七年级语文下册 第25课《短文两篇 夸父逐日》课件 人教新课标版.ppt

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1、人类童年的艺术奇葩人类童年的艺术奇葩 神话神话神话是人类最早的幻想性神话是人类最早的幻想性口头散文作品。大多运用口头散文作品。大多运用夸张、想象、幻想等手法夸张、想象、幻想等手法,反映的是远古劳动人民的反映的是远古劳动人民的美好愿望，具有浪漫主义美好愿望，具有浪漫主义色彩。色彩。神话神话:神话是人类最伟大的天赋神话是人类最伟大的天赋想象力想象力开出的最绚丽的花开出的最绚丽的花朵。朵。夸夸父父逐逐日日生字正音生字正音:逐逐走走渭渭水水大大泽泽手手杖杖邓邓林林zhwizzhng dng读文，解释字词：读文，解释字词：夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，得饮，饮饮于于河、渭；河、

2、渭；河河、渭渭不不足足，北北饮饮大泽大泽。未。未至，至，道渴而死道渴而死。弃弃其杖，其杖，化为邓林化为邓林。竞竞跑跑追赶到太阳追赶到太阳落下的地方落下的地方想要想要到到黄河黄河渭水渭水足够足够大湖大湖在半路因口渴而死在半路因口渴而死丢弃丢弃变化成为变化成为 桃林桃林向北向北译文：译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想太阳落下的地方；他感到口渴，想要能够喝些水，就到黄河、渭水喝要能够喝些水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不能满足他，水；黄河、渭水的水不能满足他，他又到北方的大湖喝水。他没有到他又到北方的大湖喝水。他没有到达大湖，就在半路因口渴

3、而死了。达大湖，就在半路因口渴而死了。他丢弃的手杖，变化成为了一片桃他丢弃的手杖，变化成为了一片桃林。林。问题探究问题探究1.文中说夸父神奇在哪里？文中说夸父神奇在哪里？和太阳竟跑和太阳竟跑 喝干黄河和渭水仍不解渴喝干黄河和渭水仍不解渴死后，其手杖化作了一片桃林死后，其手杖化作了一片桃林2.文中说夸父把黄河和渭水一下子喝干，运用一文中说夸父把黄河和渭水一下子喝干，运用一种怎样的写法？种怎样的写法？夸张。夸张。夸父敢于与日逐走，善于奔跑，突出夸父敢于与日逐走，善于奔跑，突出他的口干舌燥和艰辛劳苦。他的口干舌燥和艰辛劳苦。3.对对“弃其杖，化为邓林弃其杖，化为邓林”的结尾，你觉的结尾，你觉得好在哪

4、里？得好在哪里？以富有诗意的想象力，丰富了这以富有诗意的想象力，丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种表现了一种勇敢追求勇敢追求、死而后已死而后已、甘为人类造福甘为人类造福的精神，使整个神话的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力更具有浪漫主义的魅力。夸夸父父余光中余光中 v为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。v也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。v与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，何不回身挥杖，v迎面

5、奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？v壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，回东方吧，v既然是追不上了，就撞上！既然是追不上了，就撞上！余光中的诗引领我们换一个角度思考：v所谓所谓“追不上追不上”，也并不表示结束，面对，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳回路转的

6、突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）暗花明。这就是逆向思维。）打开你的知识库，我们来打开你的知识库，我们来比一比吧。比一比吧。神话故事中还有夸父神话故事中还有夸父这样的人物吗？这样的人物吗？精卫填海精卫填海中的精卫中的精卫女娲补天女娲补天中的女娲中的女娲 大禹治水大禹治水中的大禹中的大禹后羿射日后羿射日中的后羿中的后羿淮淮南南子子 据传说，颛顼是黄帝的孙子，据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。共工氏。

7、(传说他是二人首蛇身，长传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共颛顼部不赞成共相关资料：相关资料：工氏的做法。认为共工氏是不能自工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。间发生了一场十分激烈的斗争。要说这两个人比起来，力气上，要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却

8、不如颛共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来用生命去殉自己的事业。他来到不周山到不周山(今昆仑

9、山今昆仑山)，想把不周，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。为得到了人们的尊敬。“不周山不周山”何意？何意？不，表否定；周，周全，不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了候，这山就叫不周了。读文，字词疏释：读文，字词疏释：昔昔（）者共工与颛顼争）者共工与颛顼争为帝，怒而为帝，怒而触触（）不周

10、之）不周之山，天柱折，地维山，天柱折，地维绝绝（）。）。天倾西北，天倾西北，故故（）日月星辰）日月星辰移移焉焉（）；地不满东）；地不满东南。故水南。故水潦潦（）尘埃归）尘埃归焉。焉。从前从前碰，撞碰，撞断断所以所以这里，那里这里，那里积水积水【课文翻译课文翻译】从前共工与颛顼争做帝王，从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地以日、月、星辰都向这里移

11、动；地向东南方向下塌，所以江河道路上向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集的流水尘埃都在这里汇集。问题探究：问题探究：1.了解文章的内容之后，在你了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的的心目中，共工是一个怎样的人？人？勇敢，坚强，敢于挑战权勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。具有大无畏的英雄气概。2、夸父和共工共同的特点是什么？、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很）夸父和共工都很勇敢、坚强，勇敢、坚强，敢于挑战权威敢于挑战权威。（2）夸父和共工）夸父和共工愿意牺牲自己来愿意牺牲自己来改造山河

12、。改造山河。夸父死后弃其杖，化为夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民他们都是神话传说中的华夏民族的族的英雄英雄。小结：小结：关于共工氏和颛顼争夺帝关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把然面前是那样的无力，

13、因此把各种疑惑归之于神的存在，自各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。黄帝等等传奇人物来。尽管尽管他们都是神话传说中的人物，他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。值得我们学习。神话带领我们进行了想象之旅神话带领我们进行了想象之旅和精神之旅，它以瑰丽多姿的想象和精神之旅，它以瑰丽多姿的想象构成了蔚为奇观的艺术殿

14、堂，显示构成了蔚为奇观的艺术殿堂，显示出永久的魅力。出永久的魅力。推荐篇名：黄帝杀蚩尤（选自山海经）后羿射日（选自淮南子）拓展阅读：拓展阅读：精精卫卫填填海海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫精卫”，其鸣自詨，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故为精卫。常衔西山女娃游于东海，溺而不反，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。之木石，以堙于东海。注释注释柘柘(zh)(zh)木木:柘树，木质坚硬，叶可喂蚕。柘树，木质坚硬，叶可喂蚕。

15、詨詨(xi(xio):o):呼叫。呼叫。“精卫精卫”本是此鸟的名字，它的叫声如同呼本是此鸟的名字，它的叫声如同呼叫自己。叫自己。1、解释下列词语的意思：、解释下列词语的意思：（1）文文首，白喙首，白喙（2）故故为精卫为精卫（3）与日逐）与日逐走走（4）以）以堙堙于东海于东海2、下列句子中加点的、下列句子中加点的“于于”字的意思与其字的意思与其他三句不同的一项是（他三句不同的一项是（）A、饮、饮于于河、渭河、渭B、于于舅家见之舅家见之C、贤、贤于于材人远矣材人远矣D、女娃游、女娃游于于东海东海通通“纹纹”，花，花纹纹所以所以跑跑填满填满C3 3、用现代汉语写出下列句子的意思、用现代汉语写出下列句

16、子的意思（1 1）有鸟焉，其状如乌，文首，白喙。）有鸟焉，其状如乌，文首，白喙。（2）女娃游于东海，溺而不反，故为精卫。）女娃游于东海，溺而不反，故为精卫。有一种鸟在那里，它的形状像乌鸦，头有一种鸟在那里，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴。上有花纹，白色的嘴。有一次，女娃在东海游泳，溺死了再也没有一次，女娃在东海游泳，溺死了再也没有回来，所以化为了精卫鸟。有回来，所以化为了精卫鸟。4、从精卫填海的故事中，你认为精卫具有怎样的精、从精卫填海的故事中，你认为精卫具有怎样的精神品质？神品质？精卫鸟衔树枝和石块，用来填东海精卫鸟衔树枝和石块，用来填东海的行为，表现了他顽强执著，大无畏的英的行为，表现了他顽强执著，大无畏的英雄气概，以及敢于同大自然抗争的精神品质。雄气概，以及敢于同大自然抗争的精神品质。夸 父 诞 宏 志，乃 与 日 竟 走。余 迹 寄 邓 林，功 竟 在 身 后。