2014高考历史二轮提分突破课件：专题1-第3讲-中国传统主流思想演进及科技文化成就资料.ppt

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1、结束放映结束放映返回总目录返回总目录专题一、专题一、中国古中国古代代文明的演进与辉煌文明的演进与辉煌I高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点剖析易错混点剖析易错混点 补缺知识漏洞补缺知识漏洞II考场失分防范考场失分防范命题角命题角度一度一 从不同角度考查诸子百家的主张从不同角度考查诸子百家的主张 命题角命题角度二度二 比较比较古代东西方思想家的主张古代东西方思想家的主张命题角命题角度一度一 董仲舒思想的特征及历史影响董仲舒思想的特征及历史影响 命题角命题角度二度二 理学与心学的基本主张及影响理学与心学的基本主张及影响 命题角命题角度一度一 李贽的李贽的“异端

2、异端”思想思想 命题角命题角度二度二 黄宗羲顾炎武的思想主张及历史影响黄宗羲顾炎武的思想主张及历史影响 第第3 3讲讲 中国传统文中国传统文化主流思想的演进化主流思想的演进与科技文化成就与科技文化成就 考考点一点一 春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣 考考点二点二 汉代儒学与宋明理学汉代儒学与宋明理学 考考点三点三 明清之际的儒家思想明清之际的儒家思想 防范一防范一 对基本历史概念理解不到位对基本历史概念理解不到位 防范二防范二 对主干知识认识存在误区对主干知识认识存在误区防范三防范三 对不同历史事件内在对不同历史事件内在关系梳关系梳理不清理不清命题角命题角度三度三 明清儒家活跃思想

3、对社会演进的推动作用明清儒家活跃思想对社会演进的推动作用 考考点四点四 古代中国的科技与文学艺术古代中国的科技与文学艺术 结束放映结束放映返回总目录返回总目录II高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣 考点一【典例典例1 1】节选（节选（20132013江苏江苏单科，单科，2121）【解析解析】第（第（1 1）问，考查中）问，考查中国传统主流思想国传统主流思想-儒家思想。儒家思想。第一小问，根据材料概括即第一小问，根据材料概括即可；第二小问，列举春秋战可；第二小问，列举春秋战国时期儒家有关仁的主张，国时期儒家有关仁

4、的主张，结合所学知识可以概括出孔结合所学知识可以概括出孔子的为政以德（德治）和孟子的为政以德（德治）和孟子仁政的主张。第（子仁政的主张。第（2 2）问，）问，根据材料二的关键信息根据材料二的关键信息“一一家和睦家和睦”“”“宗族称孝宗族称孝”“”“乡乡党称悌党称悌”等不难归纳儒家伦等不难归纳儒家伦理的基本内容。理的基本内容。解析审题解析审题角度释解角度释解命题角命题角度一度一 从不同角度考查诸子百家的主张从不同角度考查诸子百家的主张【角度释解角度释解】诸子百家的诸子百家的思想主张是高考命题的高思想主张是高考命题的高频点。命题主要通过新材频点。命题主要通过新材料，创设新情境，集中考料，创设新情境

5、，集中考查对查对道、墨、儒、法道、墨、儒、法四家四家代表人物及其主张的理解。代表人物及其主张的理解。要重点关注儒、墨、道、要重点关注儒、墨、道、法四家的主张及各家主张法四家的主张及各家主张的异同点，运用诸子百家的异同点，运用诸子百家的言论作为原材料，从时的言论作为原材料，从时代特征和阶级特点上理解代特征和阶级特点上理解认识其主张的特点。认识其主张的特点。请回答请回答:(1)(1)根据材料一根据材料一,指出仁的根本是什么指出仁的根本是什么?结合所学知识结合所学知识,列举春秋战国时期儒家列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。有关仁的政治主张。(3(3 分分)(2)(2)历代许多家训体现了以仁为核心

6、的历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。儒家伦理。根据材料二根据材料二,归纳儒家伦理归纳儒家伦理的主要内容。的主要内容。(3(3 分分)点击点击放大放大/缩小缩小规范答案规范答案(1)(1)根本：孝悌。政治主根本：孝悌。政治主张张:为政以德为政以德(以德治民或以德治民或德治德治););实施仁政。实施仁政。(2)(2)主要内容主要内容:家庭和睦家庭和睦;宗宗族团结族团结;乡里和谐提乡里和谐提 结束放映结束放映返回总目录返回总目录【对点突破对点突破】【突破突破1 1】（20132013山东青岛一模）孔子说：山东青岛一模）孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？生

7、焉，天何言哉？”老子说：老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩韩非子说：非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（）A A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B B认为自然是不可以认识的认为自然是不可以认识的C C认为自然界的存在不以人的意志为转移认为自然界的存在不以人的意志为转移 D D表现出人对自然及其规律的尊崇表现出人对自然及其规律的尊崇【突破突

8、破2 2】（20132013安阳二模）安阳二模）20112011年年1010月月1 1日，日，中国古代先贤孔子行教画像以全新中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是（）代表的理念相吻合的是（）A A“贤者举而上之，富而贵之，以为官长贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B B“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”C C“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也不知命，无以

9、为君子也。不知礼，无以立也”D D“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”解析：解析：从题干中从题干中“四时四时行焉，百物生焉行焉，百物生焉”“”“道道法自然法自然”等信息可知，等信息可知，儒家、道家和法家都看儒家、道家和法家都看到了自然有其规律，所到了自然有其规律，所以以D D项正确。项正确。解析：解析：关键信息：将中华文化关键信息：将中华文化的谦谦君子这风传递给世界。的谦谦君子这风传递给世界。孔子是儒家创始人，孔子是儒家创始人，A A项是墨家项是墨家尚贤思想；尚贤思想；B B项是法家思想；项是法家思想；C C项是儒家思想；项是儒家思想；D D

10、项是道家思想。项是道家思想。故故C C项正确。项正确。高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点结束放映结束放映返回总目录返回总目录春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣考点一【解析解析】结合教材内容回答，思想结合教材内容回答，思想上，孔子的思想核心是上，孔子的思想核心是“仁仁”。政。政治上，孔子强调统治者要施行仁政。治上，孔子强调统治者要施行仁政。他希望恢复西周的礼乐制度，主张他希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼克己复礼”。教育上，首创私人。教育上，首创私人讲学，主张讲学，主张“有教无类有教无类”，打破打破了贵族垄断文化教育的局面。老子了贵族垄断文化

11、教育的局面。老子主张：世界万物的本原是主张：世界万物的本原是“道道”，提出提出“无为而治无为而治”的政治主张，希的政治主张，希望回到小国寡民的理想社会，还认望回到小国寡民的理想社会，还认为世界万物和人类社会总在不停地为世界万物和人类社会总在不停地运动。苏格拉底提出运动。苏格拉底提出“认识自我认识自我”，注重道德。亚里士多德是古希腊，注重道德。亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，古希腊文哲学家中最博学的人物，古希腊文化的集大成者。化的集大成者。解析审题解析审题角度释解角度释解【典例【典例2 2】（2012浙江浙江文综文综38）（节选）（节选）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交人类文明历经千百

12、年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的融，不断走向新的“解放解放”。阅读材料，。阅读材料，回答问题。回答问题。材料一材料一 在公元前在公元前800800至公元前至公元前200200年间发年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代轴心时代”。在此时代中，许多杰出的。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯摘编自雅斯贝斯哲学导论哲学导论【角度释解角度释解】近年高考命题对东西近年高考命题对东西方文化差异及产生的历史渊源考查较方文化差异及产生的历史渊源考查较多，横向

13、对比同一时期的古希腊人文多，横向对比同一时期的古希腊人文主义思想和中国古代人文思想的异同，主义思想和中国古代人文思想的异同，分析不同的原因是常见命题方式。二分析不同的原因是常见命题方式。二者从哲学的研究对象看，都实现了从者从哲学的研究对象看，都实现了从神和自然界到人和社会的转变。东方神和自然界到人和社会的转变。东方中国侧重于对社会的研究，趋向专制、中国侧重于对社会的研究，趋向专制、集体、等级秩序；西方侧重于对人的集体、等级秩序；西方侧重于对人的研究，趋向个体、民主、平等。东西研究，趋向个体、民主、平等。东西方哲学家都重视人的修养、道德和知方哲学家都重视人的修养、道德和知识问题。中国古代思想闪耀

14、着人文精识问题。中国古代思想闪耀着人文精神的光辉，例如注重道德、礼仪、仁神的光辉，例如注重道德、礼仪、仁义；民本思想，天人合一等思想。义；民本思想，天人合一等思想。结合所学，指出结合所学，指出“轴心时代轴心时代”中中国思想家孔子、老子思想的主要内容，国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（地位。（1010分）分）规范答案规范答案（1 1）孔子：仁、礼、中庸；）孔子：仁、礼、中庸；（3 3分）分）老子：道、无为、小国寡民。老子：道、无为、小国寡民。（3 3分）分）苏格

15、拉底：第一次在哲学意苏格拉底：第一次在哲学意义上发现义上发现“自我自我”；（；（2 2分）分）亚里士多德：古希腊文化的亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（集大成者。（2 2分）分）审题着眼点审题着眼点高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点命题角命题角度二度二 比较比较古代东西方思想家的主张古代东西方思想家的主张结束放映结束放映返回总目录返回总目录【对点突破对点突破】【突破突破3 3】（20132013吉林长春调研）吉林长春调研）礼记礼记中载：中载：“殷人尊神，率民以事殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了。周代统治者提出了“惟命于

16、不常惟命于不常”（康诰康诰）、）、“皇皇天无亲，惟德是辅天无亲，惟德是辅”（尚书尚书）和）和“天视自我民视，天听自我民听天视自我民视，天听自我民听”（泰誓泰誓）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）A A政权神秘化色彩不断加强政权神秘化色彩不断加强 B B早期民主政治的特征早期民主政治的特征C C对于天命神意的批判否定对于天命神意的批判否定 D D一定程度的理性色彩一定程度的理性色彩 【突破突破4 4】（20132013广东汕头模拟）英国学者罗素认为，中国传统文化区别广东汕头模拟）英国学者罗素认为，中国传统文化区别于西方传统文化有三个显著特

17、征。下列表述错误的是（于西方传统文化有三个显著特征。下列表述错误的是（）A A用表意符号书写而非拼音文字用表意符号书写而非拼音文字 B B崇尚道德伦理而非宗教信仰崇尚道德伦理而非宗教信仰C C用科举文士理政而非世袭贵族用科举文士理政而非世袭贵族 D D崇尚通俗艺术而非高雅艺术崇尚通俗艺术而非高雅艺术 解析：解析：从材料可知是考察古代礼法制度的发展，古人由敬鬼神、自然到关注从材料可知是考察古代礼法制度的发展，古人由敬鬼神、自然到关注人类社会，逐渐呈现理性色彩，因此选人类社会，逐渐呈现理性色彩，因此选D D项。项。解析：解析：结合中国汉字和儒家思想等影响，可知结合中国汉字和儒家思想等影响，可知A

18、A、B B、C C都正确。都正确。高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点【考点提升考点提升】中国的思想文化源远流长、蓄积深厚。春秋战国中国的思想文化源远流长、蓄积深厚。春秋战国时期，出现了时期，出现了“百家争鸣百家争鸣”的局面，这时期的学术思想大放异的局面，这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头，对社会发展起了巨大的推彩，成为后世思想文化发展的源头，对社会发展起了巨大的推动作用。如：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道动作用。如：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，是中国传统文化的主流思想，是中华民族的宝贵财富。德准则，是中

19、国传统文化的主流思想，是中华民族的宝贵财富。法家思想成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器，道家法家思想成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器，道家思想构成了两千多年传统思想中的哲学思想。思想构成了两千多年传统思想中的哲学思想。结束放映结束放映返回总目录返回总目录II高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点汉代儒学与宋明理学汉代儒学与宋明理学 考点二【典例典例1 1】（20132013福建文综福建文综,14,14）春秋繁露春秋繁露曰：曰：“大富大富则骄，大贫则忧则骄，大贫则忧使富者足以使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至

20、于忧，以此为度而调均之，而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治是以财不匮而上下相安，故易治也。也。”在此，董仲舒提出的治国在此，董仲舒提出的治国理念是理念是A A上下相安利国益民上下相安利国益民 B B强制去富以抑其骄强制去富以抑其骄C C竭力济贫以抚其忧竭力济贫以抚其忧 D D劫富济贫以均贫富劫富济贫以均贫富【解析解析】董仲舒把儒家思想董仲舒把儒家思想和道家、法家及阴阳家思想和道家、法家及阴阳家思想加以发挥，在适应君主专制加以发挥，在适应君主专制统治的同时，沿袭了儒家一统治的同时，沿袭了儒家一贯的贯的“仁仁”“”“仁政仁政”主张，主张，主张主张“轻徭薄赋轻徭薄赋”，以缓和

21、，以缓和阶级矛盾。阶级矛盾。“强制去富强制去富”、竭力济贫及劫富济贫都不是竭力济贫及劫富济贫都不是其理念。故选其理念。故选A A选项。选项。解析审题解析审题角度释解角度释解命题命题角度一角度一 董仲舒思想的特征及历史影响董仲舒思想的特征及历史影响【角度释解角度释解】董仲舒主张董仲舒主张“大一统大一统”，发展了春秋战国，发展了春秋战国时期的儒学，使儒学成为封时期的儒学，使儒学成为封建社会的正统思想。分析董建社会的正统思想。分析董仲舒新儒学思想的内容、特仲舒新儒学思想的内容、特点和影响，特别要注意董仲点和影响，特别要注意董仲舒新儒学与先秦儒学异同点舒新儒学与先秦儒学异同点的比较，对其进行全面评价的

22、比较，对其进行全面评价是历年高考命题的主要切入是历年高考命题的主要切入点。点。关键信息关键信息结束放映结束放映返回总目录返回总目录【对点突破对点突破】【突破突破1 1】（20132013广东六校联考）广东六校联考）汉书汉书董仲舒传董仲舒传有有“道之大原出于天，道之大原出于天，天不变，道亦不变天不变，道亦不变”；“以教化为大务以教化为大务”；“正法度之宜正法度之宜”等记载，由此可等记载，由此可知董仲舒的思想知董仲舒的思想A A强调强调“春秋大一统春秋大一统”B B糅合了多学派思想糅合了多学派思想 C C趋向趋向“三教合一三教合一”D D背离了先秦传统儒学背离了先秦传统儒学【突破突破2 2】201

23、22012 天津文综，天津文综，1212，节选）阅读材料，回答问题。，节选）阅读材料，回答问题。材料二材料二 “春秋春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务以教化为大务”；“正法度之正法度之宜宜”。汉书汉书 董仲舒传董仲舒传（2 2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。董仲舒的思想对中国古代社会的影响。解析：解析：根据关键信息根据关键信息“道、教化、正法度

24、道、教化、正法度”可知，董仲舒新儒学糅合了道家、可知，董仲舒新儒学糅合了道家、法家等思想，法家等思想，B B项正确；项正确；A A项虽是董仲舒的思想主张，但题干并没有反映；项虽是董仲舒的思想主张，但题干并没有反映；C C项项说法错误，说法错误，“三教合一三教合一”是指儒道佛三家；是指儒道佛三家；D D项说法错误，董仲舒是在传统儒项说法错误，董仲舒是在传统儒家学说的基础上，吸收道、法、阴阳五行家的学说，加以改造。家学说的基础上，吸收道、法、阴阳五行家的学说，加以改造。答案：答案：（2 2）强调）强调“大一统大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。；糅合各家思想，形成新儒学体系。儒学正统地位在汉代

25、确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。【角度归纳角度归纳】理解董仲舒新儒学理解董仲舒新儒学(1)(1)既宣扬既宣扬“君权神授君权神授”，又继，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想。承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想。(2)(2)“罢黜百家，独尊罢黜百家，独尊儒术儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想文化专制。想文化专制。(3)(3)外儒内法，兼采各家思想，某种程度上增强了外儒内法，兼采各家思想，某种程度上增强了它的生命力。它的生命力。(4)(4)宣扬宣扬“天人感应

26、天人感应”，为儒学披上了神学外衣。，为儒学披上了神学外衣。儒学的根本目的是为了维护封建统治秩序，神化专制皇权，因儒学的根本目的是为了维护封建统治秩序，神化专制皇权，因此受到统治阶级重视，成为正统思想。此受到统治阶级重视，成为正统思想。高考命题视觉高考命题视觉大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点结束放映结束放映返回总目录返回总目录汉代儒学与宋明理学汉代儒学与宋明理学考点二【解析解析】本题考查的知识点比较多，本题考查的知识点比较多，涉及的主要考点是儒学及其演变、涉及的主要考点是儒学及其演变、周孔之道与孔孟之道、宗法制、仁周孔之道与孔孟之道、宗法制、仁政、程朱理学、陆王心学，其中周政、

27、程朱理学、陆王心学，其中周孔之道是命题者为学生提供的新考孔之道是命题者为学生提供的新考点，它的基本含义隐含在汉唐以前点，它的基本含义隐含在汉唐以前的儒学发展的史实当中。题干设定的儒学发展的史实当中。题干设定了汉唐儒学发展为宋代以后儒学变了汉唐儒学发展为宋代以后儒学变化的场景，要求我们分析促成这一化的场景，要求我们分析促成这一变化的因素。孟子思想中的道德观变化的因素。孟子思想中的道德观（人性观）被程朱演绎成（人性观）被程朱演绎成“天理天理”而大加推崇，从而使理学适应了统而大加推崇，从而使理学适应了统治者的需要，成为统治思想，而朱治者的需要，成为统治思想，而朱熹的熹的四书章句集注四书章句集注中包含

28、对中包含对孟子孟子的解释，因此的解释，因此C C选项正确选项正确 命题角命题角度二度二 理学与心学的基本主张及影响理学与心学的基本主张及影响 解析审题解析审题角度释解角度释解【典例【典例2 2】（20132013课标全国课标全国，2525）自汉至唐，儒学被奉为）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道周（公）孔之道”，宋代以，宋代以后儒学多被称作后儒学多被称作“孔孟之道孔孟之道”，促成这一变化的是，促成这一变化的是A A宗法血缘制度逐渐瓦解宗法血缘制度逐渐瓦解B B仁政理念深入人心仁政理念深入人心C C程朱理学成为统治思想程朱理学成为统治思想D D陆王心学日益兴起陆王心学日益兴起【角度释解角度释解

29、】宋明理学是中宋明理学是中国传统儒学的成熟和定型的标国传统儒学的成熟和定型的标志。主要是从宋明理学的代表志。主要是从宋明理学的代表人物及其思想观点、程朱理学人物及其思想观点、程朱理学与陆王心学的异同点、宋明理与陆王心学的异同点、宋明理学的影响等内容进行命题考查。学的影响等内容进行命题考查。复习备考时可以适当拓展一些复习备考时可以适当拓展一些课外知识，搜集一些关于理学课外知识，搜集一些关于理学和心学的名言、典故、后世的和心学的名言、典故、后世的遗存等，加深对理学和心学异遗存等，加深对理学和心学异同的比较认识。同的比较认识。高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点

30、实际是实际是“促促变化变化”因素是因素是说明儒学的一脉相承的延续性，而非变化说明儒学的一脉相承的延续性，而非变化 在整个封建社会都是维系统治的主要纽带在整个封建社会都是维系统治的主要纽带兴起于明朝，时间不符兴起于明朝，时间不符结束放映结束放映返回总目录返回总目录【对点突破对点突破】【突破突破1 1】(2013济宁月考济宁月考)当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂学堂上老师带读上老师带读:“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，

31、长幼有序，朋友有信。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由由此判断得出的正确答案是此判断得出的正确答案是()A宋明理学对儒学的发展宋明理学对儒学的发展 B西汉对儒学的推广和太学的兴办西汉对儒学的推广和太学的兴办C“百家争鸣百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗时儒学已成为蔚然大宗 D明末清初思想活跃局面的出现明末清初思想活跃局面的出现【突破突破2 2】（20132013广东汕头模拟）某思想家曾作诗咏广东汕头模拟）某思想家曾作诗咏中秋中秋：“吾心吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。”该思该思想家是（想

32、家是（）A A孔子孔子 B B董仲舒董仲舒 C C朱熹朱熹 D D王阳明王阳明 解析：解析：从题干信息从题干信息“注重道德文化修养注重道德文化修养,注重气节注重气节”及条件二中三纲五常思想及条件二中三纲五常思想,可以判断这是宋明理学的主张可以判断这是宋明理学的主张,故答案为故答案为A.A.解析：解析：注意题干关键词注意题干关键词“吾心吾心”“”“赏心赏心”，作者认为明月、山河等一切都在，作者认为明月、山河等一切都在心中，可知是心学的思想，选择心中，可知是心学的思想，选择D D项。项。高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点结束放映结束放映返回总目录返回总目录【

33、典典题题1 1】（20132013山东文综山东文综1616）下列关于李贽思想与文）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是述，不正确的是A A都具有思想启蒙意义都具有思想启蒙意义 B B都是商品经济发展的产物都是商品经济发展的产物C C都体现了新兴资产阶级的都体现了新兴资产阶级的 愿望愿望 D D都宣扬了个性自由和解放都宣扬了个性自由和解放 II高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点明清之际的儒家思想明清之际的儒家思想 考点三【解析解析】李贽的思想虽然李贽的思想虽然具有反对封建伦路道德的具有反对封建伦路道德的内容

34、，但依然是属于封建内容，但依然是属于封建士大夫的范畴，是维护封士大夫的范畴，是维护封建统治的，并未反映新兴建统治的，并未反映新兴资产阶级的愿望，故选资产阶级的愿望，故选C C。李贽的思想和文艺复兴时李贽的思想和文艺复兴时期的思想都具有思想启蒙期的思想都具有思想启蒙的作用，都建立在商品经的作用，都建立在商品经济发展的基础上，都宣扬济发展的基础上，都宣扬了个性解放和自由。了个性解放和自由。解析审题解析审题角度释解角度释解命题命题角度一角度一 李贽的李贽的“异端异端”思想思想 【角度释解角度释解】明清社会制明清社会制度的衰落和新的经济因素的度的衰落和新的经济因素的出现，诞生了李贽对孔子偶出现，诞生了

35、李贽对孔子偶像和儒家经典的抨击，对像和儒家经典的抨击，对“道统道统”论的反驳，表现了反论的反驳，表现了反对封建权威、反教条、反传对封建权威、反教条、反传统的精神。近几年高考多考统的精神。近几年高考多考查李贽的反理学内容及其不查李贽的反理学内容及其不畏权贵敢于斗争的可贵精神，畏权贵敢于斗争的可贵精神，同时与同时代的思想家进行同时与同时代的思想家进行比较也较多涉及。比较也较多涉及。审题：两种思想的比较审题：两种思想的比较逆向选择逆向选择结束放映结束放映返回总目录返回总目录【对点突破对点突破】【突破突破1 1】（2011 天津文综，天津文综，3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思）长期以来，儒学

36、是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多世间惟下下人最多”的现实，强调的现实，强调“我为下下人说，我为下下人说，不为上上人说不为上上人说”。这说明李贽。这说明李贽A反对儒家的正统思想反对儒家的正统思想 B倡导只为下下人说倡导只为下下人说C批判地发展传统儒学批判地发展传统儒学 D抨击君主专制制度抨击君主专制制度【突破突破2 2】（20132013苏锡常镇徐连六市调研）李贽曾评论先秦诸家：苏锡常镇徐连六市调研）李贽曾评论先秦诸家：“申申（不害）、韩（非）何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为六，则各自（不害）、韩（非）何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为

37、六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。举而措之，如成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。举而措之，如印印泥，走作一点不得也。印印泥，走作一点不得也。”对此理解不正确的是（对此理解不正确的是（）A A李贽认为诸家之间曾是平等的李贽认为诸家之间曾是平等的 B B李贽认为诸家都曾发挥贡献李贽认为诸家都曾发挥贡献C C李贽放弃传统儒学的价值取向李贽放弃传统儒学的价值取向 D D李贽否定了儒家的独尊地位李贽否定了儒家的独尊地位解析：解析：从材料看，儒学长期被士大夫阶层垄断，而李贽认为普通百姓占据了从材料看，儒学长期被士大夫阶层垄断，而李贽认为普通百姓占据了人口的

38、绝大多数，思想学说要为大多人服务，这既是对儒学被少数人垄断现人口的绝大多数，思想学说要为大多人服务，这既是对儒学被少数人垄断现状的批判，也是对儒学的发扬光大。故选状的批判，也是对儒学的发扬光大。故选C C。解析：解析：李贽属于地主阶级的儒学思想家，是对待传统儒学的态度是抨击，而李贽属于地主阶级的儒学思想家，是对待传统儒学的态度是抨击，而非放弃，所以非放弃，所以C C项明显错误。项明显错误。高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点结束放映结束放映返回总目录返回总目录【典典题题2 2】（20122012浙江文综，浙江文综，3838，节节选选）材料二材料二 李贽：前

39、三代，吾无论李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年余年咸以孔子是非为是非，故未咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言置四海之困穷不言以无本之以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。人而去之弥远也。王夫之：天地之德不易，而天地之化王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。日新。日之有昼夜，犹人之有生日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。一世，一姓

40、为一代足矣。根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（王夫之的思想。（9分）分）明清之际的儒家思想明清之际的儒家思想 考点三【解析解析】李贽大胆地向正统思想李贽大胆地向正统思想发出挑战，发出挑战，“咸以孔子是非为是咸以孔子是非为是非非”，指出孔子不是天生圣人，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准应依照时理论。他认为是非标准应依照时代变化而变化，反对以孔子的是代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。非为标准。“以无本之人，而讲以无本之人，而讲空虚之学空虚之学”，顾炎武重视对社会，顾炎武重视对社会

41、实际情况的了解，形成了经世致实际情况的了解，形成了经世致用的思想。用的思想。“日之有昼夜，犹人日之有昼夜，犹人之有生死之有生死”，王夫之认为一切事，王夫之认为一切事物都是客观存在的实体；物质是物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律不断变化的，其发展变化有规律可循。可循。解析审题解析审题角度释解角度释解命题命题角度二角度二 黄宗羲和顾炎武的思想主张及历史影响黄宗羲和顾炎武的思想主张及历史影响 【角度释解角度释解】明清时期反封明清时期反封建民主思想的主张、特点及建民主思想的主张、特点及影响是高考命题考查的重点。影响是高考命题考查的重点。复习时，应注意从时代背景复习时，应注意从时代

42、背景角度理解主要思想主张及特角度理解主要思想主张及特点，注意区分李贽、黄宗羲、点，注意区分李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等主张的异顾炎武、王夫之等主张的异同，同时将明清时期的进步同，同时将明清时期的进步思想与西方的启蒙思想进行思想与西方的启蒙思想进行分析比较。分析比较。高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点核心信息核心信息规范答案规范答案（2 2）李贽：反对盲从孔子，）李贽：反对盲从孔子，认为不能以认为不能以“圣人圣人”之言作为之言作为判断是非的标准；（判断是非的标准；（3 3分）分）顾炎武：注重实学，经世致用；顾炎武：注重实学，经世致用；（3 3分）分）王夫

43、之：强调王夫之：强调“天地之化日新天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（的自然史观和社会史观。（3 3分）分）结束放映结束放映返回总目录返回总目录【对点突破对点突破】【突破突破1 1】(2011(2011课标全国，课标全国，26)26)黄宗羲在黄宗羲在明夷待访录明夷待访录中说：中说：“使朝廷之使朝廷之上，闾阎之细上，闾阎之细(民间百姓民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非

44、是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是与这一论述的精神实质最为接近的是()()A.A.天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责 B.B.民为邦本民为邦本 C.C.天下为公天下为公 D.D.民贵君轻民贵君轻【突破突破2 2】（20132013 平顶山模拟）顾炎武在平顶山模拟）顾炎武在日知录日知录中说：中说：“不习六艺之不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不同，而曰文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不同，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而

45、四国乱。神州荡覆，总社丘墟。牙亡而四国乱。神州荡覆，总社丘墟。”他所抨击的是（）他所抨击的是（）A A先秦儒学先秦儒学 B B汉代经学汉代经学 C C隋唐佛学隋唐佛学 D D宋明理学宋明理学解析：解析：结合黄宗羲的思想主张和时代背景理解分析材料大意，其主张建立专结合黄宗羲的思想主张和时代背景理解分析材料大意，其主张建立专门机构限制君权，实行开明君主统治，具有鲜明民主启蒙色彩。天下为公体门机构限制君权，实行开明君主统治，具有鲜明民主启蒙色彩。天下为公体现了一定的民主色彩。现了一定的民主色彩。解析：解析：材料观点是顾炎武批驳明末知识分子不切合实际的学风，即材料观点是顾炎武批驳明末知识分子不切合实际

46、的学风，即“以明心以明心见性之空言代修己治人之实学见性之空言代修己治人之实学”，他主张，他主张“经世致用经世致用”。“明心见性明心见性”是宋是宋明理学的主张。由此选择明理学的主张。由此选择D D项项 高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点结束放映结束放映返回总目录返回总目录【典典题题3 3】（20112011 山东文综，山东文综，2727）明清之际的儒家思想明清之际的儒家思想 考点三【解解析析】第（第（1 1）问，）问，“不脱离儒家不脱离儒家思想道路思想道路”是从黄宗羲的阶级属性及是从黄宗羲的阶级属性及儒家思想传统角度而言；儒家思想传统角度而言；“新见新见”

47、是是指其民主启蒙思想中对君主专制的批指其民主启蒙思想中对君主专制的批判。第（判。第（2 2）问，评价历史人物及其）问，评价历史人物及其思想的特定方法有两个：历史的方法、思想的特定方法有两个：历史的方法、辩证的方法。即把他们放在特定的时辩证的方法。即把他们放在特定的时代背景下进行一分为二的评价。对孟代背景下进行一分为二的评价。对孟德斯鸠德斯鸠“三权分立三权分立”思想用历史的方思想用历史的方法即可以从时代需要及阶级利益角度法即可以从时代需要及阶级利益角度评价。第（评价。第（3 3）问，按材料三的观点，）问，按材料三的观点，中国民主革命思想应该既受中国传统中国民主革命思想应该既受中国传统思想影响，又

48、受外来思想启迪，二者思想影响，又受外来思想启迪，二者共国推动中国社会的发展进步。共国推动中国社会的发展进步。解析审题解析审题角度释解角度释解命题命题角度三角度三 明清儒家活跃思想对社会演进的推动作用明清儒家活跃思想对社会演进的推动作用 【角度释解角度释解】明清时期反封建明清时期反封建民主思想带有反封建的民主色民主思想带有反封建的民主色彩，未形成完整的思想体系，彩，未形成完整的思想体系，未提出理想社会的政治构想，未提出理想社会的政治构想，也没形成强大的社会思潮并转也没形成强大的社会思潮并转化为反封建的资产阶级民主革化为反封建的资产阶级民主革命。但对近代民主革命起到了命。但对近代民主革命起到了启迪

49、作用。近年高考中多有涉启迪作用。近年高考中多有涉及及 高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点规范答案规范答案答案（答案（1 1）“不脱离儒家思想道路不脱离儒家思想道路”：以民为本（民本思想，民贵君轻）；：以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。保留君主制。“新见新见”：反对君主专：反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。制（君臣分治）；君臣平等。（2 2）方法：放在特定的历史条件下）方法：放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；进行全面的评评价（历史的评价）；进行全面的评价（辩证的评价）。价（辩证的评价）。评价：否定了君主专制制度，为资产评价：否定了君主专制

50、制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。质是维护资产阶级的民主自由权利。（1 1）根据材料一、材料二，概括说）根据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些明黄宗羲的思想中哪些“不脱离儒家不脱离儒家思想道路思想道路”，哪些又体现了，哪些又体现了“新见新见”？（2 2）材料二主张用什么方法去评价）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的孟德斯鸠