《窦娥冤》优秀课件.解读优秀PPT.ppt

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1、元人四大爱情剧元人四大爱情剧白白 朴墙头马上朴墙头马上王实甫西王实甫西 厢厢 记记关汉卿拜关汉卿拜 月月 亭亭郑光祖倩女离郑光祖倩女离魂魂元曲四大家元曲四大家白白 朴朴(梧梧 桐桐 雨雨)马马致远致远(汉汉 宫宫 秋秋)关关汉卿汉卿(窦窦 娥娥 冤冤)郑郑光光祖祖(倩女离魂倩女离魂)（1 1）定义：）定义：用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基础用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并起先兴盛起来，到现大致是在金末元初，元以后完备

2、、成熟并起先兴盛起来，到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。（2 2）结构：）结构：一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局）演一完整的一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局）演一完整的故事，有的还有一两个故事，有的还有一两个“楔子楔子”。（3 3）音乐：）音乐：杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔子杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔子只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本

3、”。宫调即调式，相当于现代音乐的宫调即调式，相当于现代音乐的C C调、调、D D调等。曲牌，是曲调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于确定的宫调。调的名称，每个曲牌都属于确定的宫调。二、元杂剧二、元杂剧（4 4）角色：）角色：扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、丑末、旦、净、丑等。等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。旦、外旦、小旦等。净：俗称净：俗称“大

4、花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛（bb）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。、徕儿（小厮）。如驾（皇帝）、洁郎（和尚）如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。等。（5 5）剧本的构成：）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按确定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的唱词是按确定的

5、宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重

6、要的有机组成部分。所谓中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。感感天天动动地地窦窦娥娥冤冤元元 关关汉汉卿卿作者简介：作者简介：关汉卿，号已斋叟，金末关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最宏大的戏剧作剧史上最早、最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。他一生创作杂剧有。他一生创作杂剧有6060多部，多部，但大都散失，现仅存但大都散失，现仅存1818部

7、。部。窦娥冤救风尘望江窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，也是世界十大古典悲剧之一，也是世界十大悲剧之一。悲剧之一。19561956年，他的名字年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名同孔子一起被列入世界文化名人之列。人之列。他一生他一生他一生他一生“不屑仕进不屑仕进不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当时

8、很多戏曲作家、杂剧演员有时杂剧界的领袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有着亲密联系。元末熊自得析津志说他着亲密联系。元末熊自得析津志说他着亲密联系。元末熊自得析津志说他着亲密联系。元末熊自得析津志说他“生而倜傥，博生而倜傥，博生而倜傥，博生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲；明初贾仲；明初贾仲；明初贾仲明录鬼簿说他是明录鬼簿说他是明录鬼簿说他是明录鬼簿说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园

9、领袖，总编修师首，捻杂剧班头班头班头班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。我我我我是是是是个个个个蒸蒸蒸蒸不不不不烂烂烂烂、煮煮煮煮不不不不熟熟熟熟、捶捶捶捶不不不不扁扁扁扁、炒炒炒炒不不不不爆爆爆爆、响响响响珰珰珰珰珰珰珰珰一一一一粒粒粒粒铜铜铜铜豌豌豌豌豆豆豆豆，恁恁恁恁子子子子弟弟弟弟每每每每谁谁

10、谁谁教教教教你你你你钻钻钻钻入入入入他他他他锄锄锄锄不不不不断断断断、斫斫斫斫不不不不下下下下、解解解解不不不不开开开开、顿顿顿顿不不不不脱脱脱脱、慢慢慢慢腾腾腾腾腾腾腾腾千千千千层层层层锦锦锦锦套套套套头头头头。我我我我玩玩玩玩的的的的是是是是梁梁梁梁园园园园月月月月，饮饮饮饮的的的的是是是是东东东东京京京京酒酒酒酒；赏赏赏赏的的的的是是是是洛洛洛洛阳阳阳阳花花花花，攀攀攀攀的的的的是是是是章章章章台台台台柳柳柳柳。我我我我也也也也会会会会围围围围棋棋棋棋、会会会会蹴蹴蹴蹴踘踘踘踘、会会会会打打打打围围围围、会会会会插插插插科科科科、会会会会歌歌歌歌舞舞舞舞、会会会会吹吹吹吹弹弹弹弹、会会会

11、会咽咽咽咽作作作作，会会会会吟吟吟吟诗诗诗诗、会会会会双双双双陆陆陆陆。你你你你便便便便是是是是落落落落了了了了我我我我牙牙牙牙、歪歪歪歪了了了了我我我我嘴嘴嘴嘴、瘸瘸瘸瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不愿休。了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不愿休。了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不愿休。了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不愿休。我我我我是是是是个个个个蒸蒸蒸蒸不不不不烂烂烂烂、煮煮煮煮不不不不熟熟熟熟、槌槌槌槌不不不不扁扁扁扁、炒炒炒炒不不不不爆爆爆爆、响响响响当当当当当当当当的的的的一一一一粒粒粒粒铜铜铜铜豌豌豌豌豆豆豆豆，那

12、那那那些些些些纨纨纨纨绔绔绔绔子子子子弟弟弟弟们们们们，谁谁谁谁让让让让你你你你们们们们钻钻钻钻进进进进他他他他那那那那锄锄锄锄不不不不断断断断、砍砍砍砍不不不不下下下下、解解解解不不不不开开开开、摆摆摆摆不不不不脱脱脱脱、慢慢慢慢腾腾腾腾腾腾腾腾、好好好好看看看看又又又又心心心心狠狠狠狠的的的的千千千千层层层层圈圈圈圈套套套套中中中中呢呢呢呢？我我我我赏赏赏赏玩玩玩玩的的的的是是是是梁梁梁梁国国国国之之之之月月月月，饮饮饮饮的的的的是是是是东东东东京京京京美美美美酒酒酒酒，欣欣欣欣赏赏赏赏的的的的是是是是洛洛洛洛阳阳阳阳名名名名花花花花，玩玩玩玩弄弄弄弄的的的的是是是是章章章章台台台台美美美

13、美女女女女。我我我我也也也也会会会会围围围围棋棋棋棋、蹴蹴蹴蹴踘踘踘踘、狩狩狩狩猎猎猎猎、插插插插科科科科打打打打诨诨诨诨，还还还还会会会会唱唱唱唱歌歌歌歌跳跳跳跳舞舞舞舞、吹吹吹吹拉拉拉拉弹弹弹弹奏奏奏奏、滑滑滑滑稽稽稽稽表表表表演演演演、双双双双陆陆陆陆博博博博戏戏戏戏。你你你你即即即即便便便便是是是是打打打打落落落落了了了了我我我我的的的的牙牙牙牙、扭扭扭扭歪歪歪歪了了了了我我我我的的的的口口口口、打打打打跛跛跛跛了了了了我我我我的的的的腿腿腿腿、折折折折了了了了我我我我的的的的手手手手，老老老老天天天天赐赐赐赐给给给给我我我我的的的的这这这这些些些些恶恶恶恶习习习习，还还还还是是是是不

14、不不不愿愿愿愿悔悔悔悔改。改。改。改。基础学问：完成系统集成字音字形基础学问：完成系统集成字音字形盗跖（盗跖（）前合后偃（前合后偃（）罪愆（罪愆（）苌弘（苌弘（）亢旱（亢旱（）暄（暄（）盗跖颜渊：盗跖颜渊：跖，传闻中春秋末年奴隶起义的首领。过去跖，传闻中春秋末年奴隶起义的首领。过去被诬为被诬为“盗跖盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人贤人”。盗跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。盗跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。孤身只影：孤寂一人，只留影子。形容孤独一人。孤身只影：孤寂一人，只留影子。形容孤独一人。古陌荒阡：指荒芜的地方。阡、陌，田间小路。古陌荒阡：指荒芜的地方。阡、陌，田

15、间小路。窦娥冤剧情简介窦娥冤剧情简介 全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判

16、斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果真都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，以明己冤，后来果真都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。窦娥冤全见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。窦娥冤全名感天动地窦娥冤。名感天动地窦娥冤。概述节选内容概述节选内容楔子：窦天章赶考无银钱，小窦娥卖入蔡楔子：窦天章赶考无银钱，小窦娥卖入蔡婆家婆家第一折：张驴儿偶救蔡婆婆，强行逼娶窦第一折：张驴儿偶救蔡婆婆，强行逼娶窦端云端云其次折：张驴儿药死老驴儿，昏县官乱判其次折：张驴儿药死老驴儿，昏县官乱判葫芦案葫芦案第三折

17、：窦娥临刑发誓愿，千古奇冤杀窦第三折：窦娥临刑发誓愿，千古奇冤杀窦娥娥探讨：课文每部分主要的人物冲突分别是什么？从每部分的故事情节中，你窥见了当时怎样的社会环境？楔子楔子：窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦窦-蔡蔡：高利贷剥削严峻，学问分子穷困潦倒。：高利贷剥削严峻，学问分子穷困潦倒。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。蔡、窦蔡、窦-张：社会混乱，地痞横行，和善人们受张：社会混乱，地痞横行，和善人们受欺凌欺凌二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。张驴儿张驴儿-窦娥：

18、以强欺弱，以恶欺善窦娥：以强欺弱，以恶欺善三折：窦娥被押赴刑场，三折：窦娥被押赴刑场，临刑发下三桩誓愿。临刑发下三桩誓愿。桃杌桃杌-窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓百辞莫辩。窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓百辞莫辩。赏析第三折赏析第三折第第1部分是端正好滚绣球两个曲牌，部分是端正好滚绣球两个曲牌，写窦娥指斥天地鬼神。写窦娥指斥天地鬼神。第第2部分是部分是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌，至鲍老儿四个曲牌，写窦娥诀别婆婆。写窦娥诀别婆婆。第第3部分是部分是耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌。至煞尾四个曲牌。写窦娥发下三桩誓愿。写窦娥发下三桩誓愿。第第1 1层层窦娥指斥天地鬼神窦娥指斥天地鬼神朗读第一部分的唱词朗

19、读第一部分的唱词1.1.端正好表现了窦娥怎样的思想感情？端正好表现了窦娥怎样的思想感情？2.“2.“游游魂魂先先赴赴森森罗罗殿殿”接接受受了了什什么么修修辞辞手手法法？怎怎样样理解？理解？3.3.概概括括地地说说，滚滚绣绣球球一一曲曲表表达达了了怎怎样样的的思思想想感感情？情？4.4.滚滚绣绣球球中中有有一一句句是是说说命命运运不不由由自自己己驾驾驭驭，这这句话是哪一句？它接受了什么诗歌手法？句话是哪一句？它接受了什么诗歌手法？vv1.1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。vv2.2.讳饰，实际是说被杀头而死。讳饰，实际是说被杀头而死。vv3.3.既表达了对天地不公的不满，又

20、表现了主子公既表达了对天地不公的不满，又表现了主子公的抗拒精神。的抗拒精神。vv4.“4.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。接受。接受了兴的手法。了兴的手法。vv5.5.5.5.引用引用引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？的典故有何作用？的典故有何作用？vv6.6.6.6.滚滚滚滚绣绣绣绣球球球球中中中中有有有有一一一一句句句句话话话话揭揭揭揭露露露露了了了了社社社社会会会会的的的的严严严严峻峻峻峻不不不不公公公公，是是是是哪哪哪哪一句？一句？一句？一句？vv这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地

21、好坏不分，黑白颠倒。vv为善的受贫困更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫困更命短，造恶的享富贵又寿延。窦娥受神权思想影响，起先也窦娥受神权思想影响，起先也窦娥受神权思想影响，起先也窦娥受神权思想影响，起先也信任信任信任信任“青天大老爷青天大老爷青天大老爷青天大老爷”能主持正义，能主持正义，能主持正义，能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她赏善罚恶。在残酷的现实面前，她赏善罚恶。在残酷的现实面前，她赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人神不分清浊，混

22、淆是非，致使恶人神不分清浊，混淆是非，致使恶人神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大横行，良善衔冤。窦娥对神权的大横行，良善衔冤。窦娥对神权的大横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆指责，实质上是对封建统治的猛胆指责，实质上是对封建统治的猛胆指责，实质上是对封建统治的猛胆指责，实质上是对封建统治的猛烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反射、如山洪决堤般的愤激之词，反射、如山洪决堤般的愤激之词，反射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主子公的觉醒意识和抗拒精映了女主子公的

23、觉醒意识和抗拒精映了女主子公的觉醒意识和抗拒精映了女主子公的觉醒意识和抗拒精神，也折射出当时广袤人民的抗拒神，也折射出当时广袤人民的抗拒神，也折射出当时广袤人民的抗拒神，也折射出当时广袤人民的抗拒精神。精神。精神。精神。抗拒的窦娥抗拒的窦娥7 7 7 7、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在何在何在何在滚绣球滚绣球滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼一曲中指责天地鬼一曲中指责天地鬼一曲中指责天地鬼神？神？神？神？第第2 2层层窦娥告辞婆婆窦娥告辞婆婆4 4、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不、在押赴刑场的路上，

24、窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一微小环节刻画对塑造窦娥形象和表现走前街，这一微小环节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆难过，这是何等的和善啊！而不让年迈孤寂的婆婆难过，这是何等的和善啊！而剧作家越是刻画她的和善，也就更加显出其冤屈，剧作家越是刻画她的和善，也就更加显出其冤屈，她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。因此，这一微她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。因此，这一微小环节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，小环节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更

25、为有力和深刻。也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。和善的窦娥和善的窦娥第第3 3层层窦娥死前三大誓愿窦娥死前三大誓愿1 1、阅读第、阅读第3 3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？愿，说明她所希望的是什么？第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；的人们能立刻了解她的冤屈；其次个誓愿是六月飞雪：她希望自己的其次个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治人

26、的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。邪恶。不屈的窦娥不屈的窦娥 2、别林斯基曾说：“悲剧的实质，在于冲突，即在于人心的自然欲望与不行克服的障碍之间的冲突。”从窦娥的性格来看，勤劳、和善、孝顺的窦娥内心最大的最自然 的欲望是什么？3 3、对比阅读她的三桩誓愿与第、对比阅读她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责，层对天地的指责，试分析他们是否冲突。试分析他们是否冲突。高尔基曾说高尔基曾说 ：“悲剧的戏剧性，一方面来悲剧的戏剧性，一方面来自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部的自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。冲突。”在黑暗的吏制下，窦娥抗拒着，又无奈着，在黑暗的吏制下，窦娥

27、抗拒着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，这是一般劳苦民众在黑暗挣扎着，又找不到出路，这是一般劳苦民众在黑暗封建社会里必定的凄惨结局。封建社会里必定的凄惨结局。这明显是冲突的。在这里，我们看到窦娥诉冤这明显是冲突的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一起的。这过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿正反映了作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的冲突。的冲突。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面

28、，又不能从根本上提出救民于水火的方法，只能靠天又不能从根本上提出救民于水火的方法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。地动容来昭雪窦娥的冤案。元末明初，社会进入实体斗争带来的变革期。元代是外族中原统元末明初，社会进入实体斗争带来的变革期。元代是外族中原统治的一个失败范本。它沿袭了封建主义的国家建制，但是却没有废除治的一个失败范本。它沿袭了封建主义的国家建制，但是却没有废除奴隶制的残规陋俗。客观上来看，元朝是几千年封建时期过后，一个奴隶制的残规陋俗。客观上来看，元朝是几千年封建时期过后，一个奴隶制王朝的短暂复辟。对汉人的过分盘剥（一个汉人的价值等同于奴隶制王朝的短暂复辟。对汉人的过分盘剥（一个汉人的

29、价值等同于一头牛）势必引发激烈的民族冲突。很快汉人农夫阶级的先锋性体现一头牛）势必引发激烈的民族冲突。很快汉人农夫阶级的先锋性体现出来，在部分学问分子参与下出来，在部分学问分子参与下，完成暴力起义，建立明王朝。封建，完成暴力起义，建立明王朝。封建制接着得以维系，并进一步中心集权。在这个时而倒流，时而集权的制接着得以维系，并进一步中心集权。在这个时而倒流，时而集权的背景关系中，诞生了一批关汉卿这样，由北向南流亡的戏剧家。常年背景关系中，诞生了一批关汉卿这样，由北向南流亡的戏剧家。常年的流亡生活，增广了关汉卿的见闻，同时更加深化的了解了下层人民的流亡生活，增广了关汉卿的见闻，同时更加深化的了解了下

30、层人民的苦难生活。大变革时期的关汉卿其实更加接近思想改革的前沿，底的苦难生活。大变革时期的关汉卿其实更加接近思想改革的前沿，底蕴也更加深厚。创作了大量具有战斗意义的作品。批判了元朝腐朽的蕴也更加深厚。创作了大量具有战斗意义的作品。批判了元朝腐朽的民族统治，揭露了官场的黑暗，再现了农夫水深火热的生存环境。关民族统治，揭露了官场的黑暗，再现了农夫水深火热的生存环境。关汉卿的人生衬托着浓郁的时代背景，他必需担当起宣扬抗拒精神的历汉卿的人生衬托着浓郁的时代背景，他必需担当起宣扬抗拒精神的历史重任。但同时，也因为封建制度的松懈，女性权利起先受到关注。史重任。但同时，也因为封建制度的松懈，女性权利起先受到

31、关注。一些一般妇女形象，比如窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、一些一般妇女形象，比如窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。女性意识觉醒投影到作品当中，不封建统治阶级的种种凌辱和迫害。女性意识觉醒投影到作品当中，不能说不是时代赐予关汉卿的宏大馈赠。亦影响到后世对他作品前沿性能说不是时代赐予关汉卿的宏大馈赠。亦影响到后世对他作品前沿性的盛赞。的盛赞。可关汉卿并没有放大出所应有的先进性，在对社会弊端的揭露程度上，都只是略微的碰触。通过个人的悲剧，没

32、有达到延长及社会共体的高度。不过，我们应当理解，中国的思想运动远没有形成像欧洲一样的风潮，元代等级制度严密，任何不利于贵族统治的言论都会引来株连九族之祸。但就窦娥冤而言，关汉卿已经是一次大胆的尝试，而其中极具浪漫色调的描述，秉承东方传奇衣钵的故事构建，可以说是对唐宋传奇小说的宏大复兴。其中犀利的批判意义，也只有少数具备独立思索实力的中国学问分子得以具备。可往往他们的人生和结局，也是特殊潦倒的。此后，王实甫的西厢记在这个模式上又有新的创新和探究，但都是在封建婚姻和自由恋爱的杠杆中找寻支点，缺乏划时代的作品。根深蒂固的自然经济，束缚了中国的资产阶级萌芽，甚至出现历史倒退。可见，中国资本主义萌芽前后

33、时期的士大夫阶级，既有其独特显明的觉悟性，又有其阶级局限的不行磨灭的滞后性（也包括后来的黄宗羲，李贽等人），不能担当思想启蒙运动的重任，也没有思想启蒙运动的土壤.4 4、剧作家为什么要在这折戏的结尾支配、剧作家为什么要在这折戏的结尾支配“三大奇三大奇愿愿”这样的情节呢？这样的情节呢？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制治这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制治腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实状况。它腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实状况。它着力表现主子公至死不屈的斗争精神，这种精神甚着力表现主子公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力气。三桩奇愿充分体现了人至产生了感动天地

34、的力气。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的奇异运用。意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的奇异运用。浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义窦娥窦娥绑赴刑场绑赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然愤愤悲悲怒怒学有所思学有所思窦娥窦娥冤冤是经典是经典悲悲剧剧你认为其你认为其冤冤在何处在何处?悲悲在何处？在何处？练习：练习：1 1、关于元杂剧的分析推断，有错误的一项是关于元杂剧的分析推断，有错误的

35、一项是()A A元杂剧是在金宫本和诸宫调的干脆影响下融合元杂剧是在金宫本和诸宫调的干脆影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。B B元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以绽开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有绽开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式韵文。科是戏剧动作的总

36、称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。和武打、舞蹈。C C元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。D D元代杂剧和散曲合称元代杂剧和散曲合称“元曲元曲”。杂剧规定，每。杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。一拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。解答解答D D 每套曲子用一个宫调。每套曲子用一个宫调。2 2对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（确的一项是（）外外 云云 净净 科科 唱唱 卜儿卜儿 鲍老鲍老儿儿 倘秀才倘

37、秀才 叨叨令叨叨令正旦正旦正宫正宫 A A B B C C D D解答：解答：A A 依次为角色名依次为角色名/舞台说明舞台说明/曲牌名曲牌名/曲调曲调3.3.下下列列关关于于元元杂杂剧剧的的术术语语，说说明明完完全全正正确确的的一一项项是（是（）A A外外，外外末末的的简简称称，扮扮演演青青年年男男子子；净净，俗俗称称“花脸花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。，扮演性格刚烈或粗暴的男子。B B科，指示角色动作、表情和舞台效果。科，指示角色动作、表情和舞台效果。C C正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。D D折折，相相当当于于现现代代的的“幕幕”，全全部部的的杂杂

38、剧剧都都只只能是四折。能是四折。解答：解答：B4 4、对下列句中红色字词说明全对的一项是（、对下列句中红色字词说明全对的一项是（）刽子磨旗、提刀：摇旗；刽子磨旗、提刀：摇旗；锣三下科：戏剧称角色动作叫锣三下科：戏剧称角色动作叫“科科”，又称，又称“介介”；行动些：行动起来；行动些：行动起来；我窦娥向哥哥行有句言：这边那边，这里那里；我窦娥向哥哥行有句言：这边那边，这里那里；不提防遭刑宪：拷打；不提防遭刑宪：拷打；兀的不痛杀我也：这；兀的不痛杀我也：这；这都是官吏每无心正法：每每，常常，往往这都是官吏每无心正法：每每，常常，往往 A ABB C CDD答：答：A A5.5.对对下下列列加加点点词

39、词语语的的说说明明，完完全全正正确确的的一一项项是（是（）A A可可怎怎生生糊糊突突了了盗盗跖跖、颜颜渊渊（混混淆淆）/则则是是看你死去的孩儿面上（只当是）看你死去的孩儿面上（只当是）B.B.念念窦窦娥娥葫葫芦芦提提当当罪罪愆愆（糊糊涂涂）/你你道道是是暑暑气暄（温煦）气暄（温煦）C C也也不不见见得得湛湛湛湛青青天天（清清明明）/此此后后遇遇着着冬冬时年节，月一十五（每月十五）时年节，月一十五（每月十五）D D念念窦窦娥娥从从前前以以往往干干家家缘缘（操操劳劳家家务务）/不不知亢旱三年的说话准也不准（抵抗旱灾）知亢旱三年的说话准也不准（抵抗旱灾）解答解答 A6.6.下下列列成成语语典典故故和

40、和传传闻闻中中的的相相关关的的历历史史人人物物对对应应正确的一项是（正确的一项是（）望帝啼鹃望帝啼鹃苌弘化碧苌弘化碧六月飞霜六月飞霜亢旱三年亢旱三年A A邹衍邹衍苌弘苌弘燕惠王燕惠王东海孝妇东海孝妇B B邹衍邹衍庄周庄周燕惠王燕惠王窦娥窦娥C C杜宇杜宇苌弘苌弘邹衍邹衍东海孝妇东海孝妇D D杜宇杜宇庄周庄周邹衍邹衍窦娥窦娥解答解答 C7 7 7 7、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析推断不精确的一项、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析推断不精确的一项、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析推断不精确的一项、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析推断不精确的一项是是是是()()()()A A A A这三桩誓愿典出于庄子

41、太平御览汉书。这三桩誓愿典出于庄子太平御览汉书。这三桩誓愿典出于庄子太平御览汉书。这三桩誓愿典出于庄子太平御览汉书。B B B B三桩誓愿使主子公的抗拒性格达到了顶点，使全剧达三桩誓愿使主子公的抗拒性格达到了顶点，使全剧达三桩誓愿使主子公的抗拒性格达到了顶点，使全剧达三桩誓愿使主子公的抗拒性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。C C C C它塑造了一个勤劳、正直和善而又有猛烈抗拒精神的它塑造了一个勤劳、正直和善而又有猛烈抗拒精神的它塑造了一个勤劳、正直和善而又有猛烈抗拒精神的它塑造

42、了一个勤劳、正直和善而又有猛烈抗拒精神的古代妇女形象。古代妇女形象。古代妇女形象。古代妇女形象。D D D D三桩誓愿层层深化地表现了窦娥猛烈的生气之情以及三桩誓愿层层深化地表现了窦娥猛烈的生气之情以及三桩誓愿层层深化地表现了窦娥猛烈的生气之情以及三桩誓愿层层深化地表现了窦娥猛烈的生气之情以及坚决的抗拒精神。坚决的抗拒精神。坚决的抗拒精神。坚决的抗拒精神。解答解答解答解答C C C C 三桩誓愿中没有体现主子公三桩誓愿中没有体现主子公三桩誓愿中没有体现主子公三桩誓愿中没有体现主子公身上勤劳、正直和善的性格特征。身上勤劳、正直和善的性格特征。身上勤劳、正直和善的性格特征。身上勤劳、正直和善的性格特征。