写出灵动的文章...ppt

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1、如何写出灵动的文章如何写出灵动的文章长阳一中长阳一中 覃万里覃万里灵灵动动的的文文章章角度：新颖，一致，巧妙角度：新颖，一致，巧妙深度：深刻（原因、实质、深度：深刻（原因、实质、趋势、影响、措施）趋势、影响、措施）亮度：表达（形象和文采）、亮度：表达（形象和文采）、意蕴（丰满、趣味、智慧）意蕴（丰满、趣味、智慧）灵动的文章灵动的文章 写什么：有思想写什么：有思想 有智慧有智慧怎样写：有形象怎样写：有形象 留有信仰，贵在淡然。留有信仰，贵在淡然。生活既然充斥着灯红酒绿的奢华，我们生活既然充斥着灯红酒绿的奢华，我们就应用信仰作盾牌，抵挡诱惑与华贵，留一就应用信仰作盾牌，抵挡诱惑与华贵，留一片净土于

2、心灵，贵在淡然。一个诺贝尔文学片净土于心灵，贵在淡然。一个诺贝尔文学奖令世人震惊，莫言一夜间成为众人焦点，奖令世人震惊，莫言一夜间成为众人焦点，一句一句“别人看的是鞋，我穿的是脚别人看的是鞋，我穿的是脚”回避了回避了镁光灯的照耀。一部镁光灯的照耀。一部我们仨我们仨再次吸引目再次吸引目光的杨绛，却在百岁寿辰时躲进清华圆避光。光的杨绛，却在百岁寿辰时躲进清华圆避光。其丈夫曾说：其丈夫曾说：“既然已经看见了蛋，为什么既然已经看见了蛋，为什么还要生蛋的鸡？还要生蛋的鸡？”他们用言行践行着自己的他们用言行践行着自己的信仰，不为外界所困扰，不为荣耀而躁动。信仰，不为外界所困扰，不为荣耀而躁动。这份自持的淡

3、然情怀才是真正贵族精神的彰这份自持的淡然情怀才是真正贵族精神的彰显。显。是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定依然决定“曳尾于涂中曳尾于涂中”的庄子？这个的庄子？这个“心心如澄澈秋水如澄澈秋水”，身如不系之舟的清高居士，身如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子

4、他认为自己就是一棵树，一棵捍然而，庄子他认为自己就是一棵树，一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡,就就让他永远地做一棵树吧让他永远地做一棵树吧!我们无法回到我们无法回到诗经诗经的时代，男耕女织的时代，或者的时代，男耕女织的时代，或者说，我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人说，我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以类的童年，所以诗经诗经里回荡着银铃般灿烂的童音，无里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁法模仿。

5、在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢?我一向两手我一向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，诗经诗经里里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者饮的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者饮水思源。这条民间的河流哟水思源。这条民间的河流哟 坎坎伐檀兮，置之河

6、之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整叠一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整叠诗经诗经，都回响着，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚守的河边坚守 当几面洞壁全都刷白，中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干当几面洞壁全都刷白，中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个

7、干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委曲一下。灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠

8、说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了。再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡也能稳稳坐住。行了。再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。子，像模像样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直

9、晃动着那些刷把和铁锤。也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：下，低声求他：“请等一等，等一等请等一等，等一等”但是等什么呢？我脑中但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。依然一片惨白。水煎包，鲁北平原的一种传统美食。平锅加油水煎包，鲁北平原的一种传统美食。平锅加油放入包子，生煎稍许，浇上调制好的面浆，锅底的放入包子，生煎稍许，浇上调制好的面浆

10、，锅底的热油与面浆激烈地碰撞，演奏着美妙的交响。这里热油与面浆激烈地碰撞，演奏着美妙的交响。这里有雪白与金黄对人们视觉的冲击，也有发面的甜柔有雪白与金黄对人们视觉的冲击，也有发面的甜柔与油煎的酥脆在嘴里不断反复地回味。矛盾在一个与油煎的酥脆在嘴里不断反复地回味。矛盾在一个小小的包子上和谐的存在小小的包子上和谐的存在 富含脂肪和蛋白质的猪肋排，在几十种精心搭富含脂肪和蛋白质的猪肋排，在几十种精心搭配调味料和酱汁中浸泡，长时间的小火慢炖让油脂配调味料和酱汁中浸泡，长时间的小火慢炖让油脂与糖类、氨基酸发生奇妙的化学作用，产生浓烈的与糖类、氨基酸发生奇妙的化学作用，产生浓烈的香气，肉质也变得酥烂适口。

11、生长期香气，肉质也变得酥烂适口。生长期180天的东北天的东北优质大米，富含矿物质的崂山矿泉水，高压焖成饱优质大米，富含矿物质的崂山矿泉水，高压焖成饱满弹牙的米饭，浇上鲜香的排骨汤汁，构成了亲人满弹牙的米饭，浇上鲜香的排骨汤汁，构成了亲人对排骨米饭的味觉记忆。对排骨米饭的味觉记忆。小小 结结先对准，再挖深，先对准，再挖深，巧用形象得高分。巧用形象得高分。1、提炼形象、提炼形象2、想象场景、想象场景3、质点放大、质点放大 坚守责任的老憨！坚守责任的老憨！他是一位憨厚的船夫。他是一位憨厚的船夫。他的此岸和彼岸都他的此岸和彼岸都是清江河畔。淌过岁月那条河，他从青年渡是清江河畔。淌过岁月那条河，他从青年渡到半百。两岸蓊郁的树、绚烂的花、茂密的到半百。两岸蓊郁的树、绚烂的花、茂密的草、幸福的人，都从他的诗中走过。躁动的草、幸福的人，都从他的诗中走过。躁动的理想总窜不出那浆划水的范围。传统的文化理想总窜不出那浆划水的范围。传统的文化和美德，被他虔诚而幽默地一页一页地翻开和美德，被他虔诚而幽默地一页一页地翻开晾晒，那智慧的浪花溅得弟子们心花怒放。晾晒，那智慧的浪花溅得弟子们心花怒放。传承和教诲，责任和良心，如撑满的帆，年传承和教诲，责任和良心，如撑满的帆，年复一年划向彼岸。有人劝，歇会儿吧，这傻复一年划向彼岸。有人劝，歇会儿吧，这傻傻坚守的老憨。傻坚守的老憨。