三字经全文译文37206.pdf

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1、三字经全文译文 【原文】人之初性本善性相近习相远 苟不教性实乃迁教之道便宜以专 【译文】人生下来的时候都就是不好的，只是由于后天的自学环境不一样，性情也就存有了不好与糟的差别。如果从小不好好教育，正直的本性就可以转好。为了不使人转好，最重要的方法就是必须专心一致地回去教育孩子。【原文】昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬 【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次，孟子逃学，孟母就割断织布机上的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他五个孩子都很有成就，同时科举成名。【原文】养不教父之过教不严师之惰 子不研习非所宜幼不学老何为 【译文】仅仅

2、就是养育儿女吃穿，而不好好教育，就是父亲的过失。只是教育，但不严格要求就是搞老师的自私了。小孩子不敢好好学习，就是很不必须的。一个人倘若小时候不好好学习，至旧的时候既稀奇古怪做人的道理，又并无科学知识，能够存有什么用呢？【原文】玉不琢不成器人不学无人知晓义 为人子方少时亲师友习礼仪 【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。【原文】香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能够使梨弟于长宜先知 【译文】东汉人黄香，九岁时就晓得孝顺父亲，替父亲冷被窝。这就是每个孝顺父母的人都必须效仿和

3、推行的。汉代的孔融四岁时，就晓得把小的梨让出哥哥喝，这种敬重和和睦兄长的道理，就是每个人从小就必须晓得的。【原文】首孝弟次见闻言某数识某文 一而十十而百百而千千而万 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文章。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。【原文】三才者天地人三光者日月星 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 【译文】还必须晓得一些日常生活常识，例如什么叫做“三才”？三才所指的就是天、地、人三个方面。什么叫做“三光呢？三光就是太阳、月亮

4、、星星。什么就是“三纲”呢？三纲就是人与人之间关系必须严格遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行必须符合义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。【原文】曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中 【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。【原文】曰水火木金土此五行本乎数 曰仁义礼智信此五常不容经传 【译文】至于说道至“五行”，那就是金、木、水、火、土。这就是中国古代用以指宇宙各种事物的抽象概

5、念，就是根据一、二、三、四、五这五个数字和女团变化而产生的。如果所有的人都能够以仁、义、礼、智、信这五种维持不变的法则作为行事做人的标准，社会就可以永保祥和，所以每个人都应当严格遵守，不容顾忌疏失。【原文】稻梁菽麦黍稷此六谷人所食 马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲 【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的，后来渐渐被人们驯化。【原文】曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 匏土革 木石金 丝与竹 实乃八音 【译文】高兴叫作晴，生气叫作哀，惧怕叫作怨，心里讨厌叫做快乐，喜欢叫做

6、恶人，内心很贪图叫作欲，再分出来叫做七情，这就是人生下来就有的七种感情。我国古代人把生产乐器的材料，分成八种，即为匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称作“八音”。【原文】低曾祖父而身身而子子而孙 自子孙至玄曾乃九族人之伦 【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我，我生儿子，儿子再生孙子，由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙，从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。【原文】父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序 友与朋君则恭臣则忠此十义人所同 【译文】父亲与儿子之间必须著重相互的恩情，夫妻之间的感情必须和顺，哥哥对弟弟必须

7、和睦，弟弟对哥哥则必须敬重。年长的和年幼的相处必须特别注意长幼尊卑的次序，朋友相处必须互相讲信用。如果君主能够认同他的臣子，官吏们就可以对他忠心耿耿了。前面提及的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君恭、臣忠，这就是人人都应当严格遵守的。【原文】凡训蒙须讲究详训诂清句读 为学者必有初小学终至四书 【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。【原文】论语者二十篇群弟子记善言 孟子者七篇止讲道德说道仁义 【译文】论语这本书共计二十篇，就是孔子的门人和弟

8、子，记述的有关孔子言论的一部书。孟子这本书就是孟轲所并作，共分七篇，也就是有关品行学识、弘扬道德仁义等优良德行的言论。【原文】并作中庸子思笔中不偏和正难于 作大学乃曾子自修齐至平治 【译文】作中庸这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作大学这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。【原文】孝经通四书熟如六经始可读 诗书易礼春秋号六经当讲究 【译文】把四书读熟了，孝经的道理搬明白了，才可以回去念六经这样深奥的书。诗、书、极易、礼、春秋，再加之趣表示六经，这就是中国古代儒家的关键经典，应仔细阅读。【原文】存有连山存有伪书存有周易三易辨 有典谟有训诰有誓命书之奥 【译文

9、】连山、归藏、周易，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化道理的书籍。书经的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。【原文】我周公作周礼著六官存治体 大小戴注礼记载圣言礼乐对备 【译文】周公著作了周礼，其中记述着天官、春官、秋官等官制以及国家的共同组成情况。戴德和戴圣整理并且注解礼记，所行和宣扬了圣贤的著作，这并使后代晓得了前代的典章制度和有关礼乐的情形。【原文】曰国风 曰雅赞歌 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 【译文】国风、大雅、

10、小雅、颂，合称为四诗，它是一部内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去吟唱朗诵的。后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作春秋，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。【原文】三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 诶其必须 录其事 【译文】三传就是羊高所撰的公羊传，左丘明所撰的左传和谷梁赤所撰的谷梁传，它们都就是表述春秋的书。经传都读熟了然后念子书。子书繁琐，必须挑选比较关键的拼读，并且必须忘记每件事的本末因果。【原文】五子者 存有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称

11、为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。【原文】自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 表示盛世 【译文】自伏羲氏、神农氏至黄帝，这三位上古时代的帝王都能够勤政爱民、非常了不起，因此后人称呼他们为“三皇”。黄帝之后，存有唐尧和虞舜二位帝王，尧指出自己的儿子不肖，而把帝位托付给了才德兼备的舜，在两位帝王环境治理下，天下太平，人人称许。【原文】夏有禹 霍洛德汤 周文武 表示三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 【译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。【原文】汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百有载 最长久 【译文】夏桀即位时因为暴虐无道，成汤起至而征讨，创建了崭新王朝国号商。录了六百多年，至纣王时就覆灭了。周武王举兵杀掉纣王，攻灭商朝，创建周朝，周朝的历史最久，前后沿袭了八百多年。