诫子书-ppt【公开课课件】.pptx

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1、16 16 诫子书诫子书部编本部编本七年级七年级上册语文上册语文学习目标学习目标1.1.了解作者及其代表作品，能流畅地朗读并背诵全文，理清了解作者及其代表作品，能流畅地朗读并背诵全文，理清文章思路。文章思路。(重点重点)2.2.学习文章抓住景物特点运用准确、生动的语言及比喻、拟学习文章抓住景物特点运用准确、生动的语言及比喻、拟人、排比等修辞手法描写景物的方法；理解寓情于景的写法。人、排比等修辞手法描写景物的方法；理解寓情于景的写法。（难点）（难点）3.3.感悟作者对春天的热爱、赞美之情，激发热爱生活、热爱感悟作者对春天的热爱、赞美之情，激发热爱生活、热爱大自然的情感。大自然的情感。(重点重点)

2、蜀蜀 相相杜杜 甫甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。新课导入新课导入 千古良相诸葛亮，他一生立志千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧兴复汉室，还于旧都都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的起走进他的诫子书诫子

3、书，聆听他对子女的谆谆教诲。，聆听他对子女的谆谆教诲。作者名片作者名片 诸葛亮诸葛亮（181234181234），字孔明，号卧），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作有有出师表出师表诫子书诫子书等。等。背景链接背景链接 本文选自本文选自诸葛亮集诸葛亮集卷一（中华书局卷一（中华书局20092009年版）。年版）。诫子诫子书书是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给8 8岁儿子诸葛瞻的一岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作

4、是诸葛封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，亮对自己一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。通过这些智慧理性、对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。特别是他在特别是他在诫子书诫子书中对道德、修养、教育方法的重视，更值中对道德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的重视。得我们今天对加强自身修养和后代教育的重视。文

5、体知识文体知识 一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。称谓，在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。为了表示尊敬、称谓，在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上亲切，可在称谓前加上“尊敬的尊敬的”或或“亲爱的亲爱的”等词。这由写等词。这由写信人与收信人关系的亲疏远近而定。问候语，第二行开头空两信人与收信人关系的亲疏远近而定。问候语，第二行开头空两格写问候语。运用礼貌语言，使收信人感到亲切、受尊敬。格写问候语。运用礼貌语言，使收信人感到亲切、受尊敬。长者多问候身体，中年人多问候事业和家庭，青年人多问长者多问候身体

6、，中年人多问候事业和家庭，青年人多问候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。写写 信信正文，另起一行空两格写，一般一件事一段，注意要分层次叙正文，另起一行空两格写，一般一件事一段，注意要分层次叙述清楚，简洁清晰，语言要求准确通俗，明白如话，不要做过述清楚，简洁清晰，语言要求准确通俗，明白如话，不要做过多、过深的修饰，已免造成对方难于理解。结尾，要根据收信多、过深的修饰，已免造成对方难于理解。结尾，要根据收信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。一般性的祝词人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。一般性的祝词“此致此致”“敬礼敬礼”，格式是另起一行空两格写，格式是另

7、起一行空两格写“此致此致”，下一行顶格写，下一行顶格写“敬礼敬礼”。给长者的信往往写。给长者的信往往写“祝您健康长寿祝您健康长寿”，给朋友写，给朋友写“祝工作顺利祝工作顺利”，给晚辈写，给晚辈写“祝你学习进步祝你学习进步”。署名和日期，最。署名和日期，最后两行靠右写写信人的姓名，姓名正下方写写信日期。根据写后两行靠右写写信人的姓名，姓名正下方写写信日期。根据写信人与收信人的关系，在姓名前可表明身份，如信人与收信人的关系，在姓名前可表明身份，如“学生学生”、“儿儿”等。等。字词学习字词学习夫（夫（）淡泊（淡泊（）淫慢（淫慢（）遂（遂（）穷庐（穷庐（）险躁（险躁（）ff生难字生难字dn bdn b

8、ynynsusullzozo诫子书诫子书夫君子夫君子之之行行，静以修身，俭以养德。非，静以修身，俭以养德。非淡泊淡泊无以无以明志明志，非非宁静宁静无以无以致远致远。夫学须静也，才须学也，非学无以。夫学须静也，才须学也，非学无以广才广才，非志无以成学。非志无以成学。助词，用于句助词，用于句首，表示发端。首，表示发端。字词释义字词释义品德高尚的人。品德高尚的人。操守、品德。操守、品德。内心恬淡，不慕名利。内心恬淡，不慕名利。明确志向。明，明确志向。明，明确，坚定。明确，坚定。这里指安静，集中精这里指安静，集中精神，不分散精力。神，不分散精力。达到远大目标。致，达到。达到远大目标。致，达到。增长才干

9、。增长才干。淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。年与时。年与时驰驰，意与，意与日日去，去，遂成枯落，多不接世，悲守遂成枯落，多不接世，悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！放纵懈怠。淫，放放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。纵。慢，懈怠。振奋精神。励，振奋。振奋精神。励，振奋。轻薄浮躁，与上文轻薄浮躁，与上文“宁静宁静”相对而言。险，轻薄。相对而言。险，轻薄。修养性情。治，修养。修养性情。治，修养。岁月。岁月。穷困潦倒之人穷困潦倒之人住的陋室。住的陋室。又怎么来得及。又怎么来得及。疾行，指迅速逝去。疾行，指迅速逝去。古今异义古今异义夫夫君子之行（君子之行（）夫君子之夫君子之行行（）

10、非非宁静宁静无以致远（无以致远（）古义：助词，用于句首，表示发端古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫今义：丈夫古义：操守、品德古义：操守、品德 今义：行为，行动今义：行为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分古义：这里指安静，集中精神，不分散精力散精力 今义：指环境安静今义：指环境安静非学无以非学无以广广才（才（）险险躁则不能躁则不能治治性（性（）年与时年与时驰驰（）古义：增长古义：增长 今义：广泛；宽广今义：广泛；宽广险，古义：轻薄险，古义：轻薄 今义：危险，惊险今义：危险，惊险 治，古义：修养治，古义：修养 今义：治理今义：治理古义：疾行，指迅速逝去古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰

11、，奔跑今义：奔驰，奔跑一词多义一词多义去去以以意与日意与日去去（）与人期行，相委而去（与人期行，相委而去（）静静以以修身（修身（）歌歌以以咏志（咏志（）可可以以为师矣（为师矣（）消失消失离开离开介词，引进动作行为的目的介词，引进动作行为的目的介词，用介词，用介词，凭借介词，凭借词类活用词类活用非学无以非学无以广广才（才（）非志无以非志无以成成学（学（）非宁静无以致非宁静无以致远远（）形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使广广动词的使动用法，使动词的使动用法，使成成形容词做名词，远大的目标形容词做名词，远大的目标文言句式文言句式倒装句：倒装句：静以修身，俭以养德（静以修身，俭以养德（宾语前置，

12、即宾语前置，即“以静修身，以静修身，以俭养德以俭养德”）课文解读课文解读夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。仔细阅读这句话，思考：仔细阅读这句话，思考：1.1.诸葛亮写这封信以诸葛亮写这封信以“君子君子”做榜样，用意是什么？做榜样，用意是什么？2.2.“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？因为古代的君子是指品德高尚、学有所成的人，因为古代的君子是指品德高尚、学有所成的人，是一般人学习效仿的榜样。诸葛亮希望儿子也能成为是一般人学习效仿的榜样。诸葛亮希望儿子也能成为一名君子。一名君子。1.1.诸葛亮写这封信以诸葛亮写这封信以“君子君子”做榜样，用意是什么？

13、做榜样，用意是什么？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基的基础上的美德。础上的美德。2.2.“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。仔细阅读这句话，思考：仔细阅读这句话，思考：作者认为作者认为“静静”与与“学学”之间的关系是什么？运用了之间的关系是什么？运用了哪种论证

14、方法？哪种论证方法？要想有才学必须通过学习，而求要想有才学必须通过学习，而求学的过程之中又必须有学的过程之中又必须有“静静”心，如心，如果一个人果一个人“淫慢淫慢”“”“险躁险躁”，无静心，无静心，无恒心，则是求学与修身之所忌。运无恒心，则是求学与修身之所忌。运用了用了对比论证对比论证的方法。的方法。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！穷庐，将复何及！仔细阅读这句话，思考：仔细阅读这句话，思考：这句话有什么含义，作者是从什么角度阐述的？这句话有什么含义，作者是从什么角度阐述的？这句话的含义是这句话的含义是年华易逝，流年似水年华

15、易逝，流年似水，如果不珍，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从晚矣。作者从反面阐述反面阐述，劝诫儿子。，劝诫儿子。深入探究深入探究1.1.本文中作者认为成才成学的条件是什么？它们之间是什本文中作者认为成才成学的条件是什么？它们之间是什么关系？么关系？志、学、才。作者主张以俭养德、以静求学、以学广志、学、才。作者主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养向的培养又必须修养道德，造就人才

16、必须从静与俭的修养开始。开始。2.2.阅读全文，由文中的一些警句你联想到了哪些名人名言？阅读全文，由文中的一些警句你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。推荐给大家。结构梳理结构梳理治学治学惜时惜时修身修身诫子书诫子书淡泊明志淡泊明志宁静致远宁静致远艺术特色艺术特色1.1.观点鲜明，层次清晰。观点鲜明，层次清晰。本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从力强。再如，从“静静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，的重要性上

17、看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。的基础上的美德。文章层次十分清晰。2.2.正反阐述，对比鲜明。正反阐述，对比鲜明。文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个着重围绕一个“静静”字加以论述，同时把

18、失败归结为一个字加以论述，同时把失败归结为一个“躁躁”字，对比鲜明。字，对比鲜明。拓展迁移拓展迁移诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉眼不识荆山玉,故称千金为故称千金为“阿丑阿丑”。阿丑黄月英

19、不仅笔下滔滔。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺而且武艺超群超群,她曾就学于名师。她曾就学于名师。艺成下山时艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把师傅赠送她鹅毛扇一把,上书上书“明明”“”“亮亮”二字。二字中二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓名中有明亮姓名中有明亮二字者二字者,即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有隆中便知天下三分的姓名中有“明明”“”“亮亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时结婚

20、时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手,形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。总是手不离扇。清朝康熙年间清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在襄阳观察使赵宏恩在诸葛草庐诗诸葛草庐诗中写道：中写道：“扇摇扇摇战月三分鼎战月三分鼎,石黯阴云八阵图石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因

21、。他手不离扇的原因。课后作业课后作业 仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说一说学习了仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说一说学习了这课之后有什么启发。这课之后有什么启发。课后习题参考答案课后习题参考答案一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。课文。品德高尚的人的操守品德高尚的人的操守,以宁静专一来提高自身修养，以俭朴以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己的高尚品德。不内心恬淡、不慕名利，无法明确节约来培养自己的高尚品德。不内心恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。自己的

22、志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，人们的才能必须从不断学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，人们的才能必须从不断地学习之中积累。不下苦功学习，没有其他办法能够使自己的地学习之中积累。不下苦功学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长才干得到增长,不意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学不意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变成年老

23、志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没会变成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那有任何贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又怎么来得及！时知道要悔过）又怎么来得及！二、说说你对以下两句话的理解。二、说说你对以下两句话的理解。1.1.静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。2.2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。1.1.以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。高尚的品德。2.2.不内心恬淡，不慕名利，就无

24、法明确自己的志向；不不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。三、画出文中提到三、画出文中提到“志志”的语句，联系上下文，说说你对文的语句，联系上下文，说说你对文中中“志志”与与“学学”的关系是如何理解的。的关系是如何理解的。语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。志与学的关系：非志无以成学。这是一句富含哲理的话，同志与学的关系：非志无以成学。这是一句富含哲理的话，同“要想取之，必先与之要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折欲达目的，需先迂回曲折”的道理的道理一样。现

25、在的一样。现在的“淡泊淡泊”“”“宁静宁静”求清净，不是不想有什么作为，求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习而是要通过学习“明志明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可，树立远大的志向，待时机成熟就可以以“致远致远”，轰轰烈烈干一番事业。立，轰轰烈烈干一番事业。立“志志”当先，为当先，为“学学”要实，心无杂念、凝神安适，直至达到不限于眼前得失的长远要实，心无杂念、凝神安适，直至达到不限于眼前得失的长远而宽阔的境界。而宽阔的境界。四、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，四、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。在反复诵读中，体会文言

26、文的韵律美。1.1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。2.2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3.3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。4.4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！1.1.夫夫/君子君子/之行，静之行，静/以修身，俭以修身，俭/以养德。以养德。2.2.非非/淡泊淡泊/无以无以/明志，非明志，非/宁静宁静/无以无以/致远。致远。3.3.淫慢淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。治

27、性。4.4.年与时年与时/驰，意与日驰，意与日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世。悲守接世。悲守/穷穷庐，将庐，将/复何及复何及!五、背诵全文。五、背诵全文。点拨：理解文意并熟读，在熟读的基础上背点拨：理解文意并熟读，在熟读的基础上背诵诵 。从使用情况来看，闭胸式的使用比较广泛。敞开式盾构之中有挤压式盾构、全部敞开式盾构，但在近些年的城市地下工程施工中已很少使用，在此不再说明。1过去，文学一直被视为集真、善、美于一身的高雅文明。随着大众文化的流行，现在，文学成为融市场、消费、爱欲为一体的娱乐世界风尘不羁的浪漫。过去，文学一直被视为集真、善、美于一身的高雅文明。随着大众文化的流行，现

28、在，文学成为融市场、消费、爱欲为一体的娱乐世界风尘不羁的浪漫。2过去，文学是文明社会的过去，文学是文明社会的“伟大的传统伟大的传统”，引领人性走向美与自由的圣殿。现在，文学更注重追赶时代经验的步伐，迎合大众感性的一晌贪欢。，引领人性走向美与自由的圣殿。现在，文学更注重追赶时代经验的步伐，迎合大众感性的一晌贪欢。3过去，文学尤其是现代性文学以其独特的语言、形式与结构，生成自己的文学性本质，可谓风华绝代。现在，文学已经泛化与扩容，祛除了现代性赋予文学的审美本质主义迷魅，可谓洗尽铅华。过去，文学尤其是现代性文学以其独特的语言、形式与结构，生成自己的文学性本质，可谓风华绝代。现在，文学已经泛化与扩容，

29、祛除了现代性赋予文学的审美本质主义迷魅，可谓洗尽铅华。4过去，文学拘泥于纸媒的书写空间，样态固化。现在，文学样态全新，同电子媒介喜结连理，呈现的都是网络文学、手机文学、短信文学等崭新的文学样态。过去，文学拘泥于纸媒的书写空间，样态固化。现在，文学样态全新，同电子媒介喜结连理，呈现的都是网络文学、手机文学、短信文学等崭新的文学样态。5有实物资料证实，西周时有交替或同时使用印章与指纹的做法，后来这种做法虽然有变化，但没有影响指纹在契约文书上的运用。有实物资料证实，西周时有交替或同时使用印章与指纹的做法，后来这种做法虽然有变化，但没有影响指纹在契约文书上的运用。6索拉罗的记载表明，指纹在借贷上的广泛运用，既丰富了中国指纹文化的内容和形式，也为现代信用制度的发展奠定了基础索拉罗的记载表明，指纹在借贷上的广泛运用，既丰富了中国指纹文化的内容和形式，也为现代信用制度的发展奠定了基础