《南柯太守传》.ppt

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1、第四讲第四讲 唐五代词及唐代小说唐五代词及唐代小说2023/3/61一、词的产生和特点一、词的产生和特点 1 1、词的产生、词的产生 词即歌词，它和乐府歌辞的辞是一个字，有词即歌词，它和乐府歌辞的辞是一个字，有广义和狭义之分，广义和狭义之分，广义指一切可以合乐歌唱的诗广义指一切可以合乐歌唱的诗体。狭义指唐代当时流行的杂曲歌词，即唐人所体。狭义指唐代当时流行的杂曲歌词，即唐人所称的称的“曲子词曲子词”，后来简称为词。，后来简称为词。我们现在所说我们现在所说的词是狭义的词。的词是狭义的词。词也叫诗余、长短句、乐府词词也叫诗余、长短句、乐府词（简称乐府简称乐府，如，如东坡乐府东坡乐府）。）。2023

2、/3/62 根据唐根据唐教坊记教坊记曲名志曲名志和和旧唐书旧唐书音乐志音乐志的有关记载、敦煌出土的唐曲子词以及初盛唐时的有关记载、敦煌出土的唐曲子词以及初盛唐时期出现的个别词调，如沈佺期的期出现的个别词调，如沈佺期的回波乐回波乐、唐玄、唐玄宗的宗的好时光好时光，现在的文学史研究者基本上认为现在的文学史研究者基本上认为词是初盛唐产生的。词是初盛唐产生的。2023/3/63 词产生的原因主要是因为这一时期的音乐主要词产生的原因主要是因为这一时期的音乐主要是燕乐（宴乐）是燕乐（宴乐），它是周、隋以来从西北各民族传，它是周、隋以来从西北各民族传入的胡乐（主要是龟兹乐）与魏晋南北朝以来汉族入的胡乐（主要

3、是龟兹乐）与魏晋南北朝以来汉族原有的以清商乐为主的各种音乐融合产生的一种音原有的以清商乐为主的各种音乐融合产生的一种音乐。乐。这种音乐以琵琶为主要演奏乐器，这种音乐以琵琶为主要演奏乐器，它有二十八它有二十八调，调，音律变化繁多，音律变化繁多，唐代的近体诗本来是可以合乐唐代的近体诗本来是可以合乐歌唱的，但五七言的形式不易与燕乐配合，歌唱的，但五七言的形式不易与燕乐配合，于是长于是长短句的歌辞便应运而生，许多曲词，短句的歌辞便应运而生，许多曲词，如如浪淘沙浪淘沙、雨霖铃雨霖铃、抛毬乐抛毬乐就是由七言绝句增减字数就是由七言绝句增减字数合乐，演变成词调的。合乐，演变成词调的。2023/3/64 2 2

4、、词的特点：、词的特点：第一、从音乐方面看，词本是倚声（按曲）歌第一、从音乐方面看，词本是倚声（按曲）歌唱的文学，可歌性是它显著的特点。唱的文学，可歌性是它显著的特点。因此下字用语因此下字用语必须符合曲度的要求，防止走腔落调，拗折嗓子。必须符合曲度的要求，防止走腔落调，拗折嗓子。所以所以宋代声家非常重视格律。宋代声家非常重视格律。但后来由于声谱失传，但后来由于声谱失传，词逐渐失去了歌唱的特性而成为了词逐渐失去了歌唱的特性而成为了案头文学。案头文学。但它但它仍有很多音乐的标志。仍有很多音乐的标志。2023/3/65 词调。它是词的腔调，又叫词牌，也就是歌谱词调。它是词的腔调，又叫词牌，也就是歌谱

5、（曲谱）。一定的词调反映一定的声情。词牌不同，（曲谱）。一定的词调反映一定的声情。词牌不同，就意味着唱腔不同，声情不同。就意味着唱腔不同，声情不同。如如满江红满江红（岳（岳飞）的慷慨激昂与飞）的慷慨激昂与声声慢声声慢（李清照）的和谐婉（李清照）的和谐婉转就有明显区别。随着歌谱的失传，词牌从歌谱的转就有明显区别。随着歌谱的失传，词牌从歌谱的名称变为了词的格式的要求。名称变为了词的格式的要求。阕，也是音乐的单位。一支乐曲演奏完毕叫一阕，也是音乐的单位。一支乐曲演奏完毕叫一阕。每首词就是一支歌曲，也叫一阕。习惯上把词阕。每首词就是一支歌曲，也叫一阕。习惯上把词的上半部叫上阕，下半部叫下阕。的上半部叫

6、上阕，下半部叫下阕。遍。也叫片。音乐中可以暂时休止的段落。词遍。也叫片。音乐中可以暂时休止的段落。词的分片，也就是分段的意思。词的上阕、下阕故又的分片，也就是分段的意思。词的上阕、下阕故又称之为上片，下（过）片。称之为上片，下（过）片。2023/3/66 宫调。就是律。就是律调，用来限定，用来限定乐器声器声调的高下，的高下，由七音由七音（宫、商、角、商、角juejue、徵、徵zhizhi、羽、羽、变宫、变徵徵组成，即西成，即西乐中的中的1 1、2 2、3 3、4 4、5 5、6 6、7 7）和十和十二律二律（黄（黄钟、大、大吕、太簇、太簇、夹钟、姑洗、仲、姑洗、仲吕、蕤蕤宾、林、林钟、夷、夷则

7、、南、南吕、无射、无射YIYI、应钟，想当，想当于西于西乐的的C C、bDbD、bEbE、E E、F F、bGbG、G G、bAbA、A A、bBbB、B B十二十二级）组成，以成，以宫音乘十二律叫音乘十二律叫宫，以商、角、，以商、角、徵、羽、徵、羽、变宫、变徵乘十二律叫徵乘十二律叫调，合称，合称宫调。词调的创制要以宫调来定律。词调的创制要以宫调来定律。2023/3/67第二、从声韵方面看，词的用韵与近体诗相比第二、从声韵方面看，词的用韵与近体诗相比要宽一些，要宽一些，根据戈载根据戈载词林正韵词林正韵的分法，有平、的分法，有平、上、去十四部，入声五部，共十九部。但其韵脚不上、去十四部，入声五部

8、，共十九部。但其韵脚不象诗一样整齐。象诗一样整齐。词的押韵，错落有致，富整齐于变词的押韵，错落有致，富整齐于变化。词中的韵位，大体上都是音乐停顿的地方。化。词中的韵位，大体上都是音乐停顿的地方。每每调旋律与节奏不同，顿拍也不同，其韵位也不同。调旋律与节奏不同，顿拍也不同，其韵位也不同。词有隔句为韵的，有隔几句为韵的，也有每句押韵词有隔句为韵的，有隔几句为韵的，也有每句押韵的。多数词只用一个韵部的韵字相押，不再换韵，的。多数词只用一个韵部的韵字相押，不再换韵，但也有例外。有的词不是韵脚的地方也要押韵，称但也有例外。有的词不是韵脚的地方也要押韵，称“暗韵暗韵”或或“藏韵藏韵”。如秦观如秦观满庭芳满

9、庭芳“消魂当消魂当此际，香囊暗解，罗带轻分此际，香囊暗解，罗带轻分”和周邦彦同调的和周邦彦同调的“年年年如社燕，飘流瀚海，来寄修椽年如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”Q Q。2023/3/68 从平仄方面看。词的平仄比诗更严格。诗只从平仄方面看。词的平仄比诗更严格。诗只分平仄。而词则分平仄。而词则“三仄应须分上、去，两平还要三仄应须分上、去，两平还要辩阴阳辩阴阳”。这是因为词要付之歌管，所以要把音这是因为词要付之歌管，所以要把音乐的高低同字调的升降结合起来。乐的高低同字调的升降结合起来。2023/3/69 第三、从结构来看，词的形式活泼多样，长短大第三、从结构来看，词的形式活泼多样，长短大小各不相同

10、。小各不相同。据康熙时编的据康熙时编的钦定词谱钦定词谱统计，约有统计，约有820820余调，余调，23002300余体。字数有多有少，最短十几个字，余体。字数有多有少，最短十几个字，如如竹枝竹枝十四字，十四字，十六字令十六字令十六字，最长十六字，最长戚戚氏氏二百一十二字，二百一十二字，莺啼序莺啼序二百四十字。二百四十字。从分段从分段上，有单调（一段）、双调（两段）、三叠（三段）、上，有单调（一段）、双调（两段）、三叠（三段）、四叠（四段）。四叠（四段）。宋代词体，宋代词体，词源词源记载了九种，法记载了九种，法曲、大曲等规模最大，由教坊演唱；缠令、诸宫调，曲、大曲等规模最大，由教坊演唱；缠令、诸

11、宫调，流行于民间；流行于民间；令、引、近、慢为文人习用令、引、近、慢为文人习用；三台、序；三台、序子摘自大曲而偶播于歌场。子摘自大曲而偶播于歌场。2023/3/610令、引、近、慢为词的主体，当时叫小唱。令、引、近、慢为词的主体，当时叫小唱。用用哑觱篥一种乐器伴奏即可，非常简单，便于流行。哑觱篥一种乐器伴奏即可，非常简单，便于流行。它的节奏按韵拍分，短者为令（一说源于酒令），它的节奏按韵拍分，短者为令（一说源于酒令），如李清照如李清照如梦令如梦令、刘过、刘过唐多令唐多令；稍长为引、；稍长为引、近，如张先近，如张先青门引青门引、贺铸、贺铸石州引石州引、辛弃疾、辛弃疾祝英台近祝英台近、廖世美、廖世

12、美好事近好事近；更长为慢词，；更长为慢词，如姜夔如姜夔扬州慢扬州慢、李清照、李清照声声慢声声慢。这指是大。这指是大致区分，在韵拍和字数上无严格规定，以五十八字致区分，在韵拍和字数上无严格规定，以五十八字以下为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以下为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以上为长调是不确切的。以上为长调是不确切的。2023/3/611 为了丰富词体，字数有时有所增减，如摊破、为了丰富词体，字数有时有所增减，如摊破、减字、偷声、叠韵等方式。摊破是增加字数，减字、偷声、叠韵等方式。摊破是增加字数，如如摊破浣溪纱摊破浣溪纱（李璟）把原调结句的七字加为（李璟）把原调结句的七字加为上七

13、下三的十字句；上七下三的十字句；减字和偷声都是缩减字数，减字和偷声都是缩减字数，如如减字木兰花减字木兰花（朱淑真）是把原调一、三、（朱淑真）是把原调一、三、五、七句减七字为四字，而转入两平韵，五、七句减七字为四字，而转入两平韵，偷声偷声木兰花木兰花则将三、七句改为四言，并于各片结尾则将三、七句改为四言，并于各片结尾用两平韵；用两平韵；叠韵即翻一倍，叠韵即翻一倍，如如梁州令叠韵梁州令叠韵就就是把原五十字叠成一百字。是把原五十字叠成一百字。词的句读。同一词调的词，总的字数一定，词的句读。同一词调的词，总的字数一定，但每韵之内，断句比较灵活。但每韵之内，断句比较灵活。如如念奴娇念奴娇，苏，苏轼为轼为

14、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，李，李清照为清照为“萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭”。2023/3/612第四、从风格方面看，第四、从风格方面看，词作为新的文学体裁，词作为新的文学体裁，自然要有不同于诗的特点与风格，才有独立存在自然要有不同于诗的特点与风格，才有独立存在的价值。于是北宋以前的词家很自然地给诗词作的价值。于是北宋以前的词家很自然地给诗词作了分工，词中主要写了分工，词中主要写“花间花间”、“尊前尊前”等抒发等抒发灵性的文字，而一些议论、言理的内容放入诗中。灵性的文字，而一些议论、言理的内容放入诗中。于是于是“宋词言情宋

15、词言情”、“宋诗言理宋诗言理”成为一种传统。成为一种传统。出现了出现了“诗庄词媚诗庄词媚”的说法，李清照则说的说法，李清照则说“词别词别是一家是一家”。也因为此。也因为此，“婉约婉约”一派，成为词产一派，成为词产生以来的生以来的“主流主流”与与“正宗正宗”。2023/3/613二、唐五代词二、唐五代词 唐开元、天宝年间崔令钦所著唐开元、天宝年间崔令钦所著教坊（唐教坊（唐代专掌俗乐的宫廷音乐机构，也为宫廷宴会提供代专掌俗乐的宫廷音乐机构，也为宫廷宴会提供歌舞娱乐）记歌舞娱乐）记记录当时流行的曲名记录当时流行的曲名324324首，有首，有许多与后来词调同名，可能在盛唐以前民间已有许多与后来词调同名

16、，可能在盛唐以前民间已有词调流传。词调流传。现存最早的词是在敦煌发现的曲子词现存最早的词是在敦煌发现的曲子词160160多首。多首。除了少数文人作品，大多为民间创作。除了少数文人作品，大多为民间创作。敦煌曲子词题材广泛，以小令为主，风格直率坦敦煌曲子词题材广泛，以小令为主，风格直率坦白，较少修饰刻画。白，较少修饰刻画。如与汉乐府意思相类的如与汉乐府意思相类的菩菩萨蛮萨蛮中一中一P440P440和妓女自诉命运的和妓女自诉命运的望江南望江南中中一一P440P440。2023/3/614中唐前后，由于民间词的广泛流传，一部分接中唐前后，由于民间词的广泛流传，一部分接近人民的诗人也开始词的创作。近人民

17、的诗人也开始词的创作。如如张志和张志和（约（约730-730-约约810810，字子同，初名龟龄，婺州金华人。才华出众，字子同，初名龟龄，婺州金华人。才华出众，受肃宗赏识，赐名志和。一度被贬南浦尉，虽赦还受肃宗赏识，赐名志和。一度被贬南浦尉，虽赦还但看破红尘，后回归隐越州。自称烟波钓徒，玄真但看破红尘，后回归隐越州。自称烟波钓徒，玄真子。后溺水身亡）子。后溺水身亡）渔歌子渔歌子五首；五首；韦应物和戴叔韦应物和戴叔伦伦（732-789732-789，字幼公，一字次公，润州金坛人。出，字幼公，一字次公，润州金坛人。出身隐士之家，师从学者萧颖士，官至容州刺史兼容身隐士之家，师从学者萧颖士，官至容州刺

18、史兼容管经略使）的两首管经略使）的两首调笑令调笑令。2023/3/615 中唐时期写词较多的是中唐时期写词较多的是白居易白居易（37首）首）和和刘禹锡刘禹锡（47首）。白居易的首）。白居易的长相思长相思，刘禹锡的刘禹锡的潇湘神潇湘神以及二人的以及二人的忆江南忆江南都是不错的作品。都是不错的作品。白居易的三首白居易的三首忆江南忆江南江南好，风景旧曾谙江南好，风景旧曾谙熟悉熟悉。日出江花红胜火，。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是江南忆，最忆是杭州杭州。山寺月中寻桂子，郡。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？亭枕上看潮头。何日更重游？江南

19、忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春春酒春酒竹叶，竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？2023/3/616 另外还有几首相传是李白的作品已经达到了相另外还有几首相传是李白的作品已经达到了相当的造诣，但仍存在争议。如当的造诣，但仍存在争议。如忆秦娥忆秦娥箫声箫声暗用暗用列仙传列仙传卷上仙人箫史教秦穆公女弄玉吹萧，引来凤凰，后二人一卷上仙人箫史教秦穆公女弄玉吹萧，引来凤凰，后二人一同升仙的典故同升仙的典故咽咽呜咽，形容萧声凄凉呜咽，形容萧声凄凉，秦娥，秦娥这里借指秦地（陕西一带）的女这里借指秦地（陕西一带）的女子子梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵梦断

20、秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵在长安东郊，是在长安东郊，是汉文帝的陵墓，附近有灞桥，汉唐时代送旅人东行，到此折柳道别汉文帝的陵墓，附近有灞桥，汉唐时代送旅人东行，到此折柳道别伤别。乐伤别。乐游原游原在长安东南郊，地势很高，登上可望全城，是游览胜地在长安东南郊，地势很高，登上可望全城，是游览胜地上清秋节，上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙陵，陵，帝王的陵墓。阙，墓前的楼观帝王的陵墓。阙，墓前的楼观。2023/3/617 五代时期，偏安一隅的西蜀与五代时期，偏安一隅的西蜀与南唐政权词比较发达。西蜀为以温南唐政权词比较发达。西蜀为以温庭筠庭

21、筠（约（约812-870812-870，本名歧，字飞，本名歧，字飞卿，太原祁人。唐初宰相温彦博之卿，太原祁人。唐初宰相温彦博之后。律赋后。律赋，“温八叉温八叉”，诗与李商诗与李商隐并称隐并称“温李温李”。词与韦庄并称词与韦庄并称“温韦温韦”。“玉条脱玉条脱”，因曾任方城，因曾任方城尉和国子助教，又叫尉和国子助教，又叫“温方城温方城”和和“温助教温助教”。一生放浪潦倒。）和。一生放浪潦倒。）和韦庄韦庄（836-910836-910，字端己，杜陵今，字端己，杜陵今陕西西安东南人。）陕西西安东南人。）为代表的为代表的“花花间派间派”词人词人。温庭筠像温庭筠像2023/3/618 花间词派词人得名于花

22、间词派词人得名于花间集花间集，它是我，它是我国现存最早的一部词总集（也可说是选集），国现存最早的一部词总集（也可说是选集），是是五代时后蜀广政三年（年）五代时后蜀广政三年（年）赵崇祚赵崇祚所编集，所编集，其中包括自晚唐其中包括自晚唐温庭筠温庭筠等十八人的作品五百首，等十八人的作品五百首，共十卷。共十卷。入选的作者不限于后蜀一地。入选的作者不限于后蜀一地。花间词花间词以女色为中心，以恋情为内容，以香艳为风格，以女色为中心，以恋情为内容，以香艳为风格，以佐观为目的。温词意境创造精致，含蓄，使词以佐观为目的。温词意境创造精致，含蓄，使词由民间转入文人创作得到近一步巩固与发展，其由民间转入文人创作得到

23、近一步巩固与发展，其香软艳丽的词风影响了花间词派，被尊为该派鼻香软艳丽的词风影响了花间词派，被尊为该派鼻祖，祖，如如菩萨蛮菩萨蛮中一中一P427P427更漏子更漏子P428P428，韦，韦词与温词相比，显得情意真挚，风格清疏，如词与温词相比，显得情意真挚，风格清疏，如菩萨蛮菩萨蛮中一中一P430P430 、思帝乡思帝乡中一中一P430P4302023/3/619 南唐则以李璟南唐则以李璟（916-961916-961，初名景通，改名瑶，初名景通，改名瑶，后名璟，为避讳后周信祖郭璟又改名景，字伯玉，后名璟，为避讳后周信祖郭璟又改名景，字伯玉，南唐元宗，世称中主或嗣主。扩展疆土，穷兵黩南唐元宗，世

24、称中主或嗣主。扩展疆土，穷兵黩武，民多怨之）、武，民多怨之）、李煜李煜父子及父子及冯延巳冯延巳（903-960903-960，一作冯延己，又名延嗣，字正中，广陵今江苏扬一作冯延己，又名延嗣，字正中，广陵今江苏扬州人，两度为相，平庸无能，参与党争，州人，两度为相，平庸无能，参与党争，“五鬼五鬼”之一）为代表。之一）为代表。李璟之词以清雅写委婉而义兼李璟之词以清雅写委婉而义兼比兴，引发联想。比兴，引发联想。冯延巳之词意境深厚广远冯延巳之词意境深厚广远。2023/3/620 李煜李煜（937937978978），为），为南唐南唐后主，原名从嘉，后主，原名从嘉，字字重光，重光，号号钟山隐士、钟峰隐者、

25、白莲居士、莲峰钟山隐士、钟峰隐者、白莲居士、莲峰居士等。元宗李璟第六子。居士等。元宗李璟第六子。一目重瞳。一目重瞳。961961年即位，年即位，“性骄侈，好声色，又喜性骄侈，好声色，又喜浮图浮图，为高谈，不恤政事。，为高谈，不恤政事。”975975年南唐灭亡，封违命侯。后被宋太宗毒杀。工年南唐灭亡，封违命侯。后被宋太宗毒杀。工书画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成书画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词现存约就最高。李煜的词现存约3232首，内容主要可分作两首，内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和

26、男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆。此时期的词作大都因亡国的深痛，对往事的追忆。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对情景，表达了对“故国故国”、“往事往事”的无限留恋。的无限留恋。李煜之词感情纯真深厚，不用典故，不用曲折修饰，李煜之词感情纯真深厚，不用典故，不用曲折修饰，明白贴切的比喻，富有神韵。明白贴切的比喻，富有神韵。2023/3/621三、唐代小说三、唐代小说 唐代是小说发展的第二个高峰唐代是小说发展的第二个高峰，鲁迅说鲁迅说：“小

27、说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者而尤显者乃在是时则始有意为小说。乃在是时则始有意为小说。”（中国小说中国小说史略史略）一般认为，符合现代小说观念的成）一般认为，符合现代小说观念的成熟的小说是唐代才产生的。唐人小说被称为熟的小说是唐代才产生的。唐人小说被称为传奇始自晚唐裴鉶的传奇始自晚唐裴鉶的传奇传奇一书（或说源一书（或说源自元稹自元稹莺莺传莺莺传的原名），宋以后人沿袭。的原名），宋以后人沿袭。2023/3/622

28、唐代传奇的兴起和发展，首先是由唐代传奇的兴起和发展，首先是由于唐代社会生产力的发展，促进了城市于唐代社会生产力的发展，促进了城市经济的繁荣，给传奇小说带来了丰富的经济的繁荣，给传奇小说带来了丰富的素材，使它由单纯的谈神说鬼，向反映素材，使它由单纯的谈神说鬼，向反映复杂的社会生活转变。同时，随着商品复杂的社会生活转变。同时，随着商品经济的发达，市民阶层兴起，为了满足经济的发达，市民阶层兴起，为了满足他们对文化娱乐的需要，产生了他们对文化娱乐的需要，产生了“市人市人小说小说”，为文人的传奇提供了一些新的，为文人的传奇提供了一些新的思想内容与艺术方法。思想内容与艺术方法。2023/3/623 再有，

29、唐代举子们的再有，唐代举子们的“温卷温卷”之之风，也对传奇发展有促进作用。宋赵风，也对传奇发展有促进作用。宋赵彦卫彦卫云麓漫钞云麓漫钞：“唐世举人，先唐世举人，先借当时显人以姓名达主司，然后投献借当时显人以姓名达主司，然后投献所业，逾数日又投，谓之所业，逾数日又投，谓之温卷温卷，如如幽怪录幽怪录、传奇传奇等皆是也。等皆是也。盖此等文备众体，可见史才、诗笔、盖此等文备众体，可见史才、诗笔、议论。议论。”另外，唐代佛道教义和神怪另外，唐代佛道教义和神怪传说的流行，对传奇创作也有相当的传说的流行，对传奇创作也有相当的影响。影响。2023/3/624 今存唐代传奇数量不少，流传较广的今存唐代传奇数量不

30、少，流传较广的有几十篇。这些作品大都收在有几十篇。这些作品大都收在宋初李昉宋初李昉fang等编集的等编集的太平广记太平广记当中，其它如当中，其它如文苑英华文苑英华、太平御览太平御览、全唐文全唐文等总集中也收了一些。但因为明清以来，等总集中也收了一些。但因为明清以来，书商篡改很多，鲁迅先生乃书商篡改很多，鲁迅先生乃“发意匡正发意匡正”“斥伪返本斥伪返本”，曾经编成，曾经编成古小说钩沈古小说钩沈后，选录后，选录唐宋传奇集唐宋传奇集。2023/3/625 1、初盛唐时期：这是传奇小说发展的初、初盛唐时期：这是传奇小说发展的初期。作品数量很少，思想内容与六朝志怪小说期。作品数量很少，思想内容与六朝志怪

31、小说相去不远，艺术上也不够成熟，但已经注意到相去不远，艺术上也不够成熟，但已经注意到形象的描绘与结构的完整。形象的描绘与结构的完整。古镜记古镜记是现存唐传奇中最早的一篇是现存唐传奇中最早的一篇。作者王度，一说王凝（作者王度，一说王凝（585？-625？），太原？），太原祁人，是初唐诗人王绩之兄。这篇作品祁人，是初唐诗人王绩之兄。这篇作品“犹有犹有六朝志怪余风，而大增华艳六朝志怪余风，而大增华艳”。作者按时间顺。作者按时间顺序将有关古镜灵异的十二段独立故事贯穿成章，序将有关古镜灵异的十二段独立故事贯穿成章，记述了一面古镜降妖、伏兽、显灵、治病以及记述了一面古镜降妖、伏兽、显灵、治病以及反映阴阳变

32、化的诸种灵异。反映阴阳变化的诸种灵异。2023/3/626 无名氏的无名氏的补江总白猿传补江总白猿传写梁将欧阳纥的美写梁将欧阳纥的美妻为白猿所劫，欧阳纥率兵入山，杀猿救妻，而妻妻为白猿所劫，欧阳纥率兵入山，杀猿救妻，而妻子已孕，生子如猿，聪明绝人的故事。与子已孕，生子如猿，聪明绝人的故事。与古镜记古镜记相比，它已开始着重描写人物的活动，情节也更相比，它已开始着重描写人物的活动，情节也更为曲折。陈振孙为曲折。陈振孙直斋书录解题直斋书录解题和胡应麟的和胡应麟的四四部正讹部正讹都认为它是都认为它是“唐人以谤欧阳询者唐人以谤欧阳询者”。用小用小说影射真人，大概发端于此。说影射真人，大概发端于此。张鷟张

33、鷟（660？-740？），字文成，高宗调露初？），字文成，高宗调露初进士，颇有文名。进士，颇有文名。他的他的游仙窟游仙窟久已失传，而唐久已失传，而唐时已流传日本，近世由人抄录带回中国。作品自叙时已流传日本，近世由人抄录带回中国。作品自叙奉使河源，奉使河源，路过积石山，进入神仙窟，与崔十娘盘路过积石山，进入神仙窟，与崔十娘盘桓一宵之艳事，对两性有坦率大胆之描写。桓一宵之艳事，对两性有坦率大胆之描写。实际上实际上是轻薄文人纵酒狎妓生活的再现。是轻薄文人纵酒狎妓生活的再现。但它是传奇脱离但它是传奇脱离志怪转向现实的代表作品之一。志怪转向现实的代表作品之一。2023/3/627 2、中唐时期：这时期作

34、品空前增多，、中唐时期：这时期作品空前增多，是传奇小说的黄金时代。从内容上看，反是传奇小说的黄金时代。从内容上看，反映现实的作品占了大多数，即使谈鬼说怪，映现实的作品占了大多数，即使谈鬼说怪，也往往具有现实内容。也往往具有现实内容。这时期的作品可以主要分为神仙道化这时期的作品可以主要分为神仙道化传奇和爱情家庭传奇。传奇和爱情家庭传奇。2023/3/628 神仙道化传奇主要是沈既济神仙道化传奇主要是沈既济（750？-800？，苏州吴人，？，苏州吴人，曾任左拾遗与史馆修撰等职。）曾任左拾遗与史馆修撰等职。）的的枕中记枕中记和李公佐和李公佐（770？-850？，字颛蒙，陇西人，曾举进士）？，字颛蒙，

35、陇西人，曾举进士）的的南柯太守传南柯太守传。前者受南朝刘义庆前者受南朝刘义庆幽明录幽明录中中“焦湖庙祝焦湖庙祝”的影响，写卢生的影响，写卢生在邯郸逆旅中借道士吕翁的青瓷枕做在邯郸逆旅中借道士吕翁的青瓷枕做“出将入相出将入相”的黄粱一梦，的黄粱一梦，最终大彻大悟的故事。后者除了也受最终大彻大悟的故事。后者除了也受“焦湖庙祝焦湖庙祝”的影响外，的影响外，还受到还受到搜神记搜神记“卢汾梦入蚁穴卢汾梦入蚁穴”的影响，写淳于棼被槐安的影响，写淳于棼被槐安国招为驸马，任南柯太守，经历大富大贵，后来兵败檀罗国，国招为驸马，任南柯太守，经历大富大贵，后来兵败檀罗国，公主亡故，自己被押送出境的南柯一梦。这两篇作

36、品融合了寓公主亡故，自己被押送出境的南柯一梦。这两篇作品融合了寓言与志怪的表现手法，具有讽刺文学的某些特色。鲁迅评价言与志怪的表现手法，具有讽刺文学的某些特色。鲁迅评价南柯太守传南柯太守传：“篇末命仆发穴，以究根源，乃见蚁聚，悉篇末命仆发穴，以究根源，乃见蚁聚，悉符前梦，则假实证幻，余韵悠然，虽未尽于物情，已非符前梦，则假实证幻，余韵悠然，虽未尽于物情，已非枕中枕中之所及矣。之所及矣。”（中国小说史略中国小说史略）李公佐的另一篇李公佐的另一篇古岳古岳渎经渎经塑造了一个塑造了一个“神变奋迅神变奋迅”的淮涡水神，神猿无支祁的形的淮涡水神，神猿无支祁的形象，与孙悟空的形象不无关系。象，与孙悟空的形象

37、不无关系。2023/3/629 爱情家庭传奇数量众多爱情家庭传奇数量众多。沈既济的沈既济的任氏传任氏传描写富公子韦崟描写富公子韦崟yin的贫友郑生和狐女任氏相爱，任氏拒绝韦的的贫友郑生和狐女任氏相爱，任氏拒绝韦的强暴，又助郑取得富贵，但终丧猎犬之口的强暴，又助郑取得富贵，但终丧猎犬之口的故事。小说是最早描写狐仙的故事之一，现故事。小说是最早描写狐仙的故事之一，现实主义与浪漫主义相结合。实主义与浪漫主义相结合。陇西人李朝威的陇西人李朝威的柳毅传柳毅传写落第书生写落第书生柳毅为洞庭龙女传书洞庭，帮助洞庭君弟钱柳毅为洞庭龙女传书洞庭，帮助洞庭君弟钱塘君诛杀虐待龙女的恶夫泾河逆龙，救出龙塘君诛杀虐待龙

38、女的恶夫泾河逆龙，救出龙女，最后二人结合的故事。小说对龙女、柳女，最后二人结合的故事。小说对龙女、柳毅以及火暴的钱塘君的性格塑造地都非常成毅以及火暴的钱塘君的性格塑造地都非常成功功。2023/3/630 蒋防蒋防，字子微，义兴人，宪宗时曾任翰林学士、，字子微，义兴人，宪宗时曾任翰林学士、中书舍人。中书舍人。他的他的霍小玉传霍小玉传描写歌妓霍小玉与书生描写歌妓霍小玉与书生李益相爱，后遭始乱终弃，悲愤而死，死后化成厉鬼李益相爱，后遭始乱终弃，悲愤而死，死后化成厉鬼使李益夫妻不合的故事。塑造了一个温婉美丽、深情使李益夫妻不合的故事。塑造了一个温婉美丽、深情刚烈，受尽封建社会压迫凌辱而不肯屈服的悲剧形

39、象。刚烈，受尽封建社会压迫凌辱而不肯屈服的悲剧形象。白居易的弟弟白行简白居易的弟弟白行简（778-826778-826），字知退。），字知退。他的他的李娃传李娃传描写了妓女李娃与荥阳公之子郑生的爱情，描写了妓女李娃与荥阳公之子郑生的爱情，具有强烈的反门阀制度的意义。最后李娃官封具有强烈的反门阀制度的意义。最后李娃官封“汧汧qian1qian1国夫人国夫人”，表现了他们的胜利。，表现了他们的胜利。2023/3/631 元稹的元稹的莺莺传莺莺传（原题（原题传奇传奇，异闻集异闻集载此篇载此篇还保存原题还保存原题收入收入太平广太平广记记488卷时改作卷时改作莺莺传莺莺传沿用至今沿用至今又因传又因传中有

40、赋中有赋会真诗会真诗的内容的内容俗亦称俗亦称会真记会真记。）写张生和崔莺莺一度相爱，但最终负心背弃的写张生和崔莺莺一度相爱，但最终负心背弃的故事。小说对崔莺莺的形象塑造的非常成功，而故事。小说对崔莺莺的形象塑造的非常成功，而张生只不过是玩弄女性而毫无羞耻的封建文人。张生只不过是玩弄女性而毫无羞耻的封建文人。小说对后事的许多文学作品都有影响。小说对后事的许多文学作品都有影响。2023/3/632 稹特与张厚，因徵其词。张曰：稹特与张厚，因徵其词。张曰：“大凡天之所命大凡天之所命尤物尤物也，也，不妖其身，必妖于人不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为

41、云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。至今为天下僇笑。予之德不足以胜予之德不足以胜妖孽妖孽，是用忍情，是用忍情。”于时坐于时坐者皆为深叹。者皆为深叹。元稹元稹莺莺传莺莺传节选节选故事主角的原型考证故事主角的原型考证宋代苏轼宋代苏轼认为张生是元稹的好友认为张生是元稹的好友张籍张籍。宋。宋王铚王铚（字性之）在（字性之）在传奇传奇辩证辩证考证张生为元稹本人，并认为莺莺为元稹姨考证张生为元稹本人，并认为莺莺

42、为元稹姨母郑氏与永年县尉崔鹏之女崔氏，即元稹的表妹。母郑氏与永年县尉崔鹏之女崔氏，即元稹的表妹。鲁迅鲁迅在在中中国小说史略国小说史略中说：中说：“莺莺传莺莺传者，者，元稹以张生自寓，元稹以张生自寓，述其亲历之境。述其亲历之境。”近人近人陈寅恪陈寅恪从元稹诗集一首从元稹诗集一首曹十九舞绿钿曹十九舞绿钿，假定，假定“曹十九曹十九”是是“曹九九曹九九”的讹误，认为崔莺莺应是名的讹误，认为崔莺莺应是名曹九九曹九九的的“酒家胡酒家胡”，“此女姓曹名九九，殆亦出于中亚种族此女姓曹名九九，殆亦出于中亚种族”。2023/3/633 这一时期还有以历史故事为题材的这一时期还有以历史故事为题材的陈陈鸿鸿（字大亮，

43、唐代历史学家，德宗时曾任（字大亮，唐代历史学家，德宗时曾任主客郎中）的主客郎中）的长恨歌传长恨歌传和和东城老父东城老父传传，前者配合好友白居易的长诗，前者配合好友白居易的长诗长恨长恨歌歌叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，客观上反映了二人的荒淫误国。后者写斗客观上反映了二人的荒淫误国。后者写斗鸡童贾昌得宠的经过。鸡童贾昌得宠的经过。2023/3/634 （三）晚唐时期：大量传奇专集的出现，反映（三）晚唐时期：大量传奇专集的出现，反映了这一时期文人对这种文学形式的重视。但这一时了这一时期文人对这种文学形式的重视。但这一时期，倾向于搜奇猎异，六朝遗风复炽；同时，晚唐期，

44、倾向于搜奇猎异，六朝遗风复炽；同时，晚唐传奇也出现了描写剑侠的新作品，这与这一时期，传奇也出现了描写剑侠的新作品，这与这一时期，藩镇割据，互相斗争，往往蓄养刺客以牵制和威慑藩镇割据，互相斗争，往往蓄养刺客以牵制和威慑对方的社会现实分不开。对方的社会现实分不开。代表作为杜光庭的代表作为杜光庭的虬髯客传虬髯客传，以杨素宠，以杨素宠妓红拂大胆私奔李靖的爱情故事为线索，描写有志妓红拂大胆私奔李靖的爱情故事为线索，描写有志图王的虬髯客在图王的虬髯客在“真命天子真命天子”李世民面前折腰，出李世民面前折腰，出海自立的故事，海自立的故事，塑造了豪爽俊伟的虬髯客、机智勇塑造了豪爽俊伟的虬髯客、机智勇敢的红拂、风

45、浪倜傥的李靖这敢的红拂、风浪倜傥的李靖这“风尘三侠风尘三侠”的鲜活的鲜活形象。形象。2023/3/635 另外袁郊另外袁郊（字之仪，一字之乾，蔡州（字之仪，一字之乾，蔡州朗山人）朗山人）的的红线女红线女和裴铏和裴铏（唐僖宗时（唐僖宗时人，曾任成都节度副使加御史大夫）的人，曾任成都节度副使加御史大夫）的聂隐娘聂隐娘都充满知恩图报的思想和神秘都充满知恩图报的思想和神秘主义色彩，但不论是红线女还是聂隐娘，主义色彩，但不论是红线女还是聂隐娘，其实都是军阀的爪牙而已其实都是军阀的爪牙而已 晚唐爱情传奇中最好的是薛调晚唐爱情传奇中最好的是薛调（河中（河中宝鼎人，宪宗时任户部员外郎加驾部郎中，宝鼎人，宪宗时任户部员外郎加驾部郎中，翰林学士承旨）翰林学士承旨）的的无双传无双传，描写了一，描写了一对青年男女王仙客与刘无双的悲欢离合的对青年男女王仙客与刘无双的悲欢离合的故事。故事。2023/3/636