与尹师鲁第一书用教学提纲.ppt

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1、与尹师鲁第一书用3、及来此、及来此问荆问荆人人,云云去去郢郢止止两程两程,方方喜得作喜得作书书以以奉奉问问.又又见见家兄言家兄言:有人有人见师鲁见师鲁过过襄州襄州,计计今在郢久矣今在郢久矣.师鲁师鲁欢欢戚戚不不问问可知可知,所渴欲所渴欲问问者者,别别后安否后安否？及家及家人人处处之如何之如何,莫苦莫苦相尤相尤否？否？六郎旧疾六郎旧疾平平否？否？去：距离止：只，仅仅方：才作书以奉问：以，表目的过：经过计：算起来欢戚：欢喜和忧愁处之如何：如何看待这件事尤：责备，埋怨平：痊愈第三段：喜得作书奉问第三段：喜得作书奉问4 4、修行修行虽虽久久,然然江湖江湖皆昔所游皆昔所游,往往往往有有亲亲旧旧留留连连,

2、又不又不遇遇恶风恶风水水.老母用老母用术术者言者言,果果以以此行此行为为幸幸.又又闻闻夷陵有米夷陵有米,面面,鱼鱼,如京洛如京洛;又有梨栗又有梨栗,桔桔柚柚,大笋大笋,茶壃茶壃,皆可皆可饮饮食食,益相益相喜喜贺贺.昨日昨日因因参参转转运运,作庭作庭趋趋,始始觉觉身身是是县县令矣令矣.其余皆其余皆如昔如昔时时.江湖：水路上江湖：水路上往往：古处处今表示某往往：古处处今表示某种情况时常存在或经常发生种情况时常存在或经常发生留连：古逗留留连：古逗留.今留恋不止今留恋不止果以此行为幸以：介词，把果以此行为幸以：介词，把闻：听说闻：听说因参转运：因为参拜转运使因参转运：因为参拜转运使作庭趋：作了下级参拜

3、上级的作庭趋：作了下级参拜上级的礼节礼节是：判断动词，是是：判断动词，是此行甚幸，让朋友勿挂。此行甚幸，让朋友勿挂。5（1）师鲁师鲁简简中中言言,疑修有疑修有自疑之意自疑之意者者,非他非他,盖惧盖惧责责人太深以人太深以取直取直尔尔.今又思之，自今又思之，自决不复疑也决不复疑也.然然师鲁师鲁又又云云暗暗于朋友于朋友,此似未此似未知知修心修心.简：信自疑之意：宾语前置怀疑自己（是否做错）的意思惧：害怕，担心责人太深以取直尔：以，表目的暗于朋友：状后暗，不 了解知：了解5（2）当与高）当与高书书时时,盖已知其非君盖已知其非君子子,发发于极于极愤愤而而切切责责之之,非非以以朋友待朋友待之也之也.其所其

4、所为为何足何足惊惊骇骇,路中来路中来颇颇有有人人以以罪出不罪出不测测见见吊吊者者,此皆不知修此皆不知修心也心也.师鲁师鲁又云非又云非忘忘亲亲,此又非也此又非也.得得罪罪虽虽死死,不不为为忘忘亲亲,此事此事须须相相见见，可可尽其尽其说说也也.切：深刻地非以朋友待之：以，用的身份之：代词，待高若讷见吊者：见，用在形容词前面，表示对我怎么样吊，安慰忘亲：对不起父母的养育恩，不孝虽：即使见：见面可尽其说也：可以详尽地给你说第五段：答尹师鲁三疑第五段：答尹师鲁三疑阅读阅读第第5段，思考：本段中作者回答尹段，思考：本段中作者回答尹师鲁师鲁的几个疑的几个疑问问？各反映出作者什么？各反映出作者什么态态度？其核

5、心内容是什么？度？其核心内容是什么？一一“疑修有自疑之意者疑修有自疑之意者”欧阳修欧阳修觉觉得他得他说说得得对对，因，因为为自己自己“惧惧责责人太人太 深以取直深以取直”，“今而思之，自决不复疑也今而思之，自决不复疑也”二疑欧阳修二疑欧阳修“暗于朋友暗于朋友”“此似未知修心此似未知修心”“非以朋友待之非以朋友待之”三疑欧阳修三疑欧阳修“非忘非忘亲亲”“此又非也此又非也”、“此事此事须须相相见见，可尽其，可尽其说说也也”核心内容核心内容：在于解在于解释释自己并非自己并非“暗于朋友暗于朋友”，所作所，所作所为为理智理智冷静，立冷静，立场坚场坚定，定，态态度度鲜鲜明。并无后悔之意。明。并无后悔之意。

6、6 6（1 1）五六十年来五六十年来,天生此天生此辈辈,沉默沉默畏慎畏慎,布布在世在世间间,相相师师成成风风.忽忽见见吾吾辈辈作此事作此事,下至灶下至灶门门老婢老婢,亦相惊怪亦相惊怪,交口交口议议之之.不知此事古人日日有也不知此事古人日日有也,但但问问所言所言当当否而已否而已.又有深又有深相相赏叹赏叹者，此亦是不者，此亦是不惯见惯见事人也。可嗟世人事人也。可嗟世人不不见见如如往往时时事久事久矣矣!天生此辈：上天造就了这么一批人天生此辈：上天造就了这么一批人畏慎：胆小，谨慎畏慎：胆小，谨慎 布：遍布布：遍布相师：互相学习，模仿相师：互相学习，模仿老婢：老妇人老婢：老妇人但：仅仅但：仅仅 当：恰当

7、当：恰当相：互相（又表动作偏指一方如：杂然相许）相：互相（又表动作偏指一方如：杂然相许）如往时事：像以往时候的事如往时事：像以往时候的事 6（2）往往时时砧斧鼎砧斧鼎镬镬,皆是烹皆是烹斩斩人之物人之物,然士有死然士有死不失不失义义,则则趋趋而而就之就之,与与几席枕藉几席枕藉之无异之无异.有有义义君子君子在在傍傍,见见有就死有就死,知其知其当然当然,亦不甚亦不甚叹赏叹赏也也.史册史册所以所以书书之者之者,盖特盖特欲警后世愚懦者欲警后世愚懦者,使知事有使知事有当然当然而不而不得避得避尔尔,非非以以为为奇事而奇事而诧诧人也人也.趋：走向就：靠近，接近之：代刑具 几席枕藉：赴宴，睡觉藉：用草编的垫傍：

8、通“旁”，旁边当然：应当这样书：记载盖：大概特：只，仅，不过 愚懦：冒昧怯懦以为：把当作诧：使动用法使诧异 6（3）幸今世用刑幸今世用刑至至仁慈仁慈,无此物无此物,使使有而一人有而一人就就之之,不知不知作何等怪作何等怪骇骇也也.然吾然吾辈辈亦自当亦自当绝绝口不可口不可及及前事也前事也.居居闲闲僻僻处处,日日知知进进道道而已而已.此事不此事不须须言言,然然师鲁师鲁以以修有自疑之修有自疑之言言,要知修要知修处处之之如何如何,故故略道略道也也.至：非常使：假使就之：接近刑具及：谈及，谈到日：名词作状语每天进道：增进道德修养以：认为处之：对待这件事（贬官之事）略道：略微说一说第六段：表义无反顾之心第六

9、段：表义无反顾之心 7（1）安道与予在楚州）安道与予在楚州,谈祸谈祸福事甚福事甚详详,安道亦安道亦以以为为然然.俟俟到夷陵写去到夷陵写去,然后得知修然后得知修所以所以处处之之之之心心也也.又常与安道又常与安道言言,每每见见前世有名人前世有名人,当当论论事事时时,感激感激不避不避诛诛死死,真若知真若知义义者者,及到及到贬贬所所,则则戚戚戚戚怨嗟怨嗟,有有不堪之不堪之穷穷愁形愁形于文字于文字,其心其心欢欢戚戚无异庸人无异庸人,虽虽韩韩文公不免此文公不免此累累.用此戒安道用此戒安道,慎勿作戚戚之慎勿作戚戚之文文.以为然：把当作是对的以为然：把当作是对的俟：等到然后：在这之后所以：用来俟：等到然后：在

10、这之后所以：用来心：心思，态度心：心思，态度感激：感动发愤知义：懂得正义感激：感动发愤知义：懂得正义戚戚：悲伤不堪之穷愁：不能忍受的穷困忧虑的情绪戚戚：悲伤不堪之穷愁：不能忍受的穷困忧虑的情绪形：表现，表露形：表现，表露虽：即使虽：即使累：忧虑，祸害引申为：毛病累：忧虑，祸害引申为：毛病7（2）师鲁师鲁察察修此修此语语,则处则处之之心之之心,又可知矣又可知矣.近世人近世人因因言事言事亦有被亦有被贬贬者者,然或然或傲逸狂醉傲逸狂醉,自言自言我我为为大不大不为为小小.故故师鲁师鲁相相别别,自言自言益慎益慎职职,无无饮饮酒酒.此事修今亦遵此此事修今亦遵此语语.咽喉咽喉自出京自出京愈愈矣矣,至今不曾至

11、今不曾饮饮酒酒.到到县县后后勤官勤官,以以惩惩洛中洛中时懒时懒慢矣慢矣.察：考虑，看因：因为言事：上书言事傲逸狂醉：孤傲放荡纵酒为大不为小：只为大事不拘小节益慎职：更加谨慎地做好本职工作愈：好勤官：勤于政事惩：改正第七段：表不以迁谪为意的情怀，决心在贬所勤官慎职第七段：表不以迁谪为意的情怀，决心在贬所勤官慎职。文章结构文章结构 第一部分（第一部分（14）叙述二人别后情形叙述二人别后情形第二部分（第二部分（5 5）谈自己被贬后的思想谈自己被贬后的思想结尾：叮嘱友人保重结尾：叮嘱友人保重不得相送不得相送不得作书不得作书作书奉问作书奉问此行甚幸此行甚幸答尹师鲁三疑答尹师鲁三疑表义无反顾之心表义无反顾之心露不心迁谪为意之情怀露不心迁谪为意之情怀记叙记叙议论议论记叙记叙全篇体现了欧阳修什么样的高尚的精神境界？一是表现对贬官的态度，一是表现对贬官的态度，他泰然面对被贬，不悲观不放纵，振作精他泰然面对被贬，不悲观不放纵，振作精神，严格要求自己，积极向上。神，严格要求自己，积极向上。二是表现为对友情的珍重。二是表现为对友情的珍重。对挚友生活的关怀，反复的慰藉，细腻、对挚友生活的关怀，反复的慰藉，细腻、亲切、充满人情味。亲切、充满人情味。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢