中小学语文公开课优质课件精选——《逍遥游》.ppt

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1、,逍遥游,执教教师：XXX,导语,你，曾缔造了一种精神智慧，一种高尚纯净的思想。濮水垂钓，那是你向人性伸出的触角；持竿不顾，那是你留给后人的巍峨；你，曾缔造了一种精神智慧，一种高尚纯净的思想。濮水垂钓，那是你向人性伸出的触角；持竿不顾，那是你留给后人的巍峨；鼓盆而歌，那是你别样的悲戚，而曳尾涂中，那是你智达的选择；庄周梦蝶，那是你飘飞的思想；大鹏展翅，那是你逍遥的身姿。烛照千年的月光里，你站成了不朽，在我们走投无路之时，庄子，我们还能亲近你的灵魂吗？尘世喧闹的市廛声中，我们是否能如你一样抟身扶摇，与高贵与尊严共展羽翼？,郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（

2、庄子与鲁迅） 文学的哲学、哲学的文学,逍 遥 游,庄子,话说庄子,与齐宣王、魏惠王同时，与惠施为友。曾做过蒙地漆园小吏，管理生产漆的工匠。后来厌恶政治，脱离仕途，靠编草鞋糊口，过着隐居生活。,个人简历,庄生晓梦迷蝴蝶 ，望帝春心托杜鹃,昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（q）然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？周之蝴蝶，则必有分矣，此之谓物化。 过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地一只飞舞的蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒来，惊惶不定之间才知原来是我庄周！不知是庄周梦中变为蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶，那必是有

3、区别的。这就叫做物、我交合与变化。庄周梦碟：比喻人生变化无常,贫困涸辙之鲋,庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿fn然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来，子何为者耶？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉！周曰：诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”庄寓意： 作者用十分简练的文笔，描绘出一个吝啬鬼的形象，揭示出了一个浅显的道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支

4、票。 后以“涸辙之鲋”比喻处于困境、急待援助的人或物。,贫穷但不潦倒,庄子衣大布而补之，正絜系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非 惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非 遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得楠梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间 ，虽羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动 悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。今处 昏上乱相之间而欲无惫，奚可得邪？此比干之见剖心，徵也夫！” 庄子山木载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着草绳系住的破鞋，去拜访魏王。魏王见了他，说：“先生怎如此潦倒啊？”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒

5、。士有道德而不能体现，才是潦倒；衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，此所谓生不逢时也！大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗？如在高大的楠木、樟树上，它们则攀缘其枝而往来其上，逍遥自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也无可奈何。可要是在荆棘丛中，它们则只能危行侧视，怵惧而过了，这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了，乃是处势不便，未足以逞其能也，现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒，怎么可能呢？”,视权贵如腐鼠,惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵yun ch，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉l qun

6、不饮。于是鸱ch得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：嚇（吓）！今子欲以子之梁国而嚇我邪？” 庄子秋水载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：吓！现在您也想用您的梁国来吓我吗？”,生死观鼓盆而歌,庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞j j鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子

7、老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴mng w之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” 庄子外篇至乐 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然

8、而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”,庄子的修养境界,庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。把智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张“绝圣弃智”，把社会理想寄托于

9、“愚而朴”的蒙昧时代。,庄子（约前369前286），名 ， 时期 人，著名的 ， 的重要代表，与老子并为 。庄子的主要思想是 。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。,周,战国,宋国蒙 。,道家学派,“老庄”,清静无为。,思想家、文学家,庄子,庄子一书，今存 篇，分为 ，是庄子所作， 和 ，学术界认为是他人伪作。文笔 ，想象 ，气势 。 庄子善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，庄子一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借

10、鉴。,33,内篇7,波澜壮阔,杂篇11,外篇15,奇特丰富,汪洋恣肆,寓言,寓言是文学作品的一种题材，常带有讽刺或劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有寄托的意思，寓言一词最早见于庄子寓言篇。寓言的特点：1、鲜明的教育性； 2、强烈的讽刺性； 3、故事情节的虚构性（情节一般比较简单）； 4、语言精练，极富表现力 5、一般篇幅短小，结构紧凑。 6、常用手法：比喻、夸张、象征等等。,音读正字音、明句读,mng,kn,tun,x,o,ji,tio,chng,hu g,chn,ch yn,lng,北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏,蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鷃泠然蓬蒿,ho,意读 疏字词、通文

11、意,野马尘埃,蜩与学鸠,北冥鲲鹏,杯水芥舟,适远备粮,万物皆有所待,万物所待有大小,比喻强调,大小对比,对比反衬,反驳强调,根据提示，理清思路，感悟第二段：,朝菌蟪蛄小年也,冥灵大椿大年也,鲲鹏适南大知也,斥鴳笑之小知也,万物皆有所待,且有大小之分,至神圣人,列子,宋荣子,知行德而者,根据提示，理清思路，感悟第三段：,未达逍遥之境,情读- 抓主旨、悟其情,万物皆“有所待”,鲲 、鹏,大,海运将徙,小,大舟深水芥草杯水,野马、尘埃,蜩与学鸠,对比,以息相吹,比喻,强调,适莽苍者适百里者适千里者,行路备粮,嘲笑大鹏,（比喻）,反驳,第一段,小年：朝菌、蟪蛄、众人,大年：冥灵、大椿、彭祖,此小大之辨

12、也,不及,大知不及小知，小年不及小年。,（空间时间）,第二段,鹏飞依风野马尘埃以息吹,自然万物 皆有所待,（特殊例子）,水舟；风鸟,路粮,（普通例子）,所待有大小,四类人：犹然可笑,宋荣子：犹有未树,列子：犹有所待,世人皆有所待（人）,自然万物有所待（物）,第三段,什么是真正的“逍遥游”？,乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？如何做到“逍遥游”？无己，无功，无名,无己： 忘掉自我，不受外物的束 缚达到恬淡自适的境界。无功： 去掉功名利禄之心，不汲汲 追逐外物。无名： 忘怀荣辱得失，褒贬任人。,

13、无己： 忘掉自我，不受外物的束 缚达到恬淡自适的境界。无功： 去掉功名利禄之心，不汲汲 追逐外物。无名： 忘怀荣辱得失，褒贬任人。,文章的论证思路,万物皆“有所待”,万物所待有“小大之辩”,世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）,什么才是“逍遥游”,怎样才能达到“逍遥游”的境界,悟读析手法，谈启示,顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。,逍遥游,我们很多人的身上看到过这样的人格,陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。,苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取,庄子：安时而处顺，哀乐不能入也,庄子，带给我们的启示！,一、人不要成

14、为物的仆役、异化的牺牲品。,在当今这个物欲横流、竞争激烈的社会，我们有时不妨学学庄子，超然物外，幻化为蝶，尽情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆，流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着小桥流水、杏花春雨，时而扶摇直上，摒弃了人间的是非荣辱，遗世独立，超脱了世俗中生死名利的纠缠，悠然自得，适心任性地翱翔。这是多么地逍遥啊！,二、学习庄子远大的目光和恢宏的气度。,作为青年我们也要从前人那儿继承鹏的精神，拥有鹏的气度。不能如药家鑫自私到撞人后为了逃脱责任而残忍地将人杀死；更不能像马家爵那样只因一点儿小摩擦，就残忍杀害四名同学。不能极端地以自我为中心，自私、狭

15、隘、冷漠，不懂得人生的真正价值。我们要高飞，就要有鹏海纳百川的宏大气度和笑看风云的开阔襟怀。,三、批判地继承，努力实现人生价值。,对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。学习没有捷径可走，得下苦功。对于我们学生来说，更应该遵循学习的规律。可是我们有些学生，却对此视而不见。有的平时不学，考试时才临阵磨枪；有的三天打鱼，两天晒网；有的上课走神，回家边学边玩最后导致自己成绩不理想，更重要的是基础文化知识不能系统扎实地掌握，好的学习习惯没有及时养成，这样，我们如何去适应时代发展的需要呢？,飞

16、得更高生命就像一条大河 时而宁静时而疯狂 现实就像一把枷锁把我捆住无法挣脱 这谜样的生活锋利如刀 一次次将我重伤我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空我要飞得更高飞得更高 狂风一样舞蹈挣脱怀抱我要飞得更高飞得更高 翅膀卷起风暴心生呼啸一直在飞一直在找 一直在飞一直在找若真想要是一次解放 要先剪碎这有过的往我要的一种生命更灿烂 我要的一片天空更蔚蓝我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空我要飞得更高飞得更高 我要飞得更高飞得更高,歌曲,1、谐言鹏之物 汤问棘鹏之事,2、蜩、鸠笑鹏奚以之九万里 斥鷃笑鹏 奚适,3、鹏欲自由而不能的人 蜩鸠无知而自大的人,寓言故事 想象 夸张,比喻,典籍说明,史实

17、印证,写作特色,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。,老庄思想的积极意义：,古诗词中“鲲鹏”形象,才力非凡、志向高远的象征 李白上李邕：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。意志坚定、迎难而上的代表。 杜甫泊岳阳城下：留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。,古诗词中“鲲鹏”形象,志行高洁、傲然视群雄的化身。 李清照渔家傲：九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。,谢谢观看,请指导,