王骁：希腊古典文化.ppt

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1、第第7课课 希腊古典文化希腊古典文化“Thy Naiad airs have brought me home To the glory that was Greece And the grandeur that was Rome”。光荣属于希腊，伟大属于罗马。光荣属于希腊，伟大属于罗马。光荣属于希腊，伟大属于罗马。光荣属于希腊，伟大属于罗马。爱伦爱伦爱伦爱伦 坡坡坡坡致海伦致海伦致海伦致海伦n n知识点：知识点：A 史诗和戏剧：史诗和戏剧：荷马史诗荷马史诗A 哲学与史学：苏格拉底、柏拉图与亚里士哲学与史学：苏格拉底、柏拉图与亚里士多德；希罗多德及多德；希罗多德及历史历史n n教学重点：教学重点

2、：n n古希腊史学、哲学、史学的成就古希腊史学、哲学、史学的成就荷马（荷马（Homer）是位盲诗人，）是位盲诗人，出生在小亚细亚，相传生活在出生在小亚细亚，相传生活在公元前公元前8世纪至前世纪至前7世纪初。世纪初。在当时口传文学流行的时代，在当时口传文学流行的时代，凭心记口诵讲说世代相传的故凭心记口诵讲说世代相传的故事。他留下的两部史诗事。他留下的两部史诗伊里伊里亚特亚特、奥德赛奥德赛代表着古代表着古希腊文学最辉煌的成就，被后希腊文学最辉煌的成就，被后人誉为人誉为“最伟大的古代史诗最伟大的古代史诗”，在世界文学史上有着无可取，在世界文学史上有着无可取代的地位，并对后世产生了深代的地位，并对后世

3、产生了深远影响。远影响。荷马史诗荷马史诗n荷马史诗有没有历史的价值？荷马史诗有没有历史的价值？n19世纪末，德国学者施里曼曾在小亚细亚西岸的希萨世纪末，德国学者施里曼曾在小亚细亚西岸的希萨里克发掘一座古城的遗址，这个古城就是古代特洛里克发掘一座古城的遗址，这个古城就是古代特洛伊人的都城伊利昂。它曾在公元前伊人的都城伊利昂。它曾在公元前2000年到公元前年到公元前1000年间至少被焚毁过年间至少被焚毁过9次，其中第次，其中第7次被毁可能就是次被毁可能就是攻打伊利昂城战争的历史依据。攻打伊利昂城战争的历史依据。考古文物遗址印证考古文物遗址印证了荷马史诗中历史了荷马史诗中历史史实的存在！史实的存在！

4、n n古代希腊戏剧分为悲剧和喜剧古代希腊戏剧分为悲剧和喜剧古代希腊戏剧分为悲剧和喜剧古代希腊戏剧分为悲剧和喜剧两种，它们从公元前两种，它们从公元前两种，它们从公元前两种，它们从公元前6 6世纪下半世纪下半世纪下半世纪下半叶起相继产生于雅典，并在公叶起相继产生于雅典，并在公叶起相继产生于雅典，并在公叶起相继产生于雅典，并在公元前元前元前元前5 5世纪迎来了鼎盛时期。世纪迎来了鼎盛时期。世纪迎来了鼎盛时期。世纪迎来了鼎盛时期。n n古代希腊的戏剧都是从雅典人古代希腊的戏剧都是从雅典人古代希腊的戏剧都是从雅典人古代希腊的戏剧都是从雅典人祭拜和颂扬酒神狄奥尼索斯的祭拜和颂扬酒神狄奥尼索斯的祭拜和颂扬酒

5、神狄奥尼索斯的祭拜和颂扬酒神狄奥尼索斯的活动中产生的。活动中产生的。活动中产生的。活动中产生的。n n悲剧多取材于神话传说和英雄悲剧多取材于神话传说和英雄悲剧多取材于神话传说和英雄悲剧多取材于神话传说和英雄史诗，作家往往在其中表达了史诗，作家往往在其中表达了史诗，作家往往在其中表达了史诗，作家往往在其中表达了自己的政治理念，贯穿于其中自己的政治理念，贯穿于其中自己的政治理念，贯穿于其中自己的政治理念，贯穿于其中的某些精神对欧洲文化传统产的某些精神对欧洲文化传统产的某些精神对欧洲文化传统产的某些精神对欧洲文化传统产生了深远的影响。生了深远的影响。生了深远的影响。生了深远的影响。n n喜剧题材大多

6、来源于生活琐事，喜剧题材大多来源于生活琐事，喜剧题材大多来源于生活琐事，喜剧题材大多来源于生活琐事，作家往往借此来讽刺和抨击社作家往往借此来讽刺和抨击社作家往往借此来讽刺和抨击社作家往往借此来讽刺和抨击社会上的一些不良现象。会上的一些不良现象。会上的一些不良现象。会上的一些不良现象。酒神狄奥尼索斯酒神狄奥尼索斯埃斯库罗斯埃斯库罗斯(BC525-BC456)(BC525-BC456)，古希腊悲剧的真正创，古希腊悲剧的真正创立者，立者，“悲剧之父悲剧之父”。埃斯库罗斯一生创作了七。埃斯库罗斯一生创作了七十多部代品，其代表作十多部代品，其代表作被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯。索福克勒斯（索福克勒斯

7、（BC496-BC406BC496-BC406），），恰逢雅典的鼎盛时期。恰逢雅典的鼎盛时期。自公元自公元前前468468年在戏剧比赛中赢了埃斯年在戏剧比赛中赢了埃斯库罗斯，到库罗斯，到7272岁后败给欧里庇岁后败给欧里庇得斯，其间罕有人能与之匹敌，得斯，其间罕有人能与之匹敌，“戏剧艺术的荷马戏剧艺术的荷马”。在长达。在长达7070年的创作生涯中，他共写了年的创作生涯中，他共写了130130多部悲剧，其代表作多部悲剧，其代表作俄狄俄狄浦斯王浦斯王。欧里庇得斯（欧里庇得斯（BC480-BC480-BC406BC406），因剧本带有哲），因剧本带有哲理性，故友理性，故友“舞台上的哲舞台上的哲学家学

8、家”之称，一生有之称，一生有9393部部作品，大多取材于神话，作品，大多取材于神话，但主要揭露了雅典城邦走但主要揭露了雅典城邦走向危机的各种现实问题，向危机的各种现实问题，代表作代表作美狄亚美狄亚、特特洛伊妇女洛伊妇女等。等。阿里斯托芬（阿里斯托芬（BC450-BC385BC450-BC385），一生有），一生有4444部喜剧作品，被称为喜剧之父，代表部喜剧作品，被称为喜剧之父，代表作有作有蛙蛙、马蜂马蜂、鸟鸟等。等。建筑艺术建筑艺术n n古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料，以方顶柱廊式结构古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料，以方顶柱廊式结构古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料，以方顶柱廊

9、式结构古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料，以方顶柱廊式结构造型为基本特点。造型为基本特点。造型为基本特点。造型为基本特点。n n雅典卫城的帕特农神庙建成于雅典卫城的帕特农神庙建成于雅典卫城的帕特农神庙建成于雅典卫城的帕特农神庙建成于“伯里克利时代伯里克利时代伯里克利时代伯里克利时代”，是一座多利，是一座多利，是一座多利，是一座多利亚柱式建筑，是古希腊建筑艺术的杰出代表。亚柱式建筑，是古希腊建筑艺术的杰出代表。亚柱式建筑，是古希腊建筑艺术的杰出代表。亚柱式建筑，是古希腊建筑艺术的杰出代表。n n1.1.多利亚柱式：多利亚柱式：多利亚柱式：多利亚柱式：n n一般都建在阶座之上，特点是柱头是个倒圆

10、锥台，装饰简洁，没有一般都建在阶座之上，特点是柱头是个倒圆锥台，装饰简洁，没有一般都建在阶座之上，特点是柱头是个倒圆锥台，装饰简洁，没有一般都建在阶座之上，特点是柱头是个倒圆锥台，装饰简洁，没有柱础，柱身有柱础，柱身有柱础，柱身有柱础，柱身有2020条凹槽。建造比例通常是：柱高与柱直径的比例是条凹槽。建造比例通常是：柱高与柱直径的比例是条凹槽。建造比例通常是：柱高与柱直径的比例是条凹槽。建造比例通常是：柱高与柱直径的比例是6 6：1 1，雄健有力，象征男性美；所以多立克柱又被称为男人柱。著名，雄健有力，象征男性美；所以多立克柱又被称为男人柱。著名，雄健有力，象征男性美；所以多立克柱又被称为男人

11、柱。著名，雄健有力，象征男性美；所以多立克柱又被称为男人柱。著名的帕提农神庙即采用的是多利亚柱式。的帕提农神庙即采用的是多利亚柱式。的帕提农神庙即采用的是多利亚柱式。的帕提农神庙即采用的是多利亚柱式。n n2.2.爱奥尼亚柱式：爱奥尼亚柱式：爱奥尼亚柱式：爱奥尼亚柱式：n n通常竖在一个基座上，柱高是其直径的通常竖在一个基座上，柱高是其直径的通常竖在一个基座上，柱高是其直径的通常竖在一个基座上，柱高是其直径的8-98-9倍，柱身有倍，柱身有倍，柱身有倍，柱身有2424条凹槽，柱条凹槽，柱条凹槽，柱条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，富有曲线美。外形比较纤细秀美，又被头有一对向下的涡卷装饰，富有曲

12、线美。外形比较纤细秀美，又被头有一对向下的涡卷装饰，富有曲线美。外形比较纤细秀美，又被头有一对向下的涡卷装饰，富有曲线美。外形比较纤细秀美，又被称为女人柱；爱奥尼克柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希称为女人柱；爱奥尼克柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希称为女人柱；爱奥尼克柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希称为女人柱；爱奥尼克柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙和伊瑞克提翁神庙。腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙和伊瑞克提翁神庙。腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙和伊瑞克提翁神庙。腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙和伊瑞克提

13、翁神庙。n n3.3.科林斯柱式：科林斯柱式：科林斯柱式：科林斯柱式：n n它实际上是爱奥尼亚柱式的一个变体，两者各个部位都很相似，比它实际上是爱奥尼亚柱式的一个变体，两者各个部位都很相似，比它实际上是爱奥尼亚柱式的一个变体，两者各个部位都很相似，比它实际上是爱奥尼亚柱式的一个变体，两者各个部位都很相似，比例比爱奥尼亚柱更为纤细，只是柱头以毛茛叶纹装饰，而不用爱奥例比爱奥尼亚柱更为纤细，只是柱头以毛茛叶纹装饰，而不用爱奥例比爱奥尼亚柱更为纤细，只是柱头以毛茛叶纹装饰，而不用爱奥例比爱奥尼亚柱更为纤细，只是柱头以毛茛叶纹装饰，而不用爱奥尼亚式的涡卷纹。毛茛叶层叠交错环绕，并以卷须花蕾夹杂其间，尼

14、亚式的涡卷纹。毛茛叶层叠交错环绕，并以卷须花蕾夹杂其间，尼亚式的涡卷纹。毛茛叶层叠交错环绕，并以卷须花蕾夹杂其间，尼亚式的涡卷纹。毛茛叶层叠交错环绕，并以卷须花蕾夹杂其间，看起来像是一个花枝招展的花篮被置于圆柱顶端，其风格也由爱奥看起来像是一个花枝招展的花篮被置于圆柱顶端，其风格也由爱奥看起来像是一个花枝招展的花篮被置于圆柱顶端，其风格也由爱奥看起来像是一个花枝招展的花篮被置于圆柱顶端，其风格也由爱奥尼亚式的秀美转为豪华富丽，装饰性很强，但是在古希腊的应用并尼亚式的秀美转为豪华富丽，装饰性很强，但是在古希腊的应用并尼亚式的秀美转为豪华富丽，装饰性很强，但是在古希腊的应用并尼亚式的秀美转为豪华富

15、丽，装饰性很强，但是在古希腊的应用并不广泛，雅典的宙斯神庙采用的就是科林斯柱式。不广泛，雅典的宙斯神庙采用的就是科林斯柱式。不广泛，雅典的宙斯神庙采用的就是科林斯柱式。不广泛，雅典的宙斯神庙采用的就是科林斯柱式。多利亚多利亚多利亚多利亚帕特农神庙是巴洛克多柱式建筑平衡性和完美性的象征帕特农神庙是巴洛克多柱式建筑平衡性和完美性的象征哲学与史学哲学与史学n n哲学哲学哲学哲学：古代希腊是欧洲哲学的发源地。：古代希腊是欧洲哲学的发源地。概念概念（爱好（爱好知识之学）、知识之学）、代表代表（苏格拉底的追求真理和认识自（苏格拉底的追求真理和认识自己、柏拉图的理念论、亚里士多德的吾爱吾师，吾己、柏拉图的理

16、念论、亚里士多德的吾爱吾师，吾更爱真理）、更爱真理）、实质实质（古代希腊的哲学家们冲破了宗（古代希腊的哲学家们冲破了宗教神话的束缚，力求用理性的思维方式去认识世界教神话的束缚，力求用理性的思维方式去认识世界和解释世界。）和解释世界。）n n1919世纪世纪7070年代，日本最早的西方哲学传播者西周借年代，日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作用古汉语译作“哲学哲学”。在古代汉语中，。在古代汉语中，“哲哲”，“智智”也；也；“哲学哲学”，即智慧之学。，即智慧之学。18961896前后康有前后康有为（一说黄遵宪）等将日本的译称介绍到中国，后为（一说黄遵宪）等将日本的译称介绍到中国，后渐渐通行。

17、在西方，哲学一词通常用来说明一个人渐渐通行。在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法和基本原则。对生活的某种看法和基本原则。苏格拉底苏格拉底（BC469-BC399BC469-BC399），一生致力于），一生致力于探讨哲学的伦理道德意义，他认为世界万探讨哲学的伦理道德意义，他认为世界万物的本原是神，整个世界之所以如此是出物的本原是神，整个世界之所以如此是出于神的目的和安排。他反对研究客观的自于神的目的和安排。他反对研究客观的自然界，认为那是神的领域，人没有能力去然界，认为那是神的领域，人没有能力去认识，强调人必须首先认识自己，主张灵认识，强调人必须首先认识自己，主张灵魂不灭和灵魂轮回

18、，并首次提出了逻辑学魂不灭和灵魂轮回，并首次提出了逻辑学中归纳和定义的方法。中归纳和定义的方法。n n柏拉图柏拉图（BCBC427-BC347427-BC347），早年受业于苏格拉底，后离开雅典到），早年受业于苏格拉底，后离开雅典到埃及、西西里等地游历，时间长达十多年。回到雅典后在城外埃及、西西里等地游历，时间长达十多年。回到雅典后在城外一座为纪念希腊英雄阿卡德穆而设的花园创立了自己的学校。一座为纪念希腊英雄阿卡德穆而设的花园创立了自己的学校。这是西方最早的高等学府，后世的高等学术机构（这是西方最早的高等学府，后世的高等学术机构（AcademyAcademy）因）因此而得名。此而得名。柏拉图以

19、柏拉图以柏拉图以柏拉图以“理念论理念论理念论理念论”为核心，创建欧洲哲学史为核心，创建欧洲哲学史为核心，创建欧洲哲学史为核心，创建欧洲哲学史上第一个上第一个上第一个上第一个唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义哲学体系。两个世界：理念哲学体系。两个世界：理念哲学体系。两个世界：理念哲学体系。两个世界：理念世界和现实世界，理念世界是永恒的、真实存世界和现实世界，理念世界是永恒的、真实存世界和现实世界，理念世界是永恒的、真实存世界和现实世界，理念世界是永恒的、真实存在的，现实世界是变幻无常的、非真实存在的，在的，现实世界是变幻无常的、非真实存在的，在的，现实世界是变幻无常的、非真实存在的，在的，现实世界

20、是变幻无常的、非真实存在的，理念世界是现实世界的原型，而现实世界是理理念世界是现实世界的原型，而现实世界是理理念世界是现实世界的原型，而现实世界是理理念世界是现实世界的原型，而现实世界是理念世界派生出来的。他进一步提出了念世界派生出来的。他进一步提出了念世界派生出来的。他进一步提出了念世界派生出来的。他进一步提出了“理想国理想国理想国理想国”的治国方案，人分为三个等级：哲学家、武的治国方案，人分为三个等级：哲学家、武的治国方案，人分为三个等级：哲学家、武的治国方案，人分为三个等级：哲学家、武士和手工业者，其中哲学家具有追求至善和幸士和手工业者，其中哲学家具有追求至善和幸士和手工业者，其中哲学家

21、具有追求至善和幸士和手工业者，其中哲学家具有追求至善和幸福的理想，能够通过智慧、勇敢、克己和正直福的理想，能够通过智慧、勇敢、克己和正直福的理想，能够通过智慧、勇敢、克己和正直福的理想，能够通过智慧、勇敢、克己和正直来排除尘世生活的非理性影响。因此，应该由来排除尘世生活的非理性影响。因此，应该由来排除尘世生活的非理性影响。因此，应该由来排除尘世生活的非理性影响。因此，应该由一个德才兼备的哲学家来治理国家，同时用法一个德才兼备的哲学家来治理国家，同时用法一个德才兼备的哲学家来治理国家，同时用法一个德才兼备的哲学家来治理国家，同时用法律来规范个人和政府的行为，让不同能力的人律来规范个人和政府的行为

22、，让不同能力的人律来规范个人和政府的行为，让不同能力的人律来规范个人和政府的行为，让不同能力的人各司其职，从而实现各司其职，从而实现各司其职，从而实现各司其职，从而实现“理想国理想国理想国理想国”。亚里士多德亚里士多德（BC384-BC322BC384-BC322），亚历山大大帝），亚历山大大帝的老师。早年求学于柏拉图，但不同意柏拉图的老师。早年求学于柏拉图，但不同意柏拉图的哲学观点，他认为，的哲学观点，他认为，物质世界是客观存在的物质世界是客观存在的，并有力地批判了柏拉图的理念论，他的名言：并有力地批判了柏拉图的理念论，他的名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理”。亚里士多德一生。

23、亚里士多德一生涉及研究领域广泛，包括哲学、逻辑学、政治涉及研究领域广泛，包括哲学、逻辑学、政治学、伦理学、诗学、修辞学、物理学、天文学、学、伦理学、诗学、修辞学、物理学、天文学、植物学，被誉为植物学，被誉为“百科全书式的学者百科全书式的学者”，著作，著作多达数百种，后人汇编成多达数百种，后人汇编成亚里士多德全集亚里士多德全集，代表作有代表作有政治学政治学等。等。l欧洲历史学的源头在古希腊，古代希腊的欧洲历史学的源头在古希腊，古代希腊的历史学诞生于古典时代，以希罗多德的名字历史学诞生于古典时代，以希罗多德的名字及其及其历史历史为标志。为标志。l希罗多德（希罗多德（BC484-BC425BC484

24、-BC425），西方史学奠基），西方史学奠基人，人，“史学之父史学之父”,撰写撰写历史历史（希波希波战争史战争史，该书以独有的史料价值和流畅的，该书以独有的史料价值和流畅的写作风格著称，希罗多德开创的历史叙事体写作风格著称，希罗多德开创的历史叙事体的史学写作方法成为著述历史的通用体裁。的史学写作方法成为著述历史的通用体裁。l修昔底德（修昔底德（BC460-BC395BC460-BC395），与希罗多德齐），与希罗多德齐名，所著之名，所著之伯罗奔尼撒战争史伯罗奔尼撒战争史体现了严体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，是西方史谨的治学态度和缜密的史学方法，是西方史学上第一位真正具有批判精神和求实态

25、度的学上第一位真正具有批判精神和求实态度的史学家。史学家。史学史学n n历史历史历史历史：希腊语：希腊语“历史历史”含义：经过调查研究的纪事。含义：经过调查研究的纪事。中文中文“历史历史”的含义：的含义：“历，过也，传也历，过也，传也”，“史，史，记事者也记事者也”。（本意）历史不仅是指过去的事实本身，。（本意）历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。（延伸）（延伸）n n历史学历史学历史学历史学：对于历史的专门性研究，就是历史学，简称：对于历史的专门性研究，就是历史学，简称史学，也可以称之为历史科学，它不仅包括历史本

26、身，史学，也可以称之为历史科学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。的规律，以及总结研究历史的方法和理论。n n史料史料史料史料：人类历史进程中所保存的印记，是研究和编纂：人类历史进程中所保存的印记，是研究和编纂历史用的资料。主要类型：实物、文字以及口传的历史用的资料。主要类型：实物、文字以及口传的（如民间诗歌、神话传说等）。（如民间诗歌、神话传说等）。n n随着广泛的旅行，他（希罗多德）和各色各样的人接随着广泛的旅行，他（希罗多德）和各色各样的人接触，上至国王大臣，下至平民百姓。

27、从他们的口中，触，上至国王大臣，下至平民百姓。从他们的口中，他获得许多人类过去的故事，他获得许多人类过去的故事，广泛的游历更给了广泛的游历更给了作者以亲自考古的机会，他书中大量记载着亲眼目睹作者以亲自考古的机会，他书中大量记载着亲眼目睹过的遗迹，包括古代神庙、工程建筑以及碑铭等，这过的遗迹，包括古代神庙、工程建筑以及碑铭等，这些都增添了希罗多德叙述的可靠性。必须指出，在采些都增添了希罗多德叙述的可靠性。必须指出，在采访中，他常常注意区分下列两种不同的材料：访中，他常常注意区分下列两种不同的材料：一种是一种是一种是一种是道听途说，一种是经过他亲身调查的材料道听途说，一种是经过他亲身调查的材料道听

28、途说，一种是经过他亲身调查的材料道听途说，一种是经过他亲身调查的材料。对于后者，。对于后者，他总要他总要“亲自观察、判断和探索亲自观察、判断和探索”，他认为，只有这，他认为，只有这样，材料的可靠性才会更大些。样，材料的可靠性才会更大些。例如，他为了例如，他为了核实一下埃及祭司所讲的历史掌故的真伪，曾特去黑核实一下埃及祭司所讲的历史掌故的真伪，曾特去黑拉克列欧波里斯访问；为了考察腓尼基一座神庙的详拉克列欧波里斯访问；为了考察腓尼基一座神庙的详情，他专程奔赴推罗，特地在那儿作了一次海上旅行；情，他专程奔赴推罗，特地在那儿作了一次海上旅行；为了打听一种名叫带翼的蛇的奇闻，他甘冒酷暑，毅为了打听一种名

29、叫带翼的蛇的奇闻，他甘冒酷暑，毅然踏上阿拉伯的国土等。然踏上阿拉伯的国土等。张广智、陈新张广智、陈新西方史学史西方史学史n n我是不能相信这个说法的。n n我不知道是不是真有其事。n n任何人都可以相信这些埃及人的故事，如果他是轻信的人的话。至于我本人，在这部书中保持那个总的规则，就是把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来。n n我的职责是记录人们讲的一切。但我决无义务相信它们，这适用于整个这部书。希罗多德历史n n古代希腊文化繁荣的原因：n n城邦制度城邦制度：希腊古典文化的高度繁荣是古代希腊城邦制度充分发展的产物。在城邦制度下，人们普遍具有较强的政治参与意识，思想活跃，重视个性发展

30、，从而营造了一种有利于精神文化自由发展的社会氛围。活跃的哲学论战、丰富的戏剧表演都是这种文化氛围的产物。n n地理环境地理环境：开放的地理环境，如地中海沿岸，与周边地区交通便利。广泛的航海、商贸、对外殖民，有利于古希腊融合其他文明成果，使其文化具多元性。n n生产力的发展生产力的发展：生产力的发展，积累了大量的社会财富，为文化的发展提供了物质上的保障。精致的神庙建筑，如雅典卫城的帕特农神庙等，既是古代希腊建筑艺术的杰出代表，也是雅典社会财富的象征。n n体脑分工体脑分工：体力劳动与脑力劳动的分工，为文化艺术的发展提供了专业人员基础。古代雅典出现了一系列文化巨匠，如哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；历史学家希罗多德、修昔底德；文学家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯和喜剧作家阿里斯托芬等。