《元曲三首》解析.ppt

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1、 继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“九九儒十丐儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲人

2、皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。些均足以使元曲永葆其艺术魅力。元元 曲曲 三三 首首 教学目的教学目的一、了解元曲的基本知识把握小令、一、了解元曲的基本知识把握小令、套数、杂剧的异同。套数、杂剧的异同。二、理解作者对历史人物历史事件的二、理解作者对历史人物历史事件的认识态度，感悟作品的思想内涵，把认识态度，感悟作品的思想内涵，把握作者的感情。握作者的感情。三、疏通曲意，学习其表现手法。三、疏通曲意，学习其表现手法。元元曲曲元散曲元散曲元戏剧元戏剧小令小令套曲套

3、曲杂剧杂剧传奇传奇供演出的剧本供演出的剧本如：关汉卿如：关汉卿窦娥冤窦娥冤短小的曲子（多是短小的曲子（多是一支曲子）一支曲子）如：马致远如：马致远天净沙天净沙秋思秋思套数，多种曲调互套数，多种曲调互相连贯一整套曲子相连贯一整套曲子如：睢景臣如：睢景臣高祖还乡高祖还乡句式长短不齐、句式长短不齐、格律较自由，格律较自由，多用口语多用口语把歌曲、说白、把歌曲、说白、舞蹈结合起来舞蹈结合起来关汉卿：关汉卿：窦娥冤窦娥冤郑光祖：郑光祖：倩女离魂倩女离魂马致远：马致远：汉宫秋汉宫秋白白 朴：朴：墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨元曲四大家：元曲四大家：马致远马致远(1250(1250？-1321-1321？)

4、：字字千里千里，自号，自号东篱先生，东篱先生，大都（今北京市人）元代大都（今北京市人）元代戏曲作家戏曲作家、散曲家散曲家。他是他是元贞书会的中坚人物，被誉元贞书会的中坚人物，被誉为元散曲中的第一大家为元散曲中的第一大家“曲曲状元状元”和和“秋思之祖秋思之祖”。纵。纵观他的散曲，大多是观他的散曲，大多是抒发个抒发个人怀才不遇的悲哀人怀才不遇的悲哀。作品意。作品意境优美，语言清新自然，有境优美，语言清新自然，有很高的艺术造诣。很高的艺术造诣。学习提示：学习提示：1 1、读、读 双调双调 蟾宫曲蟾宫曲 叹世，结合注解叹世，结合注解自学，疏通曲意。自学，疏通曲意。2 2、明确本曲的表现手法，、明确本曲

5、的表现手法，“梦说南柯梦说南柯”“醉了由他醉了由他”表达了作者怎样表达了作者怎样的思想感情。的思想感情。双调双调 蟾宫曲蟾宫曲 叹世叹世曲牌名曲牌名宫调名宫调名曲题曲题叹世：叹世：感叹时事、历史人物感叹时事、历史人物怀古伤今、借古讽今怀古伤今、借古讽今题材题材内容内容1.字音字音蟾蟾宫（宫（）南南柯（柯（）蒯蒯通（通（）kkui 2.2.字义字义南柯一梦：南柯一梦：成也萧何，败也萧何：成也萧何，败也萧何：chn 淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守，享尽荣淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守，享尽荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴（

6、见于唐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴（见于唐李公佐李公佐南柯太守传南柯太守传）后来用于）后来用于形容一场形容一场大梦，或比喻一场空欢喜大梦，或比喻一场空欢喜。韩信因萧何推荐，做了大将军，建立功勋，韩信因萧何推荐，做了大将军，建立功勋，后被萧何诱骗，死在吕后手里，所以引申为后被萧何诱骗，死在吕后手里，所以引申为对翻手为云、覆手为雨的人情反复的讽刺。对翻手为云、覆手为雨的人情反复的讽刺。今谓事情的成败或好坏都由于同一个人。今谓事情的成败或好坏都由于同一个人。秦国山河多么险要，两万兵马秦国山河多么险要，两万兵马 可抵可抵挡诸侯的百万大军。为了功名，这里曾发挡诸侯的百万大军。为了功名，这里曾发生过多少

7、惨烈战争！生过多少惨烈战争！项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。项羽自刎乌江，刘邦兴起于西蜀，这项羽自刎乌江，刘邦兴起于西蜀，这一切不过是南柯一梦一切不过是南柯一梦咸阳百二山河，两字功名，咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。几阵干戈。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。帮助刘邦建立汉朝的韩信，功劳卓著，帮助刘邦建立汉朝的韩信，功劳卓著，却落得这般结局，蒯通哪里有疯癫病啊？却落得这般结局，蒯通哪里有疯癫病啊？成也萧何，败也萧何，醉了由他。成也萧何，败也萧何，醉了由他。韩信因萧何推荐而被刘邦重用，吕后韩信因萧何推荐而被刘邦重用，吕后杀死韩信

8、用的也是萧何计策。喝他个一醉杀死韩信用的也是萧何计策。喝他个一醉方休，所谓的功名事业由他去吧方休，所谓的功名事业由他去吧强秦灭亡强秦灭亡 项羽自刎项羽自刎 刘邦兴汉刘邦兴汉南柯一梦南柯一梦 韩信成败韩信成败 蒯通装疯蒯通装疯韩信成败：韩信成败：“成也萧何，败也萧何成也萧何，败也萧何”道出道出世道之险恶，人心之叵测。世道之险恶，人心之叵测。列举到的历史故事：列举到的历史故事：借历史事件表明借历史事件表明兴衰成败，是非恩怨，兴衰成败，是非恩怨，不过是一场梦。不过是一场梦。作者为何要例句这些历史故事？作者为何要例句这些历史故事？“梦说南柯梦说南柯”“醉了由他醉了由他”表达作者怎样的感情？表达作者怎样

9、的感情？功名功名不问世事、超然物外的感情不问世事、超然物外的感情不过是南柯一梦、不过是南柯一梦、过眼云烟过眼云烟思想感情：思想感情：通过通过对历史事件、历史人物的否定对历史事件、历史人物的否定，对对说不清功过是非的说不清功过是非的现实政治表示了反感现实政治表示了反感，表现了自己表现了自己不问世事不问世事、超然物外超然物外的态度。的态度。语言特色：语言特色：语言通俗语言通俗，简洁明快简洁明快，充分表现，充分表现豪放豪放风格。风格。【南南吕吕】四四块块玉玉别别情情自自送送别别，心心难难舍舍，一一点点相相思思几几时时绝绝？凭凭阑阑袖袖拂拂杨杨花花雪雪。溪溪又又斜斜，山山又又遮遮，人人去去也也！关汉卿

10、关汉卿关汉卿（约关汉卿（约1234-1234-13001300），号），号已斋叟已斋叟（或作已斋、一斋），（或作已斋、一斋），金末元初大都人。金末元初大都人。著著名元曲作家，元杂剧名元曲作家，元杂剧的奠基人之一，的奠基人之一，“元元曲四大家曲四大家”之一。之一。其其中中窦娥冤窦娥冤救风救风尘尘望江亭望江亭拜拜月亭月亭等，是他的代等，是他的代表作。表作。关汉卿是元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧关汉卿是元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。史上最早也最伟大的戏剧作家。析津志析津志:“生生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之

11、冠。之冠。”他一生创作杂剧有他一生创作杂剧有6060多部，但大都散失，多部，但大都散失，现仅存现仅存1818部。其中的部。其中的窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲是我国十大古典悲剧之一。剧之一。19561956年，他的名字被列入世界文化名年，他的名字被列入世界文化名人之列，被称为人之列，被称为“十三世纪的莎士比亚十三世纪的莎士比亚”。关汉卿的杂剧题材广阔，内容丰富，多揭露社关汉卿的杂剧题材广阔，内容丰富，多揭露社会黑暗势力的丑恶和腐败，颂扬民众、特别是青年会黑暗势力的丑恶和腐败，颂扬民众、特别是青年妇女的抗争精神，在现实的深刻描绘中渗透着民主妇女的抗争精神，在现实的深刻描绘中渗透着民主和人道主义的思

12、想光辉。和人道主义的思想光辉。学习提示：1 1、读、读【南吕南吕】四块玉四块玉别情，结合注解自学别情，结合注解自学疏通曲意，说说疏通曲意，说说 “溪又斜，山又遮溪又斜，山又遮”写出写出了怎样一种意境？了怎样一种意境？2 2、本曲塑造了一个怎样的形象？、本曲塑造了一个怎样的形象？鉴赏鉴赏：“自送别，心难舍，一点相思几时绝自送别，心难舍，一点相思几时绝”vv（1 1）点明描写的时间和内容。）点明描写的时间和内容。）点明描写的时间和内容。）点明描写的时间和内容。vv（2 2）“一点一点一点一点”与与与与“几时几时几时几时”对举的妙处。对举的妙处。对举的妙处。对举的妙处。看似看似看似看似“一点一点一点

13、一点”，实却无休无止；着一，实却无休无止；着一，实却无休无止；着一，实却无休无止；着一“几时几时几时几时”，却表明伤痛之永难消失。，却表明伤痛之永难消失。，却表明伤痛之永难消失。，却表明伤痛之永难消失。自从送别你以后，对你一片深情难以割舍。自从送别你以后，对你一片深情难以割舍。郁结心中的一点相思什么时候才能断绝。郁结心中的一点相思什么时候才能断绝。鉴鉴 赏：赏：凭栏拂袖杨花雪凭栏拂袖杨花雪 这一句写出了怎样一种意境？试描述之。这一句写出了怎样一种意境？试描述之。倚着栏杆凝望着情人远去，如雪的杨花纷纷倚着栏杆凝望着情人远去，如雪的杨花纷纷飘落在身上也全然不觉。情人走远了，还在凭栏飘落在身上也全然

14、不觉。情人走远了，还在凭栏远眺，频频招手，在招手拂袖间杨花才被拂开去。远眺，频频招手，在招手拂袖间杨花才被拂开去。寄情于景，令人心痛欲碎。动作看似寄情于景，令人心痛欲碎。动作看似随便，却饱含思妇的无限愁肠。随便，却饱含思妇的无限愁肠。鉴鉴 赏：赏：溪又斜，山又遮，人去也溪又斜，山又遮，人去也 v“溪又斜，山又遮溪又斜，山又遮”写出了怎样一种意境？写出了怎样一种意境？情人沿溪而行，渐去渐远，想再看一看，但小溪情人沿溪而行，渐去渐远，想再看一看，但小溪曲曲折折，高山重叠阻遮，挡住了女子的视线，曲曲折折，高山重叠阻遮，挡住了女子的视线，终于看不到那远去的身影。终于看不到那远去的身影。v体会体会“人去

15、也人去也”的深长意味。的深长意味。离别的沉痛之情，全凝聚在离别的沉痛之情，全凝聚在“人去也人去也”这一声撕这一声撕心裂肺的长叹之中。有如心裂肺的长叹之中。有如西厢记西厢记长亭送别长亭送别名句：名句：“听得道一声听得道一声去也去也，松了金钏；遥望，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”v别后心情 别时景象小小 结结多情而憔悴的女子形象多情而憔悴的女子形象别后相思苦别后相思苦 别时难舍情直抒胸臆直抒胸臆借景抒情借景抒情般涉调 哨遍 高祖还乡睢景臣作者简介 元曲名家睢景臣，字景贤，一作嘉元曲名家睢景臣，字景贤，一作嘉贤，扬州（今江苏）人，生卒年不详，贤，扬州

16、（今江苏）人，生卒年不详，大约生活在公元大约生活在公元1313世纪末至世纪末至1414世纪初。世纪初。据钟嗣成据钟嗣成录鬼簿录鬼簿说说:景臣大元大景臣大元大德七年从扬州来到杭州才和他相识，德七年从扬州来到杭州才和他相识，知道他很爱读书，心性聪明，精通音知道他很爱读书，心性聪明，精通音律。当时杭州的曲家都用高祖还乡的律。当时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，题材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，压倒各家的作品。他还著有杂剧压倒各家的作品。他还著有杂剧屈屈原投江原投江、莺莺牡丹记莺莺牡丹记等三种，等三种，都没有流传下来。都没有流传下来。写作的时代背景：写作的时代背景：在元代，阶

17、级压迫与民族压迫在元代，阶级压迫与民族压迫 都很深重，汉人列在蒙古人、色目都很深重，汉人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更是低下，人之下，知识分子的地位更是低下，有有“九儒十丐九儒十丐”的说法。这套套曲的说法。这套套曲虽是写刘邦，却把刘邦这个皇帝典虽是写刘邦，却把刘邦这个皇帝典型化了，作者型化了，作者蔑视、斥责的不止是蔑视、斥责的不止是历史上的刘邦，所表现的是人民群历史上的刘邦，所表现的是人民群众敢于对强大统治者的挑战众敢于对强大统治者的挑战，这是，这是它的积极意义所在。它的积极意义所在。先写社长告示，乡民被迫迎驾先写社长告示，乡民被迫迎驾的忙乱情景；接着又对刘邦极其奢的忙乱情景；接着又

18、对刘邦极其奢华的仪仗队进行嘲笑和讽刺；最后华的仪仗队进行嘲笑和讽刺；最后嘲讽刘邦骄傲丑态及揭他的老底，嘲讽刘邦骄傲丑态及揭他的老底，数落他的无赖行径，及表示对他的数落他的无赖行径，及表示对他的蔑视。全篇浑然一体，错落有致蔑视。全篇浑然一体，错落有致,有一气呵成之感。有一气呵成之感。内容提要内容提要课文分析：这套曲子由八支曲子组成，大体可这套曲子由八支曲子组成，大体可分为三部分。分为三部分。第一部分第一部分:写汉高祖来到村前，村里一写汉高祖来到村前，村里一 片忙乱片忙乱。第二部分第二部分:写皇帝仪仗队进村的场面写皇帝仪仗队进村的场面。第三部分第三部分:写见驾、骂驾。写见驾、骂驾。一个生活在社会底

19、层，熟悉刘邦一个生活在社会底层，熟悉刘邦底细，并在刘邦没有发迹前，和刘邦底细，并在刘邦没有发迹前，和刘邦还有过一些瓜葛的农民的眼睛，勾勒还有过一些瓜葛的农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面了天子返乡的一幅幅画面。这组套曲写的是汉高祖这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的？度来表现这个事件的？思思考考？皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，们在读二至四三支描写这种场面的曲子时

20、，们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。然而，这个皇帝出巡那种威严盛大的场面。然而，这个旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察和理解这一切的

21、，所以就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。世界一样，一切都走了形。?这是一种反复铺陈欲抑故扬的手这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法，目的是为了造成戏剧性的效果。法，目的是为了造成戏剧性的效果。作者着意是写那个至此还未出场的人作者着意是写那个至此还未出场的人物，这样豪华威严的气派，来的肯定物，这样豪华威严的气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来了个大转折。思路去推想时，却突然来了个大转折。套曲写的是高祖还乡，为什么主角套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾，銮舆仪仗之

22、类的场面？写支差迎驾，銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？是否有点走题？结尾一曲是全组套曲的高潮，特结尾一曲是全组套曲的高潮，特别是最后三句：别是最后三句：“白什么改了姓，白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖更了名，唤做汉高祖”，更是余，更是余味无穷。怎样理解这个结尾呢？味无穷。怎样理解这个结尾呢？汉高祖还乡，结尾结在向他要帐上，这实汉高祖还乡，结尾结在向他要帐上，这实在是意想不到的结局。而且最后三句意在指在是意想不到的结局。而且最后三句意在指责他至今还想赖帐不还，更使人料想不到。责他至今还想赖帐不还，更使人料想不到。但仔细想来，却又是合情合理的。但仔细想来，却又是合情合理的。汉高祖是刘邦死后的尊号

23、，作汉高祖是刘邦死后的尊号，作者却为什么把这尊号放在刘邦生者却为什么把这尊号放在刘邦生前呢？前呢？作者是故意把这尊号放在刘邦生前作者是故意把这尊号放在刘邦生前作者是故意把这尊号放在刘邦生前作者是故意把这尊号放在刘邦生前的。一则是因为这个尊号已为大家的。一则是因为这个尊号已为大家的。一则是因为这个尊号已为大家的。一则是因为这个尊号已为大家所熟悉，这里借用一下；二则活人所熟悉，这里借用一下；二则活人所熟悉，这里借用一下；二则活人所熟悉，这里借用一下；二则活人为了赖债，竟然要用死人的尊号，为了赖债，竟然要用死人的尊号，为了赖债，竟然要用死人的尊号，为了赖债，竟然要用死人的尊号，不仅具有强烈的讽刺意义

24、，也增加不仅具有强烈的讽刺意义，也增加不仅具有强烈的讽刺意义，也增加不仅具有强烈的讽刺意义，也增加了喜剧的效果。了喜剧的效果。了喜剧的效果。了喜剧的效果。构思新奇是这篇套曲的最大长处，构思新奇是这篇套曲的最大长处，也是该曲传诵不衰的主要原因之一。也是该曲传诵不衰的主要原因之一。它的新奇处表现在如下两个方面：一它的新奇处表现在如下两个方面：一是选取了一个新奇的视角。这一视角是选取了一个新奇的视角。这一视角给作者的描写和叙述带来许多方便，给作者的描写和叙述带来许多方便，从而使作品具有了意想不到的从而使作品具有了意想不到的艺术魅艺术魅力和讽刺效果。力和讽刺效果。作者正是通过这些扭作者正是通过这些扭歪了的形象，表现了人民对歪了的形象，表现了人民对封建统治封建统治者嘲讽和鞭挞。者嘲讽和鞭挞。这篇套曲构思的新奇处表现在哪些方面？这篇套曲构思的新奇处表现在哪些方面？本文的局限性:在揭露刘邦的在揭露刘邦的“根脚根脚”时，时，把把“喂牛切草，拽坝扶锄喂牛切草，拽坝扶锄”作作为出身低微卑贱的标志，显然为出身低微卑贱的标志，显然是不好的，是作者受历史局限是不好的，是作者受历史局限的表现。的表现。小结：一、结构严谨，层次分明一、结构严谨，层次分明 二、语言诙谐、幽默二、语言诙谐、幽默(使用口语使用口语)三、动作传神三、动作传神