《氓》公开课 课件推选.ppt

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1、一、导入,“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”浪漫；“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”追求；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”相思； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”无悔；“执子之手，与子偕老。”忠贞。 可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进诗经之名篇氓，去领略女主人公的悲欢离合吧。,爱情是人类的永恒主题,卫风氓,三、诵读,（一）、正音正字（先掌握文注中的生字，补充如下。） 1、匪来贸丝、匪我愆期：fi（一说fi，因通假“非”硬说通假，不必，因“匪”本身就有“非”的义项。） 2、载：zi,文言助词。（多音字，另音zi,一年半载。） 3、渐：jin,“浸”意，

2、如渐染。（多音字，另音jin,逐渐。）,（二）、朗读指导,恋爱时期，旷野郊外，废墟墙头，有位姑娘，翘首期盼，不见爱人，焦急烦躁，泪花飞溅；爱人突现，欣喜若狂，手舞足蹈，高声欢呼。所以，前句要读得慢重低，后句要读得轻快高，女子对爱情的痴情陶醉，一读了然。,诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味，读出个性。,1、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。,（1） “三岁为妇，靡室劳矣。”倾诉苦水，起调“矣”字宜重而缓。 （2） “夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复年复，怨情顿生，“矣”字语气加重，语调升高。 （3 ）“言既遂矣，至于暴矣。”拳脚相加，家庭暴力，女子内心由怨生恨，“矣

3、”字语气更重，语调更高。 （4） “兄弟不知，咥其笑矣”。爱情已丢失，亲情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高潮，朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大放悲声。 （5）“静言思之，躬自悼矣。”静心反思，感慨万千，情绪由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。,2、 六个“矣”字传万情，读法各不同。,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。,（），民。现代汉语中读作（n），流氓。,（），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。,布币。,买，交易，交换。,通“非”，不是。,走近，靠近。,指商量婚事。,你，先秦时表尊称。,渡过。

4、,（），本指过失、过错，这里指延误。,（n），请，愿。,通“毋”，不要。,主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。,古义：直到；今义：递进关系连词。,古义：把作为（看作）；今义：认为。,译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！,乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。,（c）登上。,倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。,眼泪。,（）又，且。,用龟甲占卜。,（），用蓍（）草占卦。,指卦象，即占卦的结果。,不吉利

5、。,财物，指嫁妆。,指示代词，那。,承接关系连词，来。,借代手法，以人物的居住地代人物。,介词，用。,已经。,译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。,桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。,润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。,（xji），感叹词。于，通“吁”。,（），迷恋，沉溺。,通“脱”，解脱。,用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。,物主代词

6、，它的。,动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作时，意为“供养，给吃”。,连词，和，跟，同。,用法同“桑之未落”。,尚且，还。,译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。,桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。,(yn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。,到，往。,（),水势很大的样子。,（jin），浸湿。,围着车子的布幔。,差错，这里指爱情不专一。,无，没有。,准则。,主谓间的结构助词。,代词，它。

7、,连词，表承接关系。,古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。,本义为“吃”，此处引申为“过着”。,形容词活用作名词。贫苦的生活。,三心二意。,不专一，指变了心。,译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。,三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。,没有，不。,指家务。,劳作。,（）早。,起来。,一天。,语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。,满足，

8、实现。,（x）笑的样子。,静下心来。,自身。,伤心。,多年。,作为。,（i），睡。,已经。,代词，他，他们。,代词，代这件事。,达到地步。,译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。,及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。,怨恨。,（x）低湿的地方。一说是水名，即“漯（t）水”。,通“畔”，边，岸。,古代男女未成年时把头发扎成丫髻（），称为“总角”。这里指代少年时代。,欢乐。,欢乐、和悦的样子

9、。,诚恳的样子。,指示代词，这，指代誓言。,了结，终止。,语气词连用，加强语气，表示感叹。,和，与。,共同，一起。,连词，用在对比句中。,助词，的。,想。,代词，他,违反。,思想，考虑。,译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！,一、品读赏析,（一）、故事情节,讨论： 1、从每节中找出一句诗句作为中心句，并用自己的话概括每节大意。 2、诗中的女主人公经历了太大的变故，试说说下面的三个变化： A、生活经历的三种变化； B 、身份地位的三种变化

10、； C、内心情感的三种变化； 明确：,文章结构,一 男子求婚，女子许婚,二 男女恋人相思、结婚,三 劝诫女子不要痴情,四 控告男子移情别恋,五 补叙多年的苦楚和处境,六 今昔对比的怨恨和痛苦,追忆,哭诉,甜蜜幸福,悲苦不幸,痛苦抉择,婚前,婚后,对比,分手,探讨：看不见的“手”在谁在左右男女的结合？,氓的婚姻 封建婚姻 现代婚姻,结合基础结合方式夫妻关系,人之天性,父母之命,爱情,爱情,封建伦理道德,文明与人性,女方嫁入男方,女方嫁入男方,男女平等结合,男尊女卑,男女平等,妻从属于夫,夫为妻纲,男女平等,女子经济地位低下乃至无地位,男女平等,文明进程：社会的物质文明与精神文明的进步,思想道德,

11、思想道德与政治制度,经济基础,文明的进程,猿,原始部落,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会,组织基础政治形态,个体,血缘,宗法,家庭,实业,家庭与实业,无,长者议事,神权强化的王权,君主专制,议会制,人民代表大会制,以爱情为基础的婚姻贯串并推动了文明的进步（资本主义社会淡漠了血缘、爱情、亲情，而代之以物质，但其在中国仅昙花一现。）,自由（绝对）,不自由,自由（文明规则下）,通过政权的由松散到紧密集中再到形散而神聚的演变，自由也从绝对化进步到了在文明规则下的自由，这是我们需要的自由！,探讨：看不见的“手”在谁在左右男女的结合？,结论：,一、左右婚姻的四大因素是：人的天性，思想道德，政

12、治文明，经济基础。,二、真的婚姻应在爱情（人的天性）的基础上按照现代文明（男女平等）的方式结合。,三、关于自由，真正的自由是建立在某种合理而健全的政治制度基础之上的。,讨论题目, 氓中的女主人公为什么被遗弃呢？ 讨论思路： “爱情”是一个永恒的话题。静女和氓中分别叙述了两类爱情情节和人物形象，但有一点是相同的，无论是静女中的“俟我于城隅”“爱而不见”，还是氓中的“乘彼垝垣，以望复关”， 看样子都是“自由恋爱”了。 诗经的时代，男女的恋爱比后来的封建社会要来的相对自由，但毕竟和我们今天的“自由恋爱”在理念上有所不同。在不同的社会不同的阶层也存在不同的恋爱观。,讨论题目, 氓中的女主人公为什么被遗

13、弃呢？ 这个问题关系到对氓中那个男子（士）的形象的理解，可从以下几个方面思考： 1、 “士”之变心说。 “士贰其行”“士也罔极，二三其德” 2、社会道德说。 “兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。从诗歌内容来看，两人婚后并无子女，这也可能导致他人对女主人公的非议！,讨论题目, 氓中的女主人公为什么被遗弃呢？ 3、 社会制度说。 “自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。 4、年老色衰说。 “三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心,讨论题目, 氓中的女主人公为什么被

14、遗弃呢？ 答案可能是多种多样的，不一定局限于以上四点，但其中的1、3说相对较为准确深刻。 静女中的“士”，我们可以推测是一个田者， 氓中的“士”，我们可以推测是一个商人， 这就为思维提供了根据。,看不见的“手”谁偷走了我的爱情？,氓之婚姻破裂,“士”之变心,社会道德,社会制度（经济）,年老色衰,现代婚姻破裂,看不见的“手”谁偷走了我的爱情？,结论：,一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。,二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。,三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。,总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。,诗歌鉴赏,阅读全诗，回答后面的问题。 1、

15、哪两章使用了“兴”的表现手法？这两处起兴的诗句和后面诗句的内容有什么联系？ 三、四章。 第三章前四句写桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。以此来引起后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”，劝诫女子不要痴情。 第四章写桑叶由嫩绿变为枯黄，以此引起写士由“信誓旦旦”变为“士贰其行”，含有隐喻 作用：激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。,诗歌鉴赏,阅读全诗，回答后面的问题。 2、从全诗看，氓在对比中描写了女主人公什么样的性格？女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？ 婚前，女主人公纯真、热情； 婚后，女主人公清醒、刚烈。 认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的生活经历中得出教训

16、： “于嗟女兮，无与士耽” “女之耽兮，不可说也”,(赋),(赋),(比、兴),(比、兴),(赋),(赋、比、兴),第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦,学海拾贝,对比：是把两个同类的对象放在一起进行比较，突出他们的相同点或不同点，从而达到一定的表达目的。古代诗人在创作时经常通过对比表明自己对事物、对世界的喜恶或憎悯。,例一：士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。,例二：朱门酒肉臭，路有冻死骨。,新题导练（当场写在课堂笔记本上）,1、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。,观祈雨

17、 李约桑条无叶土生烟，箫管迎龙土庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。,这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点？试作简要分析。,答案：一是采用对比手法。 前两句写农民春旱祈雨的场面， 后两句写朱门看歌舞的情景， 前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈。,新题导练（当场写在课堂笔记本上）,1、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。,观祈雨 李约桑条无叶土生烟，箫管迎龙土庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。,这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点？试作简要分析。,答案：二是语言含蓄，极具讽刺性。 第一句景中带情，含蓄抒写农民盼春雨心忧如焚， 第四句，写朱门心忧春阴（雨）使管弦受潮而影响其寻欢作乐。 一样“忧”，两样情，诗人的同情与憎恶，渗透其间，溢出诗外。,新题导练（当场写在课堂笔记本上）,2、阅读下面这首诗，然后回答后面的问题。,赠刘景文 （宋）苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。,该诗用了怎样的手法表现菊花怎样的情形？有何含意？,答案：用了对比（衬托）的手法 表现菊花不畏严寒的品性。,之字用法总结,氓之蚩蚩，抱布贸丝。桑之未落，其叶沃若。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。静言思之，躬自悼矣。总角之宴，言笑晏晏。,-:助词，无实意，用于主谓之间， 取消句子独立性,：代词，指代那件事,：助词， 译为“的”,