理查德怀斯曼正能量读后感18841.pdf

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1、 理查德怀斯曼正能量读后感 理查德.怀斯曼正能量读后感 最近，无论是媒体宣扬还是社会舆论，都有一个词出现频率颇高正能量。前些天我看了一本书，就叫做正能量。系英国理查德怀斯曼著。该书是一本世界级心理励志书，内容深化浅出，为我打开了一扇重新相识自己和他人的窗户，并结合多项实例，教会我如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量，深刻阐释了“表现”原理，有利于破除过去秉持的“性格确定命运”、“心情确定行为”等认知。揭示了什么样的行为模式可以影响人的信念、心情、意志力，通过一系列的训练方法，提升我们内在的信任、豁达、愉悦、进取等正能量；规避自私、猜疑、懊丧、消沉的负能量。运用“表现”原理激发出的正能量，可以使

2、我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充溢活力、也更有平安感。追根溯源，什么是正能量？科学的说明是：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。而正能量一书的作者给出了“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满华蜜的动力和感情”这种说明。这正是当下人们普遍缺少却主动追求的。在这里，我想以粗浅的文字和个人的理解，结合我的工作实际与大家共享我读这本书的所得所思。一、努力进取、甘于奉献，是工作中激发正能量的法宝 从事教化工作以来，每天与学生打交道，一张张小脸，一本本作业占据了我全部的工作时间。这样日复一日、惊慌劳碌的工作，曾一度消退了我的工作激情。然而，当我停下工作

3、，环顾四周，却发觉办公室的同事们都在不辞乏累、静默无闻地工作。看着眼前的一切，内心也多了几分豁然和坚决。他们正在用自己的行动，向我传递着踏实、勤奋的“正能量”。就是这个静默无闻、求实敬业的集体，培育出了我勤奋踏实的工作看法和坚韧沉静的性格，也培育出了我对教化事业由衷的酷爱。二、豁达和善、公允正义，是人际交往中传递正能量的关键 和谐的人际关系，能够给我们带来愉悦舒心的工作氛围。古语有云“投之于木桃，报之于琼瑶。”许多时候人与人之间的相互理解、相互包涵至关重要。保持和善的品性，以豁达的胸怀对待四周的人和事，用理性、公正的标准来推断身边的是与非，是人与人之间相互传递的另一股“正能量”。我们教化人，没

4、有权力在手者的得意，没有功勋卓著者的刮目，没有受人仰慕的荣耀，也没有热忱澎湃的掌声。平凡的岗位，平凡的工作，造就了我们坦诚、正直的处事看法和和善博大的胸襟。祖国同胞遭受灾难，我们捐衣捐物、奉献爱心；同事临患疾病，我们亲切关怀、无私帮助；工作任务安排，大家不计得失、任劳任怨；评先评优，大家实事求是、公允公正。中国有个成语叫“耳闻目睹”，长期与这样一群品质优秀、作风正直的人为伴，定能形成一个团结协作、工作效率极高的团体 三、乐观向上、健康生活，是精神世界释放正能量的源泉 如今社会，压力种种，面对着纷繁错乱的光电声色，有效地释放压力，拥有健康的生活方式，保持乐观的生活看法，成为了大家共同的追求。我们

5、教化人在工作之余，调整生活，缓解压力的方法也是独具匠心、数不胜数。学校定期举办了各种工会活动，例如球类竞赛和户外拓展活动，在运动中愉悦身心、化解疲惫、健壮体魄；倡议大家关爱贫困儿童，向贫困山区的孩子捐书捐物，投身公益事业。这些有益身心的活动，强健了我们的体魄，丰富了我们的生活，让我们在欢乐中开展工作，在工作中创建欢乐。一起来吧，唤醒我们体内的“正能量”，让“提高自身整体素养、增加履职实力、提高工作效能”成为指引我们前进的航标，努力实践、勇于创新，争当“新石门、新创业、新跨越”建设的先行者，为教化事业的旺盛和发展作出自己应有的贡献。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，或许当我们拿起这本书，每个人的

6、感受不一样，但是这本书肯定会激励我们主动向上。也希望每个人都拥有正能量，以此支撑起一个强大的内心，并影响身边的每一个人，拓宽生命的广度，在有限的人生里，享受无限的思想和爱带来的愉悦。巴曼尼德斯篇读后感 1500 字 今日真的是什么也不想干，但我还是坚持把书的第一部分读完了。其实我写这个东西的目的是为了捋顺我读书时形成的散乱思路以及给自己发问的机会。我总是有那种读完书后的不踏实感，这种感觉估计也是来自人类 刨根问底的本能吧。今日写第一部分最终一节，巴曼尼德斯对少年苏格拉底分别的批判。我认为我之前两次理解的对立没有一次是对的，因为我断错句了。书中说的是同名的相和个别事物之间的对立，这里想表达的应当

7、是相与同类个别事物之间一和多的对立，即少年苏格拉底相论中的相的单一性是被这句话所表述的。少年苏格拉底将极端相反者分为极端相反的相与极端相反的性质已体现了他对自由界和现象界的区分，即相存在于我们无法感知的自由界中，这也是分别的含义，但这样就会出现一个问题：一切相和一切个别事物之间有关系吗?苏格拉底为了避开这个问题提出分有的说法来说明，但是通过巴曼尼德斯的论证，若相与同名同类个别事物对立，那相是单一的，而单一与整个或部分分有是冲突的，因此分有的说法不成立，那也意味着一切相已和一切事物失去了联系。在这里柏拉图通过巴曼尼德斯提出了一个很重要的思想：每一个相只在相对于其它的相里有它的是，或从另一方面讲，

8、相的相互关系构成它的是。这里我是这样理解的，自由界中有着各种各样的相，其中有一个叫做关系之相，被这个关系之相画进范围的才显现到现象界中。我觉得这里是一种相识论式的理解，通过现象界中改变的现象相识背后永恒存在的相，比如说 A 和 B 之间是挚友，那他们的友情通过某种方式与友情之相联系，即使他们有一天友情裂开了，背后的相仍旧存在，即这个相在自由界的关系之中，否则现象界将不再存在友情。综上所 述，我们可以知道一件事：自由界中，相和相玩，现象界中，物和物玩。二者井水不犯河水。那问题来了：我们可以相识相吗?这个答案好像很明显了，不行以。因为作为相识主体的我们通过相识这个关系相识被相识的个别事物，这个关系

9、被现象界与自由界的分别所局限，也就是说我们的魔爪伸不到自由界去，即相只能被相识之相所相识。那反过来我们可以说，相同样不能相识现象界中的个别事物。这里体现了柏拉图相识论的基本原理：相识是一种关系，是一种特别的关系。相识主体和相识对象如若发生这一种关系，相识主体方有相识，方相识相识对象;也只有在这种关系里，相识对象方可为相识主体所相识。反之，如若它们中间没有这一种关系存在，相识主体即没有相识，不能相识相识对象，相识对象也不能为它所相识。这意味着，假如我们存在于现象界，而神存在于自由界，那驾驭最精密最完善的学问的神没有实力相识存在于现象界中的我们。到这少年苏格拉底挽救现象的行动彻底失败了。他为什么会

10、失败呢?他失败在哪里?让我们回到最初，少年苏格拉底以极端相反的相与极端相反的性质来区分极端相反者，且他认为极端相反的性质的结合已不成问题，那问题就转移到了极端相反的性质怎样在个别事物里相互结合，并残留了极端相反的相是否相互分别而不相互结合的问题。苏格拉底为了解决性质问题提出了分别、对立与分有。在这里，少年苏格拉底提出了相论来挽救现象是一个良好的开端，但他所提出的相论内部(分别、对立与分有)纠缠 着很多不能挽救的困难，即他已寻得解决问题的正值方向，只未踏上正确的途径。为了解决问题，巴曼尼德斯必从极端相反的相入手以解决性质问题，而同时又不能重蹈少年苏格拉底的覆辙。模型说我没怎么看明白，等以后我看明

11、白了会补充说明。理查德*怀斯曼正能量读后感 理查德*怀斯曼正能量读后感 8 月，为贯彻总公司打造“书香中建”的精神，响应集团开展“党员读书月”活动的号召，公司向党员同志赠送了正能量、历史的轨迹中国共产党为什么能等书籍。作为一名党员，我有幸参加其中，仔细的读完了正能量这本书，掩卷深思，若有所悟。作为一名大众心理学传播教授，理查德？怀斯曼的这部作品，持续了他一贯的风格，通过描述心理学界大量的试验，用轻松幽默的语言，“深化浅出地向读者全面介绍詹姆斯革命性理论”。所谓“詹姆斯革命性理论”，即19 世纪心理学家威廉？詹姆斯提出的“表现”原理，它颠覆了传统的“心情确定行为”的因果关系，倒因为果，认为特定的

12、行为确定了相应的心情。詹姆斯曾这样通俗的表述他的思想：“假如你想拥有一种品质，那就表现得你像是拥有了这个品质一样。”人们通过有意识的操纵自己的行为，获得某种主动的“正能量”的积聚，从而获得正面的心情。这样，限制自己 的心情变得如此简洁：假如你想变得欢乐，那先微笑吧；(心得体会)假如你想变得自信，那先昂首阔步吧。然而，从科学的角度来谛视这种观点，问题或许没那么简洁。现代心理学自 19 世纪末才从哲学的襁褓中分别出来，成为一门独立的学科，因此，它的探讨方法带有深厚的哲学痕迹在思辨与实证的十字路口瞻前顾后。怀斯曼反对在虚无缥缈的意识领域里探讨心理学，把探讨的重点放在外显的、可以视察到的行为上，使抽象

13、的心理学变得如此富有魅力。他用不计其数的试验来支持詹姆斯的理论，但是，实证探讨的方法严格来说只具有统计学意义上的价值这也是全部社会科学的困惑所在。与自然科学不同，社会科学的前提条件是无限的，而且恒久无法重复。因为每个人都是不同的，每个试验的样本都是改变的。多变的试验前提又怎能得出固定的试验结论呢？其次，作为一门探讨人类心理活动规律的科学，这种定位确定了它的任何结论的不稳定性。人是自然属性与社会属性的综合体，每个个体由于先天的基因、成长的环境、所受的教化以及特别的经验，都表现出完全不同的认知结构，任何试验都无法涵盖全部的因变量，因而基于试验结果而得出的结论就只在特定的范围内才具有说明的价值。心情

14、与行为，更精确地说，应是内因与外因的关系，它不是直线型的因果确定关系，而是环型的相互影响、相互作用的关系，机械的探讨谁确定谁，不行避开的要陷入“鸡生蛋还是蛋生鸡”的死胡同里。科学的价值在于说明与预料，而理论的价值在于供应一种思索问题的视角。对詹氏理论的怀疑，只是批判性看法在世界观层面上的一种演绎，这丝毫不贬低它的价值，因为在方法论上，它至少供应了心情与行为之间的一种新的关系模式，教给人们一种新的解除负面心情、传递正向能量的方法，至于这种方法在多大范围内真正有效，则不是个体须要关注的问题。实践是检验真理的唯一方法，当你真的试图摆脱糟糕的心情时，不妨试一试，给自己一个微笑，或许，它真的能带来强大无

15、比的正能量。读理查德怀斯曼正能量有感 读理查德怀斯曼正能量有感 你华蜜吗？2022 年，央视的一项调查引起了不少市民和网友的广泛探讨。究竟什么样的生活才算得上是华蜜呢？莫非是拥有财宝，拥有胜利？每个人都憧憬着华蜜并苦苦追求，可是又有谁人懂得华蜜的真正意义呢？通过阅读理查德怀斯曼的正能量，让我明白了一些其中的真谛。诚如书中所述：要变更自己的生活，就要先变更自己的思维方式。创建欢乐的心情，你会感到更华蜜；想象完善的自己，你会越来越胜利。像一个百万富翁一样思索，你会奇迹般地致富。理查德告知我们，人们通过有意识的操纵自己的行为，获得某种主动的正能量的积聚，从而获得正面的心情。这样，限制自己的心情变得如

16、此简洁：假如你想变得欢乐，那先 微笑吧；假如你想变得自信，那先昂首阔步吧。我想，华蜜的获得正是须要有这种正能量的精神吧！人生是否华蜜，这是一种感觉，也是一种心态，它源于你对事与物的追求与理解。亚里士多德曾说：华蜜就是自足，华蜜的自足就是无求于外物，而自满自足。知足者常乐，看似很简洁的事情做起来却很困难，人要活得舒心、欢乐、华蜜就必需有一个良好的心态，学会知足常乐！凡事都往开处想，开论经验怎样坎坷的生活，内心始终保持对生活的酷爱，始终用一颗暖和的心去面对人生。主动、乐观、豁达、从容、朴实、简洁、和善这些就是生命的正能量。在人生的道路上生活久了，工作累了，在不知不觉中我们会变得乏累，渐渐渐忘这种华

17、蜜感，无形中给自己增加了不必要的苦恼。生命给予了我们几十个春天，我们不行以在春天里失落，哪怕是在泪水里抗争，我们也要给春天一个微笑。挚友们，只有主动的行动起来，把握好现在，活泼地对待生活，简洁欢乐地工作，才能拥有时时刻刻的华蜜！我信任，拥有正面能量的人，会知道如何在生活中获得华蜜，若生活悲喜交加，就坦然面对。若当欢乐来临，就尽情享受，在乐观和自信后面，深藏着对人生的豁达与包涵。华蜜的旋律是把握在自己的手里 什么是你要的华蜜-只有你最清晰 生活的欢乐是你自己去营造后的感受 什么是你心底最真的欢乐-只有你最了解 别去寄求别人的变更 自己去主动行动起来 或许你会生活得更欢乐自由 而欢乐自由之后或许你

18、会发觉 自己其实是多么的华蜜！读理查德怀斯曼正能量有感 读理查德怀斯曼正能量有感 在当下这个社会、科技飞速进步的时代，生活在其中的人们心理压力 也随着这些发展毫不示弱的激增。因此，在这种特别的时代背景下，具备肯定的心理学学问，和一些行之有效的自我减压方法，便成了预防心理疾病的发生，提升个人生活质量的最佳途径。而英国心理学家理查德怀斯曼所著的正能量一书，正是一本教会我怎样时时刻刻为自己注入正能量，保持健康生活的佳作。Rip it up，这本书的英文名，个人感觉其实更能体现在阅读过程中心灵的感受，因为整本书的每一页，无一不在颠覆我们固有的思维模式。每一次翻开这本书，好像都是在学习该如何打破陈规，用

19、一种全新的视角去看待我们在生活的方方面面遇到的各种问题。书里的诙谐、幽默的文字，诸多新颖 的心理学原理，都吸引着我一遍遍的揣摩，回味着这一场怪诞的心理学盛宴。作者在简介部分引入了激励大师和商业导师们常常传播的一个理念：要变更自己的生活，就要先变更自己的思维方式。创建欢乐的心情，你会感到更华蜜；想象完备的自己，你会越来越胜利；像一个百万富翁一样思索，你会奇迹般的致富。然而，现实是，在实际生活中，这些理论往往行不通。因此作者就起先着手引导我们学会变更，这也是整书能取得巨大胜利甚至能被奉为经典的缘由之一。我们自然而然的跟着作者一起起先变更，起先了提升正能量之旅，撕毁了那禁锢我们思维、行为方式的规则手

20、册。接下来，我已经做好打算接受欢乐的能量。我经过自己的亲身实践，体会到心情与行为之间的微妙关系。正如作者引用威廉詹姆斯的理论一样。当我嘴角上扬，表现出主动的肢体语言，的确会感到心情愉悦的程度大大提高。这将有助于我培育欢乐的心情，欢乐的生活，欢乐的工作。正如本书第一章结尾所说的一样，假如你想要变得欢乐，那就先得感觉美妙，这样才能有吸引美妙事物的能量。自己内心积攒的正能量越多，对正能量的吸引力也越大。当我们遵循这一规律，将自己完全打造成一个能随时吸引正能量的人。那么，吸引别人目光，建立良好人际关系也就成了水到渠成的事了，试问谁不情愿和一个从内心散发出欢乐气息的人交好呢。再加上作者在其次章中教给我们

21、关于爱的隐私，我已经觉得浑身充溢了欢乐和爱的能量。作者在随后的章节中，有备无患的为我们打算了对抗负面心情的一些行之有效的方法，强调了在对抗抑郁心情的过程中，心理示意的重要作用，并教给我们行为催化法的基本步骤。这是每一个生活在这个压力激增年头的我们都必需具备的自我调整方法。同时，没有人会否认坚毅的意志力是每一个人都必备的品质。作者也是如此，因此他也细致为我们介绍了如何打造我们的超级意志力。这也被我理解为如何将自己的正能量留下来，固化在我们自己的体内，以致将来能为我们所用。积聚了足够的正能量，是最大程度发挥其作用的时候了。我们又在接下来的章节中学习了如何激发我们内心积攒的正能量，如何运用它们打造全新的自己。品完全书，个人对其做了一下总结：正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满华蜜的动力和感情。而理查德怀斯曼 写给世界的这本书，正是教人们该如何吸引正能量，积攒正能量，留住正能量，运用正能量的秘诀和方法。这是一本值得细细品尝、学习的好书。我会将其作为能解析生活难解字词的辞典，常常查阅，帮我理顺生活的轨迹，拥有欢乐的人生，拥有更多正能量。敬爱的读者，以上我们细心为您整理的“曼斯菲尔德庄园读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满足，是否有收获，假如您还想了解更多相关的信息，请关注理查德怀斯曼正能量读后感栏目，我们时时为您更新！