷内部，国家内部）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。（离骚）（）56、期： 匪我愆期，子无良媒。（氓）（期限）期年之后，虽欲言，无可进者。（邹忌讽齐王纳谏）（一周年）成语“不期而遇”（约定）况修短随化，终期于尽。（兰亭集序）（）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。（陈情表）（）57、奇：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（游褒禅山记）（奇异，奇特）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在