心术【北宋】苏洵ppt课件.ppt

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1、心术心术苏洵苏洵心术心术：1 1、居心。如居心。如“心术不正心术不正”2 2、心计、计谋、心计、计谋 苏洵苏洵(10091066)(10091066)，字明允，自号，字明允，自号老泉老泉，北宋，北宋四川眉山人，著名散文家。据说四川眉山人，著名散文家。据说2727岁才发愤读书，岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，遂通六经、百家之说。经过十多年的闭门苦读，遂通六经、百家之说。下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年带领儿子苏轼、下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年带领儿子苏轼、苏辙到汴京，以所著文章苏辙到汴京，以所著文章2222篇谒见翰林学士欧阳篇谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、修。欧阳

2、修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向的文章相媲美，于是向朝廷推荐他。一时公刘向的文章相媲美，于是向朝廷推荐他。一时公卿士大夫争相传诵，文人竞相模仿。因此，苏洵卿士大夫争相传诵，文人竞相模仿。因此，苏洵将自己的文集命名为将自己的文集命名为嘉祐集嘉祐集。苏洵精于散文，后人因其子苏轼，苏辙都以苏洵精于散文，后人因其子苏轼，苏辙都以文学闻名，故称他为文学闻名，故称他为“老苏老苏”，将父子三人合称，将父子三人合称“三苏三苏”，并列入唐宋散文八大家。，并列入唐宋散文八大家。苏洵散文苏洵散文n散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩地说服力。艺术风

3、格以雄奇为主，而又富于变有雄辩地说服力。艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐婉转见长。化。一部分文章又以曲折多变、纡徐婉转见长。欧阳欧阳修称他修称他“博辩宏伟博辩宏伟”“”“纵横上下，出入驰骤，必造于纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止深微而后止”；曾巩评其；曾巩评其“指事析理，引物托喻指事析理，引物托喻”“”“烦能不乱，肆能不流烦能不乱，肆能不流”。苏洵自评其文兼得。苏洵自评其文兼得“诗人之诗人之忧柔骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、忧柔骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切吴之简切”。其语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又。其语言古朴简劲、凝练

4、隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的比喻。能铺陈排比，尤善作形象生动的比喻。n苏洵的论文，见解精辟。苏洵的论文，见解精辟。他提倡学习古文，强调文章他提倡学习古文，强调文章要要“得乎吾心得乎吾心”，写，写“胸中之言胸中之言”；主张文章应；主张文章应“有有为而作为而作”，“言必中当世之过言必中当世之过”。写作背景写作背景 宋王朝在同辽和西夏的关系上，宋王朝在同辽和西夏的关系上，一直软弱无能，苟且偷安，因此苏一直软弱无能，苟且偷安，因此苏洵的忧国之心，甚于忧民。他花了洵的忧国之心，甚于忧民。他花了很大精力研究古今兵法和战例，很大精力研究古今兵法和战例，权书十篇就是他系统研究战略权书十篇就是他系

5、统研究战略战术问题的军事专著，战术问题的军事专著，本文是其中本文是其中的一篇。的一篇。糜（糜（mm）鹿）鹿 谨烽燧（谨烽燧（susu）严斥堠（严斥堠（huhu）丰犒（丰犒（koko）蓄（蓄（xx）其怒）其怒 蜥（蜥（x x）蜴（）蜴（y y）使之狎（使之狎（xixi）而堕其中）而堕其中 缒（缒（zhuzhu）兵于穴中）兵于穴中 知势则不沮（知势则不沮（j j）尺箠（尺箠（chuchu）据兵而寝（据兵而寝（qnqn）冠胄（冠胄（zhuzhu）衣甲）衣甲 有所恃（有所恃（shsh）为将之为将之道道，当先，当先治治心心。泰山崩于前而色。泰山崩于前而色不变，麋鹿不变，麋鹿兴兴于左而目不于左而目不瞬瞬，

6、然后可以，然后可以制制利害，可以利害，可以待待敌。敌。论论“将将”：为将之道，当先治心：为将之道，当先治心 第一段第一段 凡凡兵兵上上义义，不，不义义，虽，虽利利勿动。非一动之为勿动。非一动之为害害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以以怒怒士，士士，士以以义怒，可义怒，可与与百战。百战。第二段：第二段：凡兵上义：凡兵上义：凡是用兵打仗，要崇尚正义，不合乎正义，凡是用兵打仗，要崇尚正义，不合乎正义，即便有利，也不轻举妄动。并非一动就有危害，即便有利，也不轻举妄动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有而是因为后来将有不能应付的事情发生。只

7、有正义，才能激怒战士，而战士一旦为正义所激正义，才能激怒战士，而战士一旦为正义所激怒，才可以使之百战而不殆。怒，才可以使之百战而不殆。凡凡战战之之道道，未战，未战养养其财，将战其财，将战养养其其力力，既战，既战养养其其气气，既胜，既胜养养其其心心。谨谨烽烽燧燧，严严斥堠，使耕者斥堠，使耕者无所顾忌，无所顾忌，所以所以养其财；养其财；丰丰犒犒而优游之，所以养而优游之，所以养其力；小胜益其力；小胜益急急，小挫益，小挫益厉厉，所以养其气；用人，所以养其气；用人不不尽尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒怒、怀、怀其欲而不尽。怒不其欲而不尽。怒不尽尽则有余勇，欲不尽则有余

8、贪。则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽故虽并并天下，而士不天下，而士不厌厌兵，此黄帝之所以七十战兵，此黄帝之所以七十战而兵不而兵不殆殆也。不养其心，一战而胜，不可也。不养其心，一战而胜，不可用用矣。矣。第三段：第三段：论战论战凡战之道，有四养凡战之道，有四养 凡将欲凡将欲智智而而严严，凡士欲，凡士欲愚愚。智则不可。智则不可测测，严则不可严则不可犯犯，故士皆，故士皆委己委己而听命，夫安得而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死死。第四段：论战时为将之道第四段：论战时为将之道智而严、士欲愚智而严、士欲愚 凡是做将领的，应该聪明而严厉；士兵应凡是做将领的，应该聪明而严厉；

9、士兵应该愚鲁无知。聪明，别人就无法揣度你的意图；该愚鲁无知。聪明，别人就无法揣度你的意图；严厉，士兵就不敢冒犯你。因此，如果士兵都严厉，士兵就不敢冒犯你。因此，如果士兵都把自己交出来听从命令，怎么能不愚鲁无知呢把自己交出来听从命令，怎么能不愚鲁无知呢？只有士兵愚鲁无知，然后才能够同将领一道？只有士兵愚鲁无知，然后才能够同将领一道舍生忘死。舍生忘死。凡兵之凡兵之动动，知知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾邓艾縋縋兵于蜀中，兵于蜀中，非非刘禅之庸，则百万之师可以坐刘禅之庸，则百万之师可以坐缚缚，彼彼固固有所有所侮侮而而动动也。故古之贤将，能以兵也。故古之贤将，

10、能以兵尝尝敌，而又敌，而又以敌自尝，故以敌自尝，故去去就就可以可以决决。第五段：论战时第五段：论战时用兵之道用兵之道知彼知彼大凡出动军队，要了解敌方主帅的情况，然后才可大凡出动军队，要了解敌方主帅的情况，然后才可以出兵于危险的地方。魏将邓艾用绳子把士兵吊下悬崖以出兵于危险的地方。魏将邓艾用绳子把士兵吊下悬崖峭壁去偷袭蜀国，如果不是后主刘禅昏庸无能，即使有峭壁去偷袭蜀国，如果不是后主刘禅昏庸无能，即使有百万大军，也可能束手就擒。而邓艾本来就对刘禅轻慢，百万大军，也可能束手就擒。而邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才敢采取如此大胆的行动的。所以，古代贤能的将所以才敢采取如此大胆的行动的。所以，古代贤能的将

11、领，能够用自己有限的兵力，去试探敌方的虚实，又能领，能够用自己有限的兵力，去试探敌方的虚实，又能够根据敌方的反应，来衡量自己，这样就可以决定自己够根据敌方的反应，来衡量自己，这样就可以决定自己的行动了。的行动了。凡主将之道，知凡主将之道，知理理而后可以而后可以举兵举兵，知，知势势而后可以而后可以加加兵，知兵，知节节而后可以用兵。知理而不而后可以用兵。知理而不屈屈，知势则不，知势则不沮沮，知，知节则不节则不穷穷。见小利不动，见小患不避。小利小患，不足。见小利不动，见小患不避。小利小患，不足以以辱辱吾吾技技也。夫然后有以也。夫然后有以支支大利大患。夫大利大患。夫惟惟养养技而自爱技而自爱者，无敌于天

12、下。故一忍可以支百勇，一静可以者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制制百动。百动。第六段：第六段：论战时用兵之道论战时用兵之道知己知己大凡担任主将，都是通晓事理而后才可以兴兵；了解情势以大凡担任主将，都是通晓事理而后才可以兴兵；了解情势以后才可以增加兵力；懂得节制约束而后才可以指挥战争。通晓事后才可以增加兵力；懂得节制约束而后才可以指挥战争。通晓事理就不至于屈服，了解敌我双方的情势就不会丧气，懂得节制约理就不至于屈服，了解敌我双方的情势就不会丧气，懂得节制约束就不会陷入困境。见小利不动心，见小祸患不回避。小利小患，束就不会陷入困境。见小利不动心，见小祸患不回避。小利小患，不值得辱没我的本

13、领。然后，才可以去对付大利大患。只有善于不值得辱没我的本领。然后，才可以去对付大利大患。只有善于培养本领，而又不轻举妄动的人，才能无敌于天下。因此，忍耐培养本领，而又不轻举妄动的人，才能无敌于天下。因此，忍耐一次，可以支付上百次的勇敢行为；冷静一下，可以制止上百次一次，可以支付上百次的勇敢行为；冷静一下，可以制止上百次的轻举妄动。的轻举妄动。兵兵有长短，敌我一也。敢问：有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾吾之所长，吾出出而而用之，彼将不与我用之，彼将不与我校校；吾之所短，吾蔽而；吾之所短，吾蔽而置置之，彼将之，彼将强强与吾与吾角角，奈何？，奈何？”曰：曰：“吾之所短，吾吾之所短，吾抗抗而而暴

14、暴之，之，使之使之疑疑而却；吾之所长，吾而却；吾之所长，吾阴阴而养之，使之而养之，使之狎狎而而堕堕其其中。此用长短之中。此用长短之术术也。也。”军队各有长处和短处，这在敌我双方都是一样的。军队各有长处和短处，这在敌我双方都是一样的。请问：请问：“我方的长处，我拿出来使用它，敌方却不和我方的长处，我拿出来使用它，敌方却不和我较量；我方的短处，我隐蔽搁置起来，敌人却竭力我较量；我方的短处，我隐蔽搁置起来，敌人却竭力要和我较量，怎么办呢？要和我较量，怎么办呢？”回答是：回答是：“我方的短处，我方的短处，我故意暴露出来，使敌方疑惑而退却；我方的长处，我故意暴露出来，使敌方疑惑而退却；我方的长处，我暗中

15、培养隐蔽起来，使敌方轻慢而陷入圈套。这便我暗中培养隐蔽起来，使敌方轻慢而陷入圈套。这便是运用长处和短处的方法。是运用长处和短处的方法。”第七段：论运用长短之术第七段：论运用长短之术避实击虚和暴短阴避实击虚和暴短阴长的辩证思考长的辩证思考 善于用兵的人，应该使士兵无所顾忌而有所依靠。无所顾忌，善于用兵的人，应该使士兵无所顾忌而有所依靠。无所顾忌，就能知道战死是不值得可惜的；有所依靠，就会知道不至于一定就能知道战死是不值得可惜的；有所依靠，就会知道不至于一定战败。握一尺长的鞭子，面对猛虎，敢于奋力大喊而挥鞭击打；战败。握一尺长的鞭子，面对猛虎，敢于奋力大喊而挥鞭击打；可是，空手遇到蜥蜴，也会吓得变

16、了脸色而却步不前。这是人之可是，空手遇到蜥蜴，也会吓得变了脸色而却步不前。这是人之常情。知道这个道理的，就可以带兵了。如果袒胸露臂，紧握着常情。知道这个道理的，就可以带兵了。如果袒胸露臂，紧握着剑柄，那么，即使是乌获那样的勇士也不敢逼近；如果头戴着盔，剑柄，那么，即使是乌获那样的勇士也不敢逼近；如果头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器睡觉，那么，小孩也可以弯弓射杀了。所以，身穿铠甲，靠着武器睡觉，那么，小孩也可以弯弓射杀了。所以，善于用兵的人，能够利用各种条件来巩固自己的力量；能够凭借善于用兵的人，能够利用各种条件来巩固自己的力量；能够凭借形势来巩固自己力量的人，威力是无穷的。形势来巩固自己力量的人，

17、威力是无穷的。善用兵者，使之无所善用兵者，使之无所顾顾、有所、有所恃恃。无所顾，则知死之。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠箠当当猛虎，奋猛虎，奋呼呼而而操击操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知知此者，此者，可以可以将将矣。矣。袒袒裼裼而按剑，则乌获不敢而按剑，则乌获不敢逼逼；冠冠胄胄衣衣甲，甲，据据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以以形形固固。夫能。夫能以形固，则以形固，则力力有余矣。有余矣。第八段：论善用兵之道第八段：论善用兵之道无所顾、有所恃无所顾、有所恃

18、 思考探究一思考探究一 P75 P75 各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之间的关系之间的关系:首段首段-治心治心 二、三、四段二、三、四段-养士养士 五五 、六段、六段-审势审势 七段七段-出奇出奇 八段八段-守备守备 先解决思想意识问题，再注重具体的战术和安排；先解决思想意识问题，再注重具体的战术和安排；先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。结果。第四题A谨：使谨：使；严：使；严：使严格严格B贤：有才能的贤：有才能的C智：有智慧的；严：严格智：有智慧的；严：严格D险：险要之处险：险

19、要之处E老：以老：以为老为老 基础知识(一一)虚词虚词而而A连词。连词。1表并列关系。可译为表并列关系。可译为“又又”或不译，或不译，如劝学如劝学“蟹六跪而二蟹六跪而二螯螯”。2表递进，译为表递进，译为“并且并且”，如劝学，如劝学“君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己”。3表承接，译为表承接，译为“就就”，“接着接着”或不译，或不译，如石钟山记如石钟山记“余余方心动欲还，而大声发于水上方心动欲还，而大声发于水上”。4表转折，译为表转折，译为“但是但是”“却却”，如如“青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于蓝蓝”5表假设，译为表假设，译为“如果如果”，如如“秦以城求璧而赵不许秦以城求璧而赵

20、不许”6表修饰，可不译，表修饰，可不译，如如“吾曾终日而思矣吾曾终日而思矣”B代词。代词。只作第二人称，译为只作第二人称，译为“你的你的”，如如“而翁长铨，迁我京而翁长铨，迁我京职职”“所所”和和“以以”连用，文言文中常用：连用，文言文中常用：1表原因，如表原因，如“亲贤臣，远小人，此先亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也汉所以兴隆也”2表手段和目的，如表手段和目的，如“吾所以侍侯生者吾所以侍侯生者备矣备矣”（二）实词（二）实词1、麋鹿、麋鹿兴兴于左而目不瞬于左而目不瞬2、然后可以、然后可以制制厉害，可以待敌厉害，可以待敌3、夫惟义可以、夫惟义可以怒怒士，士以义士，士以义怒怒，可与百战。，可与百战

21、。4、小胜益急，小挫益、小胜益急，小挫益厉厉，所以养其气。，所以养其气。5、此皇帝之所以七十战而兵部、此皇帝之所以七十战而兵部殆殆也。也。突然出现突然出现控制控制激起义愤激起义愤发奋自厉发奋自厉危险，失败危险，失败 （三）句式A倒装句：倒装句：泰山崩于前而色不变，麋鹿泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。兴于左而目不瞬。B判断句：判断句：此皇帝之所以七十战而兵部此皇帝之所以七十战而兵部殆也。殆也。小结小结 这是一篇军事论文。作者从将帅的自我修养，即这是一篇军事论文。作者从将帅的自我修养，即培养智谋胆略说起，谈到只有正义的战争才能激发士培养智谋胆略说起，谈到只有正义的战争才能激发士气，只有善于

22、备战养兵才能保证百战百胜，只有知己气，只有善于备战养兵才能保证百战百胜，只有知己知彼，善于把握战机，因势利导，才能取得战争的胜知彼，善于把握战机，因势利导，才能取得战争的胜利。文章分别从几个方面阐述了战争的战略思想，具利。文章分别从几个方面阐述了战争的战略思想，具有一定的见解。但所谓有一定的见解。但所谓“士欲愚士欲愚”的权术思想，则反的权术思想，则反映了作者的阶级和时代的局限性，文章每节自成段落，映了作者的阶级和时代的局限性，文章每节自成段落，各有中心，又有着内在的联系，逻辑很严密。各有中心，又有着内在的联系，逻辑很严密。练习 1.下列各粗体词的解释全都正确的一项是：下列各粗体词的解释全都正确

23、的一项是：A知理而后可以举兵知理而后可以举兵举：发动举：发动知势则不沮知势则不沮沮：沮丧沮：沮丧夫然后有以支大利大患夫然后有以支大利大患支：应付、支撑支：应付、支撑B不足以辱吾技也不足以辱吾技也辱：玷污辱：玷污吾蔽而置之吾蔽而置之蔽：隐藏蔽：隐藏使之狎而堕其中使之狎而堕其中狎：阴险狎：阴险C此用长短之术也此用长短之术也术：本领术：本领使之无所顾使之无所顾顾：回头顾：回头知此者，可以将矣知此者，可以将矣将：出发将：出发D乌获不敢逼乌获不敢逼逼：靠近逼：靠近冠胄衣甲冠胄衣甲衣：衣服衣：衣服据兵而寝据兵而寝兵：武器兵：武器烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲

24、，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人夯基达标题夯基达标题一.关于本文的主旨概括正确的一项是 ()A.本文主要阐述了战争的战略策略思想,说明了“为将之道”,首在“治心”.B.本文主要说明了选用人才的正确方法,告诉人们如何选用人才.C.本文主要说明了如何才能成为好的将领,如何才能得到上司的赏识.D.本文主要说明了战争的种类以及各种战略战术.A烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人二二.解释下列加横线的词解释下列加横线的词（1 1）故士皆）故士皆委委已而听命已而听命 （）（2 2）邓艾）邓艾缒缒兵于蜀

25、中兵于蜀中 （）（3 3）则百万之师可以坐）则百万之师可以坐缚缚 （）（4 4）彼因有所侮而）彼因有所侮而动动也也 （）（5 5）能以兵）能以兵尝尝敌敌 （）（6 6）故去）故去就就可以决可以决 （）（7 7）为将之）为将之道道，当先治心，当先治心 （）（8 8）而士不）而士不厌厌兵兵 （）（9 9）凡）凡兵兵上义上义 （）（1010）惟义可以）惟义可以怒怒士士 （）（1111）小挫益）小挫益厉 （）（1212）麋鹿）麋鹿兴于左而目不于左而目不瞬瞬 （）委屈 用绳子放下捆绑出兵试探（虚实）靠近原则讨厌军事激起义愤发奋自励眨眼烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤

26、病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人三三.下列加点的词的解释不正确的一项是下列加点的词的解释不正确的一项是()()A A知理而后可以知理而后可以举举兵（出动）兵（出动）知节而后可以知节而后可以用用兵（节制）兵（节制）B B、知节则不、知节则不穷穷（困窘）（困窘）夫然后有以夫然后有以支支大利大患（应付）大利大患（应付）C C、彼将不与吾、彼将不与吾校校（通（通“较较”，较量），较量）吾吾蔽蔽而置之（隐藏）而置之（隐藏）D D、彼将、彼将强强与吾角（坚决，偏要）与吾角（坚决，偏要）吾吾抗抗而暴之（反抗）而暴之（反抗）四、下列加点的词全都正确的一项是四、下列加点的词全都正确的一项是 ()()A A、使之疑而、使之疑而却却（退却）（退却）吾吾阴阴而养之（而养之（暗中）暗中）B B、使之、使之狎狎而堕其中（阴险）而堕其中（阴险）使之无所顾，有所使之无所顾，有所恃恃（依靠）（依靠）C C、尺棰、尺棰当当猛虎（相当）猛虎（相当）可以可以将将矣（带兵）矣（带兵）D D、冠胄、冠胄衣衣甲（穿）甲（穿）据据兵而寝（靠着）兵而寝（靠着）AC