桃花源记资料学习教案.pptx

《桃花源记资料学习教案.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《桃花源记资料学习教案.pptx（45页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、桃花源记桃花源记(tohuyunj)资料资料第一页，共45页。陶渊明陶渊明(公元公元365427365427年年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号柳树，又自号“五柳先生五柳先生”,”,浔阳柴桑浔阳柴桑(今江西九江今江西九江市西南市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生明少年时代既好读六经，有大济苍生(cngshng)(cngshng)的的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。第1页/共44页第二页，共45页。陶渊明喜爱农

2、村的田园躬耕生活，归隐后，他经陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多文，大多(ddu)(ddu)描写田园风光，感情真挚深切，风描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集。诗并序等为代表作。今存陶渊明集。第2页/共44页第三页，共45页。本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为(yn wi)语言清新自然，

3、想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。第3页/共44页第四页，共45页。背景资料：背景资料：桃花源记是陶渊明的代表作之一，大桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年约作于永初二年(公元公元421年年)。作者生活的。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀统治集团内部互相倾轧，军阀(jnf)连年连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。削和压榨。第4页/共44页第五页，共45页。便舍船便舍船豁

4、然开朗豁然开朗屋舍俨然阡陌屋舍俨然阡陌(qinm)黄发垂髫黄发垂髫便要还家便要还家间隔间隔及郡下及郡下诣太守诣太守刘子骥刘子骥shyntiojinyhuqinmyohunjnj第5页/共44页第六页，共45页。晋太元晋太元(ti yun)(ti yun)中，武陵人捕鱼为业。缘中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。为：作为为：作为(zuwi)。缘：顺着，沿着缘：顺着，沿着(ynzhe)。落英缤纷：落英缤纷：落花

5、繁多而错杂的样子落花繁多而错杂的样子。异：异：对对感到诧异感到诧异。东晋太元年间，（有个）武陵人把捕鱼作为职业。东晋太元年间，（有个）武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪流两岸几百步，中间没有别然遇到一片桃花林，溪流两岸几百步，中间没有别的树。花草鲜艳而美丽，落花纷纷。他对此感到很的树。花草鲜艳而美丽，落花纷纷。他对此感到很诧异，又往前走，想走到这林子的尽头。诧异，又往前走，想走到这林子的尽头。第6页/共44页第七页，共45页。其中描绘其中描绘其中描绘其中描绘(miohu)(miohu)桃花林中草美花

6、繁的语句桃花林中草美花繁的语句桃花林中草美花繁的语句桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美(xinmi)(xinmi)落英缤纷落英缤纷落英缤纷落英缤纷2 2、作者是如何描写桃花、作者是如何描写桃花(to hu)(to hu)林中的自然景色的林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，芳草鲜美，落英缤纷。落英缤纷。第7页/共44页第八页，共45页。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田

7、美池桑竹豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通之属。阡陌交通(jiotng)(jiotng)，鸡犬相闻。其中往来，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。乐。舍：放弃舍：放弃(fngq)，离开。，离开。豁：开阔豁：开阔(kiku)(kiku)。开朗开朗：开阔，明亮。开阔，明亮。平旷平旷：平坦宽阔。平坦宽阔。俨然俨然：整齐的样子。整齐的样子。阡陌阡陌（qin qin ）：）：田间小路。田间小路。交通交通：交错相通。交错相通。黄发垂髫黄发垂髫（titio o）：）：指老人指老人 和小孩。和小孩。怡然怡然：安适

8、愉快的样子。安适愉快的样子。第8页/共44页第九页，共45页。桃林在溪水的发源地方就到头了，（紧接着）就是桃林在溪水的发源地方就到头了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人（渔人(y rn)(y rn)）就下了船，从洞口进去。初进时，）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了变得开阔敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人便舍船，从口入。初极狭，才通人

9、(tngrn)(tngrn)。复行数十。复行数十步步，豁然开朗。，豁然开朗。第9页/共44页第十页，共45页。1 1 1 1、找出反映渔人、找出反映渔人、找出反映渔人、找出反映渔人发现发现发现发现(fxin)(fxin)(fxin)(fxin)桃花源经过的桃花源经过的桃花源经过的桃花源经过的词语。词语。词语。词语。品读品读品读品读(pnd)(pnd)课文课文课文课文缘溪行缘溪行缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林逢桃林逢桃林(to(toln)ln)穷其林穷其林穷其林穷其林得一山得一山得一山得一山从口入从口入从口入从口入第10页/共44页第十一页，共45页。土地土地(td)(td)平坦宽阔，房屋整齐，还有肥

10、沃的田地，平坦宽阔，房屋整齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路交错相通，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡和狗叫的声音。人们在田野里来（村落间）能听见鸡和狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人悉如外人(wirn)(wirn

11、)。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。第11页/共44页第十二页，共45页。3 3、渔人入山后，看到桃花源怎样、渔人入山后，看到桃花源怎样(znyng)(znyng)的生活环的生活环境？境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌陌(qinm)交通，鸡犬相闻。交通，鸡犬相闻。第12页/共44页第十三页，共45页。4 4 4 4、文中描写桃花源里老人、文中描写桃花源里老人、文中描写桃花源里老人、文中描写桃花源里老人(lo rn)(lo rn)(lo rn)(lo rn)和小孩神情的句子和小孩神情的句子和小孩神情的句子和小孩神情的句子黄发垂髫

12、黄发垂髫黄发垂髫黄发垂髫(hungfchutio)(hungfchutio)，并怡然自乐。并怡然自乐。并怡然自乐。并怡然自乐。第13页/共44页第十四页，共45页。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出不复出(f ch)(f ch)焉，遂与外人间隔。问今是何焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其

13、家，皆出酒食。所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道不足为外人道也。也。”具：通具：通“俱俱”，详，详尽尽(xingjn)。要：通要：通“邀邀”，邀请，邀请(yoqng)。还还（huhun n）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和儿女。妻子和儿女。绝境绝境：与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。无论无论：不要说，更不必说。不要说，更不必说。延延：邀请邀请。语语（y y）：）：告诉。告诉。第14页/共44页第十五页，共45页。见渔人见渔人(y rn)(y rn)，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家

14、，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜(fnci)(fnci)（款待（款待他）。他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，

15、带领妻子他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方，没有从这儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方，没有从这里再出去，于是就与外面的人隔绝了。里再出去，于是就与外面的人隔绝了。第15页/共44页第十六页，共45页。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云酒食。停数日，辞去。此中人语云(y yn)(y yn)：“不足为外不足为外人道也。人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，他们问现在是什么朝代，

16、竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹惋惜详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹惋惜(wnx)(wnx)。其余的人各自邀请渔人到自己家中，都拿出其余的人各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离开。酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离开。这里的人告诉他说：这里的人告诉他说：“（我们这个地方）不值得对（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。外边的人说啊。”第16页/共44页第十七页，共45页。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(juj

17、ng)，不复出焉；遂与外人间隔。不复出焉；遂与外人间隔。6 6 6 6、桃花源人为什么来到、桃花源人为什么来到、桃花源人为什么来到、桃花源人为什么来到(li do)(li do)(li do)(li do)这个地方这个地方这个地方这个地方?桃花源人的祖先为了桃花源人的祖先为了桃花源人的祖先为了桃花源人的祖先为了(wile)(wile)躲避秦时的祸乱，躲避秦时的祸乱，躲避秦时的祸乱，躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。方。方。方。第17页/共44页第十八页，共4

18、5页。7 7 7 7 渔人渔人渔人渔人(y rn)(y rn)(y rn)(y rn)一一一一 一为具言所闻，桃源人一为具言所闻，桃源人一为具言所闻，桃源人一为具言所闻，桃源人为什么为什么为什么为什么“皆叹惋皆叹惋皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋惋(tnwn)(tnwn)，为桃源外的人没有过上安定和平的生为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋活而叹惋(tnwn)(tnwn)。第18页/共44页第十九页，共45页。8 8 8 8、为什么此中人语云、为什么此中人语云、为什么此中人语云、为什么此中人语云(y yn)(y yn)(y yn)(y yn

19、)：“不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也”也为下文也为下文(xiwn)(xiwn)再寻桃源不得埋下伏笔。再寻桃源不得埋下伏笔。因为因为(yn wi)他们害怕世人知道桃花源这个地方，他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活扰乱、破坏他们和平安宁的生活第19页/共44页第二十页，共45页。5 5、桃花源中的人是怎样、桃花源中的人是怎样(znyng)(znyng)热情好客的热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯村中闻有此人，咸来问讯(wnxn)。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。第20页/共4

20、4页第二十一页，共45页。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，诣太守，说如此(rc)(rc)。太守即遣人随其往，。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。果，寻病终。后遂无问津者。扶扶：沿，顺着沿，顺着。向：从前向：从前(cngqin)的，旧的。的，旧的。诣（诣（yy）：到，特指到尊长）：到，特指到尊长(zn(zn zhng)zhng)那里去。那里去。规规：计划。计划。问津问津：问路，这里是访问路，这里

21、是访求探求的意思。津，渡求探求的意思。津，渡口。口。第21页/共44页第二十二页，共45页。渔人出来后，找到他的船，就顺着旧路划回去，(一路上)处处做了标记。回到郡里，去拜见太守(ti shu)，报告了这些情况。太守(ti shu)立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了(方向)，再也没找到路。既出，得其船，便扶向路，处处既出，得其船，便扶向路，处处(chch)(chch)志之。及志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。志，遂迷，不复得路。南阳南阳(nn yn)(nn yn)刘子骥，高尚士也。闻之欣然刘子骥

22、，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。规往。未果，寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地计划前往，但没有实现。不久，他因病去世。此后兴地计划前往，但没有实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探求（桃花源）了。就再也没有人探求（桃花源）了。第22页/共44页第二十三页，共45页。9 9、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，“便扶便扶向路向路”，又，又“处处志之处处志之”，而，而后后来来“寻向所志寻向所志”，却，却“不复得不复得路路”。作者这样写的目的。作者这样写的目的(md)(md)是什么是什么?作者

23、这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在而无、似真而幻的所在(suzi)，暗示桃花源是虚构的境界。，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加同时增加(zngji)文章的神秘色彩。文章的神秘色彩。第23页/共44页第二十四页，共45页。感知感知(gnzh)探究探究第24页/共44页第二十五页，共45页。我们应当怎样我们应当怎样(znyng)(znyng)看待这样的理想？看待这样的理想？关于(guny)主题 在桃花源中，作者寄托了怎样在桃花源中，作者寄托了怎样(znyng)(znyng)的社会理的社会理想？想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想

24、社作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。和平安宁。和平安宁。和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对反对剥削压

25、迫、反对反对剥削压迫、反对反对剥削压迫、反对战争战争战争战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是能是一种空想，是能是一种空想，是能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。的。的。的。第25页/共44页第二十六页，共45页。结合背景(bijng)考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？

26、对社会现实（政治黑暗、连年战乱(zhnlun)）的不满。对美好生活的向往(xingwng)。第26页/共44页第二十七页，共45页。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削这在一定程度上反映了广大人民反对剥削(bxu)压迫，压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园但这理想境界不过是一种理想

27、化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样怎样(znyng)评价？评价？第27页/共44页第二十八页，共45页。本文本文(bnwn)的线的线索是什么？索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序以时间先后为顺序(shnx)(shnx)来叙事来叙事第28页/共44页第二十九页，共45页。桃花源记桃花源记(to hu yun j)以渔人以渔人(y rn)行踪为线行踪为线索索发现发现(fxin)桃花源：桃花源：进入进入桃花源：桃

28、花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良环境良好好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所所感感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想第29页/共44页第三十页，共45页。一（一（1段）武陵渔人偶然发现段）武陵渔人偶然发现(fxin)桃林。桃林。二二（2、3段段）渔渔人人进进入入桃桃源源，在在桃桃源源人人家家里里做做客客及及辞去的经过

29、。辞去的经过。三三（4、5段段）渔渔人人(yrn)离离开开桃桃源源后后，太太守守等等人人先先后后探探访桃花源未果的情形。访桃花源未果的情形。(再寻桃源）再寻桃源）段落(dunlu)层次第30页/共44页第三十一页，共45页。一、填空：桃花源记选自 ，作者是 ，时著名诗人。课文以 为线索，写渔人 、桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食(jish)。（）停数日，辞去。A、渔人 B、桃花源人陶渊明集陶渊明集东晋东晋(DngJn)陶渊明陶渊明发现发现(f

30、xin)访问访问离开离开寻找寻找渔人进出桃花源的行渔人进出桃花源的行踪踪AAAAAABBB第31页/共44页第三十二页，共45页。第32页/共44页第三十三页，共45页。文言文言(wnyn)知识知识通假字通假字便要还家便要还家(hi ji)(hi ji)(要，通邀，邀请要，通邀，邀请 )此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻(su wn)(su wn)(具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。)词类活用：词类活用：复复前前行，行，欲欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。第33页/共44页第三十四页

31、，共45页。山有小口，（小口）仿佛若有光。山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来（村民）问（之）所从来(cngli)。此人一一为（之）具言所闻。此人一一为（之）具言所闻。特殊特殊(tsh)句式：句式：南阳南阳(nnyn)刘子骥，刘子骥，高尚士也。（高尚士也。（“也也”表判表判断。）断。）a a.判断句：判断句：b.省略句：省略句：第34页/共44页第三十五页，共45页。古义古义(y)y)，今义，今义，古义古义(y)y)，此处为此处为“不用说不用说”“更不用说更不用说”之意；之意；古今古今(jn)异义异义专指男子的配偶。专指男子的配偶

32、。今义，今义，古义，古义，是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境绝境:无论：无论：为交错相通；为交错相通；往来通达或各种运输的总称。往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；指妻子和儿女；今义，今义，与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；毫无出路的境地。毫无出路的境地。古义，古义，今义，今义，第35页/共44页第三十六页，共45页。鲜美鲜美(xinmi)：不足不足(bz)：如此如此(rc)：古义，古义，味好，香浓味好，香浓不值得；不值得；不值得不值得像这样；像这样；这样这样色彩鲜艳美丽；色彩鲜艳美丽；今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，第36页/共

33、44页第三十七页，共45页。一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放放弃弃(fngq)(fngq)、舍舍弃弃，动词动词)屋舍屋舍(wsh)俨俨然然(房房 屋屋(fngw)(fngw)，名词，名词)处处处处志志之之 (作标记，动词作标记，动词)寻向所寻向所志志(标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志 (寻找，动词寻找，动词)未果，未果，寻寻病终病终(随即、不久，副词随即、不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那）（其：这、那）第37页/共44页第三十八页，共45页。而而 两两 狼狼 之之 并

34、并 驱驱 如如 故故(rg)黄发垂髫黄发垂髫(hungfchutio)，并怡然自乐，并怡然自乐（并：全部（并：全部(qunb)(qunb)）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往。（的（的,助词）助词）（它（它,代词代词,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词,这件事）这件事）第38页/共44页第三十九页，共45页。出自本文出

35、自本文(bnwn)(bnwn)的成语的成语黄发垂髫黄发垂髫(hung f chu tio):(hung f chu tio):老人小孩。老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣鸡犬相闻：鸡鸣(j mn)(j mn)狗叫之声互相听到。狗叫之声互相听到。怡然自乐怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。：安闲快乐，显得心满意足。无人问津无人问津：没有人探求。：没有人探求。与世隔绝与世隔绝：和世俗隔绝。：和世俗隔绝。第39页/共44页第四十页，共45页。找出本文当中至今(zhjn)仍有生命力的成语，并理解其意思。世外桃源世外桃源(shwitoyun)比喻理想中环境幽静、不受外界影响、比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安

36、逸的地方。生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现用来比喻一种虚幻的超脱社会(shhu)现实现实的安乐美好的境界。的安乐美好的境界。1.1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；2.2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；一下子转为明朗；3.3.比喻突然明白了一个道理。比喻突然明白了一个道理。豁豁然然开开朗朗第40页/共44页第四十一页，共45页。本文借武陵渔人本文借武陵渔人(y rn)(y rn)偶然发现桃花源的偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和

37、对现实动乱、黑暗生活的不满。和对现实动乱、黑暗生活的不满。关键词：向往、不满。关键词：向往、不满。第41页/共44页第四十二页，共45页。写法写法(xif)(xif)借鉴借鉴 1 1、以虚讽实：虚构、以虚讽实：虚构、以虚讽实：虚构、以虚讽实：虚构“世外桃源世外桃源世外桃源世外桃源”以寄托以寄托以寄托以寄托(jtu)(jtu)政政政政治理想和对黑暗现实的批判。治理想和对黑暗现实的批判。治理想和对黑暗现实的批判。治理想和对黑暗现实的批判。2 2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚

38、构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷扑朔迷离、奇趣无穷扑朔迷离、奇趣无穷扑朔迷离、奇趣无穷3 3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。却使人物景物历历

39、在目令人神往。却使人物景物历历在目令人神往。却使人物景物历历在目令人神往。4 4、详略得当、详略得当、详略得当、详略得当第42页/共44页第四十三页，共45页。桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，表面上是描写了桃花源的隐蔽，表面上是描写了桃花源的隐蔽，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是是是是(zhsh)(zhsh)作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。精神寄托。精神寄托。精神寄托。第43页/共44页第四十四页，共45页。感谢您的观看感谢您的观看(gunkn)。第44页/共44页第四十五页，共45页。