以坚守底线为话题优秀作文5篇.docx

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1、以坚守底线为话题优秀作文5篇 总有一条看不见的线，守护着我们心底的那一片干净光明的地方。下面是我为大家整理收集的以坚守底线为话题作文，接下来就跟我一起来看看吧! 底线作文 俄国作家契诃夫说过:;假如你手上有一根刺，你应当感到欢乐。;幸运的是，它不在你的眼睛里。;原来以为这只是一种幽默的玩笑，后来才发觉这也是一种人生看法和才智，受到了很多圣贤和英雄的仰慕。 有一次，美国第32任总统富兰克林·罗斯福的房子被盗，损失惨重。挚友们写信劝慰他，罗斯福回信说:;敬爱的挚友，感谢你的劝慰。我现在很好，我仍旧很欢乐。感谢上帝。因为:第一，小偷偷走了我的东西，却没有损害到我的生命;其次，小偷只偷了

2、我一部分东西，而不是全部;第三，最幸运的是小偷是他，而不是我。 作家史铁生曾经写道:;生病的阅历是一步一步知道满意。;只有当你发烧的时候，你才会知道没有发烧的日子是多么的清爽。当我咳嗽时，我意识到我不咳嗽的声音是多么安静。当我坐在轮椅上的时候，我总是认为假如我不能直立行走，我就会失去人性。这时，他觉得天已经黑了，等褥疮又出来的时候，他只能歪着身子躺上几天，才能看到那天阳光多么绚丽。后来，患了尿毒症，经常不省人事，无法思索，我更加怀念过去，最终意识到我们始终都是幸运的。任何灾难之前都可能有一个词;更多;。 事实上，他们都在画华蜜的底线。每个人的详细状况不同，底线也不同。 终归，契诃夫的底线是;他

3、眼中没有荆棘;罗斯福的底线是，失去的东西不伤人，更别说;羞辱人;而史铁生的底线更低，只要他活着，;我们始终都是幸运的;。 在外人的眼里，他们都是不幸的，但因为自己的底线很低，所以他们生活得很安静，很潇洒，也有一种华蜜感。 华蜜其实是一种感觉。一个总是感到苦痛的人往往把华蜜的底线定得过高，期望过高，欲望过高，结果与现实相去甚远，于是苦痛就来了。 例如，一位诺贝尔文学奖得主的理想是可敬的，但他的生活却很难有华蜜感，因为这个机会太遥远;虽然他是一个业余作家，常常发表关于豆腐的小文章，但他常常感到满意和感觉良好，因为他的底线是:文章。能够发表文章是华蜜的，不管它有多长。在一个敌国富有的国家里，一大笔钱

4、划上了华蜜的底线，他很难想象自己想要实现什么，自然也不会华蜜，即使他已经很富有了;相反，对于赚了许多钱的农夫工来说，华蜜和自由才是更好的选择。 因此，富有的百万富翁不肯定比富有的农夫更华蜜，地位高的贵族不肯定比街头小贩更华蜜，探讨五辆车的高校教授不肯定比幼儿园阿姨更华蜜。归根结底，这是因为他们的华蜜底线不同。一个人画得太高而无法达到，另一个人画得太低而无法达到。 在电视剧清贫人家的华蜜生活中，张老师说得好:;什么是华蜜?医院里没有病人，监狱里没有犯人，门口也没有收债的人。这就是华蜜!进一步说，即使你遇到灾难和不幸，在这个时候，适度降低华蜜的底线也可以帮助你调整心情，渡过难关，安静地面对生活。

5、简而言之，假如我们能学会把华蜜的底线画得低一点，离自己近一点，努力一点，就能实现，让自己每天都能感到华蜜，华蜜就在身边。 底线作文 总有一条看不见的线，守护着我们心底的那一片干净光明的地方。 可世俗总如漫天烟尘，你想躲，你想逃，它却扑面而来。只有坚守心灵的底线，清丽的白莲才会出淤泥而不染。 刑场之上，素琴激扬。嵇康神凝气清，视死如归。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他散心分神。命悬一线，他只须低头一句话，便生;但他却扬起眉：;拿琴来!;气概冲天。一曲广陵散为他的生命诠释了灵魂的底线。一曲绝响，让他顶天立地，令后世仰视。 溪流淙淙 ，菊香阵阵，诗情浓浓。;结庐在人

6、境，而无车马喧。;五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底线。于是，他来到南山，于幽幽清菊中找寻幽静的桃花源。虽坎坷经丘，却闲情逸致。远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。 而如今，已画出了五千圈文明年轮的华夏儿女，轻灵巧巧地抖落了肩头扛了千年的家族意识，却没能捡捡起现代社会应具备的公民觉悟。正是由于社会责任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黄子孙于道德底线，渐行渐远。于是便有了学者易中天的感叹：;你问当下中国缺什么，我看最缺底线。; 还有比一个人没有了底线更可怕的事吗?已将人性的弱点呈现得淋漓尽致的人们啊，你们还遗忘岳飞墓前的跪像吗?千载骂名，遗臭万年。逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日

7、日夜夜心灵的拷问? 我想，;年轻有为;的芮成钢肯定是没有想到。此时此刻，他眼前那冰冷的铁窗，正无情地讥笑着他十几年拼来的荣誉：24岁获-全球明日精英，25岁获美中杰出青年，28岁获耶鲁世界学者。可是，无论多美勤苦的奋斗，无论多么丰厚的学养，无论多么崇高的荣誉，都洗刷不了出卖国家的罪恶之浓黑。 不要让迷雾遮住双眼，不要任狂风吹折了底线。 水坚守了底线，可润泽万代，逾越了底线，则洪灾泛滥;火坚守了底线，可促进文明，逾越了底线，则生灵涂炭;人坚守了底线，可愉悦灵魂，逾越了底线，则会恒久地钉在历史的耻辱柱上。 坚守心灵的底线，随那溪云初起日沉阁，任那山雨欲来风满楼，自可闲庭信步，在那心灵的天空，漫随天

8、外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。 底线作文 眼看在如今这个物欲横流，金钱至上的世界中，能够坚持操守，恪守底线的人已经是越来越少，物质财宝的利诱而导致的义利观的扭曲，底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此，重新拾回;底线;则显得尤为重要。 坚守底线，是实现自我价值的必要保证。 春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响。这是萌生野心的时代，亦是成就枭雄的时代，同时这更是文化思想无上旺盛的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史，成就经世不绝的传奇大儒!;先义后利，舍生而取义;，孟子一席话成就了自己，更造就了中华民族千百年来优秀的民族品行。正是因为他们在

9、乱世中守得住底线，守得住本心，才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。 坚守底线，是有价值人生的终生追求。 人生在世，有所不为，有所必为!纷乱官场，利欲熏心，古往今来的文人墨客们，无论是;仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人;还是;人生如雪淡如菊;亦或是;出淤泥而不染，濯清涟而不妖;，都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同，然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政，隐身阡陌之间嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底线，而是选择坚守自己! 坚守底线

10、，对社会发展具有深远影响。 中世纪的欧洲，在那个宣扬着人文主义精神，商品经济飞速发展的先进文明社会中，上至统治者，下至平民百姓，无一不唯利是图。导致了政治的黑暗，人形的扭曲，社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线，一群人不坚守底线，以至于一个高度发达的文明没有了底线，对社会的影响更是不行估量且惨痛的。 舍义取利，非吾之所愿，更为吾之所耻! 身处当代，我们应以史为鉴，树立起正确的价值观、义利观，做一个有操守的人，做一个坚守底线的人，以此实现人生价值，且为社会创建价值! 底线作文 我想说;在这个世界上，假如不傻不孼，任谁都不是省油的灯，每个人都属于进攻型的选手。这也就注定了人之间往往不行坦诚

11、以待。你是不是早就觉得没有谁值得您尚可抛出一片赤诚?虎视眈眈之中，几年下来，每一个人无不是体无完肤，唯有哀怨世态炎凉而已。 职场失意、情场伤悲的多数人，无不叹吟勘问。 是啊，坦诚相待的世界，的确令人神往，但真的状况实非所然。人之间的关系也并特别常如人所愿，还不都是互探底线。这种奸诈的坦诚，好多的时候，到真的让人感觉毛骨森然，想想不要也罢。 我们是常埋怨工作的不如愿，扮演的恒久是那种苦情悲催的主角。为什么自己总是这样的遇人不淑，不解迷茫中就只有苦挨的份。 曾有哲人感慨说道;一个人有什么样的气场，就会吸引什么样的人场。这就很形象的说明，遇人不淑，并非是你时缘不济。恰恰是你自己为自己缔造了一个锋芒毕

12、露的气旋。不压制你，就会伤及其它。每个人的心中并非全是良善，那仅仅一成的罪恶，施展出来也已足够打压。人人皆有劣根，谁都希望有机会在别人身上施展心机。假如你没有志气对别人的挑战底线说;绝不;，这一生你就恒久没有底线让别人忖思而怯步。 底线是什么?是人格、是自尊!是人性最终不行践踏、不行逾越的一道防线。底线确定你的拥有、确定你的尊严。每个人为自己量身定制的一条底线，就要一生用生命去维护。敢于对于那些摸索者断然说;不;，这才是一个有人格的人。朝令夕改，只会让自己尊严尽失名誉扫地。 现实中的人，却远非如此，底线对于他们来说，变的比五月的天空还快。是啊!假如情愿，总可以找出很多理由，来降低自己的底线。这

13、原本也不须要和别人去释解。但因此带来的后果，会从今让你自己都不明白自己以后会是什么样的人。因为你的命运早已不受你限制。你如一个拴满提线的玩偶，一生都要在别人的手里腾挪翻滚。别说自由、别说尊严，你唯一可以祈祷的就是遇到一个好主子，不至于太让你丢人现眼，不至于一而再而三的逼迫你出卖底线。 没有人生来就甘愿逆来顺受，没有人喜爱承受他人无边的诘难，坚守自己的一点节操，是一个人生命的最终一点尊严，假如连这一点都做不到，唯恐就真的不是做人失败的问题了，而是做人的不耻。 醒悟的明白自己的底线，就意味着我们的灵魂里还有那么一种正直无私、还有那么一种刚直不阿，就意味着邪魔来袭之时，我们还敢于大声说;绝不;。 是

14、啊!真正的底线，就是须要一种;绝不;精神，为了一点私利，会丢失自己原则性的东西。在这个物价飞涨、人心不古的时代，假如我们没有一点;绝不;立场要恪守，就会有各种的理由要我们引颈就范。 做一个真正的聪慧人，藏锋露拙是一种智勇双全，不会低头于蝇头小利，不会于五斗米而折腰，是一种掩藏底线的大哲之道。底线是一种英勇者的嬉戏，只有懂得嬉戏规则的人，才有魄力操控自己的生命，在人海沉浮中游刃有余，明晰那种将生命置之死地而后生的苦痛和快乐。 涅盘的意境，是轮回和再生，生和死在这里透露给我们的同样深重。因此，很多人在现实面前，只会顺服和盲从，放弃底线的生命也只有苟且于这个残酷的、但又有点虚假温情的世界。得到的尽管

15、早已不是自己须要的，但比起坚守底线所承受的苦痛更易于满意和接受。可失去底线的人，或许他们根本不清晰，一种绵长无尽的苦，正如陡入深渊般的一种感觉，颤栗而仓惶。在不知不觉中把我们摄入一种无尽的迷茫之中，自己全部有底气的东西，犹如一个撒气的囊球，变得瘪而无力，再也蹦越不起激扬的高度了。 所以，任由他人随意的践踏自己的底线，一辈子都是一种充当配角的角料，那种感觉如同钝刀割肉般痛而不绝。 有底线的人，如同着了一身坚韧的盔甲，任何的歪魔流失，在你面前都犹如强弩之末，肯定会失了准头和力道，坚守底线，活的虽然够艰苦，但也肯定活的够尊严。感觉漫长而又短暂的生命，只有尊严是最宝贵的，也是人生最终极的欢乐。坚守底线

16、，也就告知了别人该在什么地方止步不前，坚守底线，或许得不到你之所需，但若不守，肯定会得所不需。一个连自己都管不住的人，你还希望他真的会恪守什么吗!没了灵魂的人，顶多只配为人做嫁衣，一辈子都是悲情怨世的份。 醒来吧!我的友人，这三性世界，唯有底线丢不得。 底线作文 道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知……一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。 一个人能否受到别人的敬重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有干脆关系。所以孔子把;修身;放在;齐家;、;治国;、;

17、平天下;之前，把;修身;作为人生的第一要务来看待。;德不孤，必有邻。;领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必需守住道德底线，要有羞愧之心，要非常珍惜自己的声誉，注意加强修养熬炼，塑造一个良好的形象。 可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线如同雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人好像越来越没有羞愧之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丢失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些;公仆;受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱惑，特殊是权、钱、

18、色的诱惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不行逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘如社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘如官员缺乏羞愧之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的起先，不要说得到别人的信任和敬重、实现有效领导，唯恐离;进班房;也不远了。 少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪污就可得奖，下班回家吃饭尽然成了媒体赞扬的典型事例。又比如，有的班子庄重向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿……类似种种

19、，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。 道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人，肯定是只信任感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再须要规则，不再须要负责任，不再须要约束，不再须要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。 请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页