赵志祥玩儿经典清丰.ppt

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1、我和孩子们玩儿经典我和孩子们玩儿经典深圳市教科院深圳市教科院赵志祥赵志祥肤浅地教肤浅地教 简单地学简单地学基本做法基本做法 我的班级“学风学风”：风雅自附庸开始！风雅自附庸开始！深刻由肤浅起步！深刻由肤浅起步！文采从背诵发蒙！文采从背诵发蒙！一、风雅自附庸开始一、风雅自附庸开始营造良好的氛围营造良好的氛围1.班级图书：家长委员会集资购买国学班级图书：家长委员会集资购买国学书籍摆放教室前后。书籍摆放教室前后。2.家庭图书：老师、同学都要组建自己家庭图书：老师、同学都要组建自己的书架。老师书藏书不能低于的书架。老师书藏书不能低于1000册册,其中其中古诗文书籍不能少于古诗文书籍不能少于100本；学

2、生藏书不能本；学生藏书不能低于低于100册，其中古诗文书籍不少于册，其中古诗文书籍不少于10本。本。你连附庸都不愿意，永远也不会风雅！附庸都不愿意，永远也不会风雅！3.每天都要带着一本（语文书可以每天都要带着一本（语文书可以不带，但是国学书不能不带）。不带，但是国学书不能不带）。4.每天都要使用一次背诵过的经典每天都要使用一次背诵过的经典句子，用完了，记下来使用的时间、地句子，用完了，记下来使用的时间、地点、方式。点、方式。(1)形式：书面：日记、作文、形式：书面：日记、作文、QQ、邮、邮件、请假条、留言条等等。口头：和家长交件、请假条、留言条等等。口头：和家长交流、与同学交流、师生交流、社会

3、交往流、与同学交流、师生交流、社会交往(2)要求；不一定准确使用，但是一周内要求；不一定准确使用，但是一周内不能重复使用。不能重复使用。初级阶段：初级阶段：问：借问酒家何处有？答：牧童遥问：借问酒家何处有？答：牧童遥指杏花村。指杏花村。问：商人此刻在哪里？答：前月浮问：商人此刻在哪里？答：前月浮梁买茶去。梁买茶去。问：我是谁？答：传道、授业、解问：我是谁？答：传道、授业、解惑的赵志祥先生惑的赵志祥先生 中级阶段：彭瑞去哪里了？彭瑞去哪里了？飞流直下三千尺去了。飞流直下三千尺去了。没文化，温泉水滑洗凝脂去了。没文化，温泉水滑洗凝脂去了。去过梧桐山的说说你们的感觉：去过梧桐山的说说你们的感觉：猿猱

4、猿猱欲渡愁攀援。欲渡愁攀援。梧桐连天向天横，势拔五岳梧桐连天向天横，势拔五岳掩鹏城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。掩鹏城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。倪燕在哭，问：她怎么了？答：倪燕在哭，问：她怎么了？答：玉容玉容寂寞泪阑干。寂寞泪阑干。无可奈何花落去，泪眼问花无可奈何花落去，泪眼问花花不语。花不语。秋流到冬尽，春流到夏。秋流到冬尽，春流到夏。高级阶段：高级阶段：采撷幸福采撷幸福幸福是什么？幸福是什么？幸福是玩刺激的电脑游戏，幸福是吃妈幸福是玩刺激的电脑游戏，幸福是吃妈妈做的美味佳肴，抑或，是过一段清新洁净妈做的美味佳肴，抑或，是过一段清新洁净的日子的日子在我的心中，书才是我真正的幸福。

5、在我的心中，书才是我真正的幸福。喜欢这么一首歌，喜欢歌中所唱：喜欢这么一首歌，喜欢歌中所唱：“甲甲骨文字开天地，竹简百家写春秋骨文字开天地，竹简百家写春秋”喜欢喜欢它，并不是因为它有多么华美的词藻，而是它，并不是因为它有多么华美的词藻，而是因为，它为我的幸福而唱！因为，它为我的幸福而唱！莎士比亚说：莎士比亚说：“书是全世界的营养品。书是全世界的营养品。”高尔基曾说：高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。书是人类进步的阶梯。”古往今来，中国不知流传了多少传世经典，古往今来，中国不知流传了多少传世经典，从诗经到论语从诗经到论语，从大学到古，从大学到古诗源诗源，从梦溪笔谈到世说新语，从梦溪笔谈到世说新语

6、，从吕氏春秋到资治通鉴，我们民族从吕氏春秋到资治通鉴，我们民族五千年的文化音律垒就了这些千年不朽的文五千年的文化音律垒就了这些千年不朽的文化传奇，好一个化传奇，好一个“春江潮水连海平，海上明春江潮水连海平，海上明月共潮生。月共潮生。”好一个好一个“博学之，审问之，慎博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。思之，明辨之，笃行之。”哦，还有那荡气哦，还有那荡气回肠的回肠的“大音希声，大象无形大音希声，大象无形”真的，读书就是采撷幸福。真的，读书就是采撷幸福。仲秋的风，在窗棂边低低旋舞。仲秋的风，在窗棂边低低旋舞。阳光，出奇地好。阳光，出奇地好。打开书柜那两扇玻璃门，阳光把那金色打开书柜那两扇玻璃门

7、，阳光把那金色的光圈射到天花板上，像鱼游在梦里。的光圈射到天花板上，像鱼游在梦里。望着那些只属于我的幸福，嘴角流露出望着那些只属于我的幸福，嘴角流露出一种满足与愉悦。一种满足与愉悦。转身，起步。转身，起步。我把书柜里所有的书全部搬了出来，让我把书柜里所有的书全部搬了出来，让它们沐浴着金色的阳光。我仿佛看见每一个它们沐浴着金色的阳光。我仿佛看见每一个文字都在跳舞，形成一幅奇美的画卷，豪放，文字都在跳舞，形成一幅奇美的画卷，豪放，但又不失温丽、婉约；高贵，但又不失宁静但又不失温丽、婉约；高贵，但又不失宁静淡泊；热情，但又不失静谧沉稳。淡泊；热情，但又不失静谧沉稳。随手捧起一本书，开始遨游于书之海洋

8、，随手捧起一本书，开始遨游于书之海洋，那是一种快乐，那是一种充实。我听见心如那是一种快乐，那是一种充实。我听见心如莲花怒绽，幸福的花苞莲花怒绽，幸福的花苞“啪啪啪啪”地绽开，宽地绽开，宽大的水袖随风舞动，踢开精致的摆角，抚平大的水袖随风舞动，踢开精致的摆角，抚平玲珑的裙裾，掠过蓝田生烟的暖玉，琥珀色玲珑的裙裾，掠过蓝田生烟的暖玉，琥珀色的蜜糖流在心尖，浸入每一寸渴望的肌肤。的蜜糖流在心尖，浸入每一寸渴望的肌肤。谁说幸福只可以是物质上的满足？书籍谁说幸福只可以是物质上的满足？书籍带给我的是收获，也是付出带给我的是收获，也是付出付出一倍的付出一倍的精力精力,收获十倍的幸福收获十倍的幸福,就像绵延的

9、地下水，就像绵延的地下水，永不枯竭。永不枯竭。聆听那来自灵魂上的愉悦，我笑了，很聆听那来自灵魂上的愉悦，我笑了，很甜，很甜甜，很甜 二、二、深刻由肤浅起步深刻由肤浅起步 （一）不刻意追求（一）不刻意追求“思无邪思无邪”国学于国人，是一个审美人生。不国学于国人，是一个审美人生。不必短期内刻意达成必短期内刻意达成“志于道，据于德，志于道，据于德，依于仁，游于艺依于仁，游于艺”的目标，循序渐进，的目标，循序渐进，无为而治，让一个个无为而治，让一个个“当下当下”变成一次变成一次次淡雅的审美，哪怕是肤浅的。久而久次淡雅的审美，哪怕是肤浅的。久而久之，思自然之，思自然“无邪无邪”，自然会，自然会“兴于诗，

10、兴于诗，立于礼立于礼”。我的原则：舍熊掌而取鱼者。我的原则：舍熊掌而取鱼者也。也。（小枣树）（小枣树）（二）尽量（二）尽量“不求甚解不求甚解”陶潜陶潜五柳先生传五柳先生传：“闲静少言，闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。便欣然忘食。”不求甚解，并不是说不要把书读懂，不求甚解，并不是说不要把书读懂，而是讲读书只求领会精神，不在一字一句而是讲读书只求领会精神，不在一字一句的解释上多花工夫。在读书中遇到难懂的的解释上多花工夫。在读书中遇到难懂的地方，不要死死地扣住不放，不钻牛角尖，地方，不要死死地扣住不放，不钻牛角尖，不搞繁琐考证，且先放

11、过。等读完下文，不搞繁琐考证，且先放过。等读完下文，甚至阅读其他的书，再求得对这些问题的甚至阅读其他的书，再求得对这些问题的豁然领悟。豁然领悟。明明.朱国桢朱国桢涌幢小品涌幢小品：“读书不读书不求甚解，此语如何？曰静中看书，大意了然。求甚解，此语如何？曰静中看书，大意了然。惟有一等人，穿凿求解，反致背戾，可笑。惟有一等人，穿凿求解，反致背戾，可笑。故曰：解是不解，不解是解。故曰：解是不解，不解是解。”当代学者当代学者邓拓邓拓燕山夜话燕山夜话不求甚解不求甚解：“这这不求甚解不求甚解四字的含义，有两层：四字的含义，有两层：一是表示虚心一是表示虚心二是说明读书的方法，不二是说明读书的方法，不要固执一

12、点，咬文嚼字，而要前后贯通，了要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。解大意。”钱锺书：窃谓陶之钱锺书：窃谓陶之“不求甚解不求甚解”如杜甫如杜甫漫成漫成之之“读书难字过读书难字过”也也书有只可染指者，有宜囫囵吞者，书有只可染指者，有宜囫囵吞者，亦有须咀嚼而消纳者；即谓有不必求亦有须咀嚼而消纳者；即谓有不必求甚解者，有须细析者甚解者，有须细析者 叶圣陶：叶圣陶：“陶不求甚解，疏狂不可循。陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。甚解岂难致？潜心会本文。”语文教学二十韵语文教学二十韵请叶老与我们一起反思请叶老与我们一起反思 1.1.为什么语文教学课时最多、专家最多、流为什么语文教学课时

13、最多、专家最多、流派最多、方法最多，而教学效果却最差？派最多、方法最多，而教学效果却最差？2.为什么有些语文课上，大多数学生尤其是为什么有些语文课上，大多数学生尤其是后进生漠然视之，甚至冷眼旁观后进生漠然视之，甚至冷眼旁观任凭你风流任凭你风流千百度，那堪我冷笑三两声！千百度，那堪我冷笑三两声！3.叶老说，课文无非是例子，教是为了不教。叶老说，课文无非是例子，教是为了不教。这需要形成这需要形成“默会默会”能力。如果按照求甚解的方能力。如果按照求甚解的方法，何年何月能教完教材？何年何月能让学生有法，何年何月能教完教材？何年何月能让学生有一定的语言积累从而产生默会的能力？一定的语言积累从而产生默会的

14、能力？例例老山界老山界（陆定一）（陆定一）满天都是星光，火把也亮起来了。满天都是星光，火把也亮起来了。从山从山脚向上望，只见火把排成许多脚向上望，只见火把排成许多“之之”字形，字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。革命道路是曲折的；革命道路是曲折的；前途是光明的；前途是光明的；星星之火可以燎原。星星之火可以燎原。评价学生阅读古代诗词和浅易评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否通过注释和工具书理考察他们能否通过注释

15、和工具书理解诗文大意。解诗文大意。（2011版课标）版课标）个人愚见：个人愚见：不要逐字逐句理不要逐字逐句理解。解。以诵读为主，非关键句子，以诵读为主，非关键句子，尽量不解释。尽量不解释。我的做法：我的做法：1 1.学生凭借注释也不能理解的，学生凭借注释也不能理解的，我也基本上不理解或者说理解的不够到我也基本上不理解或者说理解的不够到位，不能以其昏昏使人昭昭。我要为自位，不能以其昏昏使人昭昭。我要为自己国学功底的浅薄支起一块无形的遮羞己国学功底的浅薄支起一块无形的遮羞布。布。2.2.不能召开不能召开“常委会常委会”，造成两，造成两极分化。极分化。3.3.为朗读、背诵留下时间。为朗读、背诵留下时

16、间。（三）不玩（三）不玩“深刻深刻”要防止逐字逐句的过深分析和远离要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥文本的过度发挥。（2011版课标）版课标）自勉：自勉：我是小学教师，底蕴不足，于国学我是小学教师，底蕴不足，于国学当时时敬畏，莫用浅薄亵渎其神圣内涵，当时时敬畏，莫用浅薄亵渎其神圣内涵，以免贻笑大方，甚至误导学生。以免贻笑大方，甚至误导学生。（四）力求深入浅出（四）力求深入浅出 既然学国学，那国学中有些内容是需既然学国学，那国学中有些内容是需要学生非掌握不可的，如对仗，但对于小要学生非掌握不可的，如对仗，但对于小学生来说的确很难，怎么办？学生来说的确很难，怎么办？1.降低难度，要求学生

17、掌握降低难度，要求学生掌握“皮毛皮毛”即即可。可。2.尽量把晦涩的内容变得生动有趣，哪尽量把晦涩的内容变得生动有趣，哪怕牺牲一点科学性也在所不惜。（如：平怕牺牲一点科学性也在所不惜。（如：平仄的学习中，回避入声字）仄的学习中，回避入声字）3.装猫变狗，增添一层糖衣。装猫变狗，增添一层糖衣。出水蛤蟆穿绿袄出水蛤蟆穿绿袄落汤螃蟹套红袍落汤螃蟹套红袍xi jn解解 缙缙出水出水蛤蟆蛤蟆穿穿绿绿袄袄落汤落汤螃蟹螃蟹套套红红袍袍动词动词名词名词动词动词名词名词词类对仗词类对仗（相同）（相同）海海阔阔凭凭鱼鱼跃跃 天天高高任任鸟鸟飞飞海海阔阔凭凭鱼鱼跃跃 hi ku pn y yu tin o rn ni

18、o fi天天高高任任鸟鸟飞飞平声平声：阴平：阴平 阳平阳平 z仄声仄声：上声：上声 去声去声 第一声：阴平第一声：阴平 第二声：阳平第二声：阳平 第三声：上声第三声：上声 第四声：去声第四声：去声海海阔阔凭凭鱼鱼跃跃 仄 仄 平 平 仄 平 平 仄 仄 平天天高高任任鸟鸟飞飞平仄对仗平仄对仗（相反）（相反）三、三、文采从背诵发蒙文采从背诵发蒙多年来，背诵一直不被重视，甚至被扣多年来，背诵一直不被重视，甚至被扣上上“死记硬背死记硬背”的罪名，让的罪名，让“能力能力”和和“思思维维”挤得无处藏身。有的老师不强调背诵，挤得无处藏身。有的老师不强调背诵，有些专家公开反对背诵，言下之意，背诵是有些专家公

19、开反对背诵，言下之意，背诵是一种低层次的学习方法。一种低层次的学习方法。我坚持和学生一起背诵。我坚信：胸藏我坚持和学生一起背诵。我坚信：胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张！万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张！“学习什么学习什么语言都得背，背诵是人受益匪浅。语言都得背，背诵是人受益匪浅。”“一切知识都不过是记忆。一切知识都不过是记忆。”培根培根我不懂得什么写作技巧，只是把我不懂得什么写作技巧，只是把古文观止古文观止背诵了下来，就知道写背诵了下来，就知道写作大概是怎么一回事了。作大概是怎么一回事了。巴金巴金1.三字经三字经（清版）（清版）全文背诵，全文背诵，学记学记部分背部分背诵，诵，千字文千字文、百家姓百家

20、姓弟子规弟子规熟读。熟读。2.古文观止古文观止自选自选10篇、篇、论语论语20句（段。句（段。下同）下同）、孟子孟子8句、句、庄子庄子8句句、老子老子8句句、大学大学4句句、中庸中庸4句。句。3.唐诗唐诗3050首（含首（含琵琶行琵琶行等长篇）。等长篇）。4.宋词宋词20首。首。5.声律启蒙声律启蒙背诵缩减版；对联背诵缩减版；对联50副（规定副（规定20副，自选副，自选30副）。副）。注：学有余力者，不限。注：学有余力者，不限。（一）背诵内容（一）背诵内容学记学记2段：段：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故至道，弗学，不知其善也。是故学

21、然后知学然后知不足，教然后知困。不足，教然后知困。知不足，然后能自反知不足，然后能自反也；也；知困，知困，然后能自强也。故曰：然后能自强也。故曰：教学教学相长也。相长也。君子既知教之所由兴，又知教之所由君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。和易以思，可谓善喻矣。孟子孟子8句（段）句（段）：1.生于忧患而死于安乐也。生于忧患而死于安乐也。2.富贵不能淫富贵不能淫,

22、贫贱不能移贫贱不能移,威武不能屈威武不能屈,此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。3.人之相识人之相识,贵在相知贵在相知,人之相知人之相知,贵在知心。贵在知心。4.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。5.父子有亲父子有亲,君臣有义君臣有义,夫妇有别夫妇有别,长幼有序长幼有序,朋友有信。朋友有信。6.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。其所不能。7.鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，

23、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。不可得兼，舍生而取义者也。8.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。才而教育之，三乐也。老子老子8句（段）句（段）：1.道可道，非常道；名可名，非常名。道可道，非常道；名可名，非常名。2.人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，

24、道法自然。3.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。者强。4.大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。5.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。形。6.道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。7.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。所恶，故几于道。庄子庄子8句（段）句（段）：1.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。狗不以善吠为良，人不以善言为贤。2.人生天地之间，

25、若白驹过隙，忽然而已。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。3.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。4.哀莫大于心死，而人死亦次之。哀莫大于心死，而人死亦次之。5.节饮食以养胃，多读书以养胆。节饮食以养胃，多读书以养胆。6.好面誉人者，亦好背而毁之。好面誉人者，亦好背而毁之。7.井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。8.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。物有成理而不说。大学大学4句（段）：句（段）：1.大学之道，在明明德，在亲民，在止大学之道，在明明德，在亲民，

26、在止于至善。于至善。2.知止而后有定，定而后能静，静而后知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。末，事有终始。知所先后，则近道矣。3.汤之，汤之，盘铭盘铭曰：曰：“苟日新，日日苟日新，日日新，又日新。新，又日新。”4.物格而后知至，知至而后意诚，意诚物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。家齐而后国治，国治而后天下平。中庸中庸4句（段）：句（段）：1.凡事预则立，不预则废。凡事预则立，不预则废。2.博

27、学之，审问之，慎思之，明辨之，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。笃行之。3.君子中庸，小人反中庸。君子之中庸君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。无忌惮也。4.故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。道也。致中和，天地位焉，万物育焉。声律启蒙（缩减版）一一东东云对雨，雪对风，晚照对晴空。来云对雨，雪对风，晚照对晴空

28、。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。贫对富，塞对鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。贫对富，塞对通，野叟对溪童。半溪流水绿，千树落通，野叟对溪童。半溪流水绿，千树落花红。女子眉纤，额下现一弯新月；男花红。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。儿气壮，胸中吐万丈长虹。二二冬冬春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。仁对义，让对山对玩水，绿竹对苍松。仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日芙蓉。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。（二）背诵方法（

29、二）背诵方法1.循序渐进式。循序渐进式。从难度小的开始。背诵二十篇以后，记从难度小的开始。背诵二十篇以后，记忆力会有所增强，再逐渐增加背诵的难度和忆力会有所增强，再逐渐增加背诵的难度和长度，就会难而不难、长而不长了。长度，就会难而不难、长而不长了。我很少用这种方法，我很少用这种方法，一是慢，离我的两一是慢，离我的两年目标如蜗牛爬行；二是过于老套，挑战性年目标如蜗牛爬行；二是过于老套，挑战性不强；三是整天得婆婆妈妈地跟着叮咛、督不强；三是整天得婆婆妈妈地跟着叮咛、督促。一般多是让师傅学生死盯促。一般多是让师傅学生死盯“懒懒”徒弟时徒弟时使用。使用。2.先苦后甜式。先苦后甜式。从难度大的开始。如诗

30、歌，先背从难度大的开始。如诗歌，先背诵诵琵琶行琵琶行长恨歌长恨歌，然后再背，然后再背诵诵蜀道难蜀道难梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别就就比较容易。再背诵短小诗文，就是小比较容易。再背诵短小诗文，就是小儿科了。儿科了。此方法多用于学有余力的前此方法多用于学有余力的前20名名学生。学生。4.惩罚式。惩罚式。犯了错误，不打不骂，罚背诵。犯了错误，不打不骂，罚背诵。惩罚的原则是：重罚优生，轻罚差生。惩罚的原则是：重罚优生，轻罚差生。4.“出奇制胜出奇制胜”式。式。很有名气的但是一般人都不会背诵很有名气的但是一般人都不会背诵全文或者已经忘记的。全文或者已经忘记的。成人多数都会，但根本想不到孩子成人多数都会，

31、但根本想不到孩子们也会的。们也会的。这是我惯用的方法。这是我惯用的方法。这样的方法很这样的方法很容易让学生获得成就感，而成就感会容易让学生获得成就感，而成就感会让学生热爱背诵。一旦热爱，背诵的让学生热爱背诵。一旦热爱，背诵的速度会成倍提高。速度会成倍提高。激励语言举例：激励语言举例：什么叫牛？别人不会，你会；什么叫牛？别人不会，你会；别人忘了，你记得。关键时刻，脱口别人忘了，你记得。关键时刻，脱口而出而出牛！牛！什么叫有水平？别人略知一二，什么叫有水平？别人略知一二，你却背诵全文；别人苦思冥想，你却你却背诵全文；别人苦思冥想，你却信手拈来。就是水平！信手拈来。就是水平！例：小石潭记例：小石潭记

32、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻,为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼潭中鱼可百许头，皆若空游无所依可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生:曰恕己，曰奉壹。激励语言激励语言：什么是有文采？别人罗罗嗦嗦地什么是有文采？别人罗罗嗦嗦地“我手写我口我手写

33、我口”，充斥眼帘的都是俗，充斥眼帘的都是俗不可耐的不可耐的“朴实无华朴实无华”，而你，驾轻，而你，驾轻就熟地引用，旁征博引地表达，彰显就熟地引用，旁征博引地表达，彰显你的语言积淀，展示你的满腹经纶，你的语言积淀，展示你的满腹经纶，看得很多老师都一愣一愣的，看得中看得很多老师都一愣一愣的，看得中学生直流口水，看得作文杂志的编辑学生直流口水，看得作文杂志的编辑心痒难耐（不给他发表）。这，就是心痒难耐（不给他发表）。这，就是有文采！有文采！（例：（例：云在青天书在手云在青天书在手）云在青天书在手云在青天书在手冬阳悄然窜入屋内，带着清柔的梅香，闪动在冬阳悄然窜入屋内，带着清柔的梅香，闪动在棕红色的大书

34、架上。窗外的梅，开得正美，点点红棕红色的大书架上。窗外的梅，开得正美，点点红蕊子，就那么缀在古老的枝丫上，含苞欲放。书和蕊子，就那么缀在古老的枝丫上，含苞欲放。书和红梅在记忆中交织着，把思绪带到了远方红梅在记忆中交织着，把思绪带到了远方小时候，就爱听母亲讲小时候，就爱听母亲讲盘古开天地盘古开天地的故事，的故事，稍大些，便会咿呀咿呀地让父亲教我写字读书。坐稍大些，便会咿呀咿呀地让父亲教我写字读书。坐在他的腿上，他的大手柔柔地抓住我的小手，我的在他的腿上，他的大手柔柔地抓住我的小手，我的小手又牢牢地按紧了书页。就这样，我们一遍又一小手又牢牢地按紧了书页。就这样，我们一遍又一遍地诵读着一首首古诗。书

35、，从此就这么幽幽地浸遍地诵读着一首首古诗。书，从此就这么幽幽地浸入了我的灵魂。入了我的灵魂。冲了一杯清茶，淡淡地读冲了一杯清茶，淡淡地读甲骨文起源甲骨文起源。闭。闭上眼，盘古女娲的身影飞舞着，龟壳上的字迹在烈上眼，盘古女娲的身影飞舞着，龟壳上的字迹在烈焰中舞蹈着、跳跃着、闪烁着，我似乎触到了雨后焰中舞蹈着、跳跃着、闪烁着，我似乎触到了雨后鲜活的泥浆，听见了祖辈的低语。我也时常怀着壮鲜活的泥浆，听见了祖辈的低语。我也时常怀着壮志，品着春秋时期，战乱纷纷，将士们爱国的一腔志，品着春秋时期，战乱纷纷，将士们爱国的一腔热血，谋臣的斗智斗勇，冷清庭院里寡妇少女的哀热血，谋臣的斗智斗勇，冷清庭院里寡妇少女

36、的哀伤。在一封封青色的竹简里，究竟刻着什么字？是伤。在一封封青色的竹简里，究竟刻着什么字？是美妙的喜悦还是无底的愁？美妙的喜悦还是无底的愁？倒上一杯鲜奶，我取出倒上一杯鲜奶，我取出圣经圣经，在阳光下随，在阳光下随意翻动着。我似乎看见了，梦中的伊甸，亚当和夏意翻动着。我似乎看见了，梦中的伊甸，亚当和夏娃的快乐，头上带着花环，浪漫地奔跑；看见了屋娃的快乐，头上带着花环，浪漫地奔跑；看见了屋 子在暮天里闪，被咬了一口的苹果掉在地上，蜜蜂子在暮天里闪，被咬了一口的苹果掉在地上，蜜蜂吮着里面的汁液，夏娃坐在玉兰树下，看见一股冷吮着里面的汁液，夏娃坐在玉兰树下，看见一股冷 涧泻入一片忧愁的平静，低垂下如花

37、的脸。涧泻入一片忧愁的平静，低垂下如花的脸。楼下白裙少女跑过，影子在草坪上摇曳，我不楼下白裙少女跑过，影子在草坪上摇曳，我不禁联想到雨果紧皱的眉头和手里握着的鹅毛笔禁联想到雨果紧皱的眉头和手里握着的鹅毛笔,艾斯艾斯美拉达的白裙同样也在摇摆美拉达的白裙同样也在摇摆在清风的吻之下，在清风的吻之下，可是两者又是多么不同呀！一个生活在开放自由的可是两者又是多么不同呀！一个生活在开放自由的现代，快乐安祥；另一个则在罪恶的断头台上，惆现代，快乐安祥；另一个则在罪恶的断头台上，惆怅凄凉在心中荡漾，最后一滴滑落的泪珠也随风飘怅凄凉在心中荡漾，最后一滴滑落的泪珠也随风飘飞了飞了 望，窗外的天，蓝。它不是调色板里

38、那种简单望，窗外的天，蓝。它不是调色板里那种简单普通的蓝，它不是用什么化学品调成的。迷信地说，普通的蓝，它不是用什么化学品调成的。迷信地说，它是被中国的女娲或是西方的天父造出来的。它不它是被中国的女娲或是西方的天父造出来的。它不是为蓝而蓝，它蓝的意是为蓝而蓝，它蓝的意义是说不尽的。就跟历史上义是说不尽的。就跟历史上的所有事件一样，我们不能断定祖辈们为什么要这的所有事件一样，我们不能断定祖辈们为什么要这样做，只能从当年的记载里读个情节罢了。样做，只能从当年的记载里读个情节罢了。我们就假定蓝天是豁达、知性的吧，跟书一样。我们就假定蓝天是豁达、知性的吧，跟书一样。不管是东方还是西方，谁不爱蓝天，谁不

39、爱书呢？不管是东方还是西方，谁不爱蓝天，谁不爱书呢？书和天空是永恒的，常青的。天空里缀着闪动的星书和天空是永恒的，常青的。天空里缀着闪动的星子，照亮了枯寂的夜色；书如同一股泉，唤醒了人子，照亮了枯寂的夜色；书如同一股泉，唤醒了人们沉睡的心。东西方的信仰不同，生命所依托所栖们沉睡的心。东西方的信仰不同，生命所依托所栖息之处也不一样，但是对书的热爱却是相同的。我息之处也不一样，但是对书的热爱却是相同的。我们借书传达着心中的话语，交流着民族的风俗，我们借书传达着心中的话语，交流着民族的风俗，我们给予外人的是严谨与诚信，洋人则把西方人的浪们给予外人的是严谨与诚信，洋人则把西方人的浪漫风趣传递给我们。当

40、然了，大家还都不忘把代表漫风趣传递给我们。当然了，大家还都不忘把代表着自己民族精髓的书着自己民族精髓的书“寄寄”给对方。据悉，很多国给对方。据悉，很多国家在传阅家在传阅论语论语，美国朋友也在认真阅读着，美国朋友也在认真阅读着孙孙子兵法子兵法呢！呢！这世界，横看是社会，纵看是历史。但这世界，横看是社会，纵看是历史。但不论如何看，书都是焦点，都是不朽，都是不论如何看，书都是焦点，都是不朽，都是人类精神的寄托。人类精神的寄托。“XXXX，下来玩会儿吧！，下来玩会儿吧！”小伙伴从窗外小伙伴从窗外招呼我。招呼我。“来了！来了！”我急忙穿好鞋，拉开大我急忙穿好鞋，拉开大门，走进生活这本更大的书！再次回望书

41、房，门，走进生活这本更大的书！再次回望书房，一层层的书静静地躺在书架上，散发着特有一层层的书静静地躺在书架上，散发着特有的典雅气息。窗棂外，蓝天、红梅映出一幅的典雅气息。窗棂外，蓝天、红梅映出一幅如诗的图。如诗的图。“冬快过去了，春要来了吧。冬快过去了，春要来了吧。”掩门时我想到。掩门时我想到。激励语言激励语言：什么是真正的朴实无华？什么是真正的朴实无华？没有华美动人的词语，没有旁征没有华美动人的词语，没有旁征博引的名句，完完全全地博引的名句，完完全全地“我手写我我手写我心心”，地地道道地，地地道道地“情动而辞发情动而辞发”，语言积淀由语言积淀由“大俗大俗”彰显，满腹经纶彰显，满腹经纶从率真展现。从率真展现。例：例：“害害”有老师有老师省点时间省点时间 留点空闲留点空闲领着孩子到领着孩子到“课外课外”转转转转学生背诵的时间？学生背诵的时间？课堂为主，课外为辅。课堂为主，课外为辅。简简单单教语文简简单单教语文老师学生都快乐老师学生都快乐感谢您的倾听！感谢您的倾听！sznszzx